從唯物辯證法角度對高校課程思政建設(shè)的思考

周融　劉登峰　黃強(qiáng)

[摘 要] 運(yùn)用唯物辯證法的基本原理和規(guī)律，以馬克思主義歷史唯物觀分析我國高校目前課程思政建設(shè)所處的發(fā)展階段;從意識的能動作用分析開展課程思政建設(shè)的必要性;以兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論的辯證法分析課程思政建設(shè)過程中的若干問題，包括以傳授知識為主線巧妙地將思政元素和專業(yè)知識點(diǎn)有機(jī)融合成教學(xué)點(diǎn)等問題。以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、理論來源于實(shí)踐等哲學(xué)原理為指導(dǎo)，分析課程思政建設(shè)的相關(guān)問題。力圖以唯物辯證法指導(dǎo)課程思政建設(shè)，促進(jìn)課程思政建設(shè)更好地發(fā)揮立德樹人的教育作用。

[關(guān)鍵詞] 唯物辯證法;課程思政;高等學(xué)校;思政教育

[基金項(xiàng)目] 2017年度陜西省級人才項(xiàng)目“水利工程一流教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)”（104-425919042）;2020年度西安理工大學(xué)教育教學(xué)改革

研究項(xiàng)目“以立德樹人為根本任務(wù)的高校課程思政專題教師培訓(xùn)體系研究”（xjy2068）

[作者簡介] 周 融（1986—），女，陜西商南人，碩士，西安理工大學(xué)高等教育研究所助理工程師，主要從事高校教育管理政策和教師培訓(xùn)研究。

[中圖分類號] G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324（2021）16-0009-04? ? [收稿日期] 2021-02-02

唯物辯證法是一門關(guān)于事物的普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的科學(xué)，它深刻地揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“辯證法的規(guī)律無論對自然界和人類歷史的運(yùn)動，或者對思維的運(yùn)動，都一定是同樣適用的”。在開展課程思政研究和建設(shè)中，就可以運(yùn)用辯證法對若干迫切需要回答的問題進(jìn)行分析認(rèn)識。

課程思政是指在專業(yè)課程的教學(xué)過程中有機(jī)結(jié)合專業(yè)知識點(diǎn)的思政元素，在潛移默化中完成思想政治教育。目的是使各類課程與思想政治理論課密切協(xié)作配合，最終協(xié)同完成思想政治教育。課程思政與思政課程共同貫穿于高校思想政治教育教學(xué)工作全過程，服務(wù)于高校立德樹人的教育根本任務(wù)。

黨的教育方針要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是我國發(fā)展教育事業(yè)的指導(dǎo)方法。本文將從唯物辯證法的角度探討高等學(xué)校在課程思政建設(shè)過程中的若干問題，力圖以唯物辯證法的世界觀和方法論，探索、分析和研究其中的關(guān)系，遵循唯物辯證法的規(guī)律，找出解決矛盾和問題的方法，更好地促進(jìn)高校課程思政的建設(shè)。

一、用歷史唯物主義觀看待高校課程思政建設(shè)目前所處的發(fā)展階段

從高校發(fā)展的歷程來看，思想政治理論課主要承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的職責(zé)，在高校思想政治教育中處于主干地位[1];而通識課、專業(yè)課主要具有傳授知識、傳遞技能、培養(yǎng)能力的作用。雖然思想政治課對于大學(xué)生的思想道德教育發(fā)揮了重要作用，但長期以來思想政治理論課基本上是思想政治教育的唯一途徑，其他各類課程知識點(diǎn)所包含的思想政治教育資源未能得到有效發(fā)揮，其他課程的思想政治育人功能沒有與思政課程形成協(xié)作，沒有更好地發(fā)揮整個培養(yǎng)體系在大學(xué)生思想政治教育中的作用。

課程思政的概念和做法起源于上海一些高校的探索[1]，是為了彌補(bǔ)思想政治理論課的不足，解決大學(xué)生思想政治教育的“孤島”困境，改變思想政治理論課與其他課程之間“兩張皮”的現(xiàn)象。通過開發(fā)利用專業(yè)課程的思想政治元素，充分發(fā)揮所有課程蘊(yùn)含的思想政治教育功能，達(dá)到各門課程的育人合力。課程思政建設(shè)是建立高校思想政治體系的重要部分，是培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要舉措。

隨著課程思政理念的不斷豐富和完善，教育部及其他部門下發(fā)的文件、通知及領(lǐng)導(dǎo)講話均多次強(qiáng)調(diào)“課程思政”。目前，隨著“課程思政”概念的普及，課程思政建設(shè)成為各高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體措施之一。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵2]2019年8月印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[3]和2020年6月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[4]兩個文件都強(qiáng)調(diào)，高校要深入挖掘高校各類課程蘊(yùn)含的思想政治元素，充分利用課程思想政治資源，深化教育教學(xué)改革，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)工作。

“課程思政”的提出，是高校思想政治教育改革的巨大進(jìn)步，是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在中國特色社會主義教育現(xiàn)代化發(fā)展歷程中，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史需求，是完善高校思想政治教育體系，落實(shí)高校立德樹人教育根本任務(wù)的歷史產(chǎn)物，是最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的馬克思主義的最高價值追求和崇高理想的必經(jīng)途徑，是大力培養(yǎng)家國情懷、社會擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、樹立正確人生觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。用馬克思主義歷史唯物觀看待“課程思政”提出的歷史階段和地位，并用歷史唯物主義辯證法分析其現(xiàn)階段發(fā)展的狀況和問題，用發(fā)展的眼光看待“課程思政”建設(shè)努力的方向和目標(biāo)。

二、從物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用的哲學(xué)原理分析課程思政建設(shè)的必要性

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。人具有主觀能動性，能夠發(fā)揮主觀意識的能動作用，改造客觀世界。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。因此，馬克思主義哲學(xué)要求我們要重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的價值觀念，克服錯誤的思想意識。

大學(xué)生是國家的棟梁之材，是未來建設(shè)國家的中流砥柱，大學(xué)生處于人生觀、價值觀養(yǎng)成的特殊年齡階段。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！盵5]意識對物質(zhì)具有能動作用，即思想決定行為，思想指導(dǎo)行為，思想對一個人的行為起決定性和引導(dǎo)性的作用，所以，完善高校思想政治工作體系，重視大學(xué)生的思想政治教育功能，意義重大。全面推進(jìn)所有學(xué)科專業(yè)的課程思政建設(shè)，發(fā)揮學(xué)科專業(yè)的教育功能，提升高校人才培養(yǎng)能力，是極其重要和必要的。同時，教師是做好課程思政教學(xué)改革的關(guān)鍵，提升教師育人意識和育人能力，提升教師的積極性[6]。

三、辯證地看待課程思政與思政課程的聯(lián)系及區(qū)別

課程思政和思政課程兩者概念不同，既相互聯(lián)系又有區(qū)別。我們要用馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)，辯證地看待兩者的區(qū)別和聯(lián)系。

1.二者概念不同。思政課程是各高校開展的一系列重要的基礎(chǔ)理論課程，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮主渠道作用;課程思政不是一門或一類特定的課程，而是一種教學(xué)理念和重要實(shí)踐，其基本思想是大學(xué)課程要注重在專業(yè)知識傳授中強(qiáng)調(diào)價值引領(lǐng)，善于挖掘各類思想政治教育元素并融入教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。

2.要辯證地看待兩者的聯(lián)系。一方面，二者同向同行，承擔(dān)著共同的使命和責(zé)任。無論是思政課程還是課程思政，都把立德樹人作為最終目標(biāo)，都承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育功能，兩者存在共同的價值引領(lǐng)，提升學(xué)生的家國情懷、社會擔(dān)當(dāng)和國際視野，培養(yǎng)學(xué)生形成社會主義核心價值觀及正確的人生觀、道德觀、世界觀。另一方面，課程思政和思政課程兩者相輔相成。必須突出思想內(nèi)核，把傳播思政課程理論作為課程思政建設(shè)的核心，將課程思政研究成果轉(zhuǎn)化為思政課程的素材、話語，用思想的力量、價值的力量提高同頻共振質(zhì)量[6]。

四、課程思政建設(shè)要堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論相統(tǒng)一的辯證方法

（一）課程思政要堅(jiān)持以專業(yè)課程為載體

課程思政的重點(diǎn)在課程，要把知識教育同價值觀教育和能力教育結(jié)合起來[7]。課程思政旨在挖掘和發(fā)揮專業(yè)課、通識課的思想政治教育資源與功能[1]。“課程思政”與“思政課程”不同，雖然二者都具有思想政治教育功能，但二者表現(xiàn)形式與實(shí)現(xiàn)途徑不同?！八颊n程”是以思想政治教育為主要內(nèi)容和主要目標(biāo)的課程，在高校直觀表現(xiàn)為思想政治理論課?！罢n程思政”堅(jiān)持以專業(yè)課程為載體，在傳授知識過程中，對所授內(nèi)容深入分析，提煉出課程本身的科學(xué)精神、價值取向及倫理規(guī)范等，使學(xué)生潛移默化地提高自身的思想水平、政治覺悟、道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自由而全面的發(fā)展。因此，不能將課程思政與專業(yè)課的聯(lián)系割裂，變成空講思政教育的理論課，而是在專業(yè)課的基礎(chǔ)上，有機(jī)融入、自然帶入思想政治元素，達(dá)到潛移默化、潤物細(xì)無聲的思政教育功能，這種表現(xiàn)形式相對于思想政治理論課來說更為潛移默化。

（二）課程思政要將思想政治元素和專業(yè)知識兩點(diǎn)論相統(tǒng)一

課程思政之所以區(qū)別于一般的專業(yè)基礎(chǔ)課程，重要標(biāo)志就是在學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)上加入了政治教育元素，充分發(fā)揮其中所蘊(yùn)含的思想政治元素的育人功能，達(dá)到落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)這一目的。因此，在課程思政建設(shè)過程中，既不能孤立地只講專業(yè)不講育人，也不能空洞地只講政治不講專業(yè)，而是要將兩者自然巧妙地融為一個有機(jī)整體，在傳道受業(yè)解惑的過程中，將課程中所蘊(yùn)含的精神價值、理想信念、職業(yè)操守、倫理道德、責(zé)任使命等思政元素充分挖掘和展現(xiàn)出來，起到潤物細(xì)無聲的育人效果。這就是將思想政治元素和專業(yè)知識兩點(diǎn)論相統(tǒng)一，是課程思政建設(shè)的實(shí)質(zhì)所在。

五、課程思政建設(shè)要緊扣立德樹人，是以馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物觀為指導(dǎo)的

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！盵8]因此，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。2020年6月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。”[4]這一戰(zhàn)略舉措，對培養(yǎng)社會主義接班人、國家的長治久安，甚至對民族復(fù)興和國家崛起都有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。這一論述是堅(jiān)持以馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物觀的指導(dǎo)得到的結(jié)論，是習(xí)近平總書記以人民為中心發(fā)展教育思想的具體呈現(xiàn)，也是為什么要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的根本原因。

六、課程思政建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

課程思政建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于實(shí)踐論的認(rèn)識，主要從三個方面理解。

（一）課程思政建設(shè)是一項(xiàng)具體的實(shí)踐活動

從高校思想政治理論課的主陣地思政教育育人模式，到全方位、全過程、全員育人的思想政治教育體系探索，課程思政的提出和建設(shè)，是踐行“三全育人”模式的具體實(shí)踐，是立德樹人，培養(yǎng)有理想有道德的社會主義建設(shè)者和接班人的具體實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的馬克思主義關(guān)于人的最高理想信念的具體實(shí)踐。

（二）要用實(shí)踐是認(rèn)識的來源這一馬克思主義唯物觀指導(dǎo)課程思政建設(shè)，理論聯(lián)系實(shí)際

將思想政治元素與各學(xué)科專業(yè)課程相聯(lián)系，就是一個認(rèn)識與實(shí)踐相聯(lián)系的過程。在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、愛國主義、奉獻(xiàn)精神等思想品質(zhì)時，我們不是空喊口號，理論闡述，而是要與專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，與具體的歷史事件、真實(shí)案例相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生通過真實(shí)的數(shù)據(jù)和眼見為實(shí)的客觀事實(shí)認(rèn)識問題，用具體的實(shí)踐支撐印證課程思政所蘊(yùn)含的精神價值，通過教育實(shí)踐活動中的真實(shí)感受和自然體現(xiàn)的價值觀達(dá)到價值認(rèn)同和鑄魂育人的作用。

（三）將思政教育與具體的實(shí)踐類活動相聯(lián)系，在實(shí)踐中達(dá)到育人實(shí)效

在教學(xué)課程體系中，實(shí)踐類課程包括專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、社會實(shí)踐類課程，在實(shí)踐過程中都要注重增強(qiáng)學(xué)生善于解決問題的實(shí)踐能力，在親身參與中增強(qiáng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識和創(chuàng)業(yè)能力[9]。要把思想政治教育融入社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動中，創(chuàng)辦形式多樣的“行走課堂”[ 10 ]。推動構(gòu)建政府、社會、學(xué)校協(xié)同聯(lián)動的“實(shí)踐育人共同體”，挖掘和編制“資源圖譜”，加強(qiáng)勞動教育。要在具體的實(shí)踐中達(dá)到思政育人的效果，是馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識的來源這一唯物觀的生動詮釋。

唯物辯證法是指導(dǎo)一切學(xué)科的科學(xué)方法，在課程思政建設(shè)過程中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，遵循唯物辯證法的基本原理和規(guī)律，充分利用唯物辯證法認(rèn)識和指導(dǎo)課程思政的建設(shè)，有重點(diǎn)、有規(guī)律的協(xié)調(diào)課程思政建設(shè)過程中遇到的問題，努力推進(jìn)高校課程思政建設(shè)和發(fā)展，完善高校思想政治教育工作體系，努力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]趙繼偉.“課程思政”：涵義、理念、問題與對策[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報，2019，17（2）：114-119.

[2]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[3]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見[EB/OL].（2019-08-14）[2020-09-01].http：//www.gov.cn/zhengce/2019

-08/14/content_5421252.htm.

[4]教育部.高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要[EB/OL].

（2020-06-01）[2020-09-01].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A0

8/s7056/202006/t20200603_462437.html.

[5]習(xí)近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19（1）.

[6]顧曉英.教師是做好高校課程思政教學(xué)改革的關(guān)鍵[J].中國高等教育，2020（6）：19-21.

[7]楊國斌，龍明忠.課程思政的價值與建設(shè)方向[J].中國高等教育，2019（23）：15-17.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：16.

[9]溫潘亞.思政課程與課程思政同向同行的前提、反思和路徑[J].中國高等教育，2020（8）：12-14.

[10]教育部等八部門關(guān)于加強(qiáng)構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見[EB/OL].（2020-04-22）[2020-09-11].http：//www.

gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-05/15/content_5511831.htm.

Thinking on the "Curriculum Ideological and Political Education" Construction in Colleges and Universities from the Perspective of Materialist Dialectics

ZHOU Ronga， LIU Deng-fengb， HUANG Qiangb

（a.Institute of Higher Education， b.School of Water Resources and Hydropower， Xi'an University of Technology， Xi'an， Shaanxi 710048， China）

Abstract： Based on the basic principles and laws of materialist dialectics， this paper analyzes the development stage of the construction of "curriculum ideological and political education" in colleges and universities in China with the view of Marxist historical materialism. From the dynamic function of consciousness， this paper analyzes the necessity of carrying out the construction of "curriculum ideological and political education". Based on the dialectics of two points theory and key points theory， this paper analyzes some problems in the construction of "curriculum ideological and political education"， including organically integrating ideological and political elements and professional knowledge points into teaching points with imparting knowledge as the main line. Guided by the philosophy principles that the masses of the people are the creators of history and theory comes from practice， this paper analyzes the related problems of the construction of "curriculum ideological and political education". It tries to guide the construction of "curriculum ideological and political education" with materialist dialectics and promote the construction of "curriculum ideological and political education" to better play the role of "building morality and cultivating talents".

Key words： materialist dialectics; "curriculum ideological and political education"; colleges and universities; ideological and political education