提升革命文物展示水平　讓泣血的豐碑熠熠生輝

邵壯

摘 要：文物，是支撐博物館存在的主體。革命文物則是凝結(jié)了革命歷史和文化的載體。挖掘革命文物蘊含的革命精神，展示革命文物背后的壯麗篇章，傳承紅色基因，是博物館的重要歷史使命。

關(guān)鍵詞：革命文物;歷史價值;挖掘;展示;教育

0 前言

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所。文物則是反映人類歷史發(fā)展進程的見證物。在特定的歷史時期，發(fā)掘和傳播文物背后隱含的歷史價值和社會價值，提升革命文物的展示水平，既是博物館的重要職責(zé)，也是推動人類社會進步、喚起未來時代精神的有力號角。

1 文物的意義和價值

什么是文物？《辭?！分袑ξ奈锏慕忉屖恰斑z存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物”。簡而言之，“文物是歷史的實體承載者”①。

文物一般具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)三個方面的價值。具體到每一件文物，不一定都具有三個方面的價值，但至少要具有其中一方面的價值。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物的價值體現(xiàn)于其承載的信息。歷史是人類行為的記錄，迄今為止，人類活動的每一個事件應(yīng)該說都具有歷史價值，而文物則是歷史這個抽象化概念的具象化表現(xiàn)。文物的歷史價值產(chǎn)生于某一領(lǐng)域中文物所代表的人類活動發(fā)展中一個特殊階段。一件文物原先的狀態(tài)越是真實可信地保存下來，它的歷史價值就越高。

革命文物是文物中的一種，是革命文化的物質(zhì)載體，主要分為可移動文物和不可移動文物。革命文物一般包括與重大歷史事件、革命運動和重要人物有關(guān)的，具有紀(jì)念意義和歷史價值的建筑物、遺址、紀(jì)念物等。館藏革命文物一般都是可移動文物。革命文物具有較強的政治色彩，盡管歷史時期距今不遠，但具有特殊歷史價值，如“建黨文物”“解放軍文物”“紅軍長征文物”“革命烈士文物”等都可列入革命文物范疇，或稱紅色文物。革命文物見證了近代以來中國人民抵御外來侵略、捍衛(wèi)民族獨立的英勇斗爭，也見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索求解放的艱難歷程，蘊含著中國人民和中國共產(chǎn)黨人崇高的精神價值和珍貴的歷史價值。

博物館除了保有眾多自然、藝術(shù)和文化的瑰寶，還有大量充滿紅色基因的革命文物。中華民族有著悠久的歷史，中國人民有著不屈不撓的奮斗歷程，這期間遺留了大量的藝術(shù)的、自然的、歷史的文物。一件文物，就其本身來講就是完整或不完整的保存下來的實物，它是某個人類事跡或事件（或兩者的綜合）直觀地保存下來的物體。它所“攜帶”的記憶事件和人物，在過往的歷史長河里一定會留下痕跡。也許是一朵浪花，在后人心中引起漣漪;也許是一件藝術(shù)品令人賞心悅目;也可能是一座“豐碑”，浸潤血淚，令后人仰視，甚至沉重而悲壯，這就是革命文物。

2 革命文物展示水平的提升及價值挖掘

2.1 傳承紅色基因是博物館的使命與擔(dān)當(dāng)

博物館對文物的收藏只是其功能之一。從根本上講，博物館是要把文物蘊含的價值挖掘出來，并有效地展示和傳遞給觀眾，以達到教育民眾的目的。特別是在當(dāng)下市場經(jīng)濟環(huán)境下，在世界不斷發(fā)生重大變化的新形勢下，整個世界進入多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化時代，各種思潮相互激蕩碰撞，社會環(huán)境日益復(fù)雜，多種意識形態(tài)集中交匯。在這樣的情形下，博物館更是要秉承弘揚紅色文化、傳承紅色基因的歷史使命，堅守博物館保護和展示、傳播紅色文化的重要陣地。這是歷史的要求，也是人民的期待。

革命文物誕生于特殊的歷史年代和特殊的歷史環(huán)境下，因此，其必然有著那個時代的紅色基因和痕跡。進入新的歷史時期和新時代，革命文化更加需要承上啟下、發(fā)揚光大。而博物館作為收藏大量革命文物的地方，很顯然責(zé)無旁貸地要將革命文物保護和利用好。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。

目前，我國文物保護單位革命舊址開放率接近94%，革命博物館、紀(jì)念館總數(shù)超過1600家，“十三五”時期平均每年推出革命文物展覽4000余個。①博物館已經(jīng)成為傳承紅色基因、宣傳紅色文化不可或缺的重要陣地。

博物館的文物來源不同，為數(shù)眾多，僅中國國家博物館就有文物140多萬件（套），但這些文物并不能夠全部得以展出。近年來，中國國家博物館十分重視革命文物的挖掘利用和展示傳播，其革命文物展陳、展覽也已漸成體系。“復(fù)興之路”大型陳列展以及先后結(jié)合各種紀(jì)念日推出的許多專題大型展覽，已經(jīng)取得了很好的社會反響，參觀人數(shù)絡(luò)繹不絕，一直居高不下。足見紅色文化、紅色文物總是有它的精神魅力，有它的信仰力量，有它的激勵作用。它并不隨著年代的久遠而在人們心中遠去和淡化，而是成為匯聚力量的源泉。這就要求博物館要不斷提高革命文物的展示水平，不斷創(chuàng)新革命文物的傳播方式。這是新時代的要求。

在博物館數(shù)以萬計的藏品中，有選擇、有目的地展出一些革命文物，把一些有代表性的革命人物、事件，通過文物有意識地引入給觀眾，并結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展的形勢，輔助以一定的宣傳展覽手段，呈現(xiàn)于廣大觀眾的面前，那革命文物的作用發(fā)揮和帶給人們的激勵會是顯而易見的。而革命文物蘊含的革命精神給當(dāng)今的人民所帶來的社會影響和精神力量將無法估量。習(xí)近平總書記要求：“我們要從紅色基因中汲取強大的信仰力量?！蓖ㄟ^革命文物的展示宣傳，堅定人們的理想信念，站穩(wěn)人民立場，勇于攻堅克難，讓紅色基因成為匯集力量的源泉。努力實現(xiàn)這種歷史的擔(dān)當(dāng)，是博物館人的驕傲和自豪。

2.2 泣血的文物，不朽的豐碑

在中國國家博物館“復(fù)興之路”大型陳列展的展覽大廳里擺放著一件國家一級文物，它是中國共產(chǎn)主義運動先驅(qū)李大釗就義絞刑架（圖1、圖2）。

1927年4月28日，北京西交民巷京師看守所內(nèi)（圖3），李大釗和其他十九位革命者被奉系軍閥張作霖秘密絞殺。李大釗第一個登上絞刑臺，沒有猶豫，更沒有畏懼。慷慨赴義那年他年僅38歲。

李大釗率先在中國系統(tǒng)地宣傳馬克思主義，一大批時代青年通過李大釗的文章轉(zhuǎn)而尋求馬克思主義真理。毛澤東曾深情感懷李大釗是其“真正的老師”。李大釗開啟“南陳北李，相約建黨”壯舉。一百年后他為之付出生命的中國共產(chǎn)黨已成為世界第一大政黨。如今，中國共產(chǎn)黨即將走過一百年的光輝歷程。在這值得紀(jì)念的歷史時刻，這一展覽起到了緬懷先烈、催人奮進的積極作用。

2.3 提升革命文物展示水平的幾點思考

上述關(guān)于李大釗同志系列革命文物的整理發(fā)掘和展示實踐，可以從以下三點思考中得到啟示。

2.3.1 結(jié)合黨史進行革命文物的展示傳播

中國共產(chǎn)黨從成立至今，即將走過一百年的光輝歷程。這一百年“是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。在百年接續(xù)奮斗中，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡”。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。①

結(jié)合黨史展示革命文物，就是要遵循黨史，沿著黨史的紅線和發(fā)展脈絡(luò)進行革命文物的選取、利用和展示，尤其注意黨史發(fā)展中的階段性、標(biāo)志性人物和歷史事件的革命文物展示。

結(jié)合黨史展示革命文物，就是要提綱挈領(lǐng)地將革命文物融于展覽的全過程中，而不至于讓觀眾感到整個展覽碎片化和零散化，而是對中國共產(chǎn)黨有一個脈絡(luò)清晰的成長發(fā)展壯大過程的認(rèn)識。

結(jié)合黨史展示革命文物，就是要注重在重大歷史時間節(jié)點上的重要人物、重大事件的革命文物的選取和展示。在這些歷史的“拐點”，往往會出現(xiàn)偉人、英雄，出現(xiàn)普通而又感人的烈士，值得我們提起他們。

就如同給觀眾上了一堂生動的黨史教育課，通過革命文物的展示達到觀眾對黨所走過的歷程銘記于心，對今天的來之不易不忘初心。從而，在革命文物中汲取革命精神和力量。

2.3.2 注重挖掘革命文物背后的故事

挖掘文物背后的故事，一直是博物館做好傳播和教育工作的重頭戲。每一件革命文物背后都有革命故事，并蘊含著豐富的精神內(nèi)涵，只是看博物館如何去發(fā)掘、如何去展示，這是博物館在展覽前和傳播中需要認(rèn)真做的工作。挖掘文物背后的故事，首先要注意故事的真實性，其次要注意故事的可讀性。這是取得好的展覽效果的前提。

歷史上無數(shù)杰出人物和仁人志士，他們身上幾乎都有值得展示的故事，他們身后也幾乎都有大量文物遺存。中國從半封建半殖民地的舊中國，一步步探索走來，前赴后繼，其整個復(fù)興之路的進程，就是伴隨著中國共產(chǎn)黨從建黨初期的紅船到成立中華人民共和國后，黨取得了執(zhí)政黨地位的風(fēng)雨歷程。其中各個階段都有代表性的人物和標(biāo)志性的文物，有不少文物已經(jīng)為人民大眾所熟悉，在中國共產(chǎn)黨早期的革命領(lǐng)袖和先驅(qū)中，有眾多的優(yōu)秀人物和仁人志士值得謳歌。幾乎每一件革命文物的背后都有一個革命人物的身軀在挺立。講好故事，就是重溫紅色記憶，讓歷史照亮未來。

例如，在李大釗烈士就義展的環(huán)節(jié)，中國國家博物館在設(shè)計展陳時就注意突出選取和講述了李大釗作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、革命的先驅(qū)和播火者，是如何率先在中國宣傳馬克思主義，開啟“南陳北李，相約建黨”的壯舉，并通過“1927年4月29日《晨報》的報道”文物圖片真實展示了與李大釗共同被捕就義的20位仁人志士犧牲前的照片（圖4）。

為了挖掘李大釗烈士犧牲的精神內(nèi)涵，中國國家博物館又在李大釗烈士生前發(fā)表的眾多理論文章和著述中，重點選取了李大釗臨刑前的《自述》手稿進行配套展示（圖5）。李大釗在臨刑前的《自述》手稿中寫道：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知?！卑l(fā)黃的《自述》手稿是李大釗烈士內(nèi)心世界的真實寫照，體現(xiàn)了李大釗烈士為人民求解放不惜拋頭顱灑熱血的可歌可泣精神。

當(dāng)然，這些革命文物背后故事的挖掘，是要通過真實文物來展示的，避免空口講述故事。

2.3.3 注重典型化革命文物的傳播展示

眾多的革命文物應(yīng)當(dāng)細(xì)致分類，選取典型化文物，進行直觀化、醒目化、感人化展示，以增強革命文物的感染力，方可收到較好的展示效果和教育目的。

例如，中國國家博物館GB1795號文物的李大釗遇難絞刑架就是一個非常典型的文物，甚至可以說是血腥的、沾滿烈士鮮血的文物。它的展示效果可以說是震撼的?，F(xiàn)在和平時期的觀眾絕大多數(shù)是從來沒有看到過真實的絞刑架，只是在影視劇中才能看到。如今陰森森、碩大的絞刑架就擺在面前，令人有身臨其境之感，更為烈士面對絞刑架無所畏懼、視死如歸的精神所嘆服！應(yīng)該說，這個GB1795號文物是頗具感染力和震撼力的！它是無言的、真實的、泣血的，又是殘酷的！而正是這殘忍的血腥，反襯托出烈士的英勇無畏。由此，在觀眾的心靈引發(fā)強烈的震撼，這就達到了教育觀眾、感染觀眾的效果。

越是典型化的革命文物，也越是使人難忘。

總之，要提高革命文物的展示水平，取得更好的展示效果，就要注重以下幾個突出：

①突出博物館人自身的感動。這很重要。要帶著感情去策展，首先要感動自己，不被感動的策展人是不會布展出感人的展覽。也就是說不當(dāng)局外人，博物館人要融入其中。

②突出革命文物的典型化展示，避免泛泛的、大面積鋪就。

③突出革命文物的潛在價值的挖掘展示。每一件革命文物都有豐富的精神內(nèi)涵。

④突出重大歷史時間節(jié)點上的重要人物、重大事件的革命文物的選取和展示。在這些歷史的“拐點”，往往會出現(xiàn)偉人、英雄，但也常常出現(xiàn)普通而又感人的烈士，值得我們提起他們。

⑤突出革命文物背后精神層面內(nèi)容的挖掘和典型化展示。這個把握要靠展陳中的選取和提煉。要力求展示最能體現(xiàn)出崇高精神、為民情懷、理想信念的革命文物。

3 結(jié)語

能夠引發(fā)觀眾共鳴的，應(yīng)該說就是較好的展示，也是較好的傳播，更是較好的教育。這就是革命文物能給人以信仰的力量，給人以精神的鼓舞。這種給觀眾以難忘的展覽，以至教化和啟迪的引領(lǐng)作用，正是人民所期待、博物館所努力為之的。