《封翁董老年小像贊》考釋

邢平元　王海濤

摘 要：現(xiàn)存署名董其昌的《封翁董老年小像贊》為其晚年書(shū)法藝術(shù)真跡，以往研究文章未見(jiàn)探討。文章通過(guò)對(duì)《封翁董老年小像贊》涉及人物的探討，對(duì)該作品的創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)、可能性進(jìn)行了分析。以董其昌、董漢儒之間交往為線(xiàn)，側(cè)面揭示明代官員社交的維系情況，對(duì)《封翁董老年小像贊》中體現(xiàn)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行了淺析。

關(guān)鍵詞：董其昌;董漢儒;歷史;書(shū)法;藝術(shù)

現(xiàn)存濮陽(yáng)縣檔案館的《封翁董老年小像贊》（圖1）（以下稱(chēng)《贊語(yǔ)》）①為明代書(shū)畫(huà)大家董其昌親筆撰寫(xiě)，內(nèi)容是董萬(wàn)斛人物畫(huà)像的題頭贊語(yǔ)，《贊語(yǔ)》與下部人物肖像畫(huà)合則一體，分則獨(dú)立。董萬(wàn)斛②，明代開(kāi)州（今河南濮陽(yáng)）名宦董漢儒之父。畫(huà)像為紙質(zhì)彩繪本，為持竹杖站立全身人物像，在濮陽(yáng)董氏家族內(nèi)傳承日久，保存條件有限，畫(huà)像部分腐朽破敗，嚴(yán)重缺損呈不規(guī)則三角狀，現(xiàn)存畫(huà)像部分僅依稀可辨，尺寸已無(wú)法測(cè)知，已廢。為確保董其昌真跡的安全，后人將贊語(yǔ)部分單獨(dú)揭裱保存，自成一篇。董其昌真跡《贊語(yǔ)》橫長(zhǎng)74厘米，豎寬35厘米;文字共16行，滿(mǎn)行文字9到11字不等，共154字（資料顯示為156字，今存件缺“拜撰”二字），以行楷書(shū)就，未見(jiàn)鈐印。

1 錄文及簡(jiǎn)釋

錄文：

封翁董老年小像贊/

懷仁為質(zhì)，蘊(yùn)義生風(fēng)。在約能/施，在滿(mǎn)能沖。千金可散，三命/益恭。寔生瑞鳳，光我豢龍。中/丞材美，孰養(yǎng)之成？中丞勛/烈，孰教之忠？家有嚴(yán)君，國(guó)/有鉅公。恩流宗黨，/帝賜乃榮。行表鄉(xiāng)閭，世美益/融。神情穆穆，豐度雍雍。/鳩邛安穩(wěn)，熊夢(mèng)感通。蓋/其忘機(jī)去智，已游于無(wú)懷、/葛天之世;而鶴發(fā)臺(tái)背，將/浮丘、洪崖之與同。此畫(huà)史/能寫(xiě)翁之道貌，而野史亦/寫(xiě)翁之純衷也歟！/

華亭年家子董其昌頓首（拜撰）/

簡(jiǎn)釋?zhuān)?/p>

董其昌的贊語(yǔ)盛贊了董萬(wàn)斛（以下稱(chēng)董公）胸懷仁德之心，外表威儀有加，是個(gè)光明磊落之人。在貧困時(shí)也能夠恤貧憐弱，在豐足時(shí)能夠保持勤儉持中。有視金錢(qián)如糞土的氣魄，多次受到皇帝封賞，依然保持謙恭的態(tài)度，為國(guó)家培育出了棟梁之材，光大了董氏門(mén)庭。董漢儒（開(kāi)州）身為都察院右副都御史，他的才干，他的忠心為國(guó)，都是董公您的功勞。您作為家中的嚴(yán)父、國(guó)家的重臣，恩惠遍布宗族鄉(xiāng)黨，更因?yàn)橛谢实鄣姆赓p增加了榮光。您的行為成為鄉(xiāng)里的表率，受到世人稱(chēng)贊而愈加親近鄉(xiāng)民。董公神情莊嚴(yán)肅穆，雍雍大方自然，撫育出了國(guó)家干材，到了安享晚年的時(shí)候，依然與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡自然，儼然為太平盛世之中品行高潔的隱士，一副白發(fā)垂髫、謙和恭敬的神態(tài)，宛若傳說(shuō)中的仙人、仙翁。畫(huà)師技藝高超，畫(huà)出了董公超凡脫俗的容貌，我（董其昌）也能表達(dá)出董公的高潔品德和光輝事跡。華亭同科進(jìn)士之子董其昌撰寫(xiě)。

三命益恭之“三”指多次。濮陽(yáng)董氏家譜，記錄了董萬(wàn)斛（及夫人、母親）因子貴獲朝廷封賞：萬(wàn)歷二十一年為文林郎、萬(wàn)歷三十二年為中憲大夫、萬(wàn)歷三十四年為通議大夫、萬(wàn)歷三十九年為通奉大夫、泰昌元年贈(zèng)為正議大夫資治尹（已卒）、天啟二年贈(zèng)為資政大夫。這些封賞當(dāng)在《贊語(yǔ)》撰寫(xiě)之前。

由“頓首拜撰”可知，該《贊語(yǔ)》為董其昌撰文并書(shū)寫(xiě)，不但讓我們能夠一睹董其昌的書(shū)法真跡，還讓我們欣賞到董其昌雅麗的文采，透露出董其昌學(xué)富五車(chē)，筆下駢儷成體，觀(guān)之斐然。

2 涉及的人物

2.1 董其昌

董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光，松江府上海人，后遷籍華亭①，明代著名書(shū)畫(huà)家，官至南京禮部尚書(shū)，崇禎九年卒，謚號(hào)“文敏”，《明史》有傳②。萬(wàn)歷十七年（1589年）登二甲第一名進(jìn)士③，入翰林院為庶吉士。天才俊逸，少負(fù)重名。

董其昌在藝術(shù)方面的聲譽(yù)，遠(yuǎn)大于其作為政府官員的影響。其書(shū)畫(huà)方面自成一家，開(kāi)創(chuàng)了“華亭畫(huà)派”并成為其領(lǐng)軍人物。其畫(huà)集宋、元諸家之長(zhǎng)，行以己意，瀟灑生動(dòng)，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手書(shū)，以為二絕。造請(qǐng)無(wú)虛日，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。精于品題，收藏家得片語(yǔ)只字以為重④。

時(shí)人認(rèn)為董其昌的書(shū)法藝術(shù)水準(zhǔn)，與北宋米芾、宋元間趙孟頫不分高下，不為虛言。同時(shí)以善書(shū)名者，臨邑邢侗、順天米萬(wàn)鐘、晉江張瑞圖，時(shí)人謂邢、張、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌遠(yuǎn)甚⑤。

關(guān)于董其昌的籍貫，《明史》卷二八八：“董其昌，字玄宰，松江華亭人?！薄端山尽肪砦逅模骸岸洳?，字玄宰，華亭人?！眰魇赖奈募?、方志中有不同表達(dá)?！度A亭縣志》卷一十二：“案其昌為上海人，后居郡城龍門(mén)寺西，為婁境⑥。”《上?？h志》卷七：“掛頰山房在城西南，董其昌筑，今其地猶呼‘董家宅云?！贝蠓步鹗?，董其昌自署皆為“華亭”。這里涉及古代科舉考試中的占籍問(wèn)題。所謂占籍，常指上報(bào)戶(hù)口，入籍定居，即戶(hù)口的遷移。這里所說(shuō)的占籍，相當(dāng)于今天的高考移民。《南吳舊話(huà)錄》：“董思白止田二十畝，上海蠧胥將中以重役，思白遠(yuǎn)遁得脫，后子、丑聯(lián)捷，遂占籍華亭?！边@里說(shuō)明，董其昌當(dāng)時(shí)為了逃避“重役”，在急迫情況下不得已而為之?！对崎g雜識(shí)》：“董思白為諸生時(shí)，瘠田僅二十畝，區(qū)人亦令朋役，致棄家遠(yuǎn)遁，后登翰苑，且別其籍，不敢認(rèn)為上海人。⑦”董其昌占籍華亭不是為了取得好成績(jī)，而是為了逃避“重役”，是不得已而為之。華亭（縣）與上海（縣）相鄰，遠(yuǎn)離松江府，管理相對(duì)松散。

自上海（縣）遷移至華亭（縣）后，董其昌于十七歲（古人用虛歲，隆慶五年，1571年）參加松江府學(xué)考試，知府衷貞吉因其書(shū)法不佳，取其為第二名⑧。在明代，占籍問(wèn)題已經(jīng)被重視，尤其在參加科舉考試方面，董其昌能在松江府參加考試，在當(dāng)?shù)貞?yīng)該學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，取得了華亭（縣）的報(bào)名資格。華亭（縣）與上海（縣）相比，離松江府更遠(yuǎn)，遷籍后，其父親作為一個(gè)教書(shū)先生，致富能力不強(qiáng)，直到其十七歲參加府試，家庭經(jīng)濟(jì)條件依然未得到根本的改善。所以“董思白止田二十畝”為董家遷籍遷前財(cái)產(chǎn)。以往資料未見(jiàn)其遷籍的具體時(shí)間，以此推斷董其昌應(yīng)該在十六歲前由上海（縣）遷居華亭（縣）。

2.2 董漢儒

董漢儒（1562—1628），字學(xué)舒，明代開(kāi)州沙堌堆（今濮陽(yáng)縣海通鄉(xiāng)）人，《明史》有傳。萬(wàn)歷十七年（1589）三甲第86名，與董其昌同登焦竑榜進(jìn)士⑨。授河南府推官，入為戶(hù)部主事，湖廣左、右布政副使，工部右侍郎，兵部左侍郎、尚書(shū)等職。居官40年，有政聲。“（崇禎）追胥甘肅功，即家進(jìn)太子太保，蔭子錦衣百戶(hù)。卒贈(zèng)少保，謚肅敏⑩”。

據(jù)現(xiàn)濮陽(yáng)縣檔案館收藏的董漢儒夫人劉氏誥命圣旨記載（圖2～圖5），董漢儒初任河南府推官，二任戶(hù)部陜西司主事，三任本（戶(hù)）部山東司署郎中主事，四任山東按察司僉事，五任本（山東）省按察司副使，六任本（山東）省按察司副使，七任本（山東）省布政使司右參政，八任本（山東）省按察司按察使，九任湖廣按察司按察使，十任本（湖廣）省布政使司右布政使，十一任今職，指“湖廣按察司管司事布政使司右布政使”。該誥命封賞時(shí)間為萬(wàn)歷三十九年（1611）。

其后，在萬(wàn)歷四十年（1612），董漢儒授官右副都御使，巡撫湖廣。神宗賜賞福王莊田，責(zé)湖廣4400余頃。漢儒以無(wú)所得田土為由，請(qǐng)歲輸萬(wàn)金代租。萬(wàn)歷四十二年（1614）十二月二十八日，其父董萬(wàn)斛卒①，憂(yōu)歸（當(dāng)在萬(wàn)歷四十三年）。

光宗立（1620），召拜工部右侍郎，旋改兵部（侍郎），總督宣府、大同、山西軍務(wù)。天啟改元，遼陽(yáng)失守，簡(jiǎn)精卒二千入衛(wèi)，詔褒之。明年秋，以左侍郎協(xié)理戎政。未上，擢兵部尚書(shū)。后因諫“蔭錦衣官皆予世襲”為閹黨所彈劾，上“不納”。

天啟三年（1623），董漢儒以“母憂(yōu)歸”。崇禎元年，“即家進(jìn)太子少?！?，是年卒，后贈(zèng)謚肅敏②。

董其昌和董漢儒同為萬(wàn)歷十七年（1589）焦竑榜進(jìn)士，為年誼之好。同榜進(jìn)士有同年、年誼、年家之稱(chēng)謂。故《贊語(yǔ)》中有“年家子”。本科共取士347名，其中二甲67名，三甲277名。登士后董其昌入翰林院，為庶吉士。董漢儒下放河南府推官。在兩個(gè)人的宦游履歷中，可以發(fā)現(xiàn)其有交際的時(shí)間和機(jī)會(huì)。雖然董其昌多次乞休，長(zhǎng)時(shí)間辭官在家，但其二人的交往是在所難免的。董其昌本人善于結(jié)交，性格外向，情商極高，“性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無(wú)俗語(yǔ)”③。

董其昌由困頓登科，其后就著意結(jié)交，積極與周?chē)鷰熡呀煌Ｆ渲邪〞?huì)試的主考官許國(guó)以及館師沈一貫、韓世能、田一俊，也包括焦竑、王衡、朱國(guó)禎、吳正志等后來(lái)與董其昌過(guò)從密切的同年?？瓶荚囋炀土诉M(jìn)士同門(mén)，形成同年間的橫向關(guān)系以及座師、生之間的縱向關(guān)系，這樣的聯(lián)系會(huì)持續(xù)一生，尤其是在晚明官派爭(zhēng)斗日益嚴(yán)重的政治環(huán)境下④?！顿澱Z(yǔ)》就包含有著意結(jié)交的成分?！按蠖鄶?shù)文人官員都會(huì)用大家同出一個(gè)師門(mén)這樣的關(guān)系在遠(yuǎn)方的城市為自己尋找友人，他們這樣接觸的目的是編制對(duì)自己當(dāng)官有用的盟友網(wǎng)和恩眷網(wǎng)⑤”。

董其昌十七歲府試為秀才，三十五歲（1589）考中進(jìn)士，步入仕途，此后其仕途生涯中三進(jìn)三退，80歲告老還鄉(xiāng)，亦官亦隱45年，總計(jì)為官18年，退歸田里27年⑥。初授庶吉士、翰林院編修，充皇長(zhǎng)子（光宗朱常洛）講官，但一年之后，他就奉旨以編修養(yǎng)病，“家食二十余年”。光宗繼位，董其昌以帝師身份授太常少卿，掌國(guó)子司業(yè)。但光宗執(zhí)政一個(gè)月就駕崩，天啟改元，魏忠賢與皇帝乳母客氏把持朝政，天啟五年，董其昌被任命為南京禮部尚書(shū)，在任一年后即退隱“家居八載”。崇禎五年（1632），政局趨穩(wěn)，77歲的董其昌第三次出仕。次年，溫體仁將周延儒排擠出內(nèi)閣，黨爭(zhēng)又起，崇禎七年董其昌又辭歸回鄉(xiāng)。

綜上分析，該《贊語(yǔ)》應(yīng)書(shū)于1620年至1623年間。此時(shí)董其昌在京為太常寺少卿，掌國(guó)子司業(yè)，奉命修《神宗實(shí)錄》。董漢儒起復(fù)拜工部右侍郎，“旋改兵部，總督宣府、大同、山西軍務(wù)?！碧靻⒏脑?，入衛(wèi)京師，后為兵部尚書(shū)，直到天啟三年（1623），董漢儒以“母憂(yōu)歸”?！顿澱Z(yǔ)》應(yīng)該在起復(fù)后至丁憂(yōu)之間撰寫(xiě)，此時(shí)，二人均在京城為官。

該《七律詩(shī)》（圖6）氣韻與《贊語(yǔ)》（圖7）近似，成熟而圓潤(rùn)，董其昌書(shū)法多不受格式的拘束，在奉命而為或限制之下，才會(huì)有如此灑脫又透露著鄭重的刻意?！顿澱Z(yǔ)》與此《七律詩(shī)》類(lèi)似，故亦能得出《贊語(yǔ)》創(chuàng)作的大致年代在其60歲之后。

也許是歷史的巧合，董其昌之父亦名董漢儒，與開(kāi)州董漢儒重名重姓。在《董其昌告身冊(cè)》有載“累贈(zèng)通議大夫禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士董漢儒，乃太子太保禮部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士掌詹事府事其昌之父”云?！渡虾？h志》卷十三：“父漢儒，耿介力學(xué)，其昌自外塾歸，漢儒夜從枕上口授經(jīng)義。”

董其昌與董漢儒（開(kāi)州）為同榜進(jìn)士，又有共同在朝的經(jīng)歷，雖然董其昌才高八斗，優(yōu)于常人，但董漢儒后來(lái)居上，惺惺相惜，相互結(jié)交是必然的。作為同姓，是為本家，感情上會(huì)更親近一些。加上董漢儒（開(kāi)州）與董其昌父親重名重姓，古人對(duì)父母名諱是相當(dāng)注重的，雖然董其昌年長(zhǎng)董漢儒（開(kāi)州）七歲，但肯定會(huì)心懷特殊的感情。董其昌為董萬(wàn)斛撰寫(xiě)小像贊語(yǔ)也就合情合理了，有機(jī)會(huì)而且有條件。

從現(xiàn)有資料可知，對(duì)于才華橫溢的董其昌來(lái)說(shuō)，由于出身貧寒，后來(lái)通過(guò)售賣(mài)書(shū)畫(huà)，生活得以改善，加之他頭腦靈活，出售書(shū)畫(huà)是其一個(gè)時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。得中進(jìn)士，既可進(jìn)身仕途，也有利于擴(kuò)大自己在書(shū)畫(huà)界的影響?！皶?shū)因人貴”在董其昌書(shū)畫(huà)名望和政治身份方面得到體現(xiàn)。再者，明代中后期，朝廷內(nèi)結(jié)黨嚴(yán)重，書(shū)畫(huà)作為一種文化產(chǎn)品，社交媒介功能愈發(fā)凸顯。董其昌基于仕發(fā)展，逐步建立廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)，并將書(shū)畫(huà)廣泛地運(yùn)用于社交之中，書(shū)畫(huà)成為其維系、處理仕宦、文友、商業(yè)圈中人際關(guān)系的重要媒介。這種情況之下，撰寫(xiě)《贊語(yǔ)》也是同僚間樂(lè)為的事了。董其昌兼具文人藝術(shù)家、官僚士紳的雙重身份，在政治聲望與文化聲望相互作用下，憑借掌握重要的文化資本而掌控社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，逐步成為社會(huì)多方力量所公認(rèn)的文人領(lǐng)袖之一①。

3 藝術(shù)價(jià)值

董其昌一生勤于創(chuàng)作，矢志書(shū)畫(huà)，加之身體健康，享有高壽，所以傳世作品豐富。關(guān)于書(shū)法藝術(shù)方面董其昌有“晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意”的觀(guān)點(diǎn)。這一觀(guān)點(diǎn)是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上第一次用韻、法、意劃定晉、唐、宋三代書(shū)法的審美取向，成為這一理論的源頭。這一概念，也指導(dǎo)著今人認(rèn)識(shí)、分析中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)作品。董其昌在當(dāng)時(shí)書(shū)法上有“邢、張、米、董”之稱(chēng)，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、順天米萬(wàn)鐘并列;繪畫(huà)上有南董北米之說(shuō)。清代著名學(xué)者、書(shū)法家王文治《論書(shū)絕句》稱(chēng)董其昌的書(shū)法為“書(shū)家神品”。謝肇稱(chēng)其“合作之筆，往往前無(wú)古人”。周之士說(shuō)他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米，而豐采姿神，飄飄欲仙”。

作為明代著名的書(shū)法大家，董其昌的書(shū)法風(fēng)格影響著后來(lái)者的創(chuàng)作，其書(shū)法理論指導(dǎo)著后人的著力方向。董其昌書(shū)體淡雅秀麗，既有王羲之的流暢，又不失趙孟頫的圓潤(rùn)。自成一體，領(lǐng)百年之風(fēng)騷，“片楮單牘，人爭(zhēng)寶之”至今依然?！顿澱Z(yǔ)》短短154字，流傳民間400年，“以之為寶”當(dāng)不為過(guò)。

從其傳世的書(shū)法作品中，可以看出，其臨帖作品所占比例不小。可見(jiàn)他重視臨帖，而且他一改別人臨帖三緘其口的做法，而是大張旗鼓地注寫(xiě)臨某某帖，“吾書(shū)無(wú)所不臨仿”，有傳世臨帖晚年愈多的現(xiàn)象。傳世書(shū)作，所臨大家涵蓋了：鐘繇、王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、鐘紹京、徐浩、懷素、楊凝式、米芾等。而其內(nèi)心較為推崇楊凝式，《贊語(yǔ)》亦能看到臨帖的影子。

董其昌獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)與其青年時(shí)期的長(zhǎng)期博采眾家有關(guān)。“蓋書(shū)家妙在能合，神在能離，所以離者，非歐、虞、褚、薛名家伎倆，只要脫去左軍老子習(xí)氣，所以難耳。哪吒拆骨還父，拆肉還母，若別無(wú)骨肉，說(shuō)甚虛空，粉碎始露全身。晉、唐以后，唯楊凝式解此竅耳，趙吳興未夢(mèng)見(jiàn)在”②。其一出一入，脫胎換骨，成就了一代大家。

他書(shū)法風(fēng)格的形成是其獨(dú)特書(shū)法創(chuàng)作觀(guān)的映現(xiàn)，而他的書(shū)法創(chuàng)作觀(guān)又在大量的題跋中流露出來(lái)③。在《贊語(yǔ)》中，短短154字，已經(jīng)將王羲之的灑脫、虞世南的含蓄、柳公權(quán)的遒勁嚴(yán)謹(jǐn)、楊凝式的爽利挺拔融于一體。雖為應(yīng)制之作，謀篇布局、書(shū)體點(diǎn)畫(huà)均不失為一篇佳作。

4 結(jié)語(yǔ)

《封翁董老年小像贊》是董其昌晚年時(shí)期書(shū)撰真跡，該作品的形成時(shí)間在董其昌書(shū)法藝術(shù)的成熟期，在藝術(shù)特色上具有一定的典型性。二董生活的時(shí)代，朝廷內(nèi)官員間存在著廣泛的結(jié)交，這種著意的交往在求進(jìn)取、謀安身方面具有重要意義。作為同姓、同年，無(wú)論在感情上，還是關(guān)系網(wǎng)的維護(hù)方面，《贊語(yǔ)》的產(chǎn)生都是順理成章的，為后人研究董其昌藝術(shù)風(fēng)格，探討明代官宦交往提供了難得的素材。