基于傳統(tǒng)文化傳播的交互設(shè)計(jì)與實(shí)踐

摘 要 旨在對(duì)基于傳統(tǒng)文化傳播的交互設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，以楚式漆器文化為對(duì)象，通過(guò)楚式漆器文化創(chuàng)意交互設(shè)計(jì)的用戶研究與案例分析，形成指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)策略，包括簡(jiǎn)易觸達(dá)、體驗(yàn)升級(jí)、價(jià)值延伸三個(gè)方面。最后，應(yīng)用設(shè)計(jì)策略產(chǎn)出基于楚式漆器文化傳播的 H5 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐案例。通過(guò)基于楚式漆器文化傳播的交互設(shè)計(jì)，為高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新提供案例實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 文化傳播;楚式漆器;交互設(shè)計(jì)實(shí)踐

引用本文格式 甘暢.基于傳統(tǒng)文化傳播的交互設(shè)計(jì)與實(shí)踐——以楚式漆器H5網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)為例[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2021（2）：77-80.

Interaction Design and Practice based on Traditional Cultural Communication

—Take the H5 Web Design of Chu Lacquerware as an Example

GAN CHANG

Abstract The purpose of this article is to study interaction design based on the communication of traditional culture. It takes Chu lacquerware culture as the object. Through user research and case analysis of interactive design of Chu lacquerware culture， it forms design strategies to guide design practice， including： easy access， experience upgrade and business value extension. Finally， the design strategy is applied to produce a practical case of H5 web design based on Chu lacquerware cultural communication. Through interactive design based on Chu lacquerware cultural dissemination， it provides case practice for the inheritance and innovation of Chinese excellent traditional culture and art in colleges and universities， and facilitates the reform and innovation of college aesthetic education.

Key Words cultural communication;Chu lacquerware;interactive design practice

五千年中華文明孕育了燦爛的中華傳統(tǒng)文化。進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)過(guò)去幾十年技術(shù)革新帶來(lái)的社會(huì)思想和文化的沖擊，呼喚傳統(tǒng)文化的回歸成為研究關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。由此應(yīng)運(yùn)而生的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)消費(fèi)快速增長(zhǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在社會(huì)大眾層面?zhèn)鞑ズ驼J(rèn)同。傳統(tǒng)文化的傳播不僅是我國(guó)社會(huì)發(fā)展到一定階段后對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值和觀念回歸的需求，也是尋找民族身份認(rèn)同的文化歸屬感的需要，更是在消費(fèi)社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方法。以某文化符號(hào)為對(duì)象進(jìn)行文化創(chuàng)意，使用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法向受眾提供解釋、體驗(yàn)此文化的渠道。本文以楚式漆器文化為研究對(duì)象，探索傳統(tǒng)文化傳播中交互設(shè)計(jì)的策略和應(yīng)用，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中交互設(shè)計(jì)的運(yùn)用提供可行的實(shí)踐路徑。

一、傳統(tǒng)文化傳播與設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)在各國(guó)都有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。2005 年起，我國(guó)掀起了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的序幕，針對(duì)中華傳統(tǒng)文化以及地域性特色文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)大量出現(xiàn)。從設(shè)計(jì)類型的角度看，有文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如博物館的文創(chuàng)小禮品，近年來(lái)大放異彩的故宮文創(chuàng)就是其中優(yōu)秀的代表;還有動(dòng)漫和影視，如取材傳統(tǒng)文化的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大圣歸來(lái)》《哪吒》，以及宣傳歷史與文化的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《楚國(guó)八百年》等。還有一類交互媒體作品，互動(dòng)式地展示傳統(tǒng)造物文化，如《折扇》APP、《卜石》APP 等。各種各樣的文化創(chuàng)意形式極大促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播，特別是可交互的數(shù)字媒體作品雖然小眾。但其仍能夠讓用戶沉浸式地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

楚式漆器成熟于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其造型奇異，圖式豐富，色彩沉著大氣，是中國(guó)漆器工藝的高峰。楚式漆器的髹漆技藝代表著我國(guó)傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的高超水平。但是楚式漆器的發(fā)展和傳承的情況不容樂(lè)觀。一方面是因?yàn)橹谱鞴ば驈?fù)雜、耗時(shí)久、材料成本高昂，產(chǎn)品高端化的發(fā)展路線阻礙其市場(chǎng)化[1]。另一方面，是因?yàn)槲幕茝V不力，產(chǎn)品又缺乏創(chuàng)新，一味追求仿古，不能對(duì)接當(dāng)代生活需求。這些原因都影響了楚式漆器文化的產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)潛力。

二、交互設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的價(jià)值

數(shù)字媒體帶來(lái)的交互性可提高文化傳播力。運(yùn)用交互設(shè)計(jì)進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，能夠擴(kuò)大文化傳播范圍，加深人們對(duì)文化的感知和理解[2]。

（一）擴(kuò)大傳播范圍

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)創(chuàng)新的信息交互方式[3]。交互式信息借助各種智能終端分發(fā)給廣大的用戶，極大拓展了傳統(tǒng)文化的受眾面。手機(jī)作為個(gè)人移動(dòng)終端，將交互式信息帶進(jìn)每一個(gè)人的日常生活。以我國(guó)目前智能手機(jī)的普及率來(lái)看，其可以算作觸達(dá)最廣泛受眾的信息傳播媒介。

（二）加深傳播深度

交互式內(nèi)容具有的多感官體驗(yàn)，能給用戶提供深度感知和理解文化的機(jī)會(huì)。交互設(shè)計(jì)通過(guò)符合用戶心智模型的行為設(shè)計(jì)，充分調(diào)用多維度感官通道，抓牢用戶注意力，讓用戶在使用產(chǎn)品和消費(fèi)內(nèi)容的時(shí)候進(jìn)入沉浸狀態(tài)。文化傳播過(guò)程在用戶高度專注之下被提升效率，效果被增強(qiáng)。交互設(shè)計(jì)也可帶來(lái)趣味的交互過(guò)程，情感化的體驗(yàn)可助力文化傳播過(guò)程的轉(zhuǎn)化。

（三）拓展傳播維度

交互式內(nèi)容可充分調(diào)動(dòng)感官維度，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)的信息輸出，加上交互設(shè)計(jì)的構(gòu)建，建立情緒意識(shí)的感官通道。隨著交互技術(shù)的不斷發(fā)展，信息交互的感官通道愈加豐富，拓展了文化傳播維度。

三、文化創(chuàng)意的交互設(shè)計(jì)分析

文化創(chuàng)意的交互設(shè)計(jì)分析主要從兩個(gè)方面進(jìn)行。首先是設(shè)計(jì)的使用者群體以及他們的使用場(chǎng)景。其次是設(shè)計(jì)的最終形態(tài)，交互式文創(chuàng)產(chǎn)品的形式如何呈現(xiàn)。進(jìn)行實(shí)踐之前進(jìn)行充分的設(shè)計(jì)分析，有利于產(chǎn)出合理的設(shè)計(jì)策略，有效指導(dǎo)實(shí)踐的開展。

（一）作為初次接觸漆器文化的用戶

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者包括旅游景區(qū)和博物館等場(chǎng)所的游客，他們?cè)谟斡[之后一般購(gòu)買文化創(chuàng)意周邊產(chǎn)品，留作紀(jì)念或贈(zèng)送親朋。另一類消費(fèi)者是對(duì)某文化感興趣且會(huì)主動(dòng)購(gòu)買一些文創(chuàng)產(chǎn)品，并在生活中進(jìn)行使用的人群。前一種類的用戶占比較多，他們多剛接觸某文化，感到新鮮和有趣，并有潛在深入了解的意向，屬于小白用戶的狀態(tài)。后一種類的用戶占比較少，他們較了解所消費(fèi)的文化創(chuàng)意背后的傳統(tǒng)文化，會(huì)主動(dòng)去研究相關(guān)知識(shí)，并樂(lè)于分享，屬于專家用戶的狀態(tài)。

雖然上述用戶分類不夠細(xì)致，但是占據(jù)大多數(shù)的是初次接觸，或者還缺乏機(jī)會(huì)接觸某文化的用戶。站在文化傳播的立場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注他們。楚式漆器文化的傳播現(xiàn)狀也印證了上述觀點(diǎn)。由以往現(xiàn)狀觀察可知，楚式漆器一方面高端化的產(chǎn)品只為小群體的專家用戶消費(fèi)，另一方面是作為缺乏創(chuàng)意的旅游紀(jì)念品存在。為了更好地推廣楚式漆器文化及其特殊的髹飾工藝，應(yīng)該制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略，以解決這一類用戶的需求。

（二）提供解釋與體驗(yàn)功能的產(chǎn)品

文化創(chuàng)意的交互設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)日益成為文化傳播的重要形式。智能手機(jī)平臺(tái)上出現(xiàn)了很多以傳統(tǒng)文化為主題的 APP，其中包括《榫卯》《折扇》這一類產(chǎn)品。其將傳統(tǒng)造物進(jìn)行三維構(gòu)建，通過(guò)巧妙的交互讓用戶體驗(yàn)造物的制作過(guò)程，從而了解文化相關(guān)的歷史背景。此外，還包括《故宮陶瓷館》《漢字的起源》等這一類以展示和解釋相關(guān)文化的產(chǎn)品。此類 APP 使用多媒體內(nèi)容，結(jié)合用戶交互，提供解釋與體驗(yàn)為主的功能，是對(duì)交互設(shè)計(jì)在文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中應(yīng)用的有效嘗試。

四、楚式漆器文創(chuàng)的交互設(shè)計(jì)策略

本文以楚式漆器文化為設(shè)計(jì)對(duì)象，探討交互設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用。根據(jù)文化創(chuàng)意的交互設(shè)計(jì)分析，制定如下設(shè)計(jì)策略。

（一）簡(jiǎn)易觸達(dá)

傳播楚式漆器文化就是要讓更多的人開始接觸并了解漆器，讓用戶使用最小的成本獲取接觸的機(jī)會(huì)。最小成本意味著使用戶可在日常活動(dòng)的空間與時(shí)間進(jìn)行接觸，也意味著讓用戶使用最少的交互獲取信息。因此，要做到簡(jiǎn)易觸達(dá)，可以從以下兩個(gè)方面入手。首先，選擇使用目標(biāo)用戶聚集的平臺(tái)，此類平臺(tái)是用戶日常廣泛使用的，可在用戶之間形成信息的分享傳播，從而接觸到更多的用戶。其次，通過(guò)簡(jiǎn)易的交互流程，減少交互步驟，運(yùn)用趣味的交互方式。

（二）體驗(yàn)升級(jí)

文創(chuàng)交互設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)在于能讓用戶參與和體驗(yàn)文化，體驗(yàn)的好與壞一定程度上取決于交互設(shè)計(jì)的可用性。在保證基本體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，升級(jí)體驗(yàn)，創(chuàng)造有趣好玩的交互，解決魅力型需求。體驗(yàn)升級(jí)不僅能讓用戶產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，加深記憶，還能激發(fā)分享傳播，促進(jìn)漆器文化在用戶私域內(nèi)傳播。

（三）價(jià)值延伸

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一條實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增加值的重要途徑，楚式漆器文創(chuàng)交互設(shè)計(jì)應(yīng)該在文化傳播的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值延伸。楚式漆器文化作為具有特色的荊楚區(qū)域文化，可以激活城市旅游，設(shè)計(jì)漆器文化旅游線路，帶動(dòng)旅游相關(guān)消費(fèi)，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、“漆光溢彩”H5 網(wǎng)頁(yè)交互設(shè)計(jì)實(shí)踐

案例實(shí)踐應(yīng)用楚式漆器的交互設(shè)計(jì)策略，產(chǎn)出名為“漆光溢彩”的 H5 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品。

（一）平臺(tái)與產(chǎn)品形態(tài)

目前擁有 11 億月活躍用戶的微信儼然是當(dāng)下中國(guó)用戶量最大的平臺(tái)。借助社交力量，平臺(tái)上的信息可在很短的時(shí)間內(nèi)病毒式擴(kuò)散，傳播速度之快、影響范圍之廣是傳統(tǒng)信息平臺(tái)無(wú)法想象的。類似的平臺(tái)還有微博等，這些平臺(tái)都是目前最容易觸達(dá)用戶的渠道。

這些平臺(tái)也激發(fā)了新的產(chǎn)品形態(tài)。H5 作為基于 HTML 5 技術(shù)產(chǎn)生的能夠在移動(dòng)設(shè)備上快速響應(yīng)并自適應(yīng)顯示的內(nèi)容形態(tài)，受到大眾的追捧。H5 易于分享傳播，借助動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)技術(shù)可以顯示實(shí)時(shí)內(nèi)容，還能只經(jīng)過(guò)一次開發(fā)便在不同移動(dòng)設(shè)備上進(jìn)行自動(dòng)適配。綜合以上優(yōu)勢(shì)，本案例選擇 H5 網(wǎng)頁(yè)作為產(chǎn)品最終形態(tài)。

（二）功能與流程

產(chǎn)品的功能點(diǎn)可分為漆器制作、漆器成品預(yù)定、旅游線路預(yù)訂。以漆器制作流程體驗(yàn)為主要功能，引導(dǎo)用戶了解博物館及其館藏文物。產(chǎn)品的整體流程為體驗(yàn)漆器制作、分享制作成果、定制漆器成品、查看館藏文物、預(yù)定旅游線路（見圖 1）。

楚式漆器的髹飾工藝極具有特色，因此展開漆器的制作工藝流程，使用戶了解制作一個(gè)漆器的基本過(guò)程。這也是傳播楚式漆器文化很好的切入點(diǎn)。但是同時(shí)也要考慮到初次接觸漆器文化的用戶的理解能力，簡(jiǎn)化整個(gè)制作流程，減少交互步驟，最后定為“選擇胎體” “上漆” “推光” “裝飾”四個(gè)步驟[4]。為了用戶了解漆器制作流程的完整性，在開始加入“割漆”的步驟（見圖 2）。

以體驗(yàn)漆器的制作工藝流程為主要功能，用戶最終可得到一個(gè)虛擬的自己制作的漆器，并可將其分享到社交網(wǎng)絡(luò)，形成二次傳播。與此同時(shí)，用戶可將這件虛擬的漆器作品進(jìn)行定制化生產(chǎn)，最終拿到實(shí)物。

在用戶得到自己制作的虛擬漆器作品后，推薦館藏的楚式漆器文物，并鏈接相關(guān)博物館與旅游線路，用戶可根據(jù)需要進(jìn)行相關(guān)旅游產(chǎn)品的收藏、分享和購(gòu)買。

（三）視覺(jué)與交互

視覺(jué)設(shè)計(jì)整體使用古樸淡雅的風(fēng)格，包括界面背景、控件的樣式以及字體的選用。對(duì)漆器的描繪使用平面化卡通的風(fēng)格，顏色使用楚式漆器最特色的紅黑二色為主，搭配黃、綠色彩或金銀，這樣做不僅讓年輕的用戶更易接受，還讓漆器造型能從背景中凸顯出來(lái)（見圖 3）。

用戶在社交網(wǎng)絡(luò)上打開H5鏈接，經(jīng)過(guò)一個(gè)展示“割漆”步驟的動(dòng)畫（見圖 4）后就進(jìn)入漆器制作流程。用戶主要通過(guò)點(diǎn)擊或滑動(dòng)屏幕模擬工藝的制作過(guò)程。首先，點(diǎn)擊選擇“胎體”，再在“上漆”步驟中，用戶滑動(dòng)屏幕，便出現(xiàn)刷子跟隨手指移動(dòng)，隱喻髹漆上色的行為?！巴乒狻辈襟E的交互與“上漆”類似，用手指滑動(dòng)模擬打磨拋光（見圖 5）。最后的“裝飾”步驟可讓用戶選擇預(yù)設(shè)的具有楚式漆器特色的紋樣，完成后進(jìn)入終頁(yè)，得到漆器制作結(jié)果。同時(shí)，用戶可以保存此帶有H5二維碼的圖片，方便社交分享。在終頁(yè)，用戶選擇“定制漆器”進(jìn)行漆器成品購(gòu)買，選擇“對(duì)應(yīng)藏品推薦”進(jìn)入對(duì)應(yīng)的館藏文物詳情介紹，了解自己制作的漆器背后的故事，此頁(yè)面下方展示當(dāng)前文物的收藏單位，點(diǎn)擊進(jìn)入后，介紹此博物館的“館藏珍品”“文創(chuàng)產(chǎn)品”及“旅行目的地”。通過(guò)“旅行目的地”頁(yè)面推薦旅游線路，再鏈接至旅游產(chǎn)品預(yù)訂平臺(tái)。

六、實(shí)踐案例成果驗(yàn)證

作為高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新案例，“漆光溢彩”H5 網(wǎng)頁(yè)在私域社交空間內(nèi)傳播，收集一定的設(shè)計(jì)策略驗(yàn)證成果。首先，通過(guò) H5 網(wǎng)頁(yè)的分享傳，成功引起許多初次了解漆器文化的用戶的關(guān)注。通過(guò)訪談，可確定他們對(duì)于楚式漆器及楚國(guó)文化有進(jìn)一步的了解興趣。經(jīng)過(guò)此次案例實(shí)踐，簡(jiǎn)易觸達(dá)到目標(biāo)用戶。其次，在以上被觸達(dá)用戶中有對(duì)于案例的分享行為，收集了體驗(yàn)層的許多建議。以上說(shuō)明，用戶對(duì)于產(chǎn)品體驗(yàn)升級(jí)的需求被部分滿足。但因?yàn)闇y(cè)試范圍限制，未能獲得更多反饋與數(shù)據(jù)。最后，根據(jù)用戶訪談以及頁(yè)面點(diǎn)擊量數(shù)據(jù)來(lái)看，可以確定此模塊成功獲取用戶關(guān)注。因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品預(yù)定接入了第三方平臺(tái)，暫時(shí)無(wú)法獲取相關(guān)訂單數(shù)據(jù)。

七、結(jié)語(yǔ)

楚式漆器的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)案例是通過(guò)交互設(shè)計(jì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播的一次實(shí)踐。

在進(jìn)行設(shè)計(jì)分析后，明確產(chǎn)品的目標(biāo)使用群體為初次接觸漆器文化的用戶，分析他們的使用場(chǎng)景，了解目前的研究現(xiàn)狀。綜合上述研究，產(chǎn)出楚式漆器的交互設(shè)計(jì)策略，經(jīng)過(guò)具體功能與流程的設(shè)計(jì)以及界面視覺(jué)設(shè)計(jì)，最后成功開發(fā) H5 網(wǎng)頁(yè)。

傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家國(guó)際影響力的方法，也是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。作為傳統(tǒng)文化中重要的地域文化，深入挖掘地域文化的特色與價(jià)值，是做好文化傳播的有力切入點(diǎn)。使用新的傳播媒介結(jié)合現(xiàn)代審美與交互技術(shù)，著力打造地域文化名片，促進(jìn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值融合，適應(yīng)國(guó)家的新發(fā)展階段，為文化的傳承與傳播作出貢獻(xiàn)。

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甘暢

湖北商貿(mào)學(xué)院