現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的角色化元素應(yīng)用研究

陳賽賽 章海虹

摘 要 著眼現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用特定角色特征的元素為靈感來源的現(xiàn)象。旨在通過研究使用后現(xiàn)代主義挪用手法以角色化元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，從典型角色的服裝單品、穿著搭配、色彩、面輔料等方面入手，解析角色化基本樣式，總結(jié)歸納角色化設(shè)計(jì)元素中較具代表意義的設(shè)計(jì)特征與手法。對(duì)角色化元素具體在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，探討其可行性，以及這種設(shè)計(jì)方法在未來服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞 角色化元素;時(shí)裝設(shè)計(jì);應(yīng)用研究

引用本文格式 陳賽賽，章海虹.現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的角色化元素應(yīng)用研究[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2021（2）：73-76.

Research on the Application of Role Elements in Modern Fashion Design

CHEN SAIsai，ZHANG HAIhong

Abstract Focuses on the phenomenon—a lot of elements that use specific character characteristics in modern fashion design as a source of inspiration. It aims to analyze the basic styles of characterization， summarize and summarize from the aspects of typical character clothing items， wearing collocation， color， facial accessories， etc. through the research and use of postmodernism and the use of characterization elements in fashion design. The more representative design features and techniques in the role design elements. The application of characterized elements in modern fashion design. Explore its feasibility and the development trend of this design method in future clothing design.

Key Words characterized elements;fashion design;applied research

一、服裝中角色概念的來源

（一） “角色”概念的來源

“角色”概念最先源于文學(xué)，原指戲劇舞臺(tái)上扮演的劇中人。自美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬治·赫伯特·米德 （George Herbert Mead）1934年最開始用性格概念解釋個(gè)人在社會(huì)階段的身份和行為之后，“角色”概念廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)的研究中。

人們無意識(shí)地在人類社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)復(fù)合體中參與社會(huì)活動(dòng)。服裝的溝通作用縮短了人們之間的距離。服裝需向他人傳達(dá)多種信息，如個(gè)人的社會(huì)地位、職業(yè)等外在化形象，還有一些個(gè)人表達(dá)的功能。服裝角色塑造功能具有社會(huì)性和心理學(xué)因素，服裝一方面代表一種社會(huì)化角色，一方面又可以反過來塑造角色。人們常利用服裝來樹立個(gè)人的社會(huì)角色。在戲劇舞臺(tái)上演員需要穿著符合其角色特征的戲服，如莎士比亞的舞臺(tái)劇的演員通常會(huì)穿著其戲劇所描述的背景的年代的裝束。在日常生活中，特定職業(yè)人群需要穿著符合其工作需要的工作服，如某品牌的快遞員，不同國(guó)家分配不同執(zhí)勤執(zhí)勤任務(wù)的警察，某個(gè)快餐店的服務(wù)員，醫(yī)院里負(fù)責(zé)照料病人的護(hù)士等[1]。

角色化元素源于特定的角色，提取其一些方面的特征作為設(shè)計(jì)靈感來源并運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)。提取特定服裝中具有角色特征的元素，本質(zhì)上是一種對(duì)既有特定形象的視覺元素的挪用，可以只是單純的裝飾手法的挪用，無關(guān)意義本身[2]。

（二）服裝的角色特點(diǎn)與主要分類

自人類歷史被記錄以來，服裝就一直為人類在大自然中生存提供基本的生理需求。根據(jù)馬斯洛的基本需求理論，滿足基本的生理需求只能被排在較基礎(chǔ)的一層，滿足第二層級(jí)的安全需求的服裝可歸類于防護(hù)服之列，如消防員的服裝可保護(hù)消防員盡量不被火災(zāi)傷害，醫(yī)護(hù)人員的防護(hù)服保護(hù)其不受病毒侵害，戶外運(yùn)動(dòng)人群穿著防風(fēng)輕薄的防護(hù)服裝。但象征更高等級(jí)需求的情感與歸屬需求、尊重的需求與自我實(shí)現(xiàn)的需求等更能代表穿著時(shí)裝的人群的需求。穿著時(shí)裝的人群有更強(qiáng)的自我表現(xiàn)與想通過時(shí)裝獲得某種認(rèn)同感的欲望，在基礎(chǔ)需要被滿足后更強(qiáng)的自我顯露出來[3]。

從時(shí)間上大致可分為早期封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)等兩個(gè)階段，在地域上可以按照文化來源分布。各個(gè)國(guó)家和民族文化差異頗大，體現(xiàn)在服裝領(lǐng)域的差異也表露得十分明顯。其時(shí)間空間覆蓋較廣，因而更為多元繁雜而不能統(tǒng)一而論。在民族多樣化的國(guó)家更是如此，幾乎每種民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與生活習(xí)俗。

服裝作為一種反映了并見證了時(shí)代的特點(diǎn)歷史變化的特殊文化，上可溯及幾千年前的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)代，其時(shí)服裝便象征著身份與階級(jí)，亦象征著個(gè)人身份與生活的表面符號(hào)。每個(gè)人都有其固有的服裝穿著方式，且不能夠僭越。如封建時(shí)代黃色是帝王專用服裝色彩，一般人不可使用，否則就是以下犯上。人類自進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)后，嚴(yán)格的階級(jí)差異的封建制度被逐漸打破，開始擁有多元化和個(gè)性化特征[4]。

二、角色化元素應(yīng)用的流行因素的分析

（一）社會(huì)影響因素

社會(huì)影響因素主要體現(xiàn)于人類常在生活中不止扮演一種角色，多重角色反映其社會(huì)關(guān)系。在特定的角色身份之下，人們會(huì)被社會(huì)關(guān)系所影響而對(duì)其穿著服裝有所期望。從一種角色到另一種角色對(duì)轉(zhuǎn)變過程中，個(gè)人無法避免與服裝對(duì)心理沖突。

此外，時(shí)尚本身就是一種社會(huì)影響因素。德國(guó)哲學(xué)家西美爾（Georg Simmel）在其代表作《時(shí)尚的哲學(xué)》中寫道：“模仿可以被視作一種心理遺傳以及群體生命，向個(gè)體生命的過渡，他的吸引力首先在于，即使再明顯的無個(gè)性與創(chuàng)造性之處，他也容許有目的的和有意義的行為，我們也許可以把他界定為思想與無思想之間的產(chǎn)物模仿給予個(gè)體不會(huì)孤獨(dú)的，處于他或他自己行為中的保證”[5]。

而且，由于政治經(jīng)濟(jì)文化等多重影響，不同角色在不同時(shí)代地點(diǎn)也會(huì)有不同的特征，并可以因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步使其擁有特別的時(shí)代特點(diǎn)，無論是款式還是面料的選用。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)典形象結(jié)合新的時(shí)代特征進(jìn)行的設(shè)計(jì)變得十分有必要。如法國(guó)國(guó)寶級(jí)服裝設(shè)計(jì)師伊夫圣洛朗（Yves Saint Laurent）的代表設(shè)計(jì)吸煙裝（Le Smoking），其原型是西方上流社會(huì)的男士在晚宴后換下燕尾服在吸煙室穿著的禮服。如今這已是很多女性都會(huì)選擇的一款褲裝禮服，早已脫離最初“吸煙裝”非要在吸煙室吸煙的傳統(tǒng)，賦予女性的優(yōu)雅與性格的曼妙之美，一改過往女性穿著褲裝就會(huì)像男人一樣因而會(huì)失去女性美的刻板印象。在上世紀(jì)六十年代以前的西方上流社會(huì)，女性是不允許進(jìn)入吸煙室的，伊夫圣洛朗的這一設(shè)計(jì)打破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)常規(guī)，幫助她們更便于參與社會(huì)生活。這是一個(gè)將舊有角色化元素置于新的時(shí)代語境內(nèi)大或成功的一個(gè)成功案例。

（二）個(gè)人影響因素

個(gè)人影響因素可大致分為心理需求與生理需求這兩個(gè)方面。

心理需求體現(xiàn)在因?yàn)槿藗€(gè)性、態(tài)度、價(jià)值觀等因素，尋求個(gè)性化服裝的消費(fèi)心理?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的極大發(fā)展帶來了充裕物質(zhì)條件，使得人們開始試圖追求一種更為個(gè)性化的生活而非以往統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的生活，這種愿望如實(shí)反映于服裝的個(gè)性化需求之中。每個(gè)個(gè)體獨(dú)特的心理需求與個(gè)體存在的訴求，致使其更渴望個(gè)性化表現(xiàn)的時(shí)裝。因此，利用角色化元素制作時(shí)裝設(shè)計(jì)有利于為人們的多元化的個(gè)性化需求服務(wù)。因?yàn)榻巧旧砭途哂卸嘣投鄻踊奶卣鳎@一設(shè)計(jì)靈感就是取之不盡的寶藏。再加之與特定文化背景與特定的審美傾向所適應(yīng)，結(jié)合以當(dāng)下流行趨勢(shì)進(jìn)行二次創(chuàng)作，便能得到十分豐富的設(shè)計(jì)結(jié)果，以適應(yīng)當(dāng)代多元化多變化的設(shè)計(jì)需求。無論是歷史神話故事、家喻戶曉的戲劇文學(xué)作品，還是新時(shí)期呈現(xiàn)的一些富有時(shí)代特點(diǎn)的人，都可以被作為創(chuàng)作的來源[6]。

在生理需求層面，隨著時(shí)代與服飾的變化，現(xiàn)代人對(duì)于服裝更加注重舒適度與個(gè)性化功能的需求。有效結(jié)合角色化元素的素材有利于將過去的服裝式樣現(xiàn)代化成衣化，更能走進(jìn)人們的生活，并擁有一些趣味與時(shí)尚的特質(zhì)。如在二十世紀(jì)之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，西方女性為了美麗時(shí)常穿著強(qiáng)烈壓迫身體的束腰裙裝，為了的是強(qiáng)調(diào)花苞形態(tài)的女性之美。直至第二次世界大戰(zhàn)之后迪奧先生（Christian Dior）才再次將花苞形的女性美以一種更現(xiàn)代的方式歸還于女性，也稱作“新風(fēng)貌”（New Look）。在無反人類的束腰設(shè)計(jì)的同時(shí)讓女性可以重獲柔美優(yōu)雅的造型，不必再穿著二戰(zhàn)期間線條平直的“寬肩式”（Bold Look）軍服式女裝，充滿力量感但少了許多女人味。

三、角色化元素的基本特質(zhì)

（一）角色化元素造型搭配的特質(zhì)

源于真實(shí)角色中充滿趣味性的角色化元素，可應(yīng)用于時(shí)尚單品上。如圣誕老人的拐杖、魔術(shù)師的帽子、卓別林的圓禮帽加小拐杖組合。因?yàn)樗麄冇兄?dú)特的辨識(shí)性，讓人一眼就知道那是特定職業(yè)扮演的角色才會(huì)有的東西。

以比利時(shí)設(shè)計(jì)師華特·凡·貝倫東克（Walter Van Beirendonck）于 2002年發(fā)布的“革命”（Revolution）系列作品為例，里面的裝飾面具以及超大衣領(lǐng)皮革西裝會(huì)讓人想起玩世不恭的紈绔子弟們，他們通常喜歡矯揉造作地裝扮自己。這群人源自法國(guó)督政府時(shí)期的怪人和頹廢派，這一時(shí)期又稱作“白色恐怖”——經(jīng)歷恐怖統(tǒng)治后的歡樂過渡時(shí)期。他們被稱作“不可馴服的一群人”（Incroyables），是反雅各賓派的花花公子。其標(biāo)志性特點(diǎn)是色彩鮮艷的夾克，上面有夸張的領(lǐng)子、大領(lǐng)帶、寬大褲子及長(zhǎng)發(fā)，丟掉代表舊政權(quán)的假發(fā)，偶爾帶上瓜皮帽或者雙角帽[7]。

一般情況下，特定的角色都會(huì)有自己特定的服裝搭配形式，如中胸前綁著標(biāo)語背心、戴著警察帽和防毒面罩的警察。這一特定的歷史形象就可以作為一個(gè)角色化元素的搭配形式進(jìn)行現(xiàn)代時(shí)裝化設(shè)計(jì)的素材。再如牛仔的經(jīng)典搭配牛仔帽、背心襯衣、緊身牛仔褲和鉚釘鞋，當(dāng)這種搭配經(jīng)過重新組合設(shè)計(jì)出現(xiàn)時(shí)，實(shí)際上并不要求材質(zhì)完全復(fù)原，甚至可以是毫無聯(lián)系，有時(shí)只需要搭配單品比較相似，就可以從設(shè)計(jì)的作品中看出原型。

（二）角色化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特質(zhì)

角色化元素除非有獨(dú)有圖案色彩，其運(yùn)用是相對(duì)自由的。設(shè)計(jì)師完全可以根據(jù)自己的主題來進(jìn)行自由發(fā)揮的設(shè)計(jì)，無需過多被角色原型束縛其中。但與此同時(shí)，其設(shè)計(jì)靈感又必須能夠從角色原型的基本特征中進(jìn)行提取。如從工裝中提取元素作為圖案來源，該圖案就可帶有工裝常用標(biāo)志的一些特點(diǎn)，如字體、字體噴印的質(zhì)感和標(biāo)志在工裝中習(xí)慣放置的位置等，稍加變換主題即可。再如以消防員角色形象為靈感來源的服裝，就需要有能夠辨識(shí)出消防員角色身份的醒目橘色以及熒光綠色的反光條裝飾，并不一定需要設(shè)計(jì)的時(shí)裝同樣能夠具有能參與消防的功用。

在工藝細(xì)節(jié)方面，角色化元素在運(yùn)用于現(xiàn)代時(shí)裝中時(shí)可以作夸張化或者說簡(jiǎn)化的處理，根據(jù)主題需要增加或減少，突出或者隱藏一些特定成分。借鑒角色原型基本出現(xiàn)的一些結(jié)構(gòu)，以此為原型替換為更適應(yīng)主題的設(shè)計(jì)，進(jìn)行簡(jiǎn)化或者深入。如朋克角色會(huì)出現(xiàn)的鉚釘、撕裂布料、涂鴉等特征的細(xì)節(jié)處理。

面輔料的選擇可以在參考角色的基本選用之上，根據(jù)設(shè)計(jì)主題和當(dāng)下流行趨勢(shì)與主題風(fēng)格來取舍，要求既要能從其中看出原型的影子，又能夠符合新作品的主題要求。將戲劇化的元素日?；潜容^常見的一種做法。如大衛(wèi)·鮑伊（David Bowie）的“小丑”角色造型服裝，就是運(yùn)用小丑帽的元素配合以馬戲團(tuán)服裝華麗艷麗的面料進(jìn)行的解構(gòu)再設(shè)計(jì)。

四、角色化元素在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)里的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)中的挪用主要表現(xiàn)為將“既有的元素”放置“新的流行組合”中，設(shè)計(jì)師拆解原概念自行重組的再創(chuàng)作，重新呈現(xiàn)新語境下的舊有元素。通過對(duì)現(xiàn)成樣式與圖像的挪用達(dá)到目標(biāo)。前者借鑒歷史中既已存在的服裝樣式，后者源于現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)有的視覺呈現(xiàn)的文本，這可以被定義為一種符號(hào)，在新的語境內(nèi)被打散重構(gòu)。在角色穿著的服裝中，角色獨(dú)有的裝扮形式在公眾事先留有一定印象，這便是具有公共記憶的形象。時(shí)裝設(shè)計(jì)師們可以不斷從觀察社會(huì)歷史文化與多種藝術(shù)中獲取靈感，結(jié)合自身特質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)。此種方式的設(shè)計(jì)區(qū)別于角色扮演（Cosplay）的造型思路，在運(yùn)用角色化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，角色本身作為提取靈感的來源，可進(jìn)行“再創(chuàng)作”，而非對(duì)原有角色的某種單純復(fù)制[8]。

角色化元素一直以來廣泛應(yīng)用于時(shí)裝設(shè)計(jì)之中。以上世紀(jì)六十年代以“迷你裙之父”法國(guó)設(shè)計(jì)師安德烈·科黑金（Andre Courreges）為代表的航天風(fēng)格為例，他設(shè)計(jì)黑白兩色為主調(diào)的迷你裙，其中一些服裝設(shè)計(jì)靈感汲取了當(dāng)時(shí)宇航員形象特征的手套、頭飾和鞋履等充滿未來主義風(fēng)格的配飾。六十年代出現(xiàn)的簡(jiǎn)約廓形 H 型和整體圓弧干凈的線條、銀色的流行是宇航員元素的角色化的精彩應(yīng)用。

時(shí)裝設(shè)計(jì)的靈感可源于某個(gè)“原型”，其擁有完整的歷史資料和群體一般印象。進(jìn)入到具體的角色，一種是某個(gè)具體的深入人心的戲劇角色，如文學(xué)塑造的人物;一種是某個(gè)時(shí)期從事某項(xiàng)特定職業(yè)的一般性群體記憶，其穿著的制服擁有深入人心的記憶點(diǎn)。如 DHL 品牌工作服被街頭時(shí)裝品牌 Vetements 作為 2017年春夏系列中爆款 T 恤的挪用來源，Vetements 還在 2017 春夏的秀場(chǎng)中成套地出現(xiàn)以具體社會(huì)角色為靈感來源的整體造型——如意大利貴氣的老婦人、夜店保安人員、歐洲游客等。以形態(tài)與造型為切入點(diǎn)，以視覺敘事為主。其服裝有很直接的角色化特點(diǎn)，可一眼從整體造型中分辨出角色原型。二是虛擬人物，如游戲人物超級(jí)馬里奧的形象。第三種是具有特點(diǎn)的某一類人，如孕婦。國(guó)內(nèi)男裝獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌山德周（Xander Zhou）2019 年春夏在倫敦時(shí)裝周發(fā)布的未來主題“西部世界”中，在他的設(shè)想中未來世界中男性可以懷孕，因此主打配飾有肉色肚皮質(zhì)感的腰包，模特圍在腰間時(shí)遠(yuǎn)觀如同懷孕那般。

美國(guó)男裝設(shè)計(jì)師湯姆·布朗（Thom Brown）2014 年春夏發(fā)布以凡爾賽軍事學(xué)校為主題的男裝，運(yùn)用結(jié)構(gòu)與拼接的手法呈現(xiàn)出一個(gè)玩具士兵形象，模特涂著鮮艷的紅色口紅，整體充滿戲劇化與詭異氣息。宏大浪漫集合陰柔于一體的士兵，如藝伎一樣供人觀賞。將每一季的服裝角色元素戲劇化也是 Thom Brown 的慣用手段之一。2015 年秋冬推出的男裝營(yíng)造出葬禮的氣氛，烘托出黑暗爵士的形象。2016 年春夏發(fā)布主題背景又設(shè)置于日本的茶室，男模特們腳著白襪著傳統(tǒng)木屐，身穿裝飾著仙鶴、花卉、和服與木屋等日式情調(diào)等西服套裝，宛如日本藝妓與紐約紳士?jī)煞N角色碰撞的融合。

五、角色化元素的創(chuàng)新運(yùn)用

角色化元素服裝的沿用在結(jié)合流行趨勢(shì)后，兼顧了審美性與實(shí)用性雙方優(yōu)勢(shì)。將時(shí)尚元素與歷史元素相結(jié)合，可賦予作品更多的商業(yè)價(jià)值和想象空間。如 2017 年春夏法國(guó)女裝品牌迪奧（Dior）發(fā)布的一套時(shí)裝汲取了擊劍手的角色特點(diǎn)，配合以流行的愛心元素作為點(diǎn)綴，設(shè)計(jì)夾棉背心與長(zhǎng)袖襯衣和七分褲等實(shí)用單品，使得這一套服裝既具有文藝復(fù)古的氣息而又十分符合現(xiàn)代都市時(shí)髦女性的需求。

自十九世紀(jì)攝影技術(shù)發(fā)明以來，各種圖像被大規(guī)模生產(chǎn)傳播，“圖像的時(shí)代”使得人類互相溝通的方式變得更加容易。視覺文化的發(fā)展迅速并直接影響到人們的日常生活與思維方式，也便于設(shè)計(jì)師作為素材來進(jìn)行“二次創(chuàng)作”。那些挪用經(jīng)典形象的時(shí)裝設(shè)計(jì)更方便為大眾所接受，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中對(duì)挪用對(duì)象進(jìn)行新的闡釋，并用自身獨(dú)特審美去審視這一“素材”。

角色化元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用十分靈活，可自由結(jié)合當(dāng)下流行的色彩，通過代入某種形式或者搭配造型，呈現(xiàn)出一種具有新意的設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)師總是可從藝術(shù)作品、歷史服裝、亞文化服飾中提取靈感，在挪用設(shè)計(jì)中重構(gòu)挪用物的意義和內(nèi)容，原有的文化片段被去理據(jù)化再被置于全新的語境。由此，新的時(shí)尚形象和風(fēng)格隨著新的語意的生成而隨之產(chǎn)生。這種設(shè)計(jì)方法要求為挪用創(chuàng)作提供一個(gè)新的語境，才能由此在新舊之間形成一種對(duì)比與呼應(yīng)。挪用在形式、內(nèi)容與表現(xiàn)手法上均直接促進(jìn)了當(dāng)今時(shí)裝的多元化發(fā)展。所有的風(fēng)格都存有過去的影子，沒有哪種風(fēng)格是全新的。新的風(fēng)格多是對(duì)之前風(fēng)格的重新設(shè)計(jì)與使用，以使其內(nèi)涵與外延發(fā)生全新的變化。不同于復(fù)制與抄襲，這并非是對(duì)原作的直接照搬，而是設(shè)計(jì)師一種對(duì)當(dāng)下流行文化的獨(dú)特觀察與自己思考的方式。將已有的樣式置于新的時(shí)尚語境中，既具有相當(dāng)?shù)纳虡I(yè)價(jià)值，也給設(shè)計(jì)者提供充足的創(chuàng)造空間。

六、結(jié)語

隨著20 世紀(jì)六十年代西方經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，“年輕風(fēng)暴”席卷全球，后現(xiàn)代主義也在這一時(shí)期迅速興起。這一時(shí)期，不同的文化全體與哲學(xué)流派同時(shí)涌現(xiàn)，多元的共存觀念取代了現(xiàn)代主義，大眾文化與高雅文化之間的鴻溝慢慢消解。與此同時(shí)，后現(xiàn)代主義也影響了時(shí)裝領(lǐng)域，提倡其文化兼容的審美，現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用特定角色特征的元素作為靈感來源。這類服裝通常受到某一角色類型的啟發(fā)，帶有明顯角色特征的服裝風(fēng)格及樣式。此設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用能夠不斷作為靈感來源推出新穎的造型，因其具有個(gè)風(fēng)格外觀及多元化性格特點(diǎn)的表達(dá)，越來越多的設(shè)計(jì)師考慮如何將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，并以其標(biāo)志性特征為人們所熟記。深入挖掘角色化元素，在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是十分有設(shè)計(jì)價(jià)值的，這值得設(shè)計(jì)師們不斷吸取營(yíng)養(yǎng)從中獲益。獨(dú)具慧眼，不滿足于膚淺的搬運(yùn)和復(fù)制，靈活運(yùn)用，并緊跟于時(shí)代特點(diǎn)和人群需要，方能作出兼具藝術(shù)魅力與市場(chǎng)價(jià)值的設(shè)計(jì)。

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陳賽賽，章海虹

浙江理工大學(xué)