現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的方法探索

湯芬

摘要：隨著時代的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施不斷引起社會的廣泛關(guān)注，民族文化帶來的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到了比較大的沖擊，所以加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)是刻不容緩。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護方法

引言：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留給人類的共同財富，發(fā)掘它、傳承它、保護它不但體現(xiàn)著現(xiàn)代人類對于自己祖先的尊重，也更體現(xiàn)著對于我們自己歷史的善待。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作受到了前所未有的高度重視，為此我國政府還將每年六月的第二個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”，這一切都是值得讓人欣慰與鼓舞的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

一、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

國家在對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的態(tài)度是十分嚴肅的，因此為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制定了許多相關(guān)政策。我國的地域廣大，所涉及的民族文化眾多，從古至今留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是數(shù)不勝數(shù)，這都是代表了我國上下五千年的輝煌歷史。如今，肩負著時代的重任，各地對待各自的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是十分莊重的。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時也在全力宣傳其珍貴性，在宣傳建設(shè)方面引來了不少社會群眾的關(guān)注，在選擇傳承人方面也是面向社會。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時也在不斷將我國傳統(tǒng)文化宣傳到世界各地，讓世界的人民能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化有著重要的意義。我國在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施上也在不斷的創(chuàng)新，將現(xiàn)代化技術(shù)也是不斷的融入保護措施里面，但是依舊存在著某些問題，下文將研究我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護時所面臨的困境以及問題。

二、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨的問題

現(xiàn)代社會中我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護所面臨的的問題包括傳統(tǒng)文化技藝與現(xiàn)代文化的結(jié)合上存在著相悖的問題、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在信息上有著不完整的問題、在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和宣傳兩方面中存在問題。我國傳統(tǒng)的文化技藝有著悠久的歷史，記錄著我國的技藝歷史，但是時代在不斷的變化，在傳統(tǒng)手工技藝上也在不斷的跟著時代創(chuàng)新，在傳統(tǒng)手工技藝方面如果想要一成不變的去和現(xiàn)代手工技藝上結(jié)合，理論和實踐上都存在著問題，這對于傳承中國傳統(tǒng)文化手藝思想上也有著相關(guān)問題，到底是完整的傳承中國傳統(tǒng)文化還是要適應(yīng)時代的變遷而做出改變這個問題值得去深思。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息上也有著些許問題，非物質(zhì)也就是思想上、手藝上、技巧上的中國傳統(tǒng)文化，在信息的儲備上與物質(zhì)傳統(tǒng)文化相比較也有著很大的差異。非物質(zhì)文化遺傳在信息的存儲上主要以音頻為主文字為輔，但是各地在存儲信息的時候時常會出現(xiàn)信息丟失、音頻不完整、文字不符合等相關(guān)問題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和宣傳兩個方面中時常不能夠平衡他們的關(guān)系。傳承人在傳承中國傳統(tǒng)技藝的時候如果不能引起社會的關(guān)注，那么他們就會另謀生路，從而放棄傳承文化，這對于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常不利的，但是如果過度宣傳，難免社會中就會出現(xiàn)魚龍混雜的人去惡搞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這都是宣傳與傳承不能平衡所造成的問題。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的應(yīng)用

對于以上在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所存在的問題，跟隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新就可以在一定程度上解決這些問題。例如：在存儲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息時，就可以利用現(xiàn)代化信息技術(shù)將其進行分類保存，在信息時代中保存音頻、文字也是非常容易的，也不用擔(dān)心信息不完整、丟失等問題。在宣傳方面也可以進行信息化宣傳，通過大數(shù)據(jù)宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣既不會對傳統(tǒng)技藝造成失傳的問題，也可以讓傳承人繼續(xù)謀生，當然也可以解決許多魚龍混雜的人員。在傳承的過程中，可以通過各類圖片、視頻以及文字傳輸?shù)绞澜绺鞯?，這是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一舉兩得的措施。非遺是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代傳承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。

四、結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。總之，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護過程中，加強立法建設(shè)是保護的首要工作。在立法過程中要深入調(diào)研傳承人存在的傳與承等問題，從國家到地方制定符合實際情況的法律和規(guī)章，促進“非遺”保護工作的有效開展。

參考文獻

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