廣西高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同研究

劉盛平 何紅力

摘 要：通過對廣西區(qū)內(nèi)六所高校的大學(xué)生所進(jìn)行的抽樣調(diào)查研究表明，廣西高校大學(xué)生普遍高度認(rèn)同中國特色社會主義的主流意識形態(tài)。調(diào)查數(shù)據(jù)也反映出部分大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出著“個人主義”傾向，部分大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及“一國兩制”方略存在認(rèn)識不清、理解不透的現(xiàn)象，廣大思政工作者應(yīng)有的放矢地開展教育和引導(dǎo)工作。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;主流意識形態(tài);認(rèn)同;政黨認(rèn)同

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.18.068

一個社會的主流意識形態(tài)指的是反映在該社會中占統(tǒng)治地位的階級或群體的利益取向及價值取向的思想理論體系。青年大學(xué)生群體對我國主流意識形態(tài)認(rèn)同與否以及認(rèn)同程度的高低，是一個關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗的重大課題。

1 調(diào)查實(shí)施的基本情況

為掌握廣西高校大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同情況，課題組在參考借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了《廣西高校大學(xué)生主流意識形態(tài)調(diào)查問卷》，并精心選擇了南寧師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、廣西醫(yī)科大學(xué)、南寧學(xué)院、廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院等六所區(qū)內(nèi)高校，采用隨機(jī)抽樣的方法進(jìn)行調(diào)查，由大學(xué)生匿名填寫調(diào)查問卷，共發(fā)出調(diào)查問卷300份，收回問卷296份（其中有效問卷296份），有效問卷回收率為98.6%。樣本中性別構(gòu)成比例為女生53.72%、男生46.28%;學(xué)歷構(gòu)成覆蓋了專科、本科和研究生三個學(xué)段，其中?？粕?8.99%，本科生占43.24%，碩士研究生占6.08%，博士研究生占1.69%;專業(yè)構(gòu)成囊括了人文社科、理工科、藝體類、醫(yī)學(xué)類及其他類別，分別占比18.31%、44.1%、27.12%、10.17%。樣本基本能夠反映當(dāng)前廣西的不同地域、專業(yè)、層次大學(xué)生群體對我國主流意識形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)狀。

2 調(diào)查結(jié)果的基本分析

2.1 關(guān)于國家認(rèn)同、社會主義制度認(rèn)同的情況

從調(diào)查情況來看，絕大多數(shù)的被調(diào)查對象熱愛祖國，高度擁護(hù)社會主義制度，關(guān)心國家前途命運(yùn)，并對社會主義制度和國家的發(fā)展充滿信心。從具體數(shù)據(jù)來看，分別有85.47%和13.51%的被調(diào)查者同意和基本同意“青年學(xué)生應(yīng)該關(guān)心國家的前途和命運(yùn)”。分別有87.5%和11.49%的被調(diào)查者同意和基本同意“人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家做主的根本政治制度”。對“我國堅(jiān)持社會主義制度”的看法，有87.5%的人表示同意，有11.82%的人比較同意。對“中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路”的說法，有75.68%的人表示同意，有23.65%的人，兩者合計(jì)同樣高達(dá)99.32%。

2.2 關(guān)于政黨認(rèn)同的情況

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前，廣西高校大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的執(zhí)政能力整體評價較高。具體來看，有82.87%的受調(diào)查者認(rèn)為“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國家就有希望”。有72.30%的學(xué)生對“當(dāng)前中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平很高”表示同意，表示比較同意的也有26.01%，兩者合計(jì)高達(dá)98.31%。但是，值得注意的是，當(dāng)問及對“多黨制不符合中國國情”的看法時，有15.59%的人表示“不同意”。同時，有15.54%的被調(diào)查者不同意“必須長期堅(jiān)持一國兩制”。這說明，有小部分大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和“一國兩制”基本方略存在認(rèn)識不清，理解不夠，立場模糊，甚至不堅(jiān)定的現(xiàn)象，還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。

2.3 關(guān)于政策認(rèn)同的情況

調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前絕大部分的廣西高校大學(xué)生對黨和國家所制定的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的路線方針政策表示贊同和肯定。有56.08%的被調(diào)查者同意“改革是我國社會主義制度的自我完善”，有41.89%的被調(diào)查者同意“改革是中國發(fā)展的必由之路”，兩者合計(jì)達(dá)97.9%;只有2.03%的人認(rèn)為“改革導(dǎo)致了下崗、失業(yè)和就業(yè)困難”。在回答“改革開放四十多年來中國社會最顯著的變化”這個問題時，只有12.52%的人選擇的是“私有制在經(jīng)濟(jì)成分中所占比例不斷擴(kuò)大，沖擊公有制主體地位”，15.20%的同學(xué)認(rèn)為是“由貧富差距引發(fā)的社會矛盾加劇，形成巨大隱患”這個帶有負(fù)面意義的選項(xiàng)。

2.4 關(guān)于理論認(rèn)同的情況

調(diào)查結(jié)果顯示，在問到對“堅(jiān)持馬克思主義在我國意識形態(tài)的主導(dǎo)地位的態(tài)度”時，只有1.68%的人表示不同意，表明絕大多數(shù)大學(xué)生對馬克思主義理論是認(rèn)同的。

對“堅(jiān)持文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的看法，只有0.68%的被調(diào)查者表示了不同意。對“媒體應(yīng)該講好中國故事”，有79.39%的人表現(xiàn)同意，有18.92%的人表示基本同意，兩者合計(jì)98.31%。課題組設(shè)計(jì)了“您了解時事信息和社會問題的主要渠道”的設(shè)問，結(jié)果顯示，有高達(dá)77.03%的人選擇的是“網(wǎng)絡(luò)”，可見，目前網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生群體的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)媒體，做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育工作極其緊迫。

2.5 關(guān)于價值認(rèn)同的情況

從總體上看，當(dāng)前，廣西高校大學(xué)生的價值觀在整體上呈現(xiàn)出積極向上的面貌，這個群體有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。但大學(xué)生群體的價值取向也有較為明顯的多樣化的趨勢。

面對“是否同意政府大力倡導(dǎo)見義勇為的行為”這一問題時，有3.72%的被調(diào)查者選擇了“不同意”。在回答“當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，自己如何處理”這一問題時，只有64.85%的被調(diào)查者選擇了“先考慮集體利益”，有4.1%回答先考慮個人利益，有27.99%的人選擇“看具體情況而定”，還有3.07%的人回答說不清楚，這表明更多的大學(xué)生在作出利益面前會有猶豫和權(quán)衡。

在面對“對人生價值奉獻(xiàn)與索取的看法”這一問題時，只有60.34%的被調(diào)查者選擇了“奉獻(xiàn)多于索取”，還有34.24%的人認(rèn)為“奉獻(xiàn)與索取并重”，5.42%的人認(rèn)為“索取多于奉獻(xiàn)”。由此可以看出，“義利”問題在面前，當(dāng)前廣西高校大學(xué)生呈現(xiàn)出多元的取向，社會與個人利益并重的觀念已經(jīng)基本成為主流。在回答“對于‘誠信您怎么看”這一問題時，還有0.68%的人選擇了“希望別人對自己誠信，自己對別人不一定”。說明大多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)該無條件地講誠信，只有極少部分人是有條件講誠信的。

3 調(diào)查的基本結(jié)論與建議

3.1 基本結(jié)論

本次調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前，絕大多數(shù)廣西高校大學(xué)生熱愛祖國，心系社會主義祖國前途命運(yùn)，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，普遍認(rèn)同黨的路線方針政策，對中國特色社會主義國家發(fā)展前景信心十足，對當(dāng)前以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義主流意識形態(tài)具有普遍、高度的認(rèn)同。

3.2 強(qiáng)化大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的建議

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)所反映出的一些問題，課題組有如下建議：

第一，警惕大學(xué)生對主流意識形態(tài)的概念化和功利化認(rèn)同。大學(xué)生群體當(dāng)中可能會有部分人將主流意識形態(tài)當(dāng)作一套說辭，僅僅在表面對主流意識形態(tài)的理論表示支持，對主流意識形態(tài)表現(xiàn)出功利化的虛假認(rèn)同，以求入黨、升學(xué)、就業(yè)或獲取某些現(xiàn)實(shí)利益，而實(shí)際上內(nèi)心不相信、質(zhì)疑或者反對。

第二，直面大學(xué)生“個人主義”的利益訴求。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，個體對自身利益的追求呈現(xiàn)最大化的傾向，大學(xué)生群體也不能例外。部分大學(xué)生群體中雖然在理論上接受集體主義價值觀，但在碰到切身利益時，他們更傾向于個人優(yōu)先。在面臨一些基本價值和品質(zhì)，比如誠信、奉獻(xiàn)等的拷問時，都是有條件的。這種情況如果不加以有的放矢地引導(dǎo)，會導(dǎo)致利己主義傾向滋生，產(chǎn)生出一些“精致的利己主義者”。與此同時，他們的利益訴求也需要有表達(dá)渠道和反饋機(jī)制，否則，主流意識形態(tài)的權(quán)威性勢必會降低。這要求思政工作者正視和直面“個人主義”的利益訴求，引導(dǎo)大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機(jī)結(jié)合起來。

第三，增強(qiáng)大學(xué)生的政黨認(rèn)同，加強(qiáng)中國特色的政黨制度理論普及。強(qiáng)化大學(xué)生群體對執(zhí)政黨的認(rèn)同，是各國執(zhí)政黨普遍采取的政治策略;取得青年學(xué)生群體對政黨的認(rèn)同，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位的政治智慧。我國的政黨制度有別于西方政黨制度，有其特殊之處。此次調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，仍有一部分大學(xué)生群體對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度存在認(rèn)識不清、理解不透的現(xiàn)象。這其中的原因暫不得知，有待進(jìn)一步的分析和探究。但可以肯定的是，黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體自上任以來，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，使我們黨成了中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，思政工作者應(yīng)該旗幟鮮明、理直氣壯引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這一點(diǎn)，從正面向他們講清楚，我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這樣的制度體現(xiàn)為什么符合社會主義制度的本質(zhì)要求和我國現(xiàn)階段的發(fā)展實(shí)際，也適應(yīng)我國的基本國情相;為什么這樣的制度是有利于國家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會進(jìn)步的基本政治制度。在講清楚這些問題的同時，還要從反面論證清楚，我們?yōu)槭裁床荒苷瞻嵴粘鞣降亩帱h制。

第四，正視和及時回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，加強(qiáng)“一國兩制”方略的解讀。近年來香港地區(qū)受到一些不良分子的沖擊，正面臨很大挑戰(zhàn)，加上全球經(jīng)濟(jì)不確定性增加，地緣政治緊張局勢加劇。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，個別大學(xué)生對“一國兩制”理解不到位的情況。因而，思政工作者要主動回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，讓廣大大學(xué)生識大局、明是非，引導(dǎo)廣大大學(xué)生群體堅(jiān)定支持黨和國家的對港政策，堅(jiān)信只要齊心合力和堅(jiān)持“一國兩制”，香港地區(qū)仍可創(chuàng)造不可替代的獨(dú)特價值。高校的思政工作者應(yīng)該把這一問題向廣大大學(xué)生傳播好、解釋好、引導(dǎo)好。

第五，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力。大學(xué)生群體早已進(jìn)入了全網(wǎng)民時代，大學(xué)生活躍在網(wǎng)絡(luò)空間上的時間甚至有超過在現(xiàn)實(shí)生活中的時間。網(wǎng)絡(luò)傳播具有自快捷性、開放性、海量性等多重特點(diǎn)，與此伴生而來的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，則具有強(qiáng)大的滲透性和挑戰(zhàn)性?？梢哉f，當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)的主戰(zhàn)場和最前沿，它嚴(yán)峻考驗(yàn)著高校的意識形態(tài)的控制力和引導(dǎo)力。因此，思政工作者應(yīng)避免硬性的“灌輸”和強(qiáng)制性說教，向大學(xué)生群體傳遞出一種開放的聆聽姿態(tài)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，特別是網(wǎng)絡(luò)新興媒體的建設(shè)，營造出安全文明的網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，發(fā)揮教化作用，用先進(jìn)文明成果滋養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

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