蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的農(nóng)民教育動(dòng)員探析*①

陳利平 吳仁明

（成都理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院四川 成都610059）

一、引言

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初便秉持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀，深刻認(rèn)識(shí)到群眾運(yùn)動(dòng)的重要性，把群眾運(yùn)動(dòng)看作黨的基本策略和工作重心。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1927年第一次國(guó)共合作結(jié)束，這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨把“工人階級(jí)”作為主要?jiǎng)訂T對(duì)象，成功領(lǐng)導(dǎo)了幾次大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)?！?927年國(guó)共合作破裂后，中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)入農(nóng)村地區(qū)并確立了‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的行動(dòng)方略，繼續(xù)以動(dòng)員群眾、發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)為己任，只是動(dòng)員的重點(diǎn)已從工人轉(zhuǎn)向了農(nóng)民”。[1]（PP49～50）農(nóng)民“是工人階級(jí)最需要最靠得住的同盟軍”，[2]（P257）但他們文化水平低、思想封建保守、認(rèn)識(shí)封閉固化、缺乏政治參與的自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)具慧眼，意識(shí)到農(nóng)民潛在的革命性。他們?cè)谥醒敫锩鶕?jù)地開(kāi)展土地革命，實(shí)施“擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)”，組織生產(chǎn)競(jìng)賽，開(kāi)辦農(nóng)民協(xié)會(huì)，以期把農(nóng)民動(dòng)員起來(lái)參加反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固和發(fā)展蘇區(qū)的革命成果，而要喚醒農(nóng)民的政治意識(shí)，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)紅軍的政治認(rèn)同，激發(fā)出農(nóng)民潛在的巨大革命熱情，光靠給予他們物質(zhì)激勵(lì)和政治賦權(quán)是不夠的。敏銳的中國(guó)共產(chǎn)黨人另辟蹊徑，把教育動(dòng)員作為重要方式，因?yàn)樯钊氲慕逃齽?dòng)員可以增強(qiáng)農(nóng)民的精神力量，打造出革命的精神基礎(chǔ)。如果沒(méi)有教育動(dòng)員為政治動(dòng)員、經(jīng)濟(jì)動(dòng)員、革命動(dòng)員、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員等奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，蘇區(qū)的農(nóng)民動(dòng)員不會(huì)取得真正意義上的成功，反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)不可能取得一次又一次的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨也難以在如此艱難的環(huán)境下取得新民主主義革命的勝利。探析中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)展農(nóng)民教育動(dòng)員的內(nèi)外根源，分析其所采取的主要措施，以此揭示出蘇區(qū)農(nóng)民教育動(dòng)員的重要意義和當(dāng)代啟示，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的教育發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)展農(nóng)民教育動(dòng)員的內(nèi)外根源

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命目標(biāo)的需要

“中國(guó)有百分之九十未受教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民?！盵3]（P39）同時(shí)，“在國(guó)民黨統(tǒng)治之下，造成了人民的愚昧無(wú)知，全國(guó)文盲數(shù)目占全人口80%以上。對(duì)于革命的文化思想則采取極端殘酷的白色恐怖”。[4]面對(duì)這樣的文化困境，中國(guó)共產(chǎn)黨要想實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)就必須提高農(nóng)民的文化水平，只有這樣才能啟發(fā)農(nóng)民的革命覺(jué)悟和激發(fā)出農(nóng)民的革命積極性。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)辟了中央革命根據(jù)地，建立了蘇維埃政府，并將蘇維埃文化教育的總方針確立為“在于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在于使廣大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人”。[4]這個(gè)方針不只是為當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)制定的，也是為實(shí)現(xiàn)更為偉大的文化革命目標(biāo)所制定的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就是代表最廣大人民根本利益的政黨，并努力尋求人民的解放。解放人民的第一步，應(yīng)當(dāng)是尋求思想文化上的解放，但是“中國(guó)歷來(lái)只是地主有文化，農(nóng)民沒(méi)有文化”。[3]（P39）中國(guó)共產(chǎn)黨要改變蘇區(qū)農(nóng)民文化水平極低的現(xiàn)狀，把他們變成“享受文明幸福的人”，就必須開(kāi)展文化教育。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨要把蘇區(qū)打造成一片紅色陣地，在蘇區(qū)宣揚(yáng)革命文化，實(shí)現(xiàn)“把蘇維埃運(yùn)動(dòng)領(lǐng)向全中國(guó)”的政治革命目標(biāo)，就必須革除與馬克思主義、共產(chǎn)主義不相符的落后文化和思想觀念。要想肅清蘇區(qū)的封建文化，改造農(nóng)民的舊思想，就必須使用文化教育的方法，開(kāi)展農(nóng)民教育動(dòng)員是其必然選擇。在蘇區(qū)開(kāi)展農(nóng)民教育，首先要鏟除封建勢(shì)力，“封建殘余勢(shì)力不能完全打倒下去，包括發(fā)展文化教育在內(nèi)的各項(xiàng)重大任務(wù)，都沒(méi)有法子得到最大的成功”。[5]此外，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為要想提高農(nóng)民的文化水平和政治水平、啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟、提高他們的革命積極性，就必須使用教育與學(xué)習(xí)的方法。只有教育動(dòng)員才能把農(nóng)民從思想上動(dòng)員起來(lái)加入革命戰(zhàn)爭(zhēng)、參加蘇維埃各方面的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)“爭(zhēng)取蘇維埃運(yùn)動(dòng)在全中國(guó)的勝利”的政治革命目標(biāo)。

（二）鞏固蘇區(qū)，贏得反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的迫切需要

1927年，第一次國(guó)共合作破裂后，國(guó)民黨開(kāi)始對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行殘酷迫害，共產(chǎn)黨人被迫深入農(nóng)村，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后建立了中央蘇區(qū)。1930年至1934年，國(guó)民黨對(duì)中央革命根據(jù)地先后展開(kāi)五次大規(guī)模的“圍剿”，而且一次比一次猛烈。在如此嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，毛澤東提出“一切蘇維埃工作服從革命戰(zhàn)爭(zhēng)的要求”，[6]（P276）指出動(dòng)員農(nóng)民參加反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)是蘇區(qū)動(dòng)員工作的中心任務(wù)，教育動(dòng)員工作就要緊緊圍繞反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)。

1.鞏固蘇區(qū)，打破國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖的需要。國(guó)民黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)大規(guī)?！皣恕睉?zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還對(duì)蘇區(qū)進(jìn)行了嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，打算用切斷經(jīng)濟(jì)補(bǔ)給的方式動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的反“圍剿”?！皵橙嗽谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，奸商和反動(dòng)派在破壞我們的金融和商業(yè)，我們紅色區(qū)域的對(duì)外貿(mào)易，受到極大的妨礙”，導(dǎo)致“鹽很貴，有時(shí)買不到。谷子秋冬便宜，春夏又貴得厲害。這些情形，立即影響到工農(nóng)的生活，使工農(nóng)生活不能改良”。[3]（P106）中國(guó)共產(chǎn)黨要想在蘇區(qū)獲得人民的認(rèn)同與擁護(hù)，就必須使蘇區(qū)的廣大人民的生活得到保障，同時(shí)，還需要為反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)提供大量的物資支持，為戰(zhàn)線上的紅軍提供物質(zhì)保障和補(bǔ)給。針對(duì)蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)的艱巨性，毛澤東指出，“用文化教育工作提高群眾的政治和文化的水平，這對(duì)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)同樣有極大的重要性”。[3]（PP111～112）由于農(nóng)民的文化水平較低，因此需要用教育的方法來(lái)啟發(fā)農(nóng)民的階級(jí)覺(jué)悟，使其了解自己貧困的根源，擺脫固有的小農(nóng)思想，進(jìn)而喚起他們的生產(chǎn)積極性，更好參與到鞏固蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。

2.擴(kuò)大紅軍，贏得反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的需要。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，蘇區(qū)的農(nóng)民畏懼當(dāng)紅軍、害怕上戰(zhàn)場(chǎng)，在擴(kuò)大紅軍的運(yùn)動(dòng)中積極性不高，阻礙了“擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，甚至有的農(nóng)民雖然加入了紅軍，卻在上前線的中途逃跑。為此，1933年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在《關(guān)于教育工作》的第17號(hào)訓(xùn)令中指出：“文化教育在整個(gè)蘇維埃運(yùn)動(dòng)中占著極重要的位置，在粉碎敵人五次“圍剿”的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員中是不可缺少的力量?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)現(xiàn)教育在“打通生死一關(guān)”上的重大作用，指出教育動(dòng)員可以從精神上、思想上給予農(nóng)民洗禮與啟迪，讓他們從情感上、認(rèn)知上對(duì)紅軍產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生責(zé)任感和使命感。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨以教育動(dòng)員來(lái)促進(jìn)“擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)”的策略是正確的，據(jù)《紅星報(bào)》記載，從1933年8月到1934年7月蘇區(qū)成功“擴(kuò)紅”了11萬(wàn)人。[8]（PP337～338）同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨從敵軍中俘虜?shù)氖勘?，也多是貧苦農(nóng)民，因此都需要通過(guò)教育動(dòng)員對(duì)他們進(jìn)行思想改造，使他們能夠以極大的革命熱情反抗國(guó)民黨的“圍剿”。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民教育動(dòng)員的實(shí)施路徑

列寧曾說(shuō)：“具有優(yōu)秀精神品質(zhì)的是少數(shù)人，而決定歷史結(jié)局的卻是廣大群眾?！盵9]（P253）蘇區(qū)最廣大的群眾是農(nóng)民，中國(guó)共產(chǎn)黨為了動(dòng)員全體農(nóng)民參加反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)，用農(nóng)民的力量守護(hù)好、建設(shè)好和發(fā)展好蘇區(qū)，采用了多樣的教育動(dòng)員實(shí)施路徑。

（一）聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量為教育動(dòng)員服務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨很早就認(rèn)識(shí)到開(kāi)展教育動(dòng)員光靠自己的力量是不夠的，畢竟教育是一項(xiàng)規(guī)模龐大、需要眾多人力的長(zhǎng)期性的任務(wù)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨人積極發(fā)動(dòng)農(nóng)村中的婦女、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和“反日反賣國(guó)賊的知識(shí)分子”，為宏大的教育動(dòng)員工作提供了人力支持。

1.聯(lián)合婦女為教育動(dòng)員服務(wù)。毛澤東在尋烏調(diào)查時(shí)記錄了尋烏縣“女子可以說(shuō)全部不識(shí)字，全縣女子識(shí)字的不過(guò)三百人”的社會(huì)現(xiàn)狀，[6]（P224）這是當(dāng)時(shí)整體社會(huì)現(xiàn)狀一個(gè)縮影。中國(guó)共產(chǎn)黨一直主張受壓迫越深的群體，往往蘊(yùn)藏著越強(qiáng)烈的革命潛能，可以更容易地把他們吸收到革命隊(duì)伍中來(lái)，并使其快速轉(zhuǎn)化為革命力量。中國(guó)共產(chǎn)黨為了使婦女從思想上解放出來(lái)，十分注重對(duì)婦女的政治教育和革命教育，使她們積極參加蘇維埃運(yùn)動(dòng)、參加革命斗爭(zhēng)。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的策略是明智的，婦女從受教育者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)施教育動(dòng)員的人力資源，為蘇區(qū)的教育教學(xué)工作添磚加瓦。“婦女不但自己受教育，而且已在主持教育，許多婦女是在作小學(xué)和夜學(xué)的校長(zhǎng)，作教育委員會(huì)與識(shí)字委員會(huì)的委員了?！盵4]同時(shí)，蘇區(qū)的婦女還擔(dān)負(fù)著教育紅軍家屬的任務(wù)，讓紅軍家屬給予身在前線的親人精神鼓勵(lì)，以爭(zhēng)取反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！包h的各級(jí)婦女部、工會(huì)女工部必須把紅軍家屬中的工作當(dāng)作首要的工作，經(jīng)常在紅軍家屬中進(jìn)行文化教育工作，經(jīng)常召集紅軍家屬的會(huì)議，指導(dǎo)和幫助紅軍家屬對(duì)于前方戰(zhàn)士的通信，鼓勵(lì)和增加他們作戰(zhàn)的勇氣。”[10]

2.利用知識(shí)分子為教育動(dòng)員服務(wù)。在教育動(dòng)員逐漸深入之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到知識(shí)分子在教育動(dòng)員中具有不可或缺的重要作用，并及時(shí)糾正了自己過(guò)去盲目排斥知識(shí)分子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出要將服從蘇維埃法令的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子納入到為教育動(dòng)員服務(wù)的隊(duì)伍中去，并且必須“利用一部分愿意積極的為蘇維埃服務(wù)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子與專門家來(lái)參加教育工作”。[7]中國(guó)共產(chǎn)黨還在出臺(tái)的法律文件中明確指出：“利用地主資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子為蘇維埃服務(wù)，是有利于蘇維埃革命的政策?！盵11]（P355）同時(shí)，對(duì)于“一切同情于反日反賣國(guó)賊的知識(shí)分子”，中國(guó)共產(chǎn)黨指出“蘇維埃給予他們以工作，救濟(jì)他們的失業(yè)，給予他們以發(fā)展文化、教育、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)天才的機(jī)會(huì)”，[12]（PP610～611）承諾在給予他們庇護(hù)與優(yōu)待之外還會(huì)賦予他們政治權(quán)利。事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的上述措施成功地使知識(shí)分子成為了蘇區(qū)教育動(dòng)員工作的重要力量。

（二）完善教育組織系統(tǒng)發(fā)展教育事業(yè)

中國(guó)共產(chǎn)黨很早就意識(shí)到要把教育事業(yè)緊緊抓在自己的手中，提出“教育事業(yè)之權(quán)歸蘇維埃管，取消一切麻痹人民的、封建的、宗教的和國(guó)民黨三民主義的教育”，[11]（P92）并把馬克思主義作為蘇維埃文化教育的主要內(nèi)容。

1.完善教育行政組織系統(tǒng)。要把蘇區(qū)的教育動(dòng)員工作制度化、規(guī)范化和深入化，沒(méi)有一個(gè)完善的教育組織系統(tǒng)是行不通的。中國(guó)共產(chǎn)黨的教育組織體系經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐步形成了一套較為完善的、分工明確的系統(tǒng)。首先，成立中央教育部，負(fù)責(zé)健全整個(gè)教育行政系統(tǒng)的組織與工作，發(fā)布各種教育任務(wù)以及實(shí)施的辦法，并供給各地教育所需要的材料。其次，在省、縣、區(qū)、市各級(jí)蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)之下設(shè)立教育部，并在教育部設(shè)立普通教育科、社會(huì)教育科、編審出版科。[11]（P42）最后，在鄉(xiāng)蘇維埃政府設(shè)立鄉(xiāng)教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理所屬范圍內(nèi)的一切文化教育事業(yè)。[11]（P42）其中，鄉(xiāng)蘇維埃作為蘇維埃的基本組織，是蘇維埃最接近群眾的一級(jí)，在鄉(xiāng)設(shè)立教育委員會(huì)，有利于把教育動(dòng)員工作落實(shí)到蘇維埃的最基層。（見(jiàn)圖1）

2.開(kāi)辦學(xué)校。要把教育事業(yè)抓在手中必然離不開(kāi)學(xué)校建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨把開(kāi)辦學(xué)校當(dāng)成自己的一項(xiàng)重要任務(wù)，在蘇區(qū)相繼建設(shè)了列寧小學(xué)、紅軍通訊學(xué)校、中央紅色護(hù)士學(xué)校、中央紅色醫(yī)務(wù)學(xué)校、馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、高爾基戲劇學(xué)校、蘇維埃大學(xué)等十幾種不同類別的學(xué)校。這些學(xué)校緊緊圍繞“養(yǎng)成在革命環(huán)境中所需要的革命工作的干部人材”的教育方針，[13]（P547）始終秉持“提高群眾共產(chǎn)主義教育”的文化工作方針。[13]（P544）在這些學(xué)校中，中國(guó)共產(chǎn)黨最為注重的是開(kāi)辦列寧小學(xué)，1934年蘇區(qū)的列寧小學(xué)達(dá)三千多所，學(xué)生近九萬(wàn)人。中國(guó)共產(chǎn)黨如此重視蘇區(qū)的小學(xué)建設(shè)，主要是為了從源頭入手，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的后繼者與未來(lái)共產(chǎn)主義建設(shè)者的目的。

圖1 蘇維埃教育行政組織系統(tǒng)機(jī)構(gòu)設(shè)置圖

（三）加強(qiáng)紅軍隊(duì)伍的教育

毛澤東指出：“士兵就是穿起軍裝的農(nóng)民。”[14]（P134）蘇區(qū)時(shí)期的紅軍主要來(lái)自文化水平不高的農(nóng)民，為此他提出“紅軍黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題，要算是教育的問(wèn)題”，要“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育”。[6]（P94）紅軍也就成為了中國(guó)共產(chǎn)黨教育動(dòng)員的重要對(duì)象。

1.文化教育。蘇區(qū)時(shí)期農(nóng)民是紅軍最重要的組成部分，由于農(nóng)民文化程度較低，很多紅軍都是文盲或者半文盲，對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨主要通過(guò)在紅軍隊(duì)伍中開(kāi)展識(shí)字運(yùn)動(dòng)來(lái)解決，“規(guī)定每人每天學(xué)6個(gè)生字，方法是熟記一條標(biāo)語(yǔ)或政治口號(hào)”，[15]（P407）參加識(shí)字班和讀報(bào)班是紅軍提高文化水平的重要方式。

2.政治教育。加入紅軍初期，農(nóng)民自身帶有的狹隘小農(nóng)意識(shí)，使紅軍隊(duì)伍出現(xiàn)了“絕對(duì)平均主義”“極端民主化”等錯(cuò)誤思想。為此，毛澤東提出要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，[6]（P80）用政治教育的方法來(lái)糾正這些錯(cuò)誤思想。紅軍政治水平的提升主要靠上政治課來(lái)實(shí)現(xiàn)。政治課的內(nèi)容主要包括“馬列主義理論及中國(guó)革命、武裝斗爭(zhēng)、建立革命根據(jù)地等”，同時(shí)結(jié)合紅軍中存在的“家庭觀念、地方主義、農(nóng)民意識(shí)、流寇思想等錯(cuò)誤思想意識(shí)進(jìn)行分析、教育幫助學(xué)員提高政治覺(jué)悟”。[16]（P75）中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視政治教育，并認(rèn)為政治教育能“使每個(gè)紅軍戰(zhàn)士自覺(jué)的、堅(jiān)決的為蘇維埃新中國(guó)斗爭(zhēng)到底”，[17]使紅軍隊(duì)伍成為反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇維埃建設(shè)的重要力量。

3.軍事教育。由于農(nóng)民在加入紅軍之前缺乏系統(tǒng)的軍事教育，因此蘇區(qū)時(shí)期紅軍隊(duì)伍的軍事素質(zhì)不高。隨著反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的日趨激烈，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到需要“改造紅軍的質(zhì)量，以提高紅軍戰(zhàn)斗力去戰(zhàn)勝革命的敵人”。[11]（P169）中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為軍事教育的首要任務(wù)是加強(qiáng)干部教育，“只有提高了干部的軍事政治程度才能使戰(zhàn)斗員的軍事政治程度真正提高”。[18]（P53）同時(shí)，為了提高紅軍的戰(zhàn)斗力、提升紅軍的軍事技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)能力，中國(guó)共產(chǎn)黨提出應(yīng)著重加強(qiáng)射擊教育與戰(zhàn)術(shù)教育，并學(xué)習(xí)基本軍事常識(shí)和進(jìn)行操練。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還開(kāi)辦了紅軍學(xué)校，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)軍事教育機(jī)關(guān)及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，以此不斷提高紅軍的戰(zhàn)斗力。

（四）采取靈活多樣的教育動(dòng)員形式

中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)展教育動(dòng)員以提高農(nóng)民的文化水平，為了使教育動(dòng)員能切合農(nóng)村實(shí)際達(dá)到更好的教育效果，還因地制宜地采取了靈活多樣的教育動(dòng)員形式。

1.以文藝活動(dòng)為載體。蘇區(qū)的文藝活動(dòng)可以分為兩大類，紅色歌謠和戲劇表演，二者都是中國(guó)共產(chǎn)黨教育蘇區(qū)人民的重要載體。出于對(duì)農(nóng)民教育的需要，結(jié)合蘇區(qū)人民熱愛(ài)山歌的特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨與蘇區(qū)人民一起創(chuàng)造出眾多紅色歌謠。紅色歌謠對(duì)農(nóng)民的教育主要分為兩種，一是關(guān)于馬克思主義與共產(chǎn)主義的教育，如《紀(jì)念列寧歌》《共產(chǎn)主義進(jìn)行曲》《紀(jì)念馬克思曲》和《擁護(hù)共產(chǎn)黨》等。這類紅色歌謠能夠增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)紅軍的政治認(rèn)同，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)馬克思主義理論的理解，達(dá)到政治教育的效果。二是針對(duì)農(nóng)民的階級(jí)教育和革命教育，如《血淚的控訴》《工人苦》和《世界革命》等。這些紅色歌謠傾訴了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，能夠增強(qiáng)農(nóng)民的階級(jí)教育，啟發(fā)農(nóng)民的階級(jí)覺(jué)悟，使其深刻了解自身痛苦的根源，明白革命的道理。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)還成立了各類文藝團(tuán)體，如八一劇團(tuán)、藍(lán)衫團(tuán)等。這些劇團(tuán)演出了許多革命劇目，如《工農(nóng)兵團(tuán)結(jié)》《歡送哥哥上前方》等，能夠從側(cè)面啟發(fā)農(nóng)民的政治覺(jué)悟，激發(fā)農(nóng)民的革命積極性，實(shí)現(xiàn)一種隱性的革命教育。

2.打造文化學(xué)習(xí)場(chǎng)所。中國(guó)共產(chǎn)黨先后在蘇區(qū)設(shè)立了十余種文化學(xué)習(xí)場(chǎng)所，其中包括了識(shí)字班、日學(xué)、夜學(xué)、俱樂(lè)部、家庭臨時(shí)訓(xùn)練班、革命博物館和圖書館等。以夜校和俱樂(lè)部為例，中國(guó)共產(chǎn)黨以不耽誤農(nóng)民生產(chǎn)為前提開(kāi)設(shè)的夜校，增強(qiáng)了農(nóng)民教育的可行性與靈活性。如，“組織湘贛邊界各鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)成立農(nóng)民夜校，以吸收農(nóng)民學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)文化”。[19]（P10）同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨特別重視俱樂(lè)部的建設(shè)，在蘇區(qū)的縣、區(qū)、市、鄉(xiāng)、村都設(shè)置了俱樂(lè)部，并認(rèn)為俱樂(lè)部在文化教育、宣傳教育和政治教育上起著不可替代的教育作用。俱樂(lè)部不但開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，豐富了蘇區(qū)人民的文化生活，給予了他們文化教育，而且是宣傳黨的方針政策的場(chǎng)所，起著重要的政治教育作用和激發(fā)群眾革命熱情的作用。同時(shí)，俱樂(lè)部還能從精神上把蘇區(qū)的群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，起到團(tuán)結(jié)群眾、鼓動(dòng)群眾的作用。

3.加強(qiáng)教育宣傳。用標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、墻報(bào)、識(shí)字牌和報(bào)刊等形式在蘇區(qū)進(jìn)行教育宣傳是中國(guó)共產(chǎn)黨的常用方法?？谔?hào)一般內(nèi)容簡(jiǎn)短、方便記憶，所以宣傳效率高，富有政治性、革命性和教育性。比如“打倒萬(wàn)惡軍閥！”“沒(méi)收豪紳地主土地歸農(nóng)民！建立蘇維埃政府！”等諸多口號(hào)在蘇區(qū)起著教育農(nóng)民、啟發(fā)農(nóng)民政治思想覺(jué)悟的重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨也十分注重報(bào)紙刊物的教育宣傳作用，在蘇區(qū)先后創(chuàng)辦了十余種刊物來(lái)增強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育，其中就包括《紅色中華》《列寧周報(bào)》和《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》等。毛澤東高度贊揚(yáng)報(bào)紙有“一舉兩得”的功效，認(rèn)為報(bào)紙既可以用來(lái)當(dāng)作識(shí)字運(yùn)動(dòng)的材料，又可以讓農(nóng)民通過(guò)看報(bào)了解時(shí)事政治，獲得教育。

四、蘇區(qū)農(nóng)民教育動(dòng)員的寶貴經(jīng)驗(yàn)

蘇區(qū)時(shí)期的農(nóng)民教育動(dòng)員在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史中留下了光輝燦爛的一頁(yè)，也讓黨在教育方面積累了諸多經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)歷久彌新，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1.堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本前提?！包h是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)時(shí)期便把“使廣大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人”納入自己文化教育的總方針，努力提高蘇區(qū)人民的文化水平。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊堅(jiān)守初心使命，把辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育作為自己的重要工作，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨始終是代表最廣大人民根本利益的政黨。此外，無(wú)論是蘇區(qū)時(shí)期的農(nóng)民教育動(dòng)員、抗戰(zhàn)時(shí)期的文化動(dòng)員，還是新中國(guó)成立后的掃盲運(yùn)動(dòng)，這些教育動(dòng)員的成功實(shí)踐，都有力證明了中國(guó)共產(chǎn)黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)好我國(guó)的教育事業(yè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代背景下，我們要繼續(xù)堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，只有這樣才能保證我們的教育事業(yè)始終堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，才能讓中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)越辦越好。

2.以馬克思主義理論指引教育方向。以馬克思主義理論為指引是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的必然要求。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為蘇維埃文化教育的基本方針，廣泛地宣傳馬克思主義的革命理論、階級(jí)理論和斗爭(zhēng)理論，對(duì)蘇區(qū)的廣大群眾開(kāi)展共產(chǎn)主義教育，用共產(chǎn)主義武裝工農(nóng)群眾的頭腦，最終為鞏固蘇區(qū)、贏得反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，實(shí)現(xiàn)文化革命和政治革命目標(biāo)奠定了思想基礎(chǔ)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為指引才能保證社會(huì)主義的辦學(xué)方向。要想發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，需要發(fā)揮馬克思主義理論具有的人民性和時(shí)代性優(yōu)勢(shì)，幫助受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)出優(yōu)秀的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)文化教育。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)文化教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要任務(wù)。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)創(chuàng)辦工農(nóng)夜校、俱樂(lè)部、冬學(xué)等方式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化教育，提高了他們的文化水平，也促進(jìn)了革命事業(yè)的發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，農(nóng)村居民的科學(xué)文化水平的提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展依然起著重要作用。但據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，截至2019年，在我國(guó)5.5億的農(nóng)村人口中，初中文化程度的占42.5%，高中或中專文化程度的占11.0%，大專及以上的占3.9%，可見(jiàn)我國(guó)農(nóng)村居民的科學(xué)文化水平還有待提高。[20]中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要中國(guó)特色社會(huì)主義教育來(lái)支撐。提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都離不開(kāi)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)文化教育。這需要我們加大對(duì)農(nóng)村的教育投入，鼓勵(lì)農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識(shí)，豐富農(nóng)民的精神文化世界，塑造崇尚知識(shí)的文化氛圍。此外，只有農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)得到提高，變成掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高素質(zhì)農(nóng)民，才能加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)展了多種類型的動(dòng)員，教育動(dòng)員是其中的重要方式，貫穿著蘇區(qū)建設(shè)與發(fā)展的始終。蘇區(qū)時(shí)期的農(nóng)民教育動(dòng)員是一場(chǎng)非常成功的動(dòng)員，既鞏固了蘇區(qū)，應(yīng)對(duì)了國(guó)民黨的“圍剿”，又為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的文化革命和政治革命目標(biāo)奠定了思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)采取的靈活多樣的教育動(dòng)員形式，是在教育動(dòng)員實(shí)施路徑上的早期探索，積累了諸多經(jīng)驗(yàn)，不但為抗戰(zhàn)時(shí)期的文化動(dòng)員和新中國(guó)成立初期的掃盲運(yùn)動(dòng)提供了借鑒和參考，也對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)具有重要啟示意義。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨能從蘇區(qū)農(nóng)民的文化狀況出發(fā)，結(jié)合蘇區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)生活實(shí)際，克服蘇區(qū)極端困難的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，成功采取了一系列創(chuàng)造性措施實(shí)施農(nóng)民教育動(dòng)員，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨擁有頑強(qiáng)生命力和高超政治智慧的生動(dòng)體現(xiàn)。