小學生道德與法治意識的培養(yǎng)策略探究

張愛嬌

摘 要：道德與法治學科，其主要教學目標就是通過“道德與法治”課堂的日常教學為小學生普及生活常識，幫助學生形成良好的道德意識、規(guī)則意識、法治意識與遵紀守法的行為習慣，道德與法治課堂為復興夢的實現(xiàn)，起到人才培養(yǎng)的奠基作用。文章圍繞在道德與法治課堂中培養(yǎng)學生道德與法治意識出發(fā)進行探究，在明確道德與法治課堂優(yōu)化意義的前提下，對當前小學道德與法治課堂開展現(xiàn)狀加以探究，進而提出多種教學形式，使學生可以在道德與法治小故事、小情景、小案例中，深刻將抽象化的道德觀念與法治意識進行實例化與簡單化，并引導小學生進行深入分析與思考，在潛移默化的趣味課堂氛圍中，使學生的道德情操得到培養(yǎng)，法治意識得到養(yǎng)成。

關鍵詞：小學;道德與法治;教學探究;道德與法治意識

一、 引言

隨著社會的發(fā)展與進步，越來越需要學生具有與社會發(fā)展相匹配的創(chuàng)新意識、道德意識以及新時代所要求的法治意識，這也要求道德與法治教師將自己的教學模式與教學理念進行轉變，從傳統(tǒng)以教師為主的道德與法治課堂開展模式，正確認識到道德與法治課堂教學理論與方法創(chuàng)新的重要性，將小學生放置在道德與法治課堂教學中的主體地位，摒棄傳統(tǒng)課堂中的“灌輸式”教學與“被動式學習”，結合學生活潑、好動的淳樸特性，通過多元化的實踐教育進行引導，增強學生在道德與法治課堂中的情感體驗，培養(yǎng)學生的道德情操與法治理念。小學教育是教育體系的重要基礎，更為學生的發(fā)展與成長起到了重要的奠基作用，在日常道德與法治課堂的教學過程中，小學生不僅要通過道德與法治課堂筑下夯實的學科基礎，還要樹立起正確價值觀念與良好思維。這就要求應對道德與法治課堂加以重視，使道德與法治教材精髓得到展現(xiàn)的同時，也使正確觀念得以在學生心中樹立，引導學生健康成長，全面發(fā)展。

二、 道德與法治課堂優(yōu)化意義

道德與法治作為教育體系中重要的學科，完美貼合了小學生思維發(fā)展起步時期對于人格塑造、道德培養(yǎng)、意識養(yǎng)成的要求。也正是由于學生年齡較小，思維發(fā)展不完善，導致學生在進行社會探索、與他人交流的過程中常常會出現(xiàn)溝通不良、意志薄弱等問題，而通過道德與法治課堂的引導，學生的正確價值觀得到樹立，更加便于學生進行社會交流。通過道德與法治課堂中的思政教育也可以使學生的思維模式與價值觀念得到培養(yǎng)。隨著中國教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育體系的不斷完善，社會各界以及學校等多個方面也都加深了對道德與法治教育的重視，但由于受到應試教育以及“唯成績論”教育理念的影響，導致小學階段道德與法治課堂仍然存在一系列不足之處，亟需教師對此加以重視并及時改進，這才能使道德與法治課堂更為適應今后改革發(fā)展需要，并獲得課改所需教學結果。根據(jù)相關調(diào)查問卷與課堂現(xiàn)狀的總結觀察，可得知部分學生并沒有認識到道德與法治課堂的重要性，也沒有認識到通過道德與法治課堂的引導，使自己的正確價值觀得以樹立的正確性，而部分學生雖然在道德與法治課堂中表現(xiàn)出對道德與法治課堂的“滿意”，卻并沒有掌握道德與法治課堂的精髓，也沒有掌握道德與法治教材的精髓所在，也由于傳統(tǒng)理念的影響，導致學生認為道德與法治課堂只是將相關概念進行背誦并加以默寫即可，而這些都與新課改理念背道而馳，更與核心素養(yǎng)教學理念大相徑庭。此外，部分教師在開展道德與法治課堂時，仍然采用傳統(tǒng)式的灌輸式講解模式，單純圍繞道德與法治課堂中的相關概念進行枯燥的“干癟式”講解，而并沒有認真思考其設置意義以及學生的接受能力，或者只是單純依靠播放課件來達到道德與法治課堂“電子化”的目的，只是機械完成道德與法治課堂“信息化”的開展要求，進而使道德與法治課堂出現(xiàn)了學生無法擺正對于學習道德與法治課堂知識的重要性的學習態(tài)度，而諸如道德與法治教材中所提到的參與意識，規(guī)則意識，法治意識等，更是被學生與教師共同忽略的，而這些在教材中所提到的重要道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)都對學生在小學階段——人生起步階段的品格塑造與個性發(fā)展起著極為重要的作用。由此可見，優(yōu)化道德與法治課堂，使新時代下的道德與法治課堂更為適合學生發(fā)展，進而使教師可以通過新型道德與法治課堂培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)與法治意識刻不容緩。

三、 小學生道德與法治意識的培養(yǎng)策略

（一）優(yōu)化教學理念

在小學階段道德與法治課堂開展中，教師應更新教學理念，以新型教學理念培養(yǎng)學生在道德與法治課堂中的自主參與意識。教師應合理安排教學時間，認真貫徹落實道德與法治課堂多種教學實踐活動并進行協(xié)調(diào)，積極參與專題課堂的教學研討工作，并與其他教學同仁進行圍繞學生心理與實際教材模塊的深入研討，重視與學生之間的交流，認真打造貼合學生實際的道德與法治課堂，結合社會實踐以及生活實踐，對學生進行思想引導。通過更新教學理念，使自身角色得到轉換，從課堂“指揮者”再到課堂“聆聽者”，將主體地位歸還給小學生，將學生對道德與法治課堂的參與愿望調(diào)動起來。利用好學校這一教學主陣地，培養(yǎng)學生的規(guī)則意識與法治意識，根據(jù)具體學情設置分階段的教學目標，有組織地對學生進行引導，使學生在學習到知識的同時也“學會做人”，培養(yǎng)學生良好品德的同時，也使學生養(yǎng)成遵守規(guī)則與遵紀守法的意識。

（二）情景教學法培養(yǎng)學生參與意識

由于道德與法治學科本身所具備的說理性的特征，導致低年級學生在學習純理論知識時會產(chǎn)生“如墜云霧”的感覺，對乏味式的說教教學，也會產(chǎn)生抵觸心理。因此教師也應轉換教學理念，通過生動化的教學講解形式，與情景創(chuàng)設，培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)與法治觀念，進而提升學生綜合素養(yǎng)。新課標中指出兒童品德與素養(yǎng)的形成，都源于其對生活的實際認知、體驗以及感悟，兒童的生活體驗越充分，感悟就會隨之變得更加深刻，而法治意識與道德素養(yǎng)的形成，也都依賴于兒童對相關內(nèi)容的感悟與體驗，因此在教學中教師就應借助情景模擬這一教學手段創(chuàng)設相關情景，使學生可以在情景中對道德素養(yǎng)與法治精神有著深刻的領悟，進而養(yǎng)成自己道德素養(yǎng)，也建立起法治意識。部編版道德與法治教材中也對規(guī)則意識與法治意識有著極為重要的說明與講解，例如在《我們在公共場所》這一單元的設置中，就展現(xiàn)了這一點，由狹小的班級空間逐漸向真正意義上的公共場所轉移，通過對公共社會、公共財物，公共衛(wèi)生以及公共秩序與公共文明修養(yǎng)這幾方面的講解與引導以及《建立良好的公共秩序》這一知識點中與對“規(guī)則”進行的講解與說明，旨在通過道德與法治課堂的教學與教材的學習，使學生養(yǎng)成良好的文明習慣。良好的公共生活體驗離不開規(guī)則意識，因此道德與法治教師就可以以小組為單位來進行公共生活中規(guī)則的教育，學生在尋找與歸納中發(fā)現(xiàn)公共生活中的規(guī)則，也發(fā)現(xiàn)了許多諸如過馬路不等紅綠燈，或者是等公交車插隊以及食堂就餐時的嬉戲打鬧等不遵守規(guī)則的公共行為，學生將規(guī)則進行總結后，教師就可以進行情景的設置，并進行道德與法治課堂的模擬表演活動，使學生深刻理解在公共生活中遵守規(guī)則的重要性以及不遵守規(guī)則會帶來的可能后果，進而使學生在參與活動中養(yǎng)成規(guī)則意識，在對公共生活有所了解的同時，也養(yǎng)成遵守規(guī)則的意識。教師可以選取三至五個道德與法治小組參與表演活動，剩余道德與法治小組擔任“觀察評論員”，以這種“表演+評論”形式來開展以“公眾生活中的排隊”情景模擬，點出幾名學生扮演“插隊”人士，通過觀察“有序排隊隊伍的效率”與“被插隊隊伍的效率”以及觀察員對表演學生的評價，使學生意識到“插隊”這一行為的不良后果以及不良風氣，最后教師在引出“插隊真的會使效率變快嗎”這一問題引導學生自我回答，再得出“在公共生活中應該怎么做？”的相關回答，使學生通過情景扮演，進行自身意識的自我糾正。改掉學生陋習的同時，也使學生樹立起規(guī)則意識，通過情景模擬法來使法治教育與規(guī)則教育“潤物無聲”地對學生產(chǎn)生影響，也使學生在親身體驗中獲得法治教育、規(guī)則意識與現(xiàn)實生活的有機結合，主動提升自己的道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)。通過圍繞這一教學內(nèi)容布置情景模擬活動，將抽象化的規(guī)則蘊于生動形象化的模情景模擬活動中，使學生在這一情景模擬活動中實現(xiàn)角色的置換，進而產(chǎn)生情感的認同，使學生進一步感受到公共生活中規(guī)則的重要性，形成法治意識與遵守規(guī)則的良好習慣，進而落實道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的雙重培養(yǎng)。