核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文文本解讀策略分析

李彥紅

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以嘗試引入文本解讀教學(xué)策略，組織學(xué)生面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析，加深對(duì)文本知識(shí)的理解，從而提高學(xué)習(xí)效果。文章結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀的策略進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，能為小學(xué)語(yǔ)文文本解讀教學(xué)提供有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;文本解讀;核心素養(yǎng)

培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意從語(yǔ)文知識(shí)積累、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)化以及學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握角度對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行探究，為小學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀創(chuàng)造良好的條件，從而優(yōu)化教學(xué)效果，保障小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)能獲得理想的感受和體驗(yàn)。在教學(xué)改革的背景下，語(yǔ)文教師可以結(jié)合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求，對(duì)文本解讀教學(xué)指導(dǎo)策略進(jìn)行創(chuàng)新分析，并設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，提高教學(xué)綜合效果。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文文本解讀提出的新要求

語(yǔ)文核心素養(yǎng)具體指小學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的最具終身發(fā)展價(jià)值的人格修養(yǎng)以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力，與學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用有關(guān)。從我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本情況角度進(jìn)行分析，語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要涉及語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用、思維的發(fā)展和提升、審美的鑒賞和創(chuàng)造、文化的傳承和理解等方面。

教師在教學(xué)活動(dòng)中按照語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本進(jìn)行解讀，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在文本分析和文本解讀過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言的積累和掌握情況，能應(yīng)用語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交流，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的直覺(jué)思維、形象思維、創(chuàng)造思維加以培養(yǎng)，落實(shí)思維深刻性、思維靈活性和思維批判性方面的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從文本的審美價(jià)值角度進(jìn)行分析，能發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)容的美并嘗試結(jié)合個(gè)性化的理解和感悟進(jìn)行有效的創(chuàng)造，能有意識(shí)地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，加深對(duì)不同地區(qū)、不同民族文化的理解，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文化自信和文化自覺(jué)意識(shí)。唯有如此，才能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中突出文本解讀教育指導(dǎo)的針對(duì)性和有效性，才能明顯提升小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解能力，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行多元化的探索，從而增強(qiáng)教學(xué)有效性，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下保障小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和探究能力得到高效化訓(xùn)練[1]。

二、核心素養(yǎng)理念下小學(xué)語(yǔ)文文本解讀教學(xué)策略

按照核心素養(yǎng)教學(xué)需求，教師在教學(xué)實(shí)踐中要想對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的解讀，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析，就要面向核心素養(yǎng)教學(xué)要求對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，為小學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，從而切實(shí)優(yōu)化創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的整體效果。

（一）交際訓(xùn)練，結(jié)合語(yǔ)言建構(gòu)解讀文本

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是基礎(chǔ)性的內(nèi)容。教師在教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言交際方面的訓(xùn)練，從語(yǔ)言交際和語(yǔ)言建構(gòu)角度對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言知識(shí)的理解和應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，從而對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行優(yōu)化，使核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革取得更好的成績(jī)。

例如，教師在教學(xué)《陶罐和鐵罐》這篇課文的過(guò)程中，結(jié)合課文內(nèi)容，可以設(shè)計(jì)語(yǔ)言交際訓(xùn)練環(huán)境，并從語(yǔ)言的建構(gòu)角度與學(xué)生共同對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的解析。在教學(xué)引導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生以小組為單位對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行分析，并嘗試進(jìn)行角色扮演，注意在演繹故事情節(jié)中重點(diǎn)體現(xiàn)鐵罐“傲慢”“輕蔑”“惱怒”等語(yǔ)氣和神態(tài)，突出陶罐“謙虛”“興奮”等語(yǔ)氣和神態(tài)，并從語(yǔ)言建構(gòu)的角度說(shuō)一說(shuō)文本中怎樣借助語(yǔ)言表現(xiàn)鐵罐的驕傲和陶罐的謙虛。在角色扮演的基礎(chǔ)上，學(xué)生能對(duì)文本中人物語(yǔ)言和人物性格之間的關(guān)系產(chǎn)生更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師為了開(kāi)展更加深刻的語(yǔ)言訓(xùn)練，可以讓學(xué)生猜想：“如果鐵罐仍然能夠找到殘?jiān)槠?，面?duì)完整、精美的陶罐，它會(huì)怎樣說(shuō)？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)以及語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，將自己對(duì)故事的理解和對(duì)鐵罐性格的把握融入語(yǔ)言的設(shè)計(jì)中，促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要的影響[2]。

（二）美文分析，結(jié)合審美鑒賞解讀文本

文學(xué)鑒賞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的組成部分。教師在教學(xué)活動(dòng)中組織學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行鑒賞和分析，能使學(xué)生把握文本知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，并且感受到文字的魅力，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的濃厚學(xué)習(xí)興趣，從而提高綜合學(xué)習(xí)效果[3]。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要注意結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度對(duì)語(yǔ)言文字的美進(jìn)行賞析，激活學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生對(duì)文學(xué)的美產(chǎn)生個(gè)性化的理解。

例如，教師在教學(xué)《刷子李》這篇課文時(shí)，可以進(jìn)行美文賞析，在文本解讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生感受平凡的文字中所體現(xiàn)的人性美。在教學(xué)實(shí)踐中，教師先組織學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行閱讀，了解課文主要思想以及所刻畫(huà)的主要人物形象，然后引導(dǎo)學(xué)生在文章中找到能反映刷子李性格的句子。例如：“他還給自己立下一個(gè)規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)。”表現(xiàn)了刷子李對(duì)自己手藝的自信以及干活認(rèn)真的態(tài)度?！八⒆永罡苫钸€有個(gè)規(guī)矩。每刷完一面墻，……，再刷下一面墻。”表明刷子李干活不是盲目的，而是有計(jì)劃的，張弛有度。以此為基礎(chǔ)，教師結(jié)合文本所要表達(dá)的內(nèi)容，與學(xué)生共同對(duì)文本語(yǔ)言的應(yīng)用進(jìn)行分析，感受在平淡的語(yǔ)言中表現(xiàn)刷子李作為“俗世”中“凡人”的“奇”。學(xué)生在對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行賞析的過(guò)程中，能從對(duì)刷子李外貌的描寫(xiě)、刷子李刷墻嫻熟技術(shù)的描寫(xiě)、刷子李心細(xì)如發(fā)發(fā)現(xiàn)徒弟內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)等方面，將刷子李的人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，在幽默傳神的語(yǔ)言中極具表現(xiàn)力地呈現(xiàn)故事內(nèi)容，使文章的藝術(shù)性和審美價(jià)值得到了進(jìn)一步彰顯。在美文賞析教學(xué)中，學(xué)生能真正感受到語(yǔ)言文字的魅力，自身審美情趣和鑒賞能力也會(huì)得到良好的培養(yǎng)，有助于有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)[4]。

（三）問(wèn)題引導(dǎo)，結(jié)合思維發(fā)展解讀文本

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師按照教學(xué)改革的要求對(duì)學(xué)生實(shí)施問(wèn)題引導(dǎo)，能引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入的思考，從而幫助學(xué)生找到文本解讀的關(guān)鍵點(diǎn)，提高文本解讀的效率和效果，真正發(fā)揮指導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行多元化的探索。在教學(xué)改革實(shí)踐中，語(yǔ)文教師要注意結(jié)合文本解讀的實(shí)際情況設(shè)計(jì)引導(dǎo)性的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行多元化的思考。

例如，教師在教學(xué)《守株待兔》這篇課文的過(guò)程中，結(jié)合寓言故事，可以設(shè)計(jì)引導(dǎo)性的問(wèn)題，與學(xué)生共同針對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深層次的探究。例如：“閱讀課文，你覺(jué)得‘而身為宋國(guó)笑的原因是什么？你覺(jué)得僅僅是因?yàn)椤貌豢蓮?fù)得嗎？你覺(jué)得文章的開(kāi)頭為什么要強(qiáng)調(diào)‘宋人有耕者？如果從農(nóng)耕文明和游牧文明的沖突角度進(jìn)行分析，你能說(shuō)明為什么會(huì)出現(xiàn)文章中的現(xiàn)象嗎？”語(yǔ)文教師從不同的角度提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析和思考，能對(duì)學(xué)生的思維發(fā)散性、思維靈活性和思維批判性進(jìn)行訓(xùn)練，突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)的束縛，在對(duì)文章進(jìn)行閱讀的基礎(chǔ)上能對(duì)文本內(nèi)容形成個(gè)性化的感知，從而提高綜合教學(xué)效果，促使小學(xué)生的文本閱讀和解析能力得到良好的訓(xùn)練，為小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)[5]。

（四）文化滲透，結(jié)合文化傳承解讀文本

語(yǔ)文課堂是傳承文化的重要陣地。新時(shí)期在組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師要注意在文本解讀的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化的滲透，借助文化教育指導(dǎo)幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析，從而加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，使學(xué)生能基于文化背景對(duì)語(yǔ)文知識(shí)形成個(gè)性化的理解和感悟[6]。

例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這篇課文的過(guò)程中，不僅要對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行講解，使學(xué)生了解課文所講述的主要內(nèi)容，而且要采取文化滲透的手段，基于文化背景組織學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深層次探究[7]。在教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以嘗試滲透圓明園毀滅時(shí)期的世界形勢(shì)、我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史方面的文化內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)圓明園毀滅背后深層次的原因，能對(duì)“煙云籠罩了整個(gè)北京城”的雙重意思形成更加深刻的認(rèn)識(shí)。如此結(jié)合文化背景，與學(xué)生一起對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀，能提高文化傳承效果和文本解讀深刻性，也能對(duì)學(xué)生的文化傳承和理解能力加以培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，保障學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索能取得良好的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，突出教學(xué)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀，能提高教學(xué)組織效果，為學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造便利，從而夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，使小學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力和核心素養(yǎng)得到良好的培養(yǎng)，真正促進(jìn)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行多元化的探究，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的文本解讀教學(xué)目標(biāo)。

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