讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為優(yōu)秀作文的底蘊(yùn)

王岸芳

摘 要 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。我們?cè)诮虒W(xué)中要積極傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是在作文教學(xué)中，我們要把中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)成我們的作文底蘊(yùn)，這樣，文章會(huì)顯得典雅、意蘊(yùn)豐富，同時(shí)這也是我們豐厚個(gè)人底蘊(yùn)的重要途徑。

關(guān)鍵詞 傳承傳統(tǒng)文化;作文;底蘊(yùn)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。語(yǔ)文教學(xué)承載著繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)和傳統(tǒng)文化聯(lián)系越來越緊密，可見傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的地位越來越高。作文是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在作文的天地里一展風(fēng)采，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為優(yōu)秀作文的底蘊(yùn)。我們的教學(xué)中其實(shí)已經(jīng)有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從古代神話傳說到明清小說，我們從中能感受到中華兒女在歷史長(zhǎng)河中的奮斗不息;從百家爭(zhēng)鳴到程朱理學(xué)，我們見證了優(yōu)秀思想在歷史文化中的變遷;從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《天工開物》，我們領(lǐng)略到古人對(duì)科技的孜孜追求，……這些內(nèi)容都可以成為作文教學(xué)的內(nèi)容，當(dāng)我們的作文有了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為底蘊(yùn)，一定可以更加出彩。

對(duì)此，筆者總結(jié)了自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，探索出了一條用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚作文底蘊(yùn)的方法，希望在改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，也為發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化盡一份綿薄之力。

一、作文題目引用、化用詩(shī)文讓讀者眼前一亮

當(dāng)我們用詩(shī)句來表達(dá)意旨，會(huì)增加感情的濃度。一篇文章也一樣，用詩(shī)句做題目，不僅感情濃烈而且讓人眼前一亮，增加文采與詩(shī)意。我們可以引用或化用詩(shī)文，擬一個(gè)生動(dòng)亮麗的題目。比如在“視力考核應(yīng)納入中考”的辯論稿寫作中，就有同學(xué)很好地化用了詩(shī)文來做題目：《雙眼自將秋水洗》《有“視”焉能“無恐”》。話題作文“我的偶像觀”，擬題為《不問顏值問蒼生》，在“論人才”中，擬題為《不以分?jǐn)?shù)論英雄》……我們也可以直接引用詩(shī)句做題目，比如材料作文關(guān)鍵詞“心態(tài)”“選擇”“生活”擬題為《行到水窮處，坐看云起時(shí)》，其他如《物競(jìng)天擇，適者生存》《淡妝濃抹總相宜》《橫看成林側(cè)成峰》……詩(shī)句有無限的魅力，擬題時(shí)，只要運(yùn)用恰當(dāng)，一定能吸引讀者的目光。

二、學(xué)習(xí)借鑒古代優(yōu)秀范文，讓文章生動(dòng)有吸引力

初高中學(xué)生接觸了不少文言作品，教學(xué)中也學(xué)過很多的古典著作。我們以優(yōu)秀的經(jīng)典著作為依托，學(xué)習(xí)借鑒它們的結(jié)構(gòu)思路，對(duì)學(xué)生自己構(gòu)思文章有很大的幫助。學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》可以訓(xùn)練學(xué)生在寫記敘文中如何設(shè)置伏筆來吸引讀者眼球;學(xué)習(xí)《游褒禪山記》讓學(xué)生明白游山玩水中處處有生活的哲理，也引導(dǎo)學(xué)生寫好游記;學(xué)習(xí)《六國(guó)論》、《伶官傳序》可以為學(xué)生寫好議論文提供很好的模板。每次我在教《六國(guó)論》時(shí)都會(huì)讓學(xué)生在背熟文章的基礎(chǔ)上來仿其結(jié)構(gòu)寫文章，學(xué)習(xí)分論點(diǎn)的擬寫，效果很好。當(dāng)然，寫文章時(shí)我們不能生搬硬套，要會(huì)靈活運(yùn)用。仿寫是第一步，創(chuàng)新是終極目標(biāo)，無論如何，只要用心體會(huì)，下功夫汲取，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)引領(lǐng)我們寫出更好的文章。

三、以歷史名人事跡、歷史事件為素材，拓展文章的廣度與深度

寫作文重在關(guān)注社會(huì)，思考人生，頌揚(yáng)榜樣，明鑒是非。思想的敏銳性和深刻性在擺事實(shí)講道理中得以彰顯。而古人的事跡經(jīng)歷了時(shí)間的沉積，后人的評(píng)判，更有示范或榜樣的作用，激發(fā)我們向上的精神動(dòng)力。以古代名人為事例不僅有深厚的文化底蘊(yùn)，也更具有說服力。司馬遷的堅(jiān)毅執(zhí)著、杜甫的悲憫愛國(guó)、蘇軾的豪放達(dá)觀、文天祥的視死如歸……這些人的精神品質(zhì)具有感染、激勵(lì)人心的力量，同時(shí)，他們能讓我們?cè)谡J(rèn)清責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神，培養(yǎng)家國(guó)情懷，追求精神境界，開闊胸襟氣度等方面找到自己的方向。

我們寫文章是為了表達(dá)觀點(diǎn)，為了證明這個(gè)觀點(diǎn)的正確我們通常會(huì)引經(jīng)據(jù)典，來增強(qiáng)說服力。以歷史為借鑒來警示后人。我們?cè)趯憣捜莸脑掝}時(shí)會(huì)想到《將相和》的社會(huì)意義，在寫“勇于創(chuàng)新”時(shí)我們可以聯(lián)系歷代變法的艱辛與意義，在寫“勞動(dòng)的意義” 時(shí)，可在我們中華民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的眾多輝煌成就中隨便挑選：萬里長(zhǎng)城、都江堰、石拱橋等等。寫文章時(shí)我們可以在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中信手?jǐn)X取，增強(qiáng)我們文章的廣度與深度。博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，讓我們?cè)谧魑闹姓蔑@“文化自信”。

四、以古代名言警句為引論，使文章文采飛揚(yáng)

一些古代詩(shī)歌含有深刻的哲理，可以當(dāng)做引論。我們可以用“青青子矜，悠悠我心”來表達(dá)求賢者對(duì)人才的渴望;以“問渠那得清如許，為有源頭活水來”來論述人要不斷學(xué)習(xí)和探索的意義，拿“己所不欲，勿施于人”揭示處理人際關(guān)系的重要原則，用“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”中告訴我們成就事業(yè)的關(guān)鍵，以“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”表達(dá)奉獻(xiàn)的旨要，用“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”體現(xiàn)堅(jiān)韌的毅力……以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩(shī)文引入議論，作文的主題會(huì)鮮明而有說服力。另外“以民為本”的治國(guó)理念，“和為貴”的和平思想，“天人合一”的自然意識(shí)，表現(xiàn)著中華民族追求的理想社會(huì)。文學(xué)作品須追求亮點(diǎn)，我們要引用古詩(shī)名句， 讓文采飛揚(yáng)，提高文章品味。

五、選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為作文材料，深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考與熱愛

為了更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還可以有意識(shí)地選擇和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容來當(dāng)作文材料。比如我們以2017年高考全國(guó)卷Ⅱ?yàn)槔齺硖暨x幾則古代名句，要求同學(xué)們以其中的二、三句為基礎(chǔ)立意，如此不僅可以訓(xùn)練同學(xué)們審題立意的能力，也傳揚(yáng)了古代詩(shī)文中所包含的自強(qiáng)不息、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、天下為公等精神;我們拿這兩年熱播的《詩(shī)詞大會(huì)》《漢字聽寫大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等熱議節(jié)目作為材料，讓學(xué)生談自己的感悟，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛;也可以對(duì)于“地名洋化”“節(jié)日洋化”等現(xiàn)狀，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，讓同學(xué)們認(rèn)清傳統(tǒng)文化被洋化，被淡化的現(xiàn)狀，引發(fā)學(xué)生深入的思考;還有關(guān)于“老人喜歡寫信與年輕人打電話用微信”的材料，要讓同學(xué)們以新視角來思考當(dāng)今飛速發(fā)展的科技時(shí)代和傳統(tǒng)文化的碰撞。選擇和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容作材料，不僅鍛煉了學(xué)生審題立意的能力，而且在分析材料、寫作文時(shí)也滲透了學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與熱愛之情。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”我們?cè)诮虒W(xué)中要積極傳揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是在作文教學(xué)中，把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)成我們的作文底蘊(yùn)，文章會(huì)顯得典雅、意蘊(yùn)豐富，同時(shí)這也是我們豐厚個(gè)人底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

[作者通聯(lián)：新疆霍城縣第二中學(xué)]