從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)

趙玉蘭

內(nèi)容摘要：在小學(xué)古詩(shī)詞實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生在多個(gè)方面鑒賞古詩(shī)詞，不只是提升他們的文學(xué)鑒賞能力，也指引他們形成美好的品格。在此情況下，教師在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，需要指引學(xué)生主動(dòng)投入到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提升他們的自主學(xué)習(xí)認(rèn)知和意識(shí)，推動(dòng)他們的全面發(fā)展?；诖耍疚姆治隽藦奈膶W(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性，探究了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，最后提出了從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的措施。

關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞 小學(xué)古詩(shī)詞 學(xué)習(xí)

古詩(shī)詞屬于我國(guó)獨(dú)具特色的文化樣式，其將人文素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)等有效結(jié)合起來(lái)。在當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師要重視對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培育，指引他們投入到具體的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，運(yùn)用新型教育理念不斷熏陶以及影響他們，讓他們自覺(jué)投入到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，這對(duì)他們的可持續(xù)發(fā)展而言起著十分重要的影響與作用。

一.從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性

在當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，教師要指引學(xué)生投入到文學(xué)鑒賞活動(dòng)中，提升他們多個(gè)方面的技能和水平，培育他們的文學(xué)素養(yǎng)，最終推動(dòng)他們的整體發(fā)展。

（一）有利于提升學(xué)生的表達(dá)交流能力

古詩(shī)詞內(nèi)容充滿韻律，并且具備朗朗上口的特征，其與學(xué)生的記憶力和表達(dá)力特征相符合。因此，在當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，教師指引學(xué)生投入到古詩(shī)詞內(nèi)容學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以有效提升他們的表達(dá)交流水平和能力。

（二）有利于提高學(xué)生的文字駕馭能力

對(duì)于古文與古詩(shī)詞而言，雙方在追詞造句方面擁有異曲同工之妙。如若教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，可以實(shí)現(xiàn)寓情于景，可以提升學(xué)生對(duì)文字的駕馭水平以及掌控能力，讓他們學(xué)習(xí)與掌握更多的知識(shí)點(diǎn)，推動(dòng)他們的整體發(fā)展。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

古詩(shī)詞屬于我國(guó)偉大優(yōu)秀文學(xué)家思想情感方面的結(jié)晶，如若在小學(xué)語(yǔ)文課程活動(dòng)當(dāng)中，保障古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)，指引學(xué)生深入理解以及掌握實(shí)際情感，可以有效提升他們的文字語(yǔ)言表達(dá)能力以及感悟水平，其被稱作是語(yǔ)感。因此，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培育，提升他們的閱讀能力，將古詩(shī)詞教學(xué)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)以及作用充分體現(xiàn)出來(lái)。

二.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，大部分教師在針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容展開(kāi)實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，非常容易被過(guò)去的教學(xué)理念所影響，難以依照學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)新教學(xué)手段和方式方法。在過(guò)去的課堂活動(dòng)中，將教師放在課堂主體位置上，并且使用灌輸式教學(xué)手段展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生處在被動(dòng)的位置上接受知識(shí)點(diǎn)。在這樣的情況下，學(xué)生需要不停的做筆記，難以理解以及掌握教師講解的知識(shí)點(diǎn)。過(guò)去的教育理念已經(jīng)沒(méi)有辦法和當(dāng)前的教育需求相滿足。在新課改大環(huán)境下，教育行業(yè)對(duì)教師的要求在逐步提高，要求教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，提升學(xué)生的主人翁認(rèn)知，將他們放在課堂的主體位置上，依照具體的教學(xué)目標(biāo)，探究出科學(xué)合理的教學(xué)方式方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和主動(dòng)性。

某些教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有參與到針對(duì)性的專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)中，在大學(xué)畢業(yè)以后便進(jìn)入到學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致他們?nèi)鄙僮銐蛞约柏S富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在這樣的情況下，教師的專業(yè)素養(yǎng)以及綜合水平有待提高，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不足夠，會(huì)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)起到不良影響。在此情況下，某些教師在針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有針對(duì)其展開(kāi)深入全面的探究分析，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)過(guò)于表面化。教師沒(méi)有針對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引，難以讓他們投入到具體的古詩(shī)詞內(nèi)容鑒賞以及探析活動(dòng)中，難以指引學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。導(dǎo)致古詩(shī)詞授課活動(dòng)過(guò)于表面化，這對(duì)培育他們的文學(xué)素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)起著不良影響。

三.從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的措施

針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中存有的具體問(wèn)題，教師需要采取科學(xué)合理的措施和方式方法進(jìn)行處理與解決。由文學(xué)鑒賞角度保障古詩(shī)詞授課活動(dòng)的順利展開(kāi)，指引學(xué)生主動(dòng)投入到具體的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓他們對(duì)山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)以及送別詩(shī)等進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)此類詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，能夠讓他們掌握更多的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容，培育他們的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

（一）鑒賞山水田園詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，其也會(huì)含有許多的山水田園詩(shī)，此類詩(shī)作主要是作者經(jīng)過(guò)展現(xiàn)大自然的魅力表達(dá)自身實(shí)際情感的古詩(shī)詞。在山水田園詩(shī)實(shí)際教育教學(xué)的時(shí)候，教師要指引學(xué)生針對(duì)田園詩(shī)進(jìn)行鑒賞，提升他們的古詩(shī)詞鑒賞能力和水平，指引學(xué)生更加的熱愛(ài)大自然。在此情況下，教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該指引學(xué)生投入到具體的古詩(shī)詞內(nèi)容學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓他們學(xué)習(xí)與掌握更多的知識(shí)點(diǎn)和技能，并且運(yùn)用這樣知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題，提升他們的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用水平。

比如，教師在實(shí)際針對(duì)《詠柳》展開(kāi)授課的時(shí)候，一方面能夠指引學(xué)生在古詩(shī)詞課堂活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀的方式對(duì)該詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行朗讀，進(jìn)而感知到該詩(shī)詞當(dāng)中表達(dá)出來(lái)的大自然初春的氣息。與此同時(shí)，教師也能夠在周末的時(shí)候，組織學(xué)生參與到郊游活動(dòng)中，讓他們可以更加的親近以及觀賞大自然。在這樣的情況下，學(xué)生能夠在大自然的懷抱當(dāng)中，欣賞樹(shù)木以及青草等。經(jīng)過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生在多個(gè)方面感知大自然獨(dú)有的魅力，讓他們意識(shí)到大自然的優(yōu)美。在古詩(shī)詞內(nèi)容當(dāng)中，含有許多對(duì)山水畫進(jìn)行描繪的內(nèi)容，可以讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性和意義，讓他們主動(dòng)投入到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，培育他們的文學(xué)素養(yǎng)，有效提升他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知和意識(shí)，推動(dòng)他們的整體發(fā)展。

基于此分析表明，在當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，教師要指引學(xué)生投入到山水田園詩(shī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，讓他們參與到郊游活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而更加親近大自然。一方面讓學(xué)生意識(shí)到大自然獨(dú)有的魅力，另一方面激發(fā)出他們的實(shí)際情感，讓他們學(xué)習(xí)以及掌握更多的知識(shí)點(diǎn)和技能，這對(duì)他們的整體發(fā)展而言起著不可忽視的影響。

（二）品析詠物詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格

在我國(guó)的古詩(shī)詞當(dāng)中，詠物詩(shī)也占據(jù)著關(guān)鍵性的位置。在我國(guó)古代詩(shī)人的眼中，大自然當(dāng)中的萬(wàn)物，不管是花鳥(niǎo)，還是山川，都能夠變成詩(shī)人歌頌以及描摹的對(duì)象。在這樣的情況下，他們經(jīng)常對(duì)山川進(jìn)行描摹，并且憑借自然景象將自身的實(shí)際情感展現(xiàn)出來(lái)。甚至是詩(shī)人會(huì)經(jīng)過(guò)自然景象的描述，寄托自身的人生態(tài)度，將自身的實(shí)際情感表達(dá)出來(lái)。所以教師在針對(duì)詠物詩(shī)進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指引，讓他們自覺(jué)投入到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)而讓他們形成健全的人格以及完善的品格，這對(duì)他們的整體可持續(xù)發(fā)展而言十分關(guān)鍵。

比如，教師在針對(duì)《竹石》展開(kāi)實(shí)際教育教學(xué)的時(shí)候，需要指引學(xué)生投入到誦讀活動(dòng)當(dāng)中，讓他們感知該詩(shī)歌的涵義以及表達(dá)的情感。在這樣的情況下，教師可以提出相應(yīng)的問(wèn)題，指引學(xué)生深入思考以及探究。如，在《竹石》當(dāng)中，作者使用了托物寄懷的手法，不只是展現(xiàn)出竹子十分頑強(qiáng)的生命力，也將作者怎樣的情感體現(xiàn)出來(lái)？學(xué)生們經(jīng)過(guò)誦讀《竹石》得到了怎樣的啟發(fā)呢？此時(shí)，教師可以留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)以及思考，在一定時(shí)間以后，學(xué)生便會(huì)舉手回答。經(jīng)過(guò)這樣的方式方法，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合水平，推動(dòng)他們的整體發(fā)展。

基于此分析表明，教師在針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容展開(kāi)實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，需要指引學(xué)生投入到詠物詩(shī)的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)他們進(jìn)行熏陶，并且產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生形成健全的人格，對(duì)他們的情操進(jìn)行陶冶，指引學(xué)生形成健全的人格，這對(duì)他們將來(lái)的整體發(fā)展而言十分關(guān)鍵。

（三）吟詠送別詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生珍惜友情

古代因?yàn)榻煌ú槐憷?，并且通信不發(fā)達(dá)，好友之間如若離別便會(huì)長(zhǎng)時(shí)間很難相見(jiàn)。因此，古人十分重視離別。在即將離別的時(shí)候，人們都會(huì)在古亭踐行，并且折柳相送，某些時(shí)候甚至?xí)髟?shī)話別，所以對(duì)于古人而言，經(jīng)常對(duì)離別的情緒進(jìn)行吟詠，這使其已經(jīng)變成了古人撰寫古詩(shī)詞內(nèi)容永恒的主題。這樣的古詩(shī)詞被稱作是送別詩(shī)，針對(duì)送別詩(shī)上面的有關(guān)定義分析，教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，需要不斷指引學(xué)生，讓他們意識(shí)到珍惜友情的意義和重要性。

比如，教師在實(shí)際教育教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的過(guò)程當(dāng)中，在學(xué)生對(duì)該詩(shī)實(shí)際表達(dá)出來(lái)的美景和不舍情感進(jìn)行感悟的時(shí)候，會(huì)被作者和友人之間十分深厚的情誼所感動(dòng)，進(jìn)而主動(dòng)發(fā)言表達(dá)自身的想法與觀點(diǎn)，可能有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為，“李白對(duì)朋友的感情十分深厚，他非常珍惜以及愛(ài)護(hù)友情。”基于此分析表明，教師在針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，需要指引學(xué)生參與到送別詩(shī)的鑒賞活動(dòng)當(dāng)中，一方面讓他們感知善待以及珍惜朋友的實(shí)際情感，另一方面指引他們珍惜以及愛(ài)護(hù)友情的意義和必要性，培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)，讓他們將自身獨(dú)有的人格魅力充分展現(xiàn)出來(lái)。因此，教師在針對(duì)上述送別類的古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不只是需要指引學(xué)生感知古詩(shī)詞當(dāng)中描繪的優(yōu)美景觀，也要指引他們感知古詩(shī)詞當(dāng)中展現(xiàn)出來(lái)的豪邁或者是纏綿的實(shí)際情感，讓他們養(yǎng)成珍視友誼的重要情感。

總而言之，古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課程中占據(jù)著關(guān)鍵性位置。在當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞授課的時(shí)候，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指引，在多個(gè)方面讓學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。一方面提升他們的古詩(shī)詞鑒賞能力和水平，另一方面培育他們形成健全的人格以及良好的品質(zhì)，這對(duì)他們的整體發(fā)展而言十分關(guān)鍵。

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（作者單位：山東省昌樂(lè)特師附屬小學(xué)）