鄉(xiāng)村振興背景下蘇南鄉(xiāng)村居住形態(tài)設(shè)計策略

摘要：受城市化的沖擊，蘇南鄉(xiāng)村面臨著經(jīng)濟文化落后、空心化、老齡化等問題。本文通過研究蘇南鄉(xiāng)村居住形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀和原因，結(jié)合政策背景提出設(shè)計策略，旨在使其煥發(fā)新的活力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;蘇南鄉(xiāng)村;居住形態(tài);轉(zhuǎn)型策略

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）05-0-02

改革開放以來，中國實現(xiàn)了經(jīng)濟飛躍、社會變革、文化繁榮，發(fā)展成果豐厚。但這一時期也暴露出了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡加劇、城鄉(xiāng)矛盾不斷激化等問題，鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)在此過程中受到了巨大沖擊，深刻影響了鄉(xiāng)村居住形態(tài)的演變。2018年，國務(wù)院提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村發(fā)展迎來新階段。目前我國正處于大力推進農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的關(guān)鍵時期，研究鄉(xiāng)村居住形態(tài)的設(shè)計策略對于促進我國城鄉(xiāng)協(xié)同健康發(fā)展、推進農(nóng)村改革建設(shè)具有至關(guān)重要的理論和實踐意義。

1 居住形態(tài)的概念界定

居住形態(tài)是指社會系統(tǒng)作用于居住場所所表現(xiàn)的物質(zhì)和精神形態(tài)的概念，包括物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩個方面[1]。前者指居住的空間形式，即容納居住主體各種活動的物質(zhì)載體，包括住宅的布局形態(tài)、戶型劃分、材料與裝飾等;后者指居住主體在居住空間所進行的各種行為，主要包括生產(chǎn)和生活兩大方面。

2 蘇南鄉(xiāng)村居住形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)狀形成原因

2.1 發(fā)展現(xiàn)狀

2.1.1 鄉(xiāng)村面貌千篇一律

蘇南地區(qū)土地肥沃，鄉(xiāng)村數(shù)量眾多，但通過調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，許多鄉(xiāng)村面貌千篇一律，缺乏辨識度。政府統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計的村莊大多采用相近的手法和元素，例如，在村莊的公共空間建一個休閑涼亭，在村口立一塊石頭，參照城市住宅戶型設(shè)計住宅戶型，存在諸多雷同之處。

2.1.2 住宅適應(yīng)性不佳

蘇南地區(qū)的鄉(xiāng)村住宅分為村民自建的住宅和政府統(tǒng)一規(guī)劃的住宅。自建住宅能夠滿足居民的個性化需求，但缺乏設(shè)計感，內(nèi)部功能空間劃分不合理，配套設(shè)施不齊全，舒適性較差;政府規(guī)劃的住宅則存在照搬城市小區(qū)戶型的現(xiàn)象，沒有從使用者本身的生產(chǎn)生活實際需求出發(fā)，面對不同農(nóng)戶家庭的多樣化需求，住宅的適應(yīng)性不佳。此外，農(nóng)戶對于住宅的需求處于持續(xù)的變化之中，而現(xiàn)有的住宅布局無法輕易改動，也沒有考慮日后的改擴建需求，適應(yīng)性較差。

2.1.3 居住主體老齡化嚴重

蘇南鄉(xiāng)村老齡化現(xiàn)象較為突出，根據(jù)江蘇省2018年的調(diào)查顯示，省內(nèi)65歲以上的老年人口占比16.03%，空巢老人比例達55.3%。鄉(xiāng)村住宅多為自建房，在建設(shè)之初缺乏對老年人居住的考慮，在使用過程中常常出現(xiàn)衛(wèi)生間距離老人臥室較遠、流線過長、如廁隱患較大的問題，無法滿足老年人最基本的生理安全需求。此外，鄉(xiāng)村缺乏配套養(yǎng)老設(shè)施，住宅內(nèi)家具設(shè)施較為簡陋，且存在安全隱患，不利于老年人的晚年康養(yǎng)。

2.1.4 建筑風(fēng)貌東西雜糅

蘇南鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的特點是白墻黑瓦雙坡頂。但從20世紀80年代起，受全球化和現(xiàn)代化浪潮的沖擊，蘇南鄉(xiāng)村民居建筑風(fēng)貌出現(xiàn)了東西方文化混合的現(xiàn)象。有的民居依然保持著白墻黑瓦的基本面貌，有的卻模仿歐式風(fēng)格，出現(xiàn)了羅馬柱、地中海欄桿，立面也全部采用瓷磚拼貼，這種對外來文化不加選擇的照搬和盲目利用，反映出鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的迷失。

2.2 現(xiàn)狀形成原因

2.2.1 對鄉(xiāng)村特色的挖掘不足

不同鄉(xiāng)村的自然地理條件、農(nóng)業(yè)資源、民風(fēng)民俗各不相同，每個鄉(xiāng)村都具有各自的獨特之處。但在建設(shè)鄉(xiāng)村的過程中，許多鄉(xiāng)村對自身的特色挖掘不足，沒有結(jié)合自身實際采用不同的處理方式進行規(guī)劃設(shè)計，致使鄉(xiāng)村缺乏辨識度，村民的認同感也不強。這種發(fā)展方式缺乏對鄉(xiāng)村資源稟賦和潛在特色的挖掘，會給人帶來“千村一面”之感。

2.2.2 家庭結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動

（1）家庭結(jié)構(gòu)變動。農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)類型包括核心型、主干型、空巢型等，類型多樣。同時，家庭結(jié)構(gòu)始終處于緩慢的變動之中，當發(fā)生婚喪嫁娶、新生兒降生等情況時，家庭生活的主體會發(fā)生變化，對居住空間的需求也會相應(yīng)產(chǎn)生變化。而現(xiàn)有農(nóng)宅的戶型布局難以根據(jù)不同的要求進行有效改動，面對不斷產(chǎn)生的新需求，空間上的發(fā)展存在滯后性。

（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動。蘇南處于江蘇省的經(jīng)濟先發(fā)區(qū)，經(jīng)歷了工業(yè)化和“異軍突起”，經(jīng)濟較為發(fā)達，許多村莊存在兩種以上的產(chǎn)業(yè)。目前鄉(xiāng)村振興政策大力推進鄉(xiāng)村三大產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，部分自然、文化資源較豐富的村莊，旅游服務(wù)業(yè)的比重也在逐年上升。不同的農(nóng)村家庭往往從事著不同的工作，有的從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，有的成為工廠職工，有的從事商業(yè)活動成為個體工商戶，不同產(chǎn)業(yè)類型對空間的需求也各不相同。但現(xiàn)有農(nóng)宅大多是在小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上建造的，新的生產(chǎn)生活方式與之存在沖突，難以滿足人們新的需求。

2.2.3 鄉(xiāng)村人口流失嚴重

20世紀80年代以來，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟快速發(fā)展，鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平也大幅提高，城鄉(xiāng)差距與矛盾得到有效緩解。國家政策的鼓勵激發(fā)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟活力、釋放了鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿?，帶來了鄉(xiāng)村社會的一系列變化。

這一階段，青壯年外出打工形成風(fēng)潮，受該風(fēng)潮的影響，蘇南地區(qū)留守兒童和老人的比例超過社會平均值。在2012年對無錫21個村莊進行抽樣調(diào)查顯示，無錫鄉(xiāng)村留守老人的比例遠超城市，達15.98%。

對城市就業(yè)資源、醫(yī)療資源和教育資源的追求帶來了頻繁的人口流動，有能力的村民往往選擇在城市中購房定居，傾全家之力在城市中安家落戶，導(dǎo)致鄉(xiāng)村民生愈發(fā)凋敝。

2.2.4 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化迷失

中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以禮治秩序為核心的文化價值觀。改革開放以后，中國鄉(xiāng)村實現(xiàn)了從“日出而作，日落而息”的小農(nóng)社會向快節(jié)奏、市場化的現(xiàn)代社會的接軌，現(xiàn)代工業(yè)文明滲透到鄉(xiāng)村生活的方方面面，原有的傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊。受外來文化沖擊和對自身文化不自信的心理影響，鄉(xiāng)村出現(xiàn)了盲目推崇西方文化的怪象，不加選擇地照搬和吸收使農(nóng)村失去了原有的鄉(xiāng)土文化特色。

3 鄉(xiāng)村振興背景下蘇南鄉(xiāng)村居住形態(tài)的設(shè)計策略

3.1 鄉(xiāng)村定位特色化

蘇南鄉(xiāng)村類型復(fù)雜多樣，各個鄉(xiāng)村的資源特色和自然稟賦各不相同，因此要立足于鄉(xiāng)村本身的資源特點，因地制宜地進行挖掘與利用，明確鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)定位與客群定位。常見的類型有觀光農(nóng)業(yè)型、休閑旅游型、特色文化型鄉(xiāng)村。

3.1.1 觀光農(nóng)業(yè)型鄉(xiāng)村

自然資源和農(nóng)業(yè)資源較豐富的鄉(xiāng)村，如以種植水蜜桃、茶葉為特色產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村，可以發(fā)展為觀光農(nóng)業(yè)型鄉(xiāng)村?？梢砸脏l(xiāng)村農(nóng)業(yè)資源觀光和采摘體驗為主要活動，圍繞觀賞和采摘兩大特點進行特色挖掘，春季時可以觀賞桃花，夏季時可以采摘水果，形成當?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。

3.1.2 休閑旅游型鄉(xiāng)村

生態(tài)資源和旅游資源較為豐富的鄉(xiāng)村可以發(fā)展為休閑旅游型鄉(xiāng)村?？梢酝ㄟ^將鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民有機結(jié)合，打造鄉(xiāng)村旅游示范點。例如，蘇州昆山錦溪鎮(zhèn)計家墩村就利用當?shù)氐那嗌骄G水和原生態(tài)的田野發(fā)展成了蘇南鄉(xiāng)村旅游的熱門地點，其在村落的原有肌理上開發(fā)民宿、長租住宅等，吸引了大量長三角城市的游客，激發(fā)了鄉(xiāng)村的發(fā)展活力。

3.1.3 特色文化型鄉(xiāng)村

民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)文化氛圍較為濃厚的鄉(xiāng)村可以發(fā)展為特色文化型鄉(xiāng)村。可以通過定期舉辦民俗活動、文化節(jié)等招商引資、吸引游客，既能傳承延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗，又能為當?shù)貏?chuàng)造經(jīng)濟收入。

3.2 戶型組合多元化

針對家庭人口結(jié)構(gòu)的變化和產(chǎn)業(yè)類型多元化的現(xiàn)狀，在設(shè)計戶型時，應(yīng)根據(jù)村民的實際需求進行多類型的戶型設(shè)計，以滿足不同主體的需求。

3.2.1 針對不同家庭類型

核心家庭指由一對夫妻和其未婚子女組成的家庭，一般為3～4人，對于空間的需求相對較小，2～3間臥室即可滿足家庭使用需求，相應(yīng)的輔助空間面積也較小。主干家庭指以父母為主干的家庭形式，多為三代同堂，一般為4～6人，需求的建筑面積較大，臥室數(shù)量在3～4間為宜，相應(yīng)的輔助空間數(shù)量也較多。空巢家庭則主要針對老人進行適老化設(shè)計，要考慮老年人的生活習(xí)慣，活動空間應(yīng)盡量安排在底層，保證流線的簡潔通暢。

3.2.2 針對不同產(chǎn)業(yè)類型

農(nóng)業(yè)家庭主要指主要進行種植糧食、水果、花木等生產(chǎn)勞動的家庭，其居住空間除了要滿足基本的生活需要外，還應(yīng)有存?zhèn)}糧食、農(nóng)作物、農(nóng)用機動車和農(nóng)具等的空間，對于儲藏的需求較大;部分專業(yè)性較強的農(nóng)業(yè)家庭還需要辦公空間、接待空間等。在空間布局設(shè)計中應(yīng)該保證生產(chǎn)空間與生活空間的分區(qū)明確，互相具有獨立性，避免交叉干擾。農(nóng)業(yè)型家庭的住宅設(shè)計適宜應(yīng)用帶庭院的多層住宅模式，底層可以布置生產(chǎn)空間，樓上可以布置生活空間，庭院空間也可以滿足農(nóng)忙時的生產(chǎn)需求。

從事第二產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民主要分布在城鄉(xiāng)接合部和靠近鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)的地方，可以推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級[2]。這類村民身份為企業(yè)職工戶，主業(yè)是在工廠工作，雖然家中有農(nóng)田，但大部分都承包了出去，自己很少打理。針對這一類家庭的空間布局設(shè)計，除了滿足其基本的生活需求外，還可以借鑒城市住宅的規(guī)劃模式，追求空間品質(zhì)和生活上的舒適性，在功能設(shè)計上可以布置書房、陽光房、健身房等功能空間。

一、二產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，能夠推動餐飲、文娛、商業(yè)、旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村房屋的空置率較高，可以利用這些空置的房屋進行商業(yè)活動，如經(jīng)營商鋪、農(nóng)家樂、民宿、長租住宅等。

3.3 生活空間適老化

蘇南鄉(xiāng)村老齡化嚴重，留守人口以老年人為主，因此在鄉(xiāng)村居住形態(tài)的設(shè)計中需要合理應(yīng)對鄉(xiāng)村老齡化的現(xiàn)狀，從老年人生理、心理、養(yǎng)老等方面進行深入的研究。老年人在生理上身體機能下降、行動不便，心理上安全感缺失、孤獨感加重[3]，為此在設(shè)計過程中可以從安全性、歸屬感和鄰里交流等角度出發(fā)。

3.3.1 增強居住空間的安全性

老年人身體機能退化，對居住空間的安全性要求提高，因此，在設(shè)計中應(yīng)強化無障礙設(shè)計，包括去除高差、設(shè)置坡道、保證輪椅回轉(zhuǎn)和加裝必要的扶手等。

3.3.2 增強居住空間的歸屬感

老年人子女不在身邊，閑暇時間增多，寂寞感與日俱增、在鄉(xiāng)村居住空間設(shè)計中，應(yīng)注重尺度比例的舒適宜人，對特定場所重點打造，選用暖色調(diào)和質(zhì)地溫和的室內(nèi)材料，營造溫暖的家庭氛圍。

3.3.3 創(chuàng)造居住空間的鄰里交流

鄉(xiāng)村老年人居多，居住空間距離較近，具備推動鄰里交流的天然屬性。在老年人的居住環(huán)境中創(chuàng)造適合鄰里交流的空間非常重要，可以建造開放性較強的庭院、陽臺和窗邊空間，打通內(nèi)外的交流。

3.4 建筑設(shè)計地域化

鄉(xiāng)村居住形態(tài)作為鄉(xiāng)村整體人居環(huán)境的重要組成部分，居住空間在形、色、質(zhì)、尺等維度上應(yīng)與鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)，生產(chǎn)生活也應(yīng)與鄉(xiāng)村文化相適應(yīng)。因此，在鄉(xiāng)村居住形態(tài)的地域性設(shè)計上，可以從地域建造的傳承與發(fā)展與在地文化的延續(xù)與利用兩個方面入手。

3.4.1 地域建造的傳承與發(fā)展

傳承地域性建造是對地域文化的最直觀的回應(yīng)，主要包括延續(xù)傳統(tǒng)布局、利用本土建造材料、重構(gòu)傳統(tǒng)建筑語言3種形式。在延續(xù)傳統(tǒng)布局的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化，能夠增強居民的歸屬感，也有利于保留鄉(xiāng)村的原有肌理;對本土材料進行合理利用，能夠呈現(xiàn)出明顯的地域特征和文化烙印，給人以回歸鄉(xiāng)土的親切感，是延續(xù)地域文化最有效的方式;通過對傳統(tǒng)建筑語言進行重新演繹，使其與村民生活過的場景產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，有利于村民記憶重構(gòu)，喚醒曾經(jīng)的鄉(xiāng)村記憶，激發(fā)人們對土地的情感。

新建建筑不能是對傳統(tǒng)建筑的粗暴模仿，而要既能滿足新時代的居住需求，又能通過對傳統(tǒng)建筑語言的現(xiàn)代重構(gòu)勾起人們內(nèi)心對地域文化的認同。

3.4.2 在地文化的延續(xù)與利用

在地文化包括具有代表性的地域文化和日常生活的人文文化，前者包括當?shù)鼐哂写硇缘娘L(fēng)情民俗、發(fā)展歷史和名人文化等，可以通過挖掘合理利用在居住建筑中，形成鄉(xiāng)村的特殊記憶點;后者則是與當?shù)卮迕裣⑾⑾嚓P(guān)的日常生活，當?shù)卣w的生活方式也是當?shù)氐娜宋奈幕?，將日常生活體驗作為重要的設(shè)計基礎(chǔ)[4]，有利于建立村民的自信心和認同感。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村振興背景下的蘇南居住形態(tài)轉(zhuǎn)型設(shè)計，需要在政策的指導(dǎo)下進行，要與村民的實際生產(chǎn)生活情況緊密結(jié)合。我們需要重新思考新的時代背景下鄉(xiāng)村的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、社會結(jié)構(gòu)、文化審美，進行多維思考和理性重構(gòu)。應(yīng)立足政策背景，充分考慮鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的要求，挖掘鄉(xiāng)村特色，提高村民生活品質(zhì)和經(jīng)濟收入，促進城鄉(xiāng)和諧同步發(fā)展，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村圖景。

參考文獻：

[1] 李斌.天津城市居住形態(tài)發(fā)展研究[D].天津：天津大學(xué)，2005：3-4.

[2] 李逢琛.基于生產(chǎn)生活方式的新農(nóng)村住宅戶型設(shè)計研究——以成都市近郊地區(qū)為例[D].西安：西安交通大學(xué)，2015：82.

[3] 周燕珉，程曉青.老年住宅[M].中國建筑工業(yè)出版社，2011：34-35.

[4] 魯強. 當代建筑師的鄉(xiāng)村建筑"在地性"策略研究[D].廈門：廈門大學(xué)，2017：95.

作者簡介：張涵（1996—），女，江蘇宿遷人，碩士在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計方法與理論。