語(yǔ)文生態(tài)課堂的思考與探索

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【摘 要】教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、學(xué)做人都需要一個(gè)良好的教育生態(tài)。教育生態(tài)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)、兒童成長(zhǎng)有著天然的聯(lián)系。生態(tài)課堂是協(xié)調(diào)人、文本、環(huán)境、教法等課堂要素，使其平衡和諧，相融共生，有效提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂。生態(tài)課堂的特點(diǎn)是民主開放、情智交融。打造生態(tài)課堂，需要樹立整體意識(shí)、童年意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、過程意識(shí)。生態(tài)課堂的建設(shè)，需要語(yǔ)文教師把激勵(lì)帶進(jìn)來、把情感帶進(jìn)來、把民主帶進(jìn)來、把思維帶進(jìn)來、把功底帶進(jìn)來。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 生態(tài)課堂 教學(xué)主張 教學(xué)策略

“教育生態(tài)學(xué)”這個(gè)概念最早由美國(guó)克雷明教授于1976年在《公共教育》一文中提出。生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體或有機(jī)體群體與其周圍環(huán)境的關(guān)系的科學(xué);教育生態(tài)學(xué)，是研究教育生態(tài)系統(tǒng)與各種生態(tài)環(huán)境及其構(gòu)成要素之間關(guān)系的科學(xué)?？死酌髡J(rèn)為教育是一個(gè)有機(jī)的、復(fù)雜的、統(tǒng)一的系統(tǒng)，教育生態(tài)系統(tǒng)中的各因子都有機(jī)地聯(lián)系著，這種聯(lián)系動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)為統(tǒng)一與矛盾、平衡與失衡的狀態(tài)。華東師范大學(xué)范國(guó)睿教授在其著作《教育生態(tài)學(xué)》中提出，教育生態(tài)系統(tǒng)包括了課堂生態(tài)系統(tǒng)、學(xué)校教育生態(tài)系統(tǒng)、教育生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。

“生態(tài)”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著天生的關(guān)聯(lián)。“生態(tài)”強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系，與生存、生命、生產(chǎn)息息相關(guān);“生態(tài)”又具有總體性、整體性和全面性等特征。這些特點(diǎn)，正契合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特性。大家普遍認(rèn)為，語(yǔ)文教的是母語(yǔ)，需要樹立“大語(yǔ)文觀”，不能局限在一本教科書上，也不能局限在一間教室里。某種程度上，學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)就是一個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)，它的生態(tài)因子包括了師生、教材、環(huán)境、教學(xué)策略等。語(yǔ)文教學(xué)遵循教育生態(tài)規(guī)律，融合上述因子，使之相輔相成、和諧共生，那么學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然是順捷、有效的，也會(huì)是愉悅、幸福的。

“生態(tài)”與兒童成長(zhǎng)有較高的匹配度。盧梭講過，童年是人最接近“自然狀態(tài)”的人生階段，也是天性保存得最完全的時(shí)期。兒童有“赤子之心”，是自然的驕子，是情感的王子，有著無與倫比的好奇心、想象力等。語(yǔ)文教學(xué)從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，意味著在提高學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)需要提升他們的思維、審美和文化水平。顯然，這既取決于學(xué)生的主觀努力、主動(dòng)建構(gòu)，又取決于我們營(yíng)造了一個(gè)怎樣的教育生態(tài)。語(yǔ)文課堂如果能營(yíng)造出良好的、溫暖的教育生態(tài)，那么就為每一個(gè)兒童提供了自由度更高、成長(zhǎng)性更好的學(xué)習(xí)資源與童年秩序。

一、生態(tài)課堂內(nèi)涵特點(diǎn)

生態(tài)課堂，遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律與兒童身心特點(diǎn)，建構(gòu)平等和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造安全快樂的學(xué)習(xí)氛圍，協(xié)調(diào)人、文本、環(huán)境、教法等課堂要素，使其平衡和諧，相融共生，從而有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

生態(tài)課堂的特點(diǎn)可以用八個(gè)字來概括：民主開放，情智交融。

民主的本質(zhì)是教育公平，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，教導(dǎo)、指導(dǎo)、引導(dǎo)他們?cè)谡n堂上有自己的思考，說自己的話。語(yǔ)文教學(xué)的過程是師生一起學(xué)習(xí)、生活的過程，是大家一起進(jìn)步、分享的過程。落實(shí)民主的關(guān)鍵是教師，營(yíng)造溫暖的教育世界，引領(lǐng)學(xué)生在民主的學(xué)習(xí)生活中激活自己的思考、情感與創(chuàng)造。

開放的本質(zhì)是在生活的廣闊世界中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，生態(tài)中的教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者與資源的提供者。開放的課堂，是把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地，用時(shí)代包括歷史的“活水源泉”澆灌語(yǔ)文園地。當(dāng)然，課堂的開放不但指課程內(nèi)容的“開放”，還包括了教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)的開放等。

情智交融，是生態(tài)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)屬性，其要點(diǎn)是兩個(gè)：一是以情動(dòng)人，通過營(yíng)造民主而開放的課堂，在立體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，形成正確的、積極的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)和人格發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。二是以智啟人，讓學(xué)生在讀讀議議練練評(píng)評(píng)中，在廣泛的閱讀、演講、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，發(fā)展語(yǔ)言能力，提升思維水平，在智慧教學(xué)中培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。

二、生態(tài)課堂教學(xué)主張

基于“民主開放，情智交融”的思想，遵循生態(tài)學(xué)中的生物節(jié)律、動(dòng)態(tài)平衡等理論，要全面地思考課堂的價(jià)值與意義，把教育視為貫穿人的一生，在許多情境、場(chǎng)所都在進(jìn)行的事情;要有聯(lián)系地思考，把一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展跟他人、環(huán)境、資源等建立聯(lián)系，聯(lián)系古今中外，統(tǒng)籌安排，整體考慮。筆者基于以上思考，提出如下教學(xué)主張：

1.整體意識(shí)

課堂是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體，“課堂是教育情景中人（教師和學(xué)生）與環(huán)境（教室及其中的設(shè)施）互動(dòng)而構(gòu)成的基本系統(tǒng)”。組織、管理、推進(jìn)課堂教學(xué)，首要的是建立整體意識(shí)。

促進(jìn)課堂生態(tài)因子互聯(lián)互通。教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、人口（學(xué)生數(shù)以及座位編排）、心理氛圍、教學(xué)策略等，必須協(xié)同考慮。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)得、技能的提升，一定是這么多生態(tài)因子共同發(fā)揮作用的結(jié)果。因此，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施等都要把各方面因素聯(lián)系起來，作為一個(gè)整體考慮?！澳就袄碚摗备嬖V我們，任何一個(gè)因子出現(xiàn)“短板”，就可能影響學(xué)習(xí)的進(jìn)程與效果。

課堂教學(xué)活動(dòng)力求“多功能、立體化”。在特定的空間與規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，教師發(fā)揮能動(dòng)創(chuàng)造作用，讓學(xué)生學(xué)得活、學(xué)得積極、學(xué)得有情感，需要考慮兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)活動(dòng)體現(xiàn)多功能，一堂課的內(nèi)容不能貪多，而要精當(dāng)適切，要抓住課文中起“點(diǎn)睛”作用的關(guān)鍵詞語(yǔ)、重要語(yǔ)段，引領(lǐng)學(xué)生讀書、思考、交流，以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、審美能力、思維能力等。二是師生交往實(shí)現(xiàn)立體化。從基于情節(jié)內(nèi)容分析的“問答式”線性交往走向教師與全體學(xué)生互動(dòng)融合的立體交往，即教師的教作用于所有學(xué)生，努力讓每一個(gè)學(xué)生都成為課堂上的“發(fā)光體”，既向教師反饋，又與同窗交流，形成了知識(shí)、思想、情感、能力的交流場(chǎng)，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)情境優(yōu)化，體現(xiàn)了班級(jí)授課制的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生“能者為師”，形成真正的“學(xué)友”關(guān)系，即“思想上互補(bǔ)，認(rèn)識(shí)上互動(dòng)，情感上互通，在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)，在生活歷程中打磨，在心靈深處沉淀凝聚”。

2.童年意識(shí)

小語(yǔ)姓“語(yǔ)”，又姓“小”。生態(tài)課堂活躍的是小學(xué)生，他們是一群兒童，童年意味著無限的可能。生態(tài)課堂要為這“無限的可能”給予每一個(gè)學(xué)生最溫暖、最綿長(zhǎng)的呵護(hù)。

童年最需要快樂，生態(tài)課堂就要帶給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的種種快樂?？鞓穪碜宰R(shí)字、學(xué)詞、閱讀、作文……需要教師開展創(chuàng)造性的勞動(dòng)，即從兒童的需求、特點(diǎn)出發(fā)：一是成功才能快樂?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)要求不隨意拔高，保障人人“跳一跳，摘得到”。二是多樣才能快樂。選擇適合兒童的教學(xué)方法，兒童是用聲音、色彩、形象來思考的，教師要利用媒體、音樂、語(yǔ)言等，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教育情境，讓平面的語(yǔ)言文字“活起來”，讓學(xué)生入耳入目，進(jìn)而動(dòng)心動(dòng)情。童年最需要游戲與玩耍，給好奇心、想象力以寬闊的成長(zhǎng)空間，因此生態(tài)課堂倡導(dǎo)從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)與觀察、游戲、合作、演講等融合起來。三是激勵(lì)才能快樂，進(jìn)行積極正面的教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)兒童來說，教師最普通的一句評(píng)價(jià)，最平常的一次反饋，都可以有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

3.環(huán)境意識(shí)

“兒童成長(zhǎng)需要一個(gè)村莊。”生態(tài)課堂需要為學(xué)生營(yíng)造安全、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)為學(xué)生提供豐富、多元的課程資源。

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動(dòng)賴以持續(xù)的各種學(xué)習(xí)資源、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)機(jī)制的總和。生態(tài)課堂的關(guān)鍵是建立安全和諧的學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)設(shè)溫暖開放的生態(tài)環(huán)境，重視并發(fā)掘有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種課程資源，使之與教材內(nèi)容等有機(jī)融合。

一是化生態(tài)資源為語(yǔ)文課程。生態(tài)環(huán)境是有機(jī)體生存空間內(nèi)各種條件的綜合，人類生態(tài)環(huán)境是一個(gè)包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和規(guī)范環(huán)境在內(nèi)的復(fù)雜生態(tài)環(huán)境。自然環(huán)境又稱作物理環(huán)境，即一般生態(tài)學(xué)所稱的生物圈，就是大自然等。社會(huì)環(huán)境又稱結(jié)構(gòu)環(huán)境，是人類所特有的生活環(huán)境，如社區(qū)、村莊等。規(guī)范環(huán)境又稱價(jià)值環(huán)境，是人類在社會(huì)生活過程中所形成的各種態(tài)度、風(fēng)氣、價(jià)值觀念等。增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，就是要學(xué)科間融合、校內(nèi)外溝通，讓學(xué)生在廣闊的天地間感受、學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。我們實(shí)踐的“二十四節(jié)氣語(yǔ)文活動(dòng)”就是融文化體驗(yàn)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、審美建構(gòu)等于一體的生態(tài)學(xué)習(xí)課程資源。

二是研制安全、信任的學(xué)習(xí)機(jī)制。有沒有安全、寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)生態(tài)，重要的是教師能否在課堂中容“錯(cuò)”容“短”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思維、想象、表達(dá)，進(jìn)而建立一系列的教學(xué)機(jī)制，保證學(xué)生個(gè)個(gè)愛閱讀、樂交流、會(huì)表達(dá)。這些東西看不見摸不著，但對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)至關(guān)重要。只有在這樣的氛圍里，學(xué)生才會(huì)開開心心地閱讀、思考、表達(dá)，才會(huì)高高興興地發(fā)表自己的觀點(diǎn)與作文。

4.過程意識(shí)

過程意識(shí)呼應(yīng)語(yǔ)文課程的實(shí)踐特點(diǎn)，即以學(xué)為本，按照語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)的意識(shí)。學(xué)習(xí)具有不可替代性， 能力是在主體一定的實(shí)踐中形成的。學(xué)生的語(yǔ)文能力只能在語(yǔ)文實(shí)踐過程中提高。因此重視過程意識(shí)，就好像是種一塊地，澆水施肥，割草捉蟲，讓學(xué)習(xí)與發(fā)展中的學(xué)生猶如陽(yáng)光下的植物，一天天茁壯成長(zhǎng)。

建立過程意識(shí)，貴在建立平衡和諧思想。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是一個(gè)整體，無論是文本中的文與道，還是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的四大要素，都是有機(jī)聯(lián)系、和諧共生的，在課文學(xué)習(xí)的不同階段，在人發(fā)展的不同階段，有的因子成為主要矛盾，有的是次要矛盾，這時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)少一些?？傊?，這些因子相輔相成，相互成就，和諧地統(tǒng)一在一個(gè)學(xué)生身上。過程意識(shí)還意味著生態(tài)課堂要循序漸進(jìn)，春風(fēng)化雨，引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、審美，這是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過程。

建立過程意識(shí)，重在充分重視學(xué)習(xí)經(jīng)歷。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)果與成果不都是落腳在知識(shí)的增加與技能的發(fā)展上的，有的涉及思維、審美、價(jià)值觀等，需要有一個(gè)感知、體驗(yàn)、積淀的過程，如古詩(shī)、經(jīng)典課文強(qiáng)調(diào)朗讀與吟誦，是通過聲音、節(jié)奏、重音等感受漢語(yǔ)言的形式之美，感受中國(guó)精神、中國(guó)思維、中國(guó)表達(dá)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的情感，這些就需要一個(gè)耳濡目染的“沉浸”過程。作文教學(xué)不光關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果、作文的內(nèi)容與形式等，同時(shí)注重寫作過程中學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察、擬稿、交流、修改等行為習(xí)慣。后者需要學(xué)生在“做中學(xué)”，成為學(xué)習(xí)的自我激發(fā)者與自覺管理者。

三、生態(tài)課堂教學(xué)策略

1.把激勵(lì)帶進(jìn)來

激勵(lì)是實(shí)施生態(tài)課堂的“常規(guī)動(dòng)作”。

在很多名師的示范教學(xué)中，學(xué)生小手高舉、小嘴常開、小臉通紅，積極參與課堂，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)一次次推向高潮。分析名師背后的秘密，策略之一就是多激勵(lì)。20年前，針對(duì)作文教學(xué)多批評(píng)少表?yè)P(yáng)的現(xiàn)象，筆者提出“表?yè)P(yáng)是最好的批評(píng)”，即在指導(dǎo)、評(píng)講作文，對(duì)學(xué)生“容短揚(yáng)長(zhǎng)”，先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，在一次次的成功中累積作文的自信，再錘煉作文的敏感力、意志力等。今天來看，這個(gè)問題依然緊迫，作文教學(xué)如此，閱讀教學(xué)等也是這樣。在教育轉(zhuǎn)向、課堂重建的當(dāng)下，特別要重視發(fā)揮激勵(lì)性評(píng)價(jià)的功用。肯定了一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為、習(xí)慣、方法等，就會(huì)對(duì)所有學(xué)生產(chǎn)生積極、正面的帶動(dòng)、引領(lǐng)作用。這就意味著，一個(gè)學(xué)生在生態(tài)課堂上“發(fā)光”，他溫暖了自己，也照亮了別人。

激勵(lì)應(yīng)有層次、臺(tái)階，既能針對(duì)不同水平層次的學(xué)生，又能讓同一個(gè)學(xué)生不斷有獲得感、幸福感。對(duì)學(xué)生來說，激勵(lì)要有針對(duì)性，要有推動(dòng)力，更重要的是要有持續(xù)性，即引領(lǐng)學(xué)生不斷進(jìn)步，不斷攀登。名師賈志敏教學(xué)生寫作文，為了激勵(lì)兒童好好寫作，為學(xué)生鋪設(shè)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“激勵(lì)之路”：獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生自己讀，老師給你讀，貼在墻報(bào)上，選入班級(jí)小報(bào)，向校刊投稿，推薦發(fā)表……總之，“語(yǔ)文老師嘴巴要甜，最好是讓學(xué)生永生永世記得老師對(duì)他的期望和贊許，這就是教育的力量”。

2.把情感帶進(jìn)來

“情感”是推動(dòng)生態(tài)課堂的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。

教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、錘煉品格的引路人，就需要學(xué)生“親其師信其道”，教學(xué)是有效互動(dòng)、師生共同提高的過程，其核心是情感的互動(dòng)。

把對(duì)母語(yǔ)的愛帶進(jìn)課堂。生態(tài)課堂的目標(biāo)是教文育人，小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的關(guān)鍵是培育學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的情感。要使學(xué)生熱愛語(yǔ)文，首先教師自己要對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)文一往情深、鉆研入迷。愛母語(yǔ)的情感不是高高在上，而是落實(shí)在一個(gè)漢字的學(xué)習(xí)中，一則詩(shī)文的誦讀中，一篇文章的理解里，一篇作文的寫作里……

把對(duì)學(xué)生的愛帶進(jìn)課堂。愛學(xué)生是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)、原動(dòng)力。小學(xué)生態(tài)課堂，除了要全面關(guān)心學(xué)生的身心健康，更多的是要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫暖的、寬松的、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境;每上一堂語(yǔ)文課，熟悉文本、查閱資料、精心備課，不放過教學(xué)上的每一個(gè)難點(diǎn)，不放棄每一個(gè)學(xué)有困難的學(xué)生。

把與課文相匹配的情感帶進(jìn)課堂。要讓學(xué)生把書讀進(jìn)去，讓他們的思想、情感跟課文中人物的思想、情感融為一體，與作者的喜怒哀樂產(chǎn)生共鳴，教師就要進(jìn)入課文，以語(yǔ)言、動(dòng)作、激情等創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境，使學(xué)生受到情感的熏陶、人格的教育。

3.把民主帶進(jìn)來

民主是照拂生態(tài)課堂的“三春暉”。

“真教育是心心相印的活動(dòng)”，面對(duì)學(xué)生，教師要“捧出一顆心來”，用愛與真誠(chéng)讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)情，讓學(xué)生信任教師、尊重教師，而不是迷信教師、盲從教師。語(yǔ)文教育要讓學(xué)生“當(dāng)家作主”，需以“語(yǔ)文”的方式、“語(yǔ)文”的力量來培育學(xué)生“當(dāng)家作主”的意識(shí)與能力，從而讓學(xué)生親近民主，做一個(gè)大寫的人，如讓年齡大的學(xué)生給年齡小的學(xué)生寫信、作報(bào)告等。再如讓學(xué)生教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生寫一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)回顧，教師批改后有的放矢地請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演講，這樣既激勵(lì)了這位學(xué)生，充分肯定了他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又使他分享了學(xué)習(xí)智慧，有力地助推了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。生態(tài)課堂重視時(shí)時(shí)處處事事尊重學(xué)生，讓學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過程， 我們的經(jīng)驗(yàn)有：目標(biāo)多請(qǐng)學(xué)生商定、 機(jī)制多請(qǐng)學(xué)生提議、活動(dòng)多請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)多請(qǐng)學(xué)生參與等。

4.把思維帶進(jìn)來

思維是激活生態(tài)課堂的“核聚變”。

語(yǔ)言與思維密不可分，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中語(yǔ)言文字的訓(xùn)練與思維的訓(xùn)練同步并行，生態(tài)課堂鼓勵(lì)、重視學(xué)生思考、思考、再思考，沒有問題就沒有學(xué)習(xí)的展開與深入。幾十個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，可以提出很多問題，生態(tài)課堂倡導(dǎo)教學(xué)以“大問題”貫徹始終。大問題，是長(zhǎng)解答距與新解答距的融合體。長(zhǎng)解答距、新解答距是思維的高級(jí)階段，提出的問題要求學(xué)生著眼篇章，能夠綜合運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行解答，甚至需要?jiǎng)?chuàng)造性、個(gè)性化地解決問題。大問題對(duì)應(yīng)的是較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)，是介于“分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們來看一下賈志敏老師幾堂示范課中帶領(lǐng)學(xué)生一起探討的“大問題”。

大問題教學(xué)的過程就是學(xué)生靜心讀書、深入思考、熱烈討論、擴(kuò)展認(rèn)知、發(fā)展情意、提升精神的過程。依據(jù)大問題，充分激發(fā)動(dòng)機(jī)，激活潛能，學(xué)生用心思考，如一扇窗，開啟探究文本、鉆研知識(shí)的新世界。整合教師、學(xué)生與文本，共同研討，追根溯源，砥礪求學(xué)，最終呈現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)于問題解決后的創(chuàng)新陳述。

5.把功底帶進(jìn)來

功底是維護(hù)生態(tài)課堂的“后勤部”。

“搞好課堂教學(xué)改革，最重要的是教師自身?！苯裉斓恼Z(yǔ)文教師，不再是過去私塾里“知識(shí)盡在掌握”的老先生，要培養(yǎng)的也不再是舊時(shí)代的“官吏”與“書櫥”，而是能獨(dú)立思考，有家國(guó)情懷、公民人格與世界眼光的“建設(shè)者”，因此語(yǔ)文教師一方面須認(rèn)真做學(xué)問，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上多為學(xué)生示范。用于漪老師的話來說，語(yǔ)文教師要“脫口成章，下筆成文”;另一方面要認(rèn)真做人，人品要值得學(xué)生學(xué)一輩子。筆者就語(yǔ)文教師素養(yǎng)陸續(xù)提出“三問”（一問學(xué)生喜歡今天的語(yǔ)文課沒有，二問今天我讀了沒有，三問今天我寫了沒有）、“四角色”（做學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的榜樣、園丁、同行以及醫(yī)生）、“五有”（有豐富心靈，有教育夢(mèng)想，有課堂改進(jìn)，有研究交流，有教育寫作）。因?yàn)椋ㄓ袩釔勰刚Z(yǔ)、個(gè)性發(fā)展、精神充實(shí)、人生幸福的語(yǔ)文教師，我們才會(huì)在他的身邊看到更多喜愛語(yǔ)文、個(gè)性發(fā)展、精神獨(dú)立、快樂成長(zhǎng)的學(xué)生。

在語(yǔ)文教學(xué)中營(yíng)造教學(xué)生態(tài)，從人際關(guān)系、學(xué)習(xí)機(jī)制、教學(xué)組織與方法等方面努力，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文帶來春天的陽(yáng)光雨露?；ú輼淠镜姆N子會(huì)發(fā)芽長(zhǎng)葉、開花結(jié)果，學(xué)生也會(huì)在生態(tài)中學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)寫作，健康成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。