實(shí)施生活化教學(xué)，構(gòu)建初中道德與法治課堂

陳梨珍

【摘要】初中道德與法治課程就是一門為學(xué)生思想品德發(fā)展鋪墊基礎(chǔ)的綜合性學(xué)科。該課程基于初中階段學(xué)生目前的心理特點(diǎn)以及其認(rèn)知水平，旨在通過道德與法治學(xué)科理論和實(shí)踐的教學(xué)，最大限度地提升學(xué)生的法治意識，形成正確的三觀?；诖?，本文先說明初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題，再敘述實(shí)施生活化教學(xué)模式的意義，最后通過開展項(xiàng)目單元教學(xué)，明確生活化學(xué)習(xí)目標(biāo)、將國情、教材與生活有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感、布置生活作業(yè)，課后鞏固知識這方面，對如何實(shí)施生活化教學(xué)，構(gòu)建初中道德與法治課堂進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué);初中;道德與法治課堂

引言：初中學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀還處在養(yǎng)成的階段，他們在初中階段能否受良好的道德與法治教育具有關(guān)鍵作用。在當(dāng)今的社會，道德與法治就是公民日常生活的基礎(chǔ)，將道德與法治的課程教學(xué)的內(nèi)容和實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，才能夠?qū)W(xué)生們自身的道德水平進(jìn)行提升，促進(jìn)學(xué)生們的綜合發(fā)展，推動我國和諧社會的建立，最大限度地提升初中學(xué)生的法治觀念以及道德意識，對他們的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐充分聯(lián)系的能力進(jìn)行培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)知識的興趣。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

首先，道德與法治教師的教學(xué)理念需要更新。很多道德與法治教師對學(xué)科重要性的認(rèn)識高度不夠，本著“小學(xué)科不重要”的心理，不學(xué)習(xí)，不鉆研，從而影響他們自身專業(yè)化的發(fā)展。通過校本調(diào)研能夠發(fā)現(xiàn)，大部分道德與法治老師都缺少對新課程標(biāo)準(zhǔn)的探究，表現(xiàn)在教案撰寫方面：大部分老師編寫出來教學(xué)案例就是為了應(yīng)付學(xué)校的檢查，在開展教學(xué)活動過程中往往會照本宣科，教學(xué)準(zhǔn)備不足;課堂教學(xué)形式單一，依然會以傳統(tǒng)灌輸?shù)赖屡c法治基礎(chǔ)知識為目標(biāo)，初中德育教育的效果低下，網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)融合深度不夠。其次，教學(xué)實(shí)踐性較弱。初中道德與法治課堂是和學(xué)生生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，并且實(shí)踐性也非常強(qiáng)，學(xué)生在日常生活中可以運(yùn)用這些知識維護(hù)自己的合法權(quán)益。初中學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，愿意學(xué)習(xí)新的知識，所以教師必須要做好學(xué)科實(shí)踐教學(xué)教育工作。但是教師課堂教學(xué)未能夠?qū)W(xué)科和學(xué)生的生活結(jié)合在一起，只是進(jìn)行理論化的教育，脫離了實(shí)際，讓知識無法得到運(yùn)用。

二、實(shí)施生活化教學(xué)模式的意義

（一）降低教學(xué)的難度

初中道德與法治基礎(chǔ)知識中的道德理論，就是哲學(xué)和倫理學(xué)觀點(diǎn)的結(jié)合，法治就是法律法規(guī)的體現(xiàn)。因此，對于初中階段的學(xué)生而言，這些基礎(chǔ)理論知識比較復(fù)雜與抽象，如果學(xué)生只依賴死記硬背，很難真正地掌握道德與法治課程知識的含義，與此同時(shí)還會影響學(xué)生們自身的學(xué)習(xí)效果。在初中道德與法治教學(xué)之中，教師應(yīng)用生活化教學(xué)模式，就是為學(xué)生提供生活化的素材，并將其融入到道德與法治的理論知識里，進(jìn)一步幫助學(xué)生們形成感性的認(rèn)知，從而深化學(xué)生們的理解，促進(jìn)學(xué)生的充分吸收，最大限度地降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)難度。

（二）增添學(xué)習(xí)的樂趣

正因?yàn)槌踔械赖屡c法治基礎(chǔ)知識具有一定的抽象性，加上所涉及的知識內(nèi)容比較廣泛，知識點(diǎn)也比較多，因此，初中道德與法治課教師對學(xué)生們基礎(chǔ)理論知識的教授，非常容易讓學(xué)生們感受學(xué)習(xí)的枯燥以及課堂的沉悶，進(jìn)一步影響到他們學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的興趣，甚至一些學(xué)生還會產(chǎn)生抵觸的心理?；诖?，在初中道德與法治課程教學(xué)過程中合理科學(xué)地運(yùn)用生活化教學(xué)的形式，從中學(xué)生的生活入手，把基礎(chǔ)知識和日常生活充分結(jié)合，充分地激發(fā)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓他們充分地感受學(xué)習(xí)道德與法治知識的樂趣，與此同時(shí)體會道德與法治基礎(chǔ)知識在實(shí)際生活中應(yīng)用的價(jià)值，更利于學(xué)生投入到課堂學(xué)習(xí)中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。

三、如何實(shí)施生活化教學(xué)，構(gòu)建初中道德與法治課堂

（一）開展項(xiàng)目單元教學(xué)，明確生活化學(xué)習(xí)目標(biāo)

從目前教學(xué)中初中道德與法治教材編排來看，每個(gè)單元都能夠作為一個(gè)主題，這與之前教材相比，具有明顯變化。目前多數(shù)教師能夠?qū)⒁粋€(gè)單元劃分成為一個(gè)項(xiàng)目主題，以項(xiàng)目單元為依托，引導(dǎo)學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識?；诖?，教師需要通過展開項(xiàng)目化教學(xué)活動，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中具有一個(gè)生活化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而帶領(lǐng)學(xué)生們有價(jià)值地學(xué)習(xí)，讓他們能夠從項(xiàng)目單元學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)清為何要學(xué)習(xí)此部分的內(nèi)容，從而使得學(xué)生能夠以充足的學(xué)習(xí)動力，設(shè)計(jì)一種貼合實(shí)際生活的教學(xué)手段，進(jìn)而提高課堂質(zhì)量和效率。在明確生活化教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師必須掌握初中生成長過程中普遍會遇到的難題，并結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行針對性分析。

例如，初中道德與法治教師在教學(xué)“維護(hù)國家利益”這一內(nèi)容時(shí)，開展項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生們整合主干知識，解決“如何設(shè)計(jì)學(xué)校的愛國陳列室”這一問題，使人耳目一新。如下表1所示。

整節(jié)課程圍繞著“維護(hù)國家利益”這一單元主題，整合國家利益至上、關(guān)注國家發(fā)展等相關(guān)知識，以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為手段，為學(xué)生們創(chuàng)建出一個(gè)愛國陳列室的場景，將初中道德與法治課堂還給學(xué)生。由此可見，生活化的道德與法治教學(xué)的開展，應(yīng)該基于學(xué)生自身成長的需要，為他們在學(xué)習(xí)中回歸生活留出空間，以此促進(jìn)學(xué)生們的自我成長。

（二）將國情、教材與生活有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感

在初中部編版道德與法治教材中涉及一些與國情、法律基礎(chǔ)知識相關(guān)的內(nèi)容，教師在教學(xué)這一內(nèi)容過程中，應(yīng)該將教材基礎(chǔ)知識和生活熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。這樣一來，讓學(xué)生們能夠精準(zhǔn)地掌握相關(guān)考點(diǎn)，與此同時(shí)也能夠不斷地拓展他們的視野，對其現(xiàn)代公民意識進(jìn)行增強(qiáng)。然而大多數(shù)學(xué)生由于缺乏生活閱歷，對一些時(shí)事政治的內(nèi)容感到陌生。如果我們能夠?qū)⒌赖屡c法治的重視和初中生實(shí)際生活充分結(jié)合，因此就能夠有效地拉近教材知識與學(xué)生之間的距離，不斷地提升其對基礎(chǔ)知識的探究欲望。

以《少年的擔(dān)當(dāng)》這一教學(xué)內(nèi)容為例，初中道德與法治教師為了在教學(xué)過程中，對學(xué)生們的社會責(zé)任感進(jìn)行培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌胍恍蹏髁x教育內(nèi)容，教師還應(yīng)該不斷地給予學(xué)生們鼓勵，鼓勵他們使用信息技術(shù)，為我國社會做一些力所能及的事情，譬如讓中學(xué)生合理使用抖音等軟件，錄制一些短視頻，對愛國主義精神進(jìn)行宣傳;在日常生活中，從好朋友、家人入手，宣傳愛國事跡，承擔(dān)“小衛(wèi)士”責(zé)任等。通過社會實(shí)踐活動，學(xué)生不僅能夠增強(qiáng)社會責(zé)任感，激發(fā)他們的愛國熱情，還可以為我國社會做出一些力所能及的事情。如此一來，初中道德與法治課教師除了完成課程教學(xué)目標(biāo)之外，還能夠不斷地強(qiáng)化學(xué)生們的思想認(rèn)知，讓他們可以充分地認(rèn)識到自己在家庭中的義務(wù)以及責(zé)任，并且能夠不斷地增強(qiáng)學(xué)生們的社會責(zé)任感。

（三）布置生活作業(yè)，課后鞏固知識

作業(yè)始終都是有效幫助學(xué)生們鞏固知識基礎(chǔ)，加深學(xué)習(xí)記憶的重要工具，初中道德與法治課教師需要通過布置課后作業(yè)，以及監(jiān)督學(xué)生們完成，進(jìn)一步輕松地實(shí)現(xiàn)“及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)”這一教學(xué)的目標(biāo)，對有效提升“教”和“學(xué)”的質(zhì)量大有裨益。在以往傳統(tǒng)初中道德與法治課程教學(xué)課堂中，教師時(shí)常把目光放到“研究怎樣能夠以生活化教學(xué)手段講授基礎(chǔ)知識”方面，往往會忽略掉對“布置生活化作業(yè)”的設(shè)計(jì)。在這種模式下，學(xué)生盡管在課堂中，通過老師的直接指導(dǎo)以及課外實(shí)踐活動，不斷地加深對道德與法治基礎(chǔ)知識的吸收以及理解，然而依舊存在遺忘基礎(chǔ)知識的情況，使得整體“教”以及“學(xué)”的質(zhì)量缺少一定的保障。基于此，初中道德與法治教師需要以“強(qiáng)化教育教學(xué)質(zhì)量、確保高效學(xué)習(xí)”為生活化教學(xué)的核心目標(biāo)，教師需要重視對作業(yè)的設(shè)計(jì)，合理布置生活作業(yè)并監(jiān)督學(xué)生完成。

例如，初中道德與法治課教師需要結(jié)合“社會生活講道德”這一部分的內(nèi)容，對“自省”的作業(yè)進(jìn)行布置，讓學(xué)生回憶自己在之前參加社會實(shí)踐生活過程中的一些行為舉止，并且反思能否存在“不道德”的問題，并且以“怎樣改正”“接下來應(yīng)該如何做”闡述自己的觀點(diǎn)。由此一來，通過完成緊密聯(lián)系、與提高更多關(guān)系的作業(yè)，以另一種“動態(tài)”形式鞏固基礎(chǔ)知識，學(xué)生自然而然可以把所學(xué)內(nèi)化為知識思維，最大限度地提升素質(zhì)能力。

結(jié)論：綜上所述，將生活化教學(xué)與初中道德與法治學(xué)科充分地結(jié)合，把抽象理論知識與實(shí)際生活相結(jié)合，這樣一來，除了符合初中道德與法治課程的性質(zhì)之外，又可以為初中道德與法治課程注入鮮活的生命力，這才是現(xiàn)階段初中道德與法治課程教師所面臨的重要任務(wù)。讓此門學(xué)科的設(shè)計(jì)變得更加的合理，教師需要適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，適應(yīng)我國新課程改革的需求，按照具體的情況對不同的教學(xué)形式進(jìn)行運(yùn)用，最大限度地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師只有在實(shí)際教學(xué)中將生活化的理念始終貫穿課堂的始末，才可以真正地創(chuàng)建寓教于樂的初中道德與法治課堂。

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本文系：教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2021年開放課題《基于學(xué)生核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)生活化實(shí)踐研究》（KCZ2021084）。