【摘要】本文以幼兒園壯族“三月三”主題活動(dòng)探究為例,論述基于農(nóng)耕文化“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的理念開展園本課程活動(dòng)的策略:以壯族文化生成園本課程主題,以適齡活動(dòng)形式優(yōu)化園本課程,堅(jiān)守兒童立場(chǎng)深化園本課程,以多元理念引領(lǐng)園本課程,促進(jìn)園本課程的開發(fā),傳承壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗及地方特色文化。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)耕文化 幼兒教育 園本課程 壯族“三月三”
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2021)05-0146-02
《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出:“讓幼兒在良好的社會(huì)環(huán)境及文化熏陶中學(xué)會(huì)遵守規(guī)則,建立基本的認(rèn)同感和歸屬感”“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn),豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美”。幼兒生活中充滿各類可玩之物,筆者對(duì)班級(jí)幼兒進(jìn)行長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn),越是年幼的孩子對(duì)泥土、草木、蟲魚、水、陽(yáng)光等自然事物越感興趣,究其原因,是人們遵循自然節(jié)律,歷經(jīng)春種、夏耕、秋收、冬藏,從中生發(fā)幸福感、滿足感。幼兒園作為幼兒成長(zhǎng)的樂(lè)土,應(yīng)順應(yīng)自然節(jié)律,將農(nóng)耕文化衍生的節(jié)氣文化、傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗等,作為幼兒教育的重要內(nèi)容之一。
筆者所在的廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳幼兒園,以農(nóng)耕文化“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的核心理念,開發(fā)了壯族“三月三”系列園本課程活動(dòng),不斷優(yōu)化發(fā)展,使農(nóng)耕文化成為幼兒成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,體現(xiàn)了“因地制宜”“因材施教”的教學(xué)本質(zhì),致力于培養(yǎng)“自主、真實(shí)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人。以下,筆者依據(jù)農(nóng)耕文化“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的理念指導(dǎo),探討在幼兒園實(shí)施壯族“三月三”主題文化活動(dòng)園本課程的策略,培養(yǎng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感與自信心。
一、“應(yīng)時(shí)”——基于壯族文化生成園本主題課程
“應(yīng)時(shí)”即人們生活在按照自然節(jié)律和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期而安排的時(shí)間框架之中。每年壯族“三月三”節(jié)慶期間,幼兒園根據(jù)社會(huì)環(huán)境及幼兒生活實(shí)際開展一系列主題活動(dòng),讓幼兒切身融入歌圩開幕式、千人竹杠陣表演及競(jìng)賽、歌王大賽、民族體育競(jìng)技展演、文藝晚會(huì)等文化氛圍中。壯族“三月三”節(jié)慶前,幼兒園組織教師開展研討活動(dòng),進(jìn)一步優(yōu)化課程組織形式,用更加貼近壯族“三月三”文化的形式,開展園本主題課程系列活動(dòng)。在了解民族文化資源、結(jié)合本園實(shí)際情況基礎(chǔ)上,確定了活動(dòng)主題,形成健康教育、藝術(shù)教育、社會(huì)教育等多個(gè)主題模塊。如在健康教育領(lǐng)域,開展“拋繡球”等主題活動(dòng),幼兒在美妙的壯族音樂(lè)旋律中進(jìn)行拋繡球活動(dòng),既感受到了壯族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的趣味性,又得到身體鍛煉;在藝術(shù)教育領(lǐng)域,教師可以組織唱山歌、講壯族傳說(shuō)、繪畫創(chuàng)作等主題活動(dòng),讓幼兒了解壯族文化資源優(yōu)勢(shì),積極參與特色語(yǔ)言學(xué)習(xí)課程;在社會(huì)教育方面,可以圍繞壯族名人傳記、地方風(fēng)景、風(fēng)俗文化等開展一系列主題活動(dòng),引導(dǎo)幼兒通過(guò)社會(huì)實(shí)踐探索,認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化特點(diǎn),完善對(duì)壯族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
壯族“三月三”活動(dòng)月第一周里,教師與幼兒分享自己在農(nóng)歷三月初三當(dāng)日的生活見聞,鼓勵(lì)幼兒積極探索、親身實(shí)踐,以愛心、耐心、包容心,引導(dǎo)幼兒自由、真實(shí)地表達(dá)自己,營(yíng)造出濃濃的節(jié)日氛圍,為幼兒接下來(lái)參與園本課程主題實(shí)踐活動(dòng)打好基礎(chǔ)。
二、“取宜”——以適齡的活動(dòng)優(yōu)化園本課程
“取宜”在農(nóng)耕文化中被詮釋為“根據(jù)不同的土地狀況、不同的物候條件、不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”,這是農(nóng)人耕作的智慧。壯族“三月三”主題活動(dòng)中有哪些內(nèi)容適合讓幼兒知曉、以什么樣的形式讓幼兒參與呢?教師在理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)中不斷深化認(rèn)識(shí),認(rèn)為小班應(yīng)以親子游戲和律動(dòng)活動(dòng)為主,中大班應(yīng)以故事創(chuàng)編活動(dòng)為主。
以“盤歌”舞臺(tái)劇活動(dòng)為例,“盤歌”是壯族地區(qū)流行甚廣的一種民歌形式,是壯族小伙子在迎接新娘子時(shí)唱起的歌。新娘子以唱歌的方式向小伙子提出多個(gè)問(wèn)題,小伙子需一一對(duì)答。我園教師創(chuàng)編了兒童舞臺(tái)劇《盤歌》,讓幼兒分享參加壯族“三月三”節(jié)慶活動(dòng)中看到的娶親活動(dòng),或是觀看壯鄉(xiāng)娶親的相關(guān)視頻,初步了解壯族娶親習(xí)俗。教師讓幼兒穿上民族服飾,以“盤歌”為背景音樂(lè)進(jìn)行舞臺(tái)劇表演。“新郎”和“新娘”、“小伴郎”和“小伴娘”共同完成一系列對(duì)歌挑戰(zhàn)賽,“娶親”活動(dòng)在糖果分享、歡樂(lè)聲和掌聲中結(jié)束。這樣的活動(dòng)以趣味的游戲化方式將民俗文化“盤歌”的真實(shí)內(nèi)涵,融入幼兒對(duì)童年生活的美好記憶中。
“碰彩蛋”“拋繡球”也是壯族“三月三”的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。小班幼兒的“碰彩蛋”活動(dòng),以開展碰彩色雞蛋游戲?yàn)橹?,幼兒互相碰彩蛋,殼子破得越多越好,最后大家一起品嘗雞蛋;中大班“碰彩蛋”活動(dòng)以編彩蛋結(jié)、了解彩蛋的故事為主。在親子活動(dòng)環(huán)節(jié),家長(zhǎng)與幼兒共同制作繡球,小班幼兒制作簡(jiǎn)易版的繡球,中大班制作的繡球相對(duì)復(fù)雜,要求制作的作品接近壯族生活中真實(shí)的繡球?!袄C球”可以作為戶外活動(dòng)的玩具,小班拋接球距離較近,多數(shù)以教師拋球—幼兒接球的方式開展;中大班幼兒則可以在同伴間完成拋接繡球,并通過(guò)拋接繡球與同伴建立友誼。
三、“守則”——堅(jiān)守兒童立場(chǎng)深化園本課程
守則,即準(zhǔn)則、規(guī)范、秩序,它是人與自然長(zhǎng)期互動(dòng)形成的實(shí)踐原則。農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的“以農(nóng)為本、以德為榮、以禮為重”等優(yōu)秀文化品格,體現(xiàn)了“守則”的內(nèi)容?!笆貏t”是農(nóng)人生存繁衍的基石,同樣的,“守則”讓一線教育工作者以更加科學(xué)有效的方式開展幼兒教育。幼兒園將《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等作為教育行為的指導(dǎo)性文件,將幼兒園教育的五大領(lǐng)域(健康、科學(xué)、社會(huì)、語(yǔ)言、藝術(shù))有機(jī)融入幼兒的一日生活中,以園本課程為主渠道,堅(jiān)守兒童立場(chǎng),從幼兒的興趣需求出發(fā),不斷深化課程形式,使課程內(nèi)容更加貼近幼兒的發(fā)展需求。
壯族“三月三”民俗活動(dòng)中有許多有趣的內(nèi)容,如“趕圩、搶親、踏沙灘、掃墓、搶花炮、斗牛、對(duì)歌、踩堂”等。在了解眾多活動(dòng)形式的前提下,幼兒園教師通常選擇“迎賓送客”“對(duì)山歌”“趕圩”及“盤歌”等內(nèi)容,以兒童喜聞樂(lè)見的形式開展活動(dòng)。但在進(jìn)行壯族“三月三”系列主題園本活動(dòng)的第一年,幼兒園在“趕圩”活動(dòng)中創(chuàng)辦了壯族民俗物品“特產(chǎn)展”,幼兒以觀摩的形式參與活動(dòng)中。在活動(dòng)反思環(huán)節(jié),不少教師發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)這樣的活動(dòng)興趣不大,導(dǎo)致活動(dòng)參與度不高。在實(shí)際教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐,教師最終達(dá)成一致意見:“趕圩”的實(shí)質(zhì)是“交換”,幼兒可以將自己認(rèn)識(shí)和了解到的壯族特產(chǎn),或者將家中的一些閑置物品帶到幼兒園。由此,幼兒園深化園本課程內(nèi)容,設(shè)定“趕圩”主題活動(dòng),幼兒模擬“趕圩”活動(dòng),切實(shí)感受到了物品“交換”的意義。
“趕圩”活動(dòng)還有對(duì)山歌的環(huán)節(jié),“對(duì)山歌”源于壯族人民在田間地頭生產(chǎn)活動(dòng)的歌唱形式,它有著空間上的距離;“對(duì)山歌”又以問(wèn)答的方式進(jìn)行,有著互動(dòng)的特性。為了讓幼兒進(jìn)一步感受三月三節(jié)慶活動(dòng)氛圍,基于“源于生活、高于生活、但不脫離生活”的游戲理念,在“趕圩”活動(dòng)開展之前,幼兒園在晨講環(huán)節(jié)以集體活動(dòng)形式,引導(dǎo)幼兒拉開空間距離,且以教師帶隊(duì)為主,在班與班之間進(jìn)行。樓上樓下、操場(chǎng)教室,隨時(shí)都可以開展對(duì)歌。對(duì)歌的內(nèi)容,大多從喜聞樂(lè)見的歌詞到日常生活的對(duì)話,幼兒在活動(dòng)中對(duì)唱或是自?shī)首詷?lè)哼唱,他們通過(guò)歌唱的方式傳遞快樂(lè),展現(xiàn)了壯族“三月三”節(jié)慶活動(dòng)的熱鬧、喜悅氣氛。
四、“和諧”——以多元理念引領(lǐng)園本課程
農(nóng)耕文化秉承人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的思想,以和諧的理念促進(jìn)中華民族不斷走向可持續(xù)發(fā)展的道路。在課程實(shí)施之初,幼兒園援用了“高瞻課程”“多元理論”等多元理念,在潛移默化中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)儉、互助的精髓傳遞給幼兒,給予他們積極向上、充滿希望和美好享受的人文理念。在幼兒園的壯鄉(xiāng)耕作體驗(yàn)區(qū),教師以主題活動(dòng)的形式,讓幼兒一步步從種什么、怎么種、用什么來(lái)種、誰(shuí)來(lái)種等進(jìn)行活動(dòng)體驗(yàn)。幼兒在與教師、同伴的合作中,探索了耕種文化的特性與農(nóng)業(yè)種植的樂(lè)趣。
幼兒園在農(nóng)耕文化精髓的引領(lǐng)下,在實(shí)施園本課程的過(guò)程中,以節(jié)儉為原則,充分運(yùn)用幼兒日常生活中豐富的資源,如“五色糯米飯”的制作材料皆來(lái)自食物原本的色彩、環(huán)境裝飾中的“銅鼓”用到了紙杯和紙盤,在“不浪費(fèi)”的前提下運(yùn)用原有資源增添生活的樂(lè)趣。由于壯族“三月三”的許多內(nèi)容源于田間地頭、村落坊間,其趣味性與互動(dòng)性非常強(qiáng),在實(shí)施園本課程的過(guò)程中,從活動(dòng)策劃到活動(dòng)開展,逐步形成教師、幼兒、家長(zhǎng)多元主體模式。教師牽頭、家長(zhǎng)出謀劃策,同時(shí)參考幼兒的興趣點(diǎn)詢問(wèn)他們的想法,進(jìn)一步提升家園合作的默契度,共同為壯族“三月三”系列主題活動(dòng)的開展及幼兒的發(fā)展形成合力,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有更強(qiáng)的傳承性和延續(xù)性,激勵(lì)和鼓舞幼兒不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大多起源于農(nóng)耕時(shí)代,充分體現(xiàn)了中華民族的和諧理念,是自然法則與人們生活智慧的結(jié)晶,同時(shí)也是中華文化的重要有機(jī)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日本身是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的有機(jī)體,既是民族文化的集中體現(xiàn),又是傳承優(yōu)秀民族文化的載體,更是培育、滋養(yǎng)民族精神的重要方式。幼兒園在創(chuàng)設(shè)園本課程主題活動(dòng)、開展壯族“三月三”節(jié)慶活動(dòng)中,要注意借鑒和汲取農(nóng)耕文化“應(yīng)時(shí)”“取宜”“守則”“和諧”的理念精髓,使園本課程的開發(fā)與傳承壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗、地方特色文化相得益彰、共同發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:葉青晶(1986— ),女,湖北荊門人,大學(xué)本科學(xué)歷,碩士研究生在讀,研究方向?yàn)閷W(xué)前教育與研究。
(責(zé)編 楊 春)