新高考評(píng)價(jià)體系下中考寫(xiě)作核心價(jià)值取向的命題思考

李新華

摘 要 中考寫(xiě)作要堅(jiān)持以價(jià)值為引領(lǐng)，將立德樹(shù)人確立為中考的根本任務(wù)，整體上遵循明確的核心價(jià)值取向，命題一定要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，設(shè)置逼近真實(shí)生活情境的寫(xiě)作題目。在“情境交際”的設(shè)置上多思考，著力于生活情境、戲劇情境、人文情境、想象情境等，多角度、多層次突破核心價(jià)值的核心層面，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的核心價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞 高考評(píng)價(jià)體系;立德樹(shù)人;核心價(jià)值;中考寫(xiě)作

2020年，教育部考試中心研制的《中國(guó)新高考評(píng)價(jià)體系》堅(jiān)持以價(jià)值為引領(lǐng)，將立德樹(shù)人確立為高考的根本任務(wù)，整體上遵循明確的核心價(jià)值取向;同時(shí)指出核心價(jià)值對(duì)學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)具有引領(lǐng)作用。寫(xiě)作在“立德樹(shù)人，以文化人”的核心價(jià)值中有著重要的作用，因此中高考作文的價(jià)值取向，對(duì)個(gè)體乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。

一、40年來(lái)寫(xiě)作核心價(jià)值追求的發(fā)展

余文森教授在《從“雙基”到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)》一文中，將我國(guó)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革40多年來(lái)在目標(biāo)方向和價(jià)值追求的發(fā)展上作了精細(xì)的闡述：1978-2000年間，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的價(jià)值性和權(quán)威性，提出“全日制中學(xué)必須切實(shí)加強(qiáng)雙基（基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基木技能）訓(xùn)練”，這是一種以學(xué)科為主導(dǎo)的價(jià)值觀，雖有其歷史背景，但在發(fā)展過(guò)程中逐步背離了“人的全面發(fā)展”的主題和方向;2001-2013年提出了三維目標(biāo)課程理念，突破了以往“雙基”的局限，走向知識(shí)、能力、態(tài)度共同發(fā)展的方向，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，2011年《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“重視課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用”“同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”;2013-2019年，將核心素養(yǎng)置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，提出學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的提出，使教育的價(jià)值真正回到人身上。

二、近8年（2013-2020年）中考作文核心價(jià)值取向分析

《教育部關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見(jiàn)》提出：落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?？荚嚸}工作要注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、愛(ài)國(guó)主義、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等方面的考查，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀和宗教觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這無(wú)疑對(duì)中考的核心價(jià)值取向提出了明確的要求。

筆者搜集了全國(guó)各省會(huì)城市（不含港澳臺(tái)）2013-2020年間301篇中考寫(xiě)作命題，結(jié)合中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系中的核心價(jià)值指標(biāo)，進(jìn)行分類、分析，大致呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

1.堅(jiān)定“立德樹(shù)人”的根本要求，全方位詮釋核心價(jià)值的導(dǎo)向作用

中考寫(xiě)作命題承擔(dān)以“立德”為首位的價(jià)值追求導(dǎo)向，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷完善。從近七年的全國(guó)省會(huì)城市寫(xiě)作命題來(lái)看，核心價(jià)值的引領(lǐng)的命題比例逐年增加，實(shí)現(xiàn)了政治立場(chǎng)和思想觀念、世界觀和方法論、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)全覆蓋，有些題目嘗試在命題時(shí)全方位兼顧，如，吉林長(zhǎng)春（2015年中考）：

“我是延安人”是某省電視臺(tái)的一檔訪談?lì)惞?jié)目，有一期的內(nèi)容是采訪時(shí)任省委書(shū)記習(xí)近平同志。

上世紀(jì)60年代末，習(xí)近平上山下鄉(xiāng)來(lái)到延安地區(qū)梁家河子，他“輕裝簡(jiǎn)行”，而有別于他人的是沉沉的一箱子書(shū);他爬到半山腰，還未干活，已經(jīng)是大汗淋漓，精疲力竭;他每晚睡覺(jué)飽受虱蚊叮咬，瘙癢難忍，無(wú)法入睡，他在短暫的不適應(yīng)和陣痛后，開(kāi)始以知青的身份與農(nóng)民共搏命運(yùn)，他被選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他率領(lǐng)大家一道實(shí)干并勾畫(huà)梁家河子的未來(lái)，他修建沼氣池，用嘴吹沼氣管，濺了一身糞便，當(dāng)他接到大學(xué)錄取通知要離開(kāi)梁家河子時(shí)，聞?dòng)嵲缭缵s來(lái)的全村的鄉(xiāng)親黑壓壓一片靜候在他的屋外，他們手拎懷捧著雞蛋、大棗、小米……

這是習(xí)近平以平常人的身份走進(jìn)人們視野的一段經(jīng)歷。致力于改變老區(qū)貧窮落后面貌的時(shí)期，是他中國(guó)夢(mèng)初始形成和不斷深入的階段。何人無(wú)夢(mèng)？為夢(mèng)起行。每個(gè)人都有不同的中國(guó)夢(mèng)，理想、信念、責(zé)任是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力和源泉。

這是一個(gè)材料作文，命題者把作文的基本中心“每個(gè)人都有不同的中國(guó)夢(mèng)，理想、信念、責(zé)任是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力和源泉”提供給學(xué)生。材料涉及“政治立場(chǎng)和思想觀念”核心價(jià)值，不僅提到了中國(guó)夢(mèng)，而且提到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)具有的信念和行為。除此之外，還強(qiáng)調(diào)形成夢(mèng)想并非一帆風(fēng)順，明確“讀書(shū)”“奮斗”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“勞動(dòng)精神”等核心價(jià)值在人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，與學(xué)生的生活形成對(duì)接，全方位詮釋了核心價(jià)值的內(nèi)涵。

2.聚焦“以人為本”的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，層漸式構(gòu)建必備品格和關(guān)鍵能力

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，各省市嘗試從初中生的實(shí)際情況出發(fā)，緊扣“道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”，以學(xué)生主體的情感需要和發(fā)展為著力點(diǎn)，展開(kāi)品德修養(yǎng)、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康情感、勞動(dòng)精神等五個(gè)方面內(nèi)容的考查，健康情感和品德修養(yǎng)分別占31.3%、25%，成為各省市命題的重點(diǎn)。部分省市每年命題時(shí)注意到了縱向思考，延續(xù)的角度和核心價(jià)值考查，有了層次上的變化。以遼寧沈陽(yáng)中考為例，從2013-2020年，13道作文題，“政治立場(chǎng)和思想觀念”“世界觀和方法論”“道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”比例為2∶2∶9，引導(dǎo)學(xué)生在每年的應(yīng)考中，有意關(guān)注核心價(jià)值的不同層面，層漸式引導(dǎo)有效促進(jìn)學(xué)生形成必備的品格和關(guān)鍵能力。

三、新高考評(píng)價(jià)體系下中考寫(xiě)作核心價(jià)值突破的困局和策略思考

很長(zhǎng)一段時(shí)間，中考寫(xiě)作命題停留在給學(xué)生一個(gè)題目（全命題、半命題）、話題或材料，圍繞它寫(xiě)一篇文章。其弊端是在一定程度上單向地告訴學(xué)生某種價(jià)值取向，學(xué)生只需將自己的生活經(jīng)歷和感受敘述出來(lái)并加以印證即可，寫(xiě)作的重心放在虛擬的文本制作以及知識(shí)和技能的訓(xùn)練之上，產(chǎn)生了大量的虛假作文。除此之外，數(shù)據(jù)顯示，政治立場(chǎng)和思想觀念和世界觀和方法論的比例不均衡，這些都不利于核心價(jià)值的全面構(gòu)建。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活需求，寫(xiě)作能力是在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)，從自我表達(dá)到情境交際，命題一定要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，為他們?cè)O(shè)置逼近真實(shí)生活情境的寫(xiě)作題目?；谡鎸?shí)生活的、有具體目的和對(duì)象的真實(shí)言語(yǔ)交流，側(cè)重于真實(shí)的文本生成和交際過(guò)程，這樣才有利于學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

因此，在“情境交際”的設(shè)置上多思考，著力于生活情境、戲劇情境、人文情境、想象情境等，多角度、多層次突破核心價(jià)值的核心層面，是值得我們思考的問(wèn)題。

1.著力“生活情境”的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生“真情實(shí)感”的自然表達(dá)

學(xué)生在中考中很難進(jìn)行“真情實(shí)感”的自然表達(dá)，這是事實(shí)，這有寫(xiě)作應(yīng)試的問(wèn)題，當(dāng)然更主要是作文題目的設(shè)置與學(xué)生的生活脫節(jié)，難以形成共鳴。因此，生活情境的創(chuàng)設(shè)，首要的就是要生活化。如2020年浙江寧波中考作文：我們常常會(huì)遇到這樣的情景——“怎么辦？”……“自己決定?！闭?qǐng)你以“自己決定”為題寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這道題的情境創(chuàng)設(shè)生活化，這一生活場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)很真實(shí)、很典型，實(shí)實(shí)在在地將情境與學(xué)生生活建立起聯(lián)系，學(xué)生就容易表達(dá)真情實(shí)感了，且易于觸動(dòng)學(xué)生的思維。

2.著力“戲劇情境”的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生“世界觀和方法論”的建立

寫(xiě)作是一種交際行為，應(yīng)具有互動(dòng)性。中考作文命題經(jīng)歷了命題作文、話題作文、材料作文等三種命題形式的變革，互動(dòng)性逐漸增強(qiáng)。然而目前，不少中考作文題呈現(xiàn)出的價(jià)值取向是不需思考的，如“做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”（2019年陜西）、“樂(lè)在好學(xué)多思里”（2020年貴州黔西南）等，這類作文題目傳遞一種有指向的價(jià)值觀念，明確告訴學(xué)生應(yīng)選擇什么觀點(diǎn)，學(xué)生無(wú)法在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的價(jià)值觀、世界觀等進(jìn)行辨析，很難有深刻的感受和理解，也就很難有效形成核心價(jià)值觀。

戲劇情境強(qiáng)調(diào)的是沖突、矛盾，《中國(guó)新高考評(píng)價(jià)體系》在核心價(jià)值二級(jí)指標(biāo)“品德修養(yǎng)”的內(nèi)涵解讀中提到“理性面對(duì)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技、環(huán)境等方面的倫理問(wèn)題與倫理沖突”，涉及的是四個(gè)層面的指向，一是當(dāng)代社會(huì)，意味著要關(guān)注當(dāng)下;二是倫理問(wèn)題與倫理沖突，意味要在真實(shí)情境中思辨;三是經(jīng)濟(jì)、文化、科技、環(huán)境，意味著學(xué)生的視野需要拓寬;四是理性面對(duì)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，要運(yùn)用辯證唯物主義的方法論去看待，這也是初高中過(guò)渡的一個(gè)關(guān)鍵。

如2019年重慶中考：初一男孩兒李仁志在《少年說(shuō)》節(jié)目上，有關(guān)媽媽的告白引發(fā)了現(xiàn)眾的“集體淚崩”，“我的媽媽每天在城市的大街小巷里穿梭，她就是一名外賣(mài)配送員——”這個(gè)13歲的孩子，沒(méi)有躲閃，沒(méi)有猶豫，大方自豪地向大家介紹媽媽的職業(yè)?！皨寢尮ぷ魇中量?，無(wú)論是風(fēng)吹雨打都要按時(shí)按點(diǎn)派送。但有時(shí)還會(huì)遭到客人無(wú)理取鬧，甚至面臨惡意差評(píng)，盡管如此，媽媽依然對(duì)我說(shuō)：“無(wú)理取鬧的人只是少數(shù)，生活里還是有很多善良的人?！?/p>

在多元價(jià)值并存的當(dāng)下，此類題目在真實(shí)的情境中，形成沖突或矛盾，命題者把現(xiàn)實(shí)生活的本相，把各種不同的甚至矛盾的觀點(diǎn)提供給學(xué)生，賦予學(xué)生更多的價(jià)值選擇權(quán)和話語(yǔ)表達(dá)權(quán)。寫(xiě)作任務(wù)相對(duì)比較真實(shí)，學(xué)生要交流的對(duì)象非常明確。在這樣的寫(xiě)作語(yǔ)境中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)“價(jià)值”的表達(dá)欲望，體現(xiàn)了寫(xiě)作活動(dòng)交際性的特征。同時(shí)，在“理性面對(duì)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技、環(huán)境等方面的倫理問(wèn)題與倫理沖突”中，形成應(yīng)有的核心價(jià)值觀。

3.著力“文化情境”的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生“文化自覺(jué)”的塑造

文化情境要體現(xiàn)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值和魅力，要理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，同時(shí)又要放眼世界，大膽地吸收來(lái)自異質(zhì)文化中的優(yōu)秀成分，以包容的心態(tài)推進(jìn)中華文明的發(fā)展和創(chuàng)新。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與理解，也是對(duì)當(dāng)今大眾文化的觀照和思考，是語(yǔ)文課程“人文性”的最集中體現(xiàn)。

歷年中考作文命題都或多或少會(huì)涉及中華傳統(tǒng)文化，這類題目旨在引導(dǎo)考生關(guān)注傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，樹(shù)立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。近幾年，有三種命題值得重視和借鑒。

第一，關(guān)聯(lián)型。如2018年北京中考題。一位著名學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：任何一個(gè)多少知道一點(diǎn)自己國(guó)家歷史的人，都應(yīng)該對(duì)本國(guó)過(guò)往的歷史心懷敬意。歷史不僅書(shū)寫(xiě)在浩瀚的史籍里，也沉淀在眾多的歷史古跡和歷史文物中。請(qǐng)你任選一處古跡（圓明園除外）或一件文物，將“？搖？搖? ？搖，讓我心生敬意”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目。這道題目將挖掘地域文化或以儒家文化為核心的中華傳統(tǒng)文化作為情境，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將目關(guān)投射到社會(huì)、歷史、文化當(dāng)中，并驅(qū)使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中去接近、理解、認(rèn)同，這是學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的正道，是發(fā)展文化傳承與理解的有效方法。2019年湖北武漢中考題。葉嘉瑩說(shuō)，寫(xiě)一首好詩(shī)，不是為了把漂亮的詩(shī)句照搬過(guò)來(lái)，而是為了真實(shí)地表達(dá)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)詩(shī)是這樣，規(guī)劃人生也是這樣。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。將詩(shī)與人生進(jìn)行關(guān)聯(lián)，引領(lǐng)學(xué)生真心面對(duì)生活。

第二，思辨型。如2019年江蘇南京中考：端午節(jié)，奶奶送來(lái)一盒綠豆糕，我都不領(lǐng)情，“這是你喜歡的，我不喜歡，”這件事引發(fā)我的深思，請(qǐng)你以“你的和我的”為題寫(xiě)一篇文章，向?？陡濉＿@道題創(chuàng)設(shè)了兩種文化不同的認(rèn)識(shí)、代際之間的沖突和包容，學(xué)生需要理性地面對(duì)“你的和我的”之間的問(wèn)題，從而形成應(yīng)有的認(rèn)知。如2020年江蘇蘇州中考：生活常常因細(xì)節(jié)顯得豐盈而又意味深長(zhǎng)。但是，正當(dāng)其事時(shí)，我們往往會(huì)忽略它們的存在。直到某個(gè)時(shí)候，回望過(guò)去，一些細(xì)節(jié)才會(huì)在我們記憶深處燦爛起來(lái)……這道題將“細(xì)節(jié)”的矛盾——意味深長(zhǎng)又往往被忽略，引導(dǎo)學(xué)生思考，關(guān)注生活。

第三，漢字的理解。如2019年遼寧沈陽(yáng)中考題。人：象形字?！墩f(shuō)文》：“人，天地之性最貴者也?！薄叭恕弊值募坠俏淖中?，像一個(gè)側(cè)面站立著的人形，“人”字最大的特點(diǎn)就是站著，不僅脊梁挺得直直地站著，靈魂也站著，思想也站著……這道題符合課標(biāo)的要義，關(guān)注到漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的影響，在正確運(yùn)用和理解祖國(guó)語(yǔ)言文字時(shí)，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想，提高審美情趣，很值得推廣。

除此之外，從數(shù)據(jù)上看，健康情感的核心價(jià)值比例占31.3%，可以看到關(guān)愛(ài)生命的人文精神已經(jīng)進(jìn)入中考作文命題視野，人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

4.著力“想象情境”的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生“價(jià)值認(rèn)同”的實(shí)踐

初中學(xué)生的特點(diǎn)是善于聯(lián)想、想象，想象情境的創(chuàng)設(shè)，指向未來(lái)生活有多種“可能”，從現(xiàn)實(shí)生活走向可能生活，是人的期待與希冀，也是以現(xiàn)有的價(jià)值觀、世界觀去創(chuàng)造未來(lái)世界。北京市從2014年開(kāi)始，持續(xù)7年將想象作文作為選項(xiàng)，從人與人、社會(huì)、科技、自然等關(guān)聯(lián)的角度，層漸式地引領(lǐng)學(xué)生在思考未來(lái)生活的多種可能性的同時(shí)，逐步建立、驗(yàn)證學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀。

如，2014年“以你心目中的宜居城市為背景，以‘宜居城市里的故事為題目”，需要學(xué)生在想象面對(duì)未來(lái)生活時(shí)，對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然展開(kāi)思考，理性面對(duì)城市規(guī)劃、文化氛圍、生態(tài)環(huán)境下的“宜居”的理解;如，2015年“《超級(jí)智能住宅》這篇科幻小說(shuō)的結(jié)尾充滿懸念。男主人與房子之間的矛盾沖突會(huì)怎樣收?qǐng)?，超?jí)智能住宅里又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？”這類命題將學(xué)生置身在一個(gè)戲劇情境中，去理性思考人類與科技共存中的倫理沖突和矛盾;而2019年“設(shè)想你是漂泊其他星球的地球人，或是外出遇險(xiǎn)的動(dòng)物，或是消逝的一片森林，或是流失異國(guó)的文物……請(qǐng)以‘我終于回來(lái)了為題，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事”則要求學(xué)生從逆向角度，換位思考，反思當(dāng)下的不足;2020年“如果你得到一個(gè)神奇的控制器，可以讓時(shí)間放緩、快進(jìn)、后退和暫停，你會(huì)在什么情況下使用？使用后會(huì)發(fā)生什么事情？請(qǐng)你以‘此刻，我按下時(shí)間控制器為開(kāi)頭，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事”要求將思辨貫穿始終，著眼于學(xué)生價(jià)值觀的判斷，引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)。

總之，通過(guò)對(duì)中考作文核心價(jià)值的命題取向的思考，我們要意識(shí)到，中考作文命題應(yīng)站在“立德樹(shù)人”的高度，立足于學(xué)生實(shí)際，著眼于未來(lái)，在核心價(jià)值、語(yǔ)文價(jià)值和學(xué)生價(jià)值三者之間尋找契合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，讓作文命題成為學(xué)生良好的個(gè)性、健全的人格、正確價(jià)值觀形成道路上的引領(lǐng)者，并承擔(dān)起為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人的責(zé)任。

[作者通聯(lián)：福州市倉(cāng)山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校]