新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播路徑研究

顧媛媛 江蘇第二師范學(xué)院

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各國家、各民族間的文化交流變得頻繁起來。因此，要想進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不能局限于傳統(tǒng)的傳播方式，必須借助全新路徑手段才能得以實(shí)現(xiàn)。新媒體在人民群眾的生活中扮演著重要角色，可充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)提升傳統(tǒng)文化的傳播效果。文章便以此為核心展開分析，探討新媒體環(huán)境為傳統(tǒng)文化傳播帶來的積極影響，以及在新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播方向，最后提出相關(guān)的傳播路徑，以供參考。

在任何時(shí)代背景下，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是十分必要的。新媒體時(shí)代的到來，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了有利條件。和傳統(tǒng)的傳播方式相比，無論是傳播速度，還是傳播范圍，新媒體都更具優(yōu)勢(shì)。新媒體可以不受時(shí)間、地點(diǎn)等因素的影響，全面拓寬文化傳播范疇，加快傳播時(shí)效。因此，傳統(tǒng)文化的傳播必須充分利用新媒體環(huán)境優(yōu)勢(shì)，以提升傳播效果。

新媒體環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的影響

擴(kuò)大了傳播范圍

隨著新媒體的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了改變。人們只要擁有手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，便可以在有網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)下大范圍接收信息，也可以在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表觀點(diǎn)。在此背景下，將中華傳統(tǒng)文化與新媒體密切相融，便可以讓更多群體接收和了解傳統(tǒng)文化。特別是在與傳統(tǒng)的傳播方式相比較后，新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)更加明顯。傳統(tǒng)的傳播方式既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，傳播效果還無法得到保證，新媒體傳播則在大大降低傳播成本的前提下，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播范圍，使得受眾人群也隨之增多。同時(shí)也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和弘揚(yáng)。

創(chuàng)新了傳播方式

新媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)文化的傳播方式得到大幅度改進(jìn)與創(chuàng)新，同時(shí)也促使傳統(tǒng)文化和社會(huì)的交流變得密切起來。新媒體傳播與傳統(tǒng)的傳播方式最明顯的區(qū)別便在于，它并沒有對(duì)文化傳播者及受眾群體提出明確要求，雙方界限較為模糊，這也在一定程度上降低了文化傳播的門檻，所有人都可能成為文化傳播者或受眾群體。同時(shí)，傳統(tǒng)傳播方式的弊端與不足也得到了彌補(bǔ)。因此，這不僅僅是改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式，還為文化傳承提供了重要保障。

新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播方向

多元化

多元化方向主要是指傳統(tǒng)文化的傳播者。新媒體使傳統(tǒng)文化的傳播范圍和方式得到改變，加之受高時(shí)效等優(yōu)勢(shì)的影響，傳統(tǒng)文化朝多元化方向發(fā)展已成定局，文化傳播體也逐漸呈現(xiàn)多元化。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)、組織、個(gè)體等都可能成為文化傳播者，而且新媒體環(huán)境并沒有對(duì)文化傳播者提出硬性要求，這也意味著傳統(tǒng)文化傳播者會(huì)變得更加多元化。就比如，在網(wǎng)絡(luò)上分享與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)該內(nèi)容就會(huì)傳播給其他人，在這個(gè)過程中，分享者便扮演著文化傳播者的角色。諸如此類的傳播方式在網(wǎng)絡(luò)中隨處可見。因此，傳統(tǒng)文化傳播者的多元化特征愈加鮮明。

多樣化

傳統(tǒng)文化的多樣化傳播主要體現(xiàn)在內(nèi)容方面。當(dāng)越來越多的新媒體媒介出現(xiàn)后，如果還是將傳統(tǒng)方式下的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)移至新媒體媒介，可能無法與之相契合，這時(shí)就需要對(duì)文化內(nèi)容予以創(chuàng)新和深入挖掘，文化內(nèi)容也會(huì)隨之具備多樣性的特點(diǎn)。傳播者與受眾群體數(shù)量的增加，同時(shí)也使傳統(tǒng)文化傳播面臨一定挑戰(zhàn)。為了滿足大部分現(xiàn)代人思想，利用新媒體媒介傳播時(shí)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容予以豐富，即使是人們平時(shí)常見的文化內(nèi)容也可以在不改變內(nèi)容內(nèi)涵、原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，讓人們看到更具生命力的傳統(tǒng)文化。

靈活化

靈活化同樣是新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播方向之一，主要體現(xiàn)在傳播渠道上。站在傳統(tǒng)的傳播方式角度來看，傳播渠道單一，效果不佳是普遍現(xiàn)象。當(dāng)代社會(huì)信息傳播速度逐漸加快，全面革新傳播渠道，加快文化傳播速度顯得非常必要。新媒體環(huán)境下衍生出了許多全新傳播渠道，這給傳統(tǒng)文化傳播提供了有利條件。當(dāng)人們想要了解某種傳統(tǒng)文化時(shí)，不用特意購買書籍、報(bào)紙等，電子設(shè)備便可以獲取文化信息，且獲得到的信息詳細(xì)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)方式。人們可以根據(jù)自己的想法、意愿來搜索想要查詢的傳統(tǒng)文化。

新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的有效傳播路徑

對(duì)文化內(nèi)容予以重構(gòu)

從新媒體環(huán)境的實(shí)際情況來看，其雖然給傳統(tǒng)文化傳播帶來諸多優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際傳播過程中不能只看到單面性，也需關(guān)注新媒體環(huán)境下的碎片化特征。就傳統(tǒng)文化而言，碎片化并不利于文化弘揚(yáng)與傳承，對(duì)文化內(nèi)容予以重構(gòu)的目的，就是為了避免傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化。如果傳統(tǒng)文化傳播出現(xiàn)碎片化現(xiàn)象，就可能導(dǎo)致文化內(nèi)容不完整、不規(guī)范，從而會(huì)削弱傳統(tǒng)文化價(jià)值。在重構(gòu)內(nèi)容時(shí)，可以對(duì)內(nèi)容予以創(chuàng)新，拉近內(nèi)容和人們實(shí)際生活的聯(lián)系，這樣更能夠引起人們的關(guān)注。找尋社會(huì)群眾共同感興趣的內(nèi)容，使社會(huì)群眾能夠匯集起來討論相同話題，如此一來，既拉近了受眾間的距離，又進(jìn)一步增加了人們與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。

關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)容挖掘

新媒體環(huán)境下對(duì)文化傳播者、受眾群體的要求較為模糊，所以在沒有明文規(guī)定的情況下更應(yīng)關(guān)注文化內(nèi)容挖掘是否合理。文化傳播者在社會(huì)中除了承擔(dān)傳播責(zé)任外，還應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)對(duì)自己傳播的內(nèi)容負(fù)責(zé)，確保能在社會(huì)中形成正向的引領(lǐng)力量。切勿為了迎合主流過度娛樂化，要在滿足社會(huì)群眾需求的同時(shí)，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值。當(dāng)前，我國已經(jīng)將傳統(tǒng)文化的傳播體現(xiàn)在各行各業(yè)。例如，紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》，以新穎的視角、生動(dòng)的敘事、唯美的影像、精良的制作，從中國可移動(dòng)的上億件文物中，選擇最有代表性的100件作為中國文明的信物和載體，用100個(gè)5分鐘的短片帶領(lǐng)觀眾穿越千年，以全新視角認(rèn)識(shí)理解中華文明。讓觀眾了解，這個(gè)世界曾經(jīng)發(fā)生過什么？我們的先人創(chuàng)造了什么？留下了什么？要把他們創(chuàng)造的美，繼續(xù)傳承下去。新媒體環(huán)境下的傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳播已經(jīng)滲透在眾多領(lǐng)域，其重點(diǎn)便在于傳播的文化內(nèi)容是否合理、適當(dāng)。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容予以挖掘極為關(guān)鍵。

加強(qiáng)監(jiān)督引導(dǎo)力度

新媒體環(huán)境下，只有加強(qiáng)監(jiān)督引導(dǎo)才能確保傳播內(nèi)容的合理化。這就需要制定新媒體背景下的文化傳播保護(hù)制度，并在實(shí)踐中逐漸完善。對(duì)于新媒體環(huán)境中正在傳播的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行審核與考量，確保文化內(nèi)容具備完整性和客觀性。在該過程中，還需在眾多文化內(nèi)容中進(jìn)行篩選，把存在虛假、不完整、不規(guī)范或帶有誤導(dǎo)性質(zhì)的內(nèi)容加以去除，在根本上引導(dǎo)傳播者挖掘正確傳統(tǒng)文化資源。此外，在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)如果過于娛樂，就可能會(huì)扭曲原意，在社會(huì)上引起不良輿論。因此，在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)必須尊重文化?；诖?，針對(duì)娛樂性較強(qiáng)的文化內(nèi)容必須加以糾正、管理，以打造良性的文化傳播環(huán)境；針對(duì)違反相關(guān)法律規(guī)定、低俗的文化，必須強(qiáng)化執(zhí)法，要對(duì)傳播者進(jìn)行相應(yīng)懲罰，并及時(shí)關(guān)閉傳播渠道，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行刪除。值得注意的是，許多未成年人也是新媒體環(huán)境下的受眾體，為避免未成年人遭受不良文化影響，必須全面監(jiān)督、正確引導(dǎo)傳統(tǒng)文化的傳播，有效充分發(fā)揮新媒體傳播作用。

綜上所述，新媒體環(huán)境為傳統(tǒng)文化的傳播帶來了巨大影響，其不僅擴(kuò)大了文化傳播范圍，還創(chuàng)新了文化傳播方式。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化的傳播方向也變得較為豐富，如傳播者多元化、內(nèi)容多樣化、渠道靈活化等。此外，在新媒體環(huán)境下，對(duì)文化內(nèi)容予以重構(gòu)，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容以及加強(qiáng)對(duì)文化傳播的監(jiān)督引導(dǎo)力度等有效傳播路徑，可以為人們構(gòu)建一個(gè)健康、和諧的文化環(huán)境。