論秦漢建筑的特色

何雨瀟 付開欣 吳瑤 鄧婧

摘要：建筑文化是建筑的重要組成部分，也是組成社會(huì)文化的重要原因，秦代建筑奏響了中國建筑雄渾的前奏。“五步一樓， 十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角?！钡陌⒎繉m，美學(xué)價(jià)值極高的秦始皇陵墓。漢代宮苑建筑在秦代的基礎(chǔ)上又融合了壯偉的時(shí)代音調(diào)，開創(chuàng)了中國建筑的新的發(fā)展歷程，代表著中國傳統(tǒng)的建筑觀。

關(guān)鍵詞：文化背景;建筑材料;建筑結(jié)構(gòu);城市建設(shè)

一、秦漢建筑的文化背景：

從公元前221年秦統(tǒng)一中國到公元220年東漢的覆滅，這五百年間，由于國家統(tǒng)一，國力富強(qiáng)，中國古代建筑出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮，奠定了中國建筑的理性主義基礎(chǔ)，這一時(shí)期的建筑倫理內(nèi)容明確，布局鋪陳舒展，構(gòu)圖整齊規(guī)則，表現(xiàn)出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風(fēng)格，代表這種風(fēng)格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。秦漢時(shí)期建造了大規(guī)模的都城與大尺度、大體量的宮殿。如秦咸陽城，以渭水貫都，象征河漢，以宮殿象征紫宮，以城市內(nèi)其他建筑象征星羅棋布的星空。秦漢建筑是在商周時(shí)期初步形成的一些重要藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。秦漢統(tǒng)一促進(jìn)了中原與吳楚兩代建筑文化的交流。秦漢時(shí)期主要的建筑類型有都城、宮殿、祭祀建筑（禮儀建筑）和陵墓，漢末出現(xiàn)了佛教建筑。到了漢朝末年，以曹操和葉城為標(biāo)志，都城的規(guī)劃已經(jīng)完成。宮殿是腐敗官員的巨大宮殿。祭祀建筑是漢代一種重要的建筑類型。它的主體仍然是一個(gè)高層建筑，自春秋時(shí)期和戰(zhàn)國以來就很受歡迎。

二、建筑材料：

在秦漢時(shí)期，綜合使用木材、磚瓦作為主要的建筑材料已相當(dāng)成熟。秦漢時(shí)期，磚廣泛用于地下建筑。至此在秦代已經(jīng)有了承重用磚，秦始皇陵東側(cè)的俑坑中發(fā)現(xiàn)有磚墻，磚質(zhì)堅(jiān)硬。

西漢中后期和東漢時(shí)期，磚石拱結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)展起來用作墓室和下水道。漢代的磚石設(shè)計(jì)十分突出，尤其是用磚石設(shè)計(jì)的西漢長安城下水道，極大的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)的飛速進(jìn)步。

秦瓦當(dāng)在使用的廣泛性與藝術(shù)性方面均發(fā)展至極盛。秦以云紋、葵紋、網(wǎng)紋等為主題的瓦當(dāng)在全國流行。漢代出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)和四神瓦當(dāng)。西漢末年，出現(xiàn)了青龍、白虎、朱雀、玄武等四神瓦當(dāng)，形象矯健活潑，瓦當(dāng)中央的半球形圖案越來越顯著。漢人尤擅長將表意的漢字，變成莊重典雅的裝飾藝術(shù)品，如櫟陽、周至等縣出土的“漢并天下”、“長樂未央”文字瓦當(dāng)，長安漢城遺址還發(fā)現(xiàn)“延年益壽，與天相侍，日月同光”為內(nèi)容的十二字瓦脊。秦漢時(shí)期，為了保護(hù)實(shí)用功能的椽子，瓦片經(jīng)常直接扣在椽頭上。

三、建筑結(jié)構(gòu)：

秦漢時(shí)期是我國木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的成熟時(shí)期，主要的結(jié)構(gòu)形式有：梁柱式、經(jīng)斗式、豎井干式等。秦漢時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)形式以木結(jié)構(gòu)的形式表現(xiàn)出來。在漢代，多層建筑出現(xiàn)了。梁柱加梁柱堆垛技術(shù)的應(yīng)用，標(biāo)志著木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的巨大發(fā)展，為后世木結(jié)構(gòu)高層建筑技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。木結(jié)構(gòu)技術(shù)是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的成熟時(shí)期，它由梁柱式、穿斗式、井式和干柱式組成。秦漢時(shí)期的木結(jié)構(gòu)技術(shù)是框架結(jié)構(gòu)和斗拱結(jié)構(gòu)的高度發(fā)展。從具體結(jié)構(gòu)上看，它們都是采用柱、梁組成的骨架，所有的重量都由柱子承擔(dān)，轉(zhuǎn)移到地面，墻體不承重，只起到隔斷的作用。這種建筑結(jié)構(gòu)體系到漢代已趨于成熟，并已用拱作為柱、梁之間的過渡設(shè)施，同時(shí)起裝飾作用。自兩漢到清代的兩千多年，我國建筑技術(shù)基本是朝著這個(gè)方向發(fā)展的。所謂“墻倒屋不塌”，是說明梁柱系統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，并且在室內(nèi)空間的分隔、開辟門窗、墻的用料和施工等方面都具有靈活性。

四、城市建設(shè)：

秦漢時(shí)期建造了大規(guī)模的都城與大尺度、大體量的宮殿。如秦咸陽城，以渭水貫都，象征河漢，以宮殿象征紫宮，以城市內(nèi)其他建筑象征星羅棋布的星空。咸陽城中心還建立了祭祀性的極廟。咸陽阿房宮前殿的臺(tái)座，規(guī)?？梢匀菁{萬人，其前有一條寬闊的大道，直抵其前的終南山，并將遠(yuǎn)山之巔，作為這座大殿的門闕，氣勢非常宏偉。

漢代建筑在秦代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，其宮殿如長安城內(nèi)的桂宮、光明宮、未央宮和西南郊的建章宮等，均豪華壯麗、門闕巍峨，前無古人。漢長安城，據(jù)后人推測，其平面上南像南斗，北像北斗，城市的輪廓呈不規(guī)則形，城內(nèi)大部分都被帝王的宮殿建筑所覆蓋。西漢來年還在長安南郊建造了明堂、辟雍。東漢光武帝劉秀依東周都城故址營建了洛陽城及其宮殿。宮殿前設(shè)置標(biāo)志性的高大門闕，將寬闊的馳道與城市、宮殿聯(lián)系在一起。宮殿內(nèi)仍然有高臺(tái)建筑。宮殿的布局形式，還不像后世宮殿那樣的層層門殿，有些宮殿呈四出門的格局，很像這一時(shí)期文獻(xiàn)中提到的明堂建筑的布局形式。

秦漢時(shí)代的陵墓非常巨大。相傳秦始皇陵內(nèi)，描繪了天空星象，并用水銀象征河川大海。陵周圍的兵馬俑軍陣，表現(xiàn)出極其宏大的氣勢。漢代陵墓呈方尖臺(tái)的形式，有如將埃及的金字塔上端削平的做法。各代王陵沿關(guān)中平原一字排開，氣勢如虹;陵前有石刻的雕像。西漢的陵墓還出現(xiàn)了一種“鑿山為陵”的形制?！拌徤綖榱辍钡哪故掖蠖鄶?shù)是橫穴式，陵墓墓葬大多為水平地穴式，分為耳室、前室、后室等部分。地下墓穴是用磚和石頭建造的，是模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋、宮殿和庭院建造的。在這些墓穴中，墻壁大部分是彩繪壁畫，或者有模印的畫像磚，而在墓穴的石頭結(jié)構(gòu)中，大部分是雕刻的肖像。西漢時(shí)期，從高祖皇帝開始，各種各樣的墓葬都被放置了大量的陵墓，稱為“陪陵”，形成了一個(gè)大規(guī)模的墓地。陪葬的大多是皇室的重臣和親屬。據(jù)記載，陪葬長陵的有蕭何、曹參、張良等一些開國元?jiǎng)?陪葬茂陵的有衛(wèi)青、霍去病等名將。陪葬者的墓穴大部分是由皇帝賜予的，每個(gè)墓穴都有自己的陵墓，定居點(diǎn)和宗祠。

結(jié)語

雖然秦代的歷史很短，但在建筑上留下的彪彰業(yè)績，卻是千載以后仍為世人所仰嘆的。阿房宮、始皇陵、萬里長城，以及通行全國的馳道和遠(yuǎn)達(dá)塞外的直道，工程浩大宏偉，予后世建筑的發(fā)展帶來了巨大影響;漢代興建的長安城、未央宮、建章宮、上林苑和諸多的禮制建筑，也都是十分宏偉壯麗的。這些大型項(xiàng)目，在組織和實(shí)施的建設(shè)中，一定是非常復(fù)雜和困難的，但是可以成功地解決，古人這些方面的成功和經(jīng)驗(yàn)，即使在今天也是非常令人印象深刻的。秦漢時(shí)期的建筑在我國建筑歷史上的發(fā)展，有他自己的獨(dú)創(chuàng)性，它摒棄了傳統(tǒng)的城郭制度，為我國后來的建筑注入了新鮮的血液，奠定了超凡的歷史地位。是我國建筑歷史展的開端，秦漢的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)和民族之間建筑文化的交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國古代建筑史 第一卷 原始社會(huì)、夏、商、周、秦、漢建筑.

[2]翟睿.中國秦漢時(shí)期室內(nèi)空間營造研究，2010.06.