學(xué)科交叉視域下“馬克思主義基本原理”課對(duì)學(xué)生健康人格塑造機(jī)理初探

吳蕾

摘 ?要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)分工的細(xì)化，市場(chǎng)對(duì)人才專(zhuān)業(yè)水平要求逐漸提高。為順應(yīng)市場(chǎng)需求，學(xué)生多花費(fèi)更多精力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，卻忽視“馬克思主義基本原理概論”課等通識(shí)課程的學(xué)習(xí)。新時(shí)代，不同學(xué)科之間交叉融合日益廣泛，在此背景下，作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程之一，“馬克思主義基本原理概論”課因其哲學(xué)部分具有“科學(xué)之科學(xué)”、經(jīng)濟(jì)部分“經(jīng)世濟(jì)民”和科學(xué)社會(huì)主義的“理想燈塔”的性質(zhì)，對(duì)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)中“馬克思主義基本原理概論”課程與專(zhuān)業(yè)課程對(duì)立、矛盾的問(wèn)題，厘清二者關(guān)系，平衡知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)要求之間的關(guān)系，形成健康人格，發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)科交叉;馬克思主義基本原理;健康人格

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）47-0142-03

2018年教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出，整合相關(guān)傳統(tǒng)學(xué)科資源，促進(jìn)基礎(chǔ)學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科交叉融合，在前沿和交叉學(xué)科領(lǐng)域培植新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)[1]。由此可見(jiàn)，不同學(xué)科的交叉融合日益深入和廣泛。“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“馬原”）課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程之一，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮了舉足輕重的作用。但在學(xué)科日益交叉融合的背景下，“馬原”課程與專(zhuān)業(yè)課程關(guān)系如何，在塑造學(xué)生健康人格的過(guò)程中發(fā)揮了何等作用？文章試圖對(duì)以上問(wèn)題做初步探索。

一、現(xiàn)實(shí)對(duì)話：高校 “馬原” 課程與專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)沖突對(duì)立

“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課。”[2]2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出思政課程與其他專(zhuān)業(yè)課程的密切關(guān)系，為新時(shí)代學(xué)科交叉融合環(huán)境下如何發(fā)揮思政課的作用提出了新目標(biāo)與新思路。然而，高校思政課尤其是“馬原”課程與專(zhuān)業(yè)課的融合度低，甚至出現(xiàn)了對(duì)立局面。“產(chǎn)生這種情況的原因之一就在于以往部分高校在教學(xué)環(huán)節(jié)上把思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)課相互割裂開(kāi)來(lái)，并且在專(zhuān)業(yè)課程的德育評(píng)價(jià)上也不重視對(duì)教師德育工作的考核，只關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的呈現(xiàn)”[3]。

（一）人才市場(chǎng)的需求偏好是 “馬原” 課與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)對(duì)立的根本原因

市場(chǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)化人才需求日益加大，是造成學(xué)生將更多精力放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上的主要原因。一方面，社會(huì)的發(fā)展造成了人才市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力的需求偏向?qū)I(yè)技能型。社會(huì)分工的細(xì)化以及勞動(dòng)形式的轉(zhuǎn)變使得整個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力專(zhuān)業(yè)水平要求更高，考核人才的標(biāo)準(zhǔn)大多是對(duì)專(zhuān)業(yè)技能水平的衡量，而忽視品德、才藝等綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià);另一方面，高等教育大規(guī)模擴(kuò)張?jiān)斐傻牟胚^(guò)剩，“內(nèi)卷”現(xiàn)象嚴(yán)重。高校規(guī)模擴(kuò)張與人才市場(chǎng)需求有限這對(duì)矛盾使得部分大學(xué)生畢業(yè)就面臨失業(yè)，在這種情況下，高校不得不以人才市場(chǎng)的需求為培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

（二）高等學(xué)校的差異化教學(xué)是 “馬原” 課與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)對(duì)立的重要原因

“馬原”課程與專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)出現(xiàn)矛盾和學(xué)校也有密切聯(lián)系。一是高等學(xué)校就業(yè)情況可排名，而德育水平無(wú)法量化。高等學(xué)校的就業(yè)率是就業(yè)能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的重要一項(xiàng)，是高等學(xué)校在國(guó)內(nèi)排名的硬性指標(biāo)。因此，學(xué)校將目光更多地集中在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)上，忽視了“馬原”課程在內(nèi)的通識(shí)課程的教育。二是“馬原”課程的教師隊(duì)伍數(shù)量不足，影響教學(xué)效果。以“馬原”課與專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)規(guī)模為例，“馬原”課一般實(shí)行大班制，在課堂人數(shù)的安排上，一般會(huì)控制在120人以內(nèi)，但遇到思政課教師奇缺的學(xué)校，也常出現(xiàn)200人及以上的課堂，這削弱了“馬原”課的教學(xué)效果。專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)規(guī)模一般控制在30人左右，小班教學(xué)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生興趣。兩者對(duì)比下來(lái)學(xué)生會(huì)更加重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，會(huì)覺(jué)得“馬原”課了無(wú)生趣且無(wú)關(guān)緊要。

（三）課程本身的獲得感是“馬原”課與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)對(duì)立的內(nèi)在原因

“馬原”課程內(nèi)容對(duì)比其他幾門(mén)思政課程而言更加晦澀難懂?！榜R原”課程內(nèi)容主要分為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這三部分內(nèi)容都具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，學(xué)生很難將其與實(shí)際生活相結(jié)合，在學(xué)習(xí)過(guò)程中鮮有獲得感。與之相對(duì)的是專(zhuān)業(yè)課的趣味性和實(shí)用性較強(qiáng)，學(xué)生能夠迅速將所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有效地運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐之中，獲得感較強(qiáng)。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)更加感興趣，從而擠占“馬原”課時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，造成了兩者學(xué)習(xí)時(shí)間上的對(duì)立沖突。

二、理論推演：高校 “馬原” 課程與專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)密不可分

馬克思主義理論體系博大精深，由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成，涉及各個(gè)領(lǐng)域，例如歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、社會(huì)等很多方面，如果不能夠靜下心來(lái)仔細(xì)研究，很難理解其中真諦?！榜R克思主義基本原理概論”課是馬克思主義理論體系的濃縮，是大學(xué)生掌握馬克思主義知識(shí)體系最有效最直接的途徑。由于馬克思主義理論體系博大精深，涵蓋各個(gè)方面，為其與其他專(zhuān)業(yè)交叉融合提供可能，塑造學(xué)生健康人格上發(fā)揮了不可忽視的作用[4]。

（一）馬克思主義哲學(xué)為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)補(bǔ)給思路，提高學(xué)生思維能力

社會(huì)發(fā)展歷程表明，具有“科學(xué)之科學(xué)”性質(zhì)的馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力。究其原因，是因?yàn)轳R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，貫穿其中的觀點(diǎn)和方法能夠指導(dǎo)人們解決現(xiàn)階段所遇問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)必然要學(xué)習(xí)唯物辯證法，它能夠指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中獲得辯證思維方式，例如歸納和演繹的思維方式。這種思維模式有助于學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)，例如生物學(xué)、物理學(xué)等，能夠讓他們從個(gè)別實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出普遍應(yīng)用的規(guī)律，將書(shū)本的普遍規(guī)律與實(shí)際生活相結(jié)合。分析與綜合是一種更為深刻的思維方法，能夠幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。將所學(xué)對(duì)象分解為各個(gè)部分、方面和要素，從而加以研究，也可以將學(xué)科對(duì)象零散的個(gè)體看作是整體進(jìn)行分析;抽象與具體是辯證思維的高級(jí)形式，這樣的思維有助于學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，例如社會(huì)學(xué)、法學(xué)等。學(xué)生從社會(huì)生活中截取感性的片段，然后從中發(fā)現(xiàn)必然的因素，再將這些抽象的規(guī)定在思維的具體中再現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)抽象理論知識(shí)與生活實(shí)際具體相結(jié)合。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)中的唯物辯證法，可以不斷增強(qiáng)思維能力，有助于學(xué)生更加深刻地學(xué)習(xí)理解其他專(zhuān)業(yè)。

（二）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)精準(zhǔn)定位，增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論體系的重要組成部分，具有“經(jīng)世濟(jì)民”的性質(zhì)。這一學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含著馬克思恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)剝削現(xiàn)象的憎恨，對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，為學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)指出了更為明確的方向。馬克思在《資本論》中認(rèn)為“資本主義生產(chǎn)……對(duì)人，對(duì)活勞動(dòng)的浪費(fèi)，卻大大限制超過(guò)任何別的生產(chǎn)方式，它不僅浪費(fèi)血和肉，而且也浪費(fèi)神經(jīng)和大腦?！盵5]馬克思、恩格斯在資本主義社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中看到了資本家對(duì)人民的剝削和壓迫，看到了廣大貧苦百姓勞動(dòng)被異化。他們深入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)之中，探尋資本家不為人知的秘密。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究指向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但如果深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的研究始終圍繞著人的自由和解放這一終極關(guān)懷。從這個(gè)角度來(lái)看，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠幫助學(xué)生迅速找準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)定位，讓學(xué)生理解自身專(zhuān)業(yè)在社會(huì)上究竟能發(fā)揮何等作用，增加專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

（三）科學(xué)社會(huì)主義為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提供情感歸屬，修正學(xué)生價(jià)值傾向

在馬克思主義理論體系三大組成部分中，與馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)鮮明的學(xué)理性不同，科學(xué)社會(huì)主義既是一種理論學(xué)說(shuō)，又有著鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，因此有著“理想燈塔”的性質(zhì)。其他學(xué)科建設(shè)要以科學(xué)社會(huì)主義的方向?yàn)橹敢?，如此一?lái)就能為學(xué)生學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)提供情感歸屬。一方面，科學(xué)社會(huì)主義闡明了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。只有堅(jiān)持這一原則，才能夠幫助學(xué)生抵制西方資本主義流毒的侵襲，抵抗歷史虛無(wú)主義思潮;另一方面，科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生堅(jiān)定信念，樹(shù)立文化自信和專(zhuān)業(yè)自信。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，是以科學(xué)社會(huì)主義先進(jìn)理論為指導(dǎo)，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義教育也是如此。唯有學(xué)習(xí)和接受科學(xué)社會(huì)主義，才能對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)更加篤定，從而樹(shù)立專(zhuān)業(yè)自信和文化自信。

三、實(shí)現(xiàn)路徑：學(xué)科交叉視域下“馬原”課程塑造學(xué)生健康人格

馬克思主義理論體系博大精深，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，與自然科學(xué)、人文科學(xué)等多種科學(xué)息息相關(guān)。因此，在學(xué)科交叉視域下充分發(fā)揮“馬原”課程對(duì)學(xué)生健康人格的塑造顯得十分必要，文章擬從以下幾個(gè)方面提出實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）利用課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，消除學(xué)生對(duì)“馬原”課的偏見(jiàn)

“馬原”課程是一門(mén)理論性較強(qiáng)的課程，正是因?yàn)槿绱?，才更需要與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，摒棄滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。以筆者所授2020—2021年第二學(xué)期“馬原”課程教學(xué)為例。在學(xué)期開(kāi)始之前，按照教學(xué)大綱、教學(xué)日歷、教學(xué)課時(shí)等做出整體的規(guī)劃和安排。根據(jù)“馬原”教材內(nèi)容及當(dāng)前熱點(diǎn)確定實(shí)踐主題，根據(jù)學(xué)生人數(shù)及專(zhuān)業(yè)分出相應(yīng)的組別，選出組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)代表該組進(jìn)行抽簽，確定實(shí)踐成果展示次序和展示主題。各小組結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)確定實(shí)踐展示的具體內(nèi)容，在一段時(shí)間的準(zhǔn)備后在課堂上進(jìn)行展示，優(yōu)秀的實(shí)踐成果納入優(yōu)秀作品集。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠充分將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與“馬原”知識(shí)進(jìn)行融合，用“馬原”思維指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，用專(zhuān)業(yè)內(nèi)容豐富“馬原”理論，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程與“馬原”課程學(xué)習(xí)的均衡，減少學(xué)業(yè)壓力和焦慮，糾正自身之前將“馬原”課程與專(zhuān)業(yè)課程對(duì)立的理念。

（二）打磨 “馬原” 課程教學(xué)過(guò)程，拓寬學(xué)生全面發(fā)展的途徑

思政課程是發(fā)揮課程育人的主渠道，課程思政則是對(duì)受教育者進(jìn)行價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的全教育理念，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智的全面發(fā)展[6]。為了發(fā)揮“馬原”課程的作用，實(shí)現(xiàn)“馬原”課程與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的融合，教師需要不斷打磨教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量。一是提高教師的“馬原”理論教學(xué)水平，引導(dǎo)教師遵循思想政治規(guī)律，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，在不斷夯實(shí)自身專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，積累知識(shí)素材，細(xì)化隱形思政的浸潤(rùn)、深化和拓展作用;二是遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，優(yōu)化課程思政的教學(xué)效果，作為專(zhuān)業(yè)課程教師，應(yīng)該進(jìn)一步了解掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)中穿插“馬原”相關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)德、智雙豐收的教學(xué)效果。

（三）構(gòu)建人才評(píng)價(jià)多元體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康人格的塑造

人才評(píng)價(jià)體系對(duì)人才培養(yǎng)起著關(guān)鍵作用，高校和社會(huì)必須重視高等教育人才的出路，專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平不應(yīng)該成為人才市場(chǎng)唯一關(guān)注的內(nèi)容，德智體美勞全面發(fā)展才是高素質(zhì)人才的應(yīng)有之義，因此建立起多元化的人才評(píng)價(jià)體系至關(guān)重要。從“馬原”課程內(nèi)部評(píng)價(jià)體系來(lái)看，不應(yīng)該僅僅用一張?jiān)嚲砗饬繉W(xué)生學(xué)習(xí)成果，而應(yīng)細(xì)化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。例如可以按照夯實(shí)基礎(chǔ)、打磨專(zhuān)業(yè)、互動(dòng)實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)推進(jìn)“馬原”課程建設(shè)，在三個(gè)環(huán)節(jié)分別給學(xué)生評(píng)分。從“馬原”課程外部評(píng)價(jià)體系來(lái)看，不應(yīng)該將“馬原”課程僅僅局限在校園內(nèi)，而應(yīng)貫穿學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯，即無(wú)論是事業(yè)單位還是企業(yè)都不應(yīng)該僅僅將政績(jī)、效益當(dāng)成唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，而是要量化其品性，促使保持健康人格。

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（薦稿人：劉然，湖北大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：淳潔）