幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑探索

摘 要：近年來(lái)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提高，中國(guó)對(duì)教育事業(yè)所形成的關(guān)注度也不斷加強(qiáng)。在以往的教育工作中，大多會(huì)將教育重點(diǎn)放在義務(wù)教育階段，但現(xiàn)階段幼兒園的教學(xué)也受到了較高的關(guān)注。幼兒階段是人成長(zhǎng)發(fā)展的初始階段，在這一階段，有極高的可塑性。所以教師需要抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒的文明禮儀行為意識(shí)及能力。文章將以此為背景，對(duì)幼兒園文明禮儀行為教育的必要性、現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行分析，并針對(duì)性地探索教育路徑。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育;文明禮儀行為教育;教育必要性;教育路徑

一、 引言

隨著國(guó)家教育事業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，幼兒教育受到了前所未有的關(guān)注。幼兒階段的教育工作并不像義務(wù)教育階段，要向幼兒傳遞過(guò)多的知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)幼兒的啟蒙認(rèn)識(shí)，規(guī)范其文明禮儀行為，為幼兒的全面成長(zhǎng)以及道德素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒由于年齡偏低，具有極高的好奇心理，并且可塑性極強(qiáng)，很容易受到外界環(huán)境的不良影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所以幼兒園教師需要發(fā)揮自身的引導(dǎo)性功能，以文明禮儀行為教育，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

二、 幼兒園文明禮儀行為教育的必要性

首先，文明禮儀行為教育有助于幼兒全面發(fā)展。在文明禮儀行為教育中，會(huì)涉及很多的啟蒙知識(shí)、德育知識(shí)。在潛移默化的范圍內(nèi)，幼兒會(huì)加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)理解，也會(huì)將一些文明禮儀行為轉(zhuǎn)化為自己的習(xí)慣。久而久之，必然會(huì)養(yǎng)成良好的個(gè)人品質(zhì)，使之產(chǎn)生一定的社會(huì)情感，以及生活習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

其次，文明禮儀行為教育可切實(shí)增強(qiáng)幼兒園教育的整體實(shí)力。引入文明禮儀行為教育，可以促使幼兒園的整體教學(xué)框架、教學(xué)體系更加完善，并且在教學(xué)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)課程，進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒園的辦學(xué)水準(zhǔn)，形成良性發(fā)展循環(huán)。

三、 幼兒園文明禮儀行為教育存在問(wèn)題

首先，部分幼兒園雖然逐漸認(rèn)識(shí)到文明禮儀行為教育的重要性，在教學(xué)中也會(huì)涉及與之相關(guān)的要素，但是整體教育相對(duì)較為零散。而幼兒由于自身能力的限制，在接收一些碎片化的教育信息后，很難形成深切的認(rèn)識(shí)及理解。如此一來(lái)，文明禮儀行為教育的質(zhì)量無(wú)法提高，同時(shí)也會(huì)造成較多的時(shí)間浪費(fèi)，會(huì)消耗教師的教學(xué)精力。

其次，部分幼兒園對(duì)文明禮儀行為教育并沒(méi)有形成正確的理解，甚至仍會(huì)認(rèn)為該項(xiàng)教育活動(dòng)開(kāi)展價(jià)值不高，并且部分幼兒教育工作者會(huì)將幼兒教育與小學(xué)教育相互整合。在幼兒階段，過(guò)多地涉及小學(xué)階段的學(xué)科性知識(shí)，忽視了幼兒的啟蒙認(rèn)識(shí)發(fā)展，以及文明意識(shí)發(fā)展。由于基礎(chǔ)并不扎實(shí)，所以幼兒在未來(lái)的發(fā)展中自然會(huì)產(chǎn)生較多的問(wèn)題，自身的文明禮儀行為意識(shí)及習(xí)慣也無(wú)法形成。

四、 幼兒園文明禮儀行為教育路徑分析

（一）健全教育體系，奠定教育框架

在幼兒階段的教育工作中，教師需要緊跟時(shí)代，以及領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，能夠認(rèn)真踐行現(xiàn)行幼兒教育指導(dǎo)綱要中所提出的各項(xiàng)要求，以文明禮儀教育為核心打造完善的課程體系及教育框架，為整體教育工作的進(jìn)一步推進(jìn)奠定基本保障。文明禮儀行為教育，并沒(méi)有固定的模板，幼兒教師需要根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，以及幼兒園的辦學(xué)特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)內(nèi)容，擬定教學(xué)規(guī)劃，以更高程度地貼合于幼兒的發(fā)展訴求，切實(shí)增強(qiáng)幼兒的溝通能力、人際交往能力，規(guī)范及文明禮儀行為。使之不僅能夠掌握一些相關(guān)的常識(shí)，更能夠掌握相關(guān)的技能，既要尊重師長(zhǎng)，也要尊重同伴，既要尊老愛(ài)幼，也要主動(dòng)地自我約束。

（二）加強(qiáng)園風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建良好環(huán)境

環(huán)境是對(duì)幼兒形成極大影響的一大要素，幼兒的年齡相對(duì)偏低，自身很容易受到外界因素的影響而產(chǎn)生不同的思想或者養(yǎng)成不同的習(xí)慣。所以在文明禮儀行為教育工作中，教師需要加強(qiáng)園風(fēng)建設(shè)，以良好的氛圍環(huán)境，潛移默化地對(duì)幼兒形成引導(dǎo)，進(jìn)一步提高整體的教育有效性，促進(jìn)幼兒良性發(fā)展。首先，在日常教育工作中，教師本身需要正確看待文明禮儀行為教育，并能夠肯定該項(xiàng)教育工作開(kāi)展的重要性，以及本項(xiàng)活動(dòng)對(duì)幼兒所產(chǎn)生的影響。只有教師能夠自發(fā)地認(rèn)識(shí)到這一活動(dòng)開(kāi)展的意義，才能夠更加認(rèn)真、更加主動(dòng)地推進(jìn)相關(guān)教學(xué)任務(wù)，為幼兒的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

在幼兒階段，幼兒雖然不具有較強(qiáng)的行為能力、個(gè)人能力，但是其模仿意識(shí)與模仿能力卻極強(qiáng)，不論是在生活還是在學(xué)習(xí)中，都會(huì)下意識(shí)地模仿身邊的人。但由于幼兒本身并不具備較強(qiáng)的判斷意識(shí)，對(duì)身邊人所做出的一些行為、所說(shuō)出的一些話，很難判斷其是否正確、是否文明。所以，在教育工作中，教師需要發(fā)揮自身的榜樣力量，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都能夠認(rèn)真規(guī)范自己的一言一行，以自身的良性行為與文明行為為幼兒樹(shù)立正確的榜樣，在潛移默化的氛圍里對(duì)其形成感染。比如，在和幼兒交往時(shí)，就要多多地使用禮貌用語(yǔ)。如果幫助自己完成了一些小任務(wù)要及時(shí)地表示感謝，如果錯(cuò)誤地理解了幼兒的一些想法，或者做錯(cuò)了一些事情，教師也要及時(shí)地表達(dá)歉意，及時(shí)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。在與同事與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，教師也要時(shí)刻地保持禮貌，讓幼兒在自己的帶動(dòng)下形成文明禮儀行為。與此同時(shí)，幼兒教師也需要主動(dòng)地與幼兒家長(zhǎng)構(gòu)成合作關(guān)系，促使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到文明禮儀行為教育的重要性，并能夠在家中加強(qiáng)家風(fēng)的建設(shè)，以良性的家園氛圍，促使幼兒文明禮儀認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)。

除此之外，幼兒教師應(yīng)注重環(huán)境的建設(shè)。環(huán)境建設(shè)共包括兩大內(nèi)容，分別為物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境。一方面基于物質(zhì)環(huán)境角度上，幼兒教師可在教室內(nèi)多多地張貼一些與文明禮儀行為教育有關(guān)的海報(bào)和貼紙，而在幼兒園內(nèi)的宣傳欄中也可及時(shí)更換與之相關(guān)的圖畫(huà)性信息。在每天午休后以及放學(xué)前，教師都可帶領(lǐng)幼兒重復(fù)一遍文明禮儀歌，在耳濡目染的范圍里深化幼兒的認(rèn)識(shí)。必要時(shí)，幼兒園可以多多地采購(gòu)一些與文明禮儀行為教育相關(guān)的繪本資源，以此開(kāi)拓幼兒的視野。另一方面基于精神環(huán)境，幼兒園可將工作重點(diǎn)放在文化創(chuàng)設(shè)。比如在每天入園時(shí)，幼兒園教師都可提前安排一名幼兒與自己一同站在幼兒園門口，迎接前來(lái)上學(xué)的小朋友們。在這一時(shí)間段內(nèi)，幼兒需要主動(dòng)地向其他小朋友的爸爸媽媽問(wèn)好，需要主動(dòng)地向進(jìn)入幼兒園的老師問(wèn)好。在輪流體驗(yàn)的過(guò)程中，讓幼兒感受到發(fā)出文明禮儀行為，以及接收到文明禮儀對(duì)待的重要性，從而使之能夠產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)行為教育

文明禮儀行為教育并不同于其他教育內(nèi)容，教師不能通過(guò)強(qiáng)行的理論教育對(duì)幼兒加以指導(dǎo)，而是需要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新形式，盡可能多地以實(shí)踐的方式豐富幼兒的體驗(yàn)措施，及養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣。幼兒階段的孩子年齡相對(duì)偏低，自身的最近發(fā)展區(qū)也比較局限，在學(xué)習(xí)的時(shí)候也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生障礙。所以，教師需要立足于幼兒本身，在落實(shí)以人為本教學(xué)思想的前提下，創(chuàng)新教學(xué)方式。比如很多幼兒都喜歡做游戲聽(tīng)故事，而教師就可以將文明禮儀教育與游戲與故事相互整合在寓教于樂(lè)的氛圍里，豐富幼兒的體驗(yàn)。在講完故事做完活動(dòng)后，教師也要及時(shí)地做好總結(jié)，引導(dǎo)幼兒自發(fā)地總結(jié)故事、游戲背后所蘊(yùn)含的道理，深化教育理解。例如，教師可以為幼兒講述孔融讓梨的故事，講完故事后可問(wèn)幼兒，小朋友們通過(guò)這個(gè)故事你們知道了哪些道理呀？有的幼兒會(huì)說(shuō)要尊老愛(ài)幼，有的幼兒會(huì)說(shuō)要學(xué)會(huì)分享，在故事中滲透文明禮儀行為要素。再比如在區(qū)域游戲中，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)，幼兒彼此之間因?yàn)橥婢叨霈F(xiàn)矛盾時(shí)，可以先在一旁觀看幼兒的自主處理方法，很多時(shí)候完全不需要教師的干預(yù)，幼兒自主地便會(huì)解決這些問(wèn)題。但如果教師發(fā)現(xiàn)幼兒無(wú)法解決這一情況，甚至出現(xiàn)矛盾激化的趨勢(shì)，則應(yīng)該及時(shí)地干預(yù)。但是在干預(yù)中，教師一定要保持客觀中立的態(tài)度，絕對(duì)不能因?yàn)樗叫亩荒骋环?。比如游戲材料比較少，一個(gè)幼兒玩的時(shí)間比較長(zhǎng)，教師則可以嘗試性地勸解，如你看你都已經(jīng)玩了這么久的這個(gè)玩具了，其他的小朋友也想玩，是不是應(yīng)該學(xué)會(huì)分享？還有很多其他的玩具沒(méi)有玩，是不是？如果后來(lái)的幼兒在爭(zhēng)搶玩具時(shí)態(tài)度并不禮貌，甚至出手打了前面的幼兒，教師也要立即制止。先指出幼兒的錯(cuò)誤，以嚴(yán)肅的態(tài)度讓幼兒意識(shí)到自己動(dòng)手打人是不對(duì)的;而后教師可以加以適當(dāng)?shù)膭駥?dǎo)，比如老師知道你很想玩這個(gè)玩具，但是可以好好地和小朋友商量，動(dòng)手是不對(duì)的。去跟他道個(gè)歉好不好？用這樣一種比較委婉的方式，讓幼兒能夠自發(fā)地認(rèn)識(shí)到自己的不足，并能夠主動(dòng)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)地與其他小朋友進(jìn)行交流，強(qiáng)化自身的文明禮儀行為。教師需要將文明禮儀行為教育滲透到幼兒的一日生活中。文明禮儀教育本不是一個(gè)獨(dú)立存在的學(xué)科，并且與幼兒的生活之間也具有極為緊密的聯(lián)系。教師可以通過(guò)生活的滲透，更好地增強(qiáng)幼兒對(duì)此形成的認(rèn)識(shí)。例如在每天上課之前，可以組織幼兒向老師問(wèn)好，在課堂結(jié)束后，可以組織幼兒向老師說(shuō)再見(jiàn);在每天吃午飯之前，可以先向食堂阿姨表示感謝，在吃完午飯后，要主動(dòng)地把自己的碗筷放到應(yīng)在的區(qū)域。在這些微乎其微的日常行為中，滲透文明禮儀行為教育，深化幼兒的認(rèn)識(shí)，使之逐漸養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣。除此之外，教師也可帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展相關(guān)主題的情景表演小活動(dòng)，在活動(dòng)中為幼兒解釋一些文明禮儀行為，深化理解，提高教學(xué)效果。必要時(shí)，幼兒園方面可組織幼兒及幼兒教師開(kāi)展相關(guān)主題的講座活動(dòng)，豐富教師對(duì)此所形成的認(rèn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使之可以更好地為幼兒提供指導(dǎo)，促使幼兒文明禮儀、行為意識(shí)的進(jìn)一步提高。

（四）注重行為規(guī)范，滲透德育教育

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，千百年來(lái)中國(guó)對(duì)禮儀，對(duì)文明都形成了極高的關(guān)注度，也倡導(dǎo)各階段的教育工作者要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明行為禮儀行為。但針對(duì)步入中學(xué)或步入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其整體的思維習(xí)慣已經(jīng)定型，推進(jìn)禮儀教育很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。所以，教師需要將注意力集中在幼兒群體，充分發(fā)揮幼兒可塑性較高的優(yōu)勢(shì)，以此達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，并且在文明禮儀行為教育中也會(huì)涉及一些中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化。這一任務(wù)的開(kāi)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展也起到了一定的積極性影響。文明禮儀行為教育與德育教育之間具有一定的共性，所以教師可將兩者巧妙結(jié)合。在文明禮儀行為教育中滲透德育元素，規(guī)范幼兒的行為，增強(qiáng)幼兒的德育認(rèn)識(shí)。必要時(shí)在幼兒的日常教學(xué)活動(dòng)中，教師還需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，優(yōu)化側(cè)重于鍛煉幼兒的個(gè)人品質(zhì)提高及道德修養(yǎng)。而這也要求教師要進(jìn)一步細(xì)化教學(xué)目的以及教學(xué)計(jì)劃，將文明禮儀滲透到教學(xué)的方方面面，推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展。比如在日常教學(xué)生活中，教師要多多地應(yīng)用一些文明禮貌的用語(yǔ)，制訂行為規(guī)范、行為制度，以制度對(duì)幼兒形成有效的約束。比如在入園后要求幼兒保持安靜，獨(dú)立進(jìn)入教室，做好課前準(zhǔn)備;在中午吃飯時(shí)不能隨意地創(chuàng)作，不能大聲喧嘩，也不能浪費(fèi)糧食;在睡午覺(jué)的時(shí)候要保持安靜，不能隨意地打擾其他小朋友。以有效的行為規(guī)范培養(yǎng)幼兒的文明禮貌觀念，而在規(guī)范的支撐下，教師也要適當(dāng)?shù)貫橛變航庾x其中內(nèi)涵，促使幼兒能夠自發(fā)地形成文明意識(shí)，主動(dòng)地規(guī)范自己的文明禮儀行為，強(qiáng)化教育質(zhì)量。

五、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在幼兒階段的教育工作中，教師需重點(diǎn)關(guān)注文明禮儀行為教育，借此從根本上培養(yǎng)幼兒的文明禮儀認(rèn)識(shí)，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為其自身的發(fā)展奠定基本保障。教師需要做好創(chuàng)新，以多樣化的手段激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力。一方面，教師需要打造完善的教育體系，要加強(qiáng)園風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建良好的氛圍環(huán)境;另一方面，教師需加強(qiáng)行為教育，并需要在行為規(guī)范中滲透德育，充分發(fā)揮文明禮儀行為教育的積極影響，為幼兒的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

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作者簡(jiǎn)介：

劉興昶，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣白草塬鎮(zhèn)中心幼兒園。