黨外知識(shí)分子研究述評：學(xué)科范式與問題意識(shí)

梁君思

摘 ?要：黨外知識(shí)分子研究存在專業(yè)學(xué)科介入、以問題意識(shí)整合學(xué)科范式的趨向。專業(yè)學(xué)科介入產(chǎn)生五個(gè)方面的黨外知識(shí)分子研究范式。政策范式包括黨外知識(shí)分子概念的政策分析、習(xí)近平總書記相關(guān)論述的政策解讀、知聯(lián)會(huì)及其運(yùn)行的政策建議。歷史學(xué)范式包括黨外知識(shí)分子政策史、工作史、思想史。社會(huì)學(xué)范式包括立足社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整探討黨外知識(shí)分子群體特征，立足社會(huì)階層流動(dòng)探討身份疊加，立足社交方式變遷探討工作機(jī)制。心理學(xué)范式涉及中華人民共和國成立前后、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌以及新時(shí)代三個(gè)階段黨外知識(shí)分子的心理轉(zhuǎn)型。政治學(xué)范式包括結(jié)構(gòu)范式、治理范式、價(jià)值范式。部分研究成果往往停留于概念工具、理論話語的單向度介入，缺乏學(xué)科意識(shí)的整體性關(guān)照。黨外知識(shí)分子研究本土概念的提煉、內(nèi)生理論的構(gòu)建、學(xué)理脈絡(luò)的支撐，要以學(xué)科范式介入為基本起點(diǎn)，從自覺的學(xué)科意識(shí)出發(fā)，將黨外知識(shí)分子研究的不同層面納入特定的學(xué)科范疇，依托各成熟學(xué)科資源將特殊經(jīng)驗(yàn)上升為學(xué)術(shù)概念。

關(guān)鍵詞：黨外知識(shí)分子;中國共產(chǎn)黨;統(tǒng)一戰(zhàn)線;學(xué)科范式;問題意識(shí);研究述評

中圖分類號(hào)：D613 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：2096-3378（2021）01-0101-08

黨外知識(shí)分子工作是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。黨的十九屆四中全會(huì)就堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出全面部署，對黨外知識(shí)分子工作與研究提出了新的更高的要求。長期以來，理論界和實(shí)務(wù)界有關(guān)黨外知識(shí)分子研究存在專業(yè)學(xué)科介入的情況。這既與統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐有關(guān)，更與問題意識(shí)導(dǎo)向有關(guān)。將復(fù)雜的事實(shí)分解為問題，提出理論假設(shè)，以獨(dú)特的概念體系、研究方法分析和審視研究對象的不同側(cè)面，構(gòu)成不同學(xué)科范式的規(guī)定性邊界。部分研究成果在以問題意識(shí)引介學(xué)科范式時(shí)，往往停留于概念工具、理論話語的單向度介入，缺乏學(xué)科意識(shí)的整體性關(guān)照。本文認(rèn)為，黨外知識(shí)分子研究本土概念的提煉、內(nèi)生理論的構(gòu)建、學(xué)理脈絡(luò)的支撐，要以學(xué)科范式介入為基本起點(diǎn)。從自覺的學(xué)科意識(shí)出發(fā)，將黨外知識(shí)分子研究的不同層面納入特定的學(xué)科范疇，依托各成熟學(xué)科資源將特殊經(jīng)驗(yàn)上升為學(xué)術(shù)概念，有效激活各學(xué)科知識(shí)存量，提高黨外知識(shí)分子研究的學(xué)理性、專業(yè)性、學(xué)科性。本文從政策及歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)范式掃描黨外知識(shí)分子研究狀況，提出研究建議。

一、政策范式：立足統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐聚焦政策分析和政策建議

政策研究以提供政策制定所需知識(shí)為基本遵循。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對黨外知識(shí)分子的政策研究主要涉及政策文本分析、政策調(diào)整解讀與政策運(yùn)行建議。

其一，黨外知識(shí)分子概念的政策分析。學(xué)界有關(guān)黨外知識(shí)分子概念的探討，大多在廣義和狹義的概念框架下展開。廣義的黨外知識(shí)分子是指沒有加入中國共產(chǎn)黨的知識(shí)分子;狹義的黨外知識(shí)分子是指沒有參加任何黨派的知識(shí)分子。《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》對黨外知識(shí)分子工作范圍予以規(guī)定。楊衛(wèi)敏、許軍建議將黨外知識(shí)分子工作對象界定為“一內(nèi)兩外”：體制內(nèi)的無黨派知識(shí)分子，體制外的自由擇業(yè)知識(shí)分子，海外歸國留學(xué)人員[1]。徐軍認(rèn)為，作為工作對象的黨外知識(shí)分子應(yīng)有廣義和狹義之分[2]。宋儉認(rèn)為，作為概念指涉的黨外知識(shí)分子不需有廣義和狹義之分[3]。

其二，習(xí)近平總書記關(guān)于黨外知識(shí)分子重要論述的政策解讀。有學(xué)者立足習(xí)近平總書記關(guān)于黨外知識(shí)分子重要論述的戰(zhàn)略性、全局性、開創(chuàng)性、基礎(chǔ)性地位，提出應(yīng)正確處理守正與創(chuàng)新、統(tǒng)籌與分類、上層與基層、線上與線下、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)等關(guān)系，形成架構(gòu)完善、覆蓋全面、體系健全、機(jī)制靈活、功能有效的社會(huì)化的黨外知識(shí)分子大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局[4]。有學(xué)者圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于“黨外知識(shí)分子工作是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作”“重視和做好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織中的知識(shí)分子工作”“學(xué)會(huì)同黨外知識(shí)分子打交道特別是做思想政治工作的本領(lǐng)”等重要論述予以闡發(fā)[5]。有學(xué)者認(rèn)為：習(xí)近平總書記關(guān)于黨外知識(shí)分子重要論述契合了中國改革發(fā)展的時(shí)空結(jié)構(gòu)[6]。

其三，知聯(lián)會(huì)建設(shè)及其運(yùn)行的政策建議。知聯(lián)會(huì)研究大多以2011年中央統(tǒng)戰(zhàn)部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)建設(shè)的意見》（統(tǒng)發(fā)〔2011〕2號(hào)）為基準(zhǔn)展開。該文件首次對知聯(lián)會(huì)性質(zhì)、功能、人員構(gòu)成、組織保障等作出具體規(guī)定。有研究提出：知聯(lián)會(huì)既不能作為“純聯(lián)誼性組織”，也不能使之成為“第九個(gè)民主黨派”[7]。有學(xué)者認(rèn)為：知聯(lián)會(huì)是一個(gè)凝聚共識(shí)、建言獻(xiàn)策、展示才華、服務(wù)社會(huì)、成長發(fā)展的舞臺(tái)，也是統(tǒng)戰(zhàn)部門團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)、凝聚、考察、培養(yǎng)黨外代表人士和干部的載體[8]。也有學(xué)者提出：“知聯(lián)會(huì)不要搞成純粹的無黨派人士的組織，而應(yīng)建設(shè)成為各類知識(shí)分子精英聚合的聯(lián)合性、聯(lián)誼性的團(tuán)體?！盵2]

政策范式大致包括兩種路徑：一是基于解釋學(xué)路徑，從政策制定者角度出發(fā)，探索政策方案的規(guī)范性依據(jù);二是基于行為主義路徑，從政策對象角度出發(fā)，探索政策方案的經(jīng)驗(yàn)性依據(jù)。探索政策方案規(guī)范性、經(jīng)驗(yàn)性依據(jù)的研究，存在注疏照搬而陷于空泛化、結(jié)論微觀而缺乏普適性問題。

二、歷史學(xué)范式：立足史料挖掘聚焦經(jīng)驗(yàn)提煉和時(shí)代鏡鑒

1988年底中央統(tǒng)戰(zhàn)部六局（黨外知識(shí)分子工作局）成立后，黨外知識(shí)分子概念開始在政策表述、學(xué)術(shù)研究中頻繁出現(xiàn)。歷史學(xué)范式的研究大多聚焦于歷史經(jīng)驗(yàn)的提煉和時(shí)代鏡鑒的挖掘。

其一，黨外知識(shí)分子政策史研究。1988年之前有關(guān)黨外知識(shí)分子政策史研究大多籠統(tǒng)地呈現(xiàn)在知識(shí)分子政策[9]或統(tǒng)戰(zhàn)政策[10]歷史研究之中。有研究將改革開放以來黨外知識(shí)分子政策史劃為三個(gè)階段：1978年中共十一屆三中全會(huì)到1989年中共十三屆四中全會(huì)的“調(diào)整落實(shí)知識(shí)分子政策”階段;1989年到1997年中共十五大的“強(qiáng)化教育引導(dǎo)”階段;1997年至今的“夯實(shí)工作基礎(chǔ)”階段[11]。有研究將視角拓展到中華人民共和國成立以來的三個(gè)階段：自1949年中央統(tǒng)戰(zhàn)部設(shè)立“知識(shí)分子工作處”到1956年之前的“知識(shí)分子”概念階段;自1956年全國知識(shí)分子問題會(huì)議到1988年的“非黨知識(shí)分子”概念階段;1988年之后的“黨外知識(shí)分子”概念階段[12]。

其二，黨外知識(shí)分子工作史研究。有關(guān)黨外知識(shí)分子工作史研究集中于中華人民共和國成立初期。有研究涉及思想引導(dǎo)并認(rèn)為：中華人民共和國成立初期，中共在黨外知識(shí)分子中推進(jìn)馬克思主義大眾化頗具成效[13]。有研究涉及團(tuán)結(jié)教育并認(rèn)為：中華人民共和國成立初期，中共高度重視對黨外知識(shí)分子的思想政治教育[14]。有研究涉及統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體并分析了中華人民共和國成立前后黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)的機(jī)構(gòu)演變[15]。有研究涉及工作成效，分析統(tǒng)一戰(zhàn)線政策下國家對文藝界黨外知識(shí)分子的整合[16]。

其三，黨外知識(shí)分子思想史研究。有關(guān)黨外知識(shí)分子思想史研究散見于中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想史[17]等整體性著述之中。有研究聚焦陳云的黨外知識(shí)分子思想，認(rèn)為陳云提出了對無黨派人士開展思想政治教育的策略和方法[18]。有研究涉及李維漢的黨外知識(shí)分子思想，認(rèn)為李維漢在中華人民共和國成立初期起草的《關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)部門進(jìn)行對知識(shí)分子的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的意見》，既推動(dòng)了當(dāng)時(shí)黨外知識(shí)分子工作的開展，也為之后的工作奠定了基礎(chǔ)[19]。有研究涉及鄧小平的黨外知識(shí)分子思想并指出：鄧小平真誠與黨外知識(shí)分子合作共事，并安排多名黨外知識(shí)分子擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，真正做到讓黨外人士有職有權(quán)[20]。

歷史學(xué)范式呈現(xiàn)兩種路徑：一是基于整體性視野，探索黨外知識(shí)分子工作的規(guī)律性經(jīng)驗(yàn);二是基于細(xì)分化研究，探索某一時(shí)期、事件、人物的特殊性貢獻(xiàn)。探索規(guī)律性經(jīng)驗(yàn)的研究散見于知識(shí)分子理論政策史、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策史的相關(guān)著作中，缺乏以黨外知識(shí)分子為敘事中心的專題史研究。探索特殊性貢獻(xiàn)的研究往往停留于就事論事且時(shí)段分布不均，缺乏具體的分段分類研究及比較研究。

三、社會(huì)學(xué)范式：立足社會(huì)分層聚焦分眾統(tǒng)戰(zhàn)與社會(huì)整合

黨外知識(shí)分子的邊界拓展、類別分化、訴求多元與社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)階層流動(dòng)、社交方式變遷密切相關(guān)。黨外知識(shí)分子研究的社會(huì)學(xué)范式，主要涉及群體特征、身份疊加、工作創(chuàng)新三個(gè)方面。

其一，立足社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整探討黨外知識(shí)分子群體特征。肖存良基于新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線著力點(diǎn)由階級向階層的轉(zhuǎn)型，認(rèn)為黨外知識(shí)分子成為中國“兩階級一階層”社會(huì)結(jié)構(gòu)中統(tǒng)戰(zhàn)工作關(guān)注的新階層[21]。林華山基于信息時(shí)代社會(huì)組織方式變遷下黨外知識(shí)分子群體新特征，引入圈層視角并認(rèn)為：黨外知識(shí)分子群體將加速重組并建立新邊界，催生復(fù)雜龐大的群體圈層體系[22]。楊衛(wèi)敏、許軍基于黨外知識(shí)分子群體之間差異擴(kuò)大趨勢，提出按職業(yè)、行業(yè)類別進(jìn)行分眾統(tǒng)戰(zhàn)[1]。

其二，立足社會(huì)階層流動(dòng)探討黨外知識(shí)分子身份疊加。有研究提出：由于階層分化尚不固定，社會(huì)成員可以進(jìn)入幾個(gè)社會(huì)組織或階層，兼具多重身份，在對象領(lǐng)域上要做好旗幟性代表人物、優(yōu)秀代表人士、一般統(tǒng)戰(zhàn)對象（即上、中、下三層）統(tǒng)戰(zhàn)工作;在空間分布上要做好大陸、港澳臺(tái)、海外（即內(nèi)、中、外三圈）統(tǒng)戰(zhàn)工作[23]。有研究認(rèn)為：來源的多樣性導(dǎo)致黨外知識(shí)分子具有多重統(tǒng)戰(zhàn)對象身份，不同身份的相互疊加增加了統(tǒng)戰(zhàn)工作調(diào)研分析的難度，模糊了黨外知識(shí)分子對自己的認(rèn)識(shí)判斷[24]。

其三，立足社交方式變遷探討黨外知識(shí)分子工作機(jī)制。新媒體技術(shù)的發(fā)展極大地改變了人們的交往方式和社會(huì)關(guān)系。有研究提出：“由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人際交往的時(shí)空界限被打破，這種圈層區(qū)隔與互聯(lián)網(wǎng)形成了疊加效應(yīng)，加大了統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)際難度。這種由‘自組織性帶來的圈層區(qū)隔在沒有參加任何黨派的知識(shí)分子以及新的社會(huì)階層中的知識(shí)分子群體方面表現(xiàn)得尤為明顯?！盵24]有研究認(rèn)為：在缺乏統(tǒng)戰(zhàn)元素的“互聯(lián)網(wǎng)+”工作格局中，應(yīng)“構(gòu)建新媒體、融媒體等多維媒體矩陣平臺(tái)”，“健全完善統(tǒng)戰(zhàn)數(shù)據(jù)庫，打造網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)新特區(qū)”，“健全完善領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任機(jī)制，構(gòu)建政治引領(lǐng)大格局”[25]。

上述研究多基于社會(huì)分層理論展開，存在社會(huì)學(xué)范式的較多介入。社會(huì)分層理論大致可分為兩大傳統(tǒng)：一是以生產(chǎn)資料占有情況劃分社會(huì)階層的馬克思主義傳統(tǒng);二是以財(cái)富、聲望、權(quán)力等指標(biāo)體系劃分社會(huì)階層的韋伯傳統(tǒng)。在社會(huì)各階層知識(shí)化、碎片化、離散化趨向日益凸顯的情況下，知識(shí)分子研究應(yīng)當(dāng)繼續(xù)注重社會(huì)學(xué)范式的介入。例如，在知識(shí)分子研究本質(zhì)論、階層論和場域論三種范式中，法國社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄的場域理論頗具啟示。

四、心理學(xué)范式：立足群體心態(tài)聚焦心理轉(zhuǎn)型和心理認(rèn)同

黨外知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的也是人心和力量問題。探討黨外知識(shí)分子個(gè)體心理、群體心理，在統(tǒng)一戰(zhàn)線心理學(xué)[26]或統(tǒng)戰(zhàn)工作心理學(xué)[27]的研究中已有呈現(xiàn)。相關(guān)研究聚焦于以下三個(gè)階段。

其一，中華人民共和國成立前后黨外知識(shí)分子的心理轉(zhuǎn)型。有研究認(rèn)為：20世紀(jì)50年代，“知識(shí)分子和舊精英中的多數(shù)人已經(jīng)在心態(tài)上接受了新時(shí)代新世界勝出的事實(shí)。那些長期游離于舊制度之外或與舊制度有千絲萬縷關(guān)系的人、群體、階層，需要和‘舊我告別，把‘舊我的思想、行為方式徹底革除，以一種重生的心態(tài)擁抱新制度”[28]。有研究認(rèn)為：中華人民共和國成立前后黨外上層知識(shí)分子紛紛在媒體上發(fā)表個(gè)人檢討的群體性行為，主要是因?yàn)橹R(shí)分子有著敬佩感激、愧疚自責(zé)、從眾求安的心理基礎(chǔ)[29]。

其二，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期黨外知識(shí)分子的心理轉(zhuǎn)型。有研究提出：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)使黨外知識(shí)分子產(chǎn)生了不平衡的心態(tài)，對市場經(jīng)濟(jì)伴生的負(fù)面現(xiàn)象有憂國憂民的心態(tài)[30]。有研究認(rèn)為：市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下黨外知識(shí)分子社會(huì)心態(tài)既有議政興趣濃厚、思想觀念活躍、物質(zhì)需求增強(qiáng)、主體意識(shí)覺醒、創(chuàng)造能力增強(qiáng)等積極變化，也有理想信念淡薄、價(jià)值趨向多元、自我意識(shí)凸顯、倫理道德滑坡等消極形象[31]。有研究認(rèn)為小部分黨外知識(shí)分子表現(xiàn)出失落心態(tài)、迷惘心態(tài)、逆反心態(tài)和冷漠心態(tài)[32];在趨勢上表現(xiàn)為由重政治轉(zhuǎn)向重經(jīng)濟(jì)，由重“再教育”轉(zhuǎn)向重自身價(jià)值、主體意識(shí)、民主意識(shí)，由重精神轉(zhuǎn)向重實(shí)惠[33]。

其三，新時(shí)代黨外知識(shí)分子的心理轉(zhuǎn)型。有研究認(rèn)為，“社會(huì)分層中的等級體系會(huì)通過社會(huì)心理因素影響社會(huì)成員的健康狀況”[34]。有研究提出：黨外知識(shí)分子的“理性人”思維和對“自我”的強(qiáng)調(diào)促使他們的日常行為逐漸功利化，在不同群體、不同場合表現(xiàn)出多面性[24]。有研究認(rèn)為：“通過黨外知識(shí)分子群體參與調(diào)研，特別是決策調(diào)研過程中的自我說服、自我影響，加深他們對中國共產(chǎn)黨的理性認(rèn)知和心理認(rèn)同?！盵35]還有研究指出：基于對黨外知識(shí)分子文化心態(tài)和社會(huì)心態(tài)的理解和把握，要合理調(diào)整社會(huì)權(quán)勢的架構(gòu)，改善黨外知識(shí)分子的境遇，增進(jìn)其社會(huì)責(zé)任感和歸屬感[36]。

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責(zé)任編輯：龔靜陽