以創(chuàng)新為非遺賦能，用創(chuàng)意讓非遺騰飛

王蘊琦

摘要：新時代，人們要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化。保護、傳承非遺文化具有深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)通過傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)兒童心靈，關(guān)注其知覺體驗，讓學(xué)生以“真發(fā)現(xiàn)”帶來“真體驗”，以“真體驗”帶來“真情感”，以“真情感”帶來“真表現(xiàn)”，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達(dá)之間獲得更深的生命體驗。

關(guān)鍵詞：非遺進課堂;傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù)

引言：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種珍貴的文化資源，是我們中華民族文明與智慧的結(jié)晶。隨著非遺保護工作的持續(xù)推進，非遺進校園已經(jīng)成為一種常態(tài)。它與課堂的結(jié)合能夠讓學(xué)生獲得更深刻的學(xué)習(xí)，所以，越來越多的教師會在授課過程中融入對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)。非遺進校園，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，更能夠讓非遺獲得更好的傳承。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)美術(shù)課堂結(jié)合的重要性

對于美術(shù)課堂來說，本身美術(shù)就會涉及剪紙、繪畫、色彩、泥塑等方面的學(xué)習(xí)，所以美術(shù)課堂與非遺之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值觀念、思想，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到積極的促進作用。在小學(xué)美術(shù)課堂引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將地方文化和國家美術(shù)課程進行合理整合，能夠很大程度地豐富小學(xué)美術(shù)課的授課內(nèi)容，同時也有助于學(xué)生更好地進行非遺的學(xué)習(xí)。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視度不斷提高，人們對非遺的重視程度也逐年提高，非遺與藝術(shù)類課程相結(jié)合的傳承模式，是近年來被廣泛推廣的一種方式。對于小學(xué)生來說，他們的年齡較小，并且社會經(jīng)驗并不豐富，但是小學(xué)時期是美學(xué)啟蒙和養(yǎng)成良好美術(shù)學(xué)習(xí)思維的關(guān)鍵時期，因此教師應(yīng)該重視對學(xué)生進行美術(shù)教學(xué)，從而保證學(xué)生能夠獲得更好的學(xué)習(xí)效果。非遺與美術(shù)課堂的融合，能夠為學(xué)生提供直接接觸到非遺的機會，并且有助于學(xué)生更好地認(rèn)識和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而有利于學(xué)生建立起一個良好的審美品位和審美眼光。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入非遺文化的策略

（一）要利用好非遺這個“例子”

教學(xué)的最終目的不在于教材本身，而是通過對教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠舉一反三，提高語文能力。在全面進入核心素養(yǎng)時代后，學(xué)校美術(shù)教育的核心也由對美術(shù)技能和美術(shù)知識的追求轉(zhuǎn)向培養(yǎng)和提高學(xué)生有關(guān)美術(shù)方面的審美文化素養(yǎng)，即培育學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。在這種形勢下，非遺走進小學(xué)美術(shù)課堂，一方面我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)美術(shù)的基本技法，但是又不能僅僅局限于基本技法。教師應(yīng)對非遺課程進行開發(fā)與整合，讓非遺課程與美術(shù)課堂有機結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校美術(shù)教育的目的。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性，增強文化自信，有效提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。那么，我們該如何利用好這個例子呢？新課程基本理念要求在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和尊重世界文化多樣性的價值觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是人類優(yōu)秀文化的一部分。非遺進課堂，本來就是兒童與傳統(tǒng)文化的一種對話方式。在課程設(shè)計和實施時，我認(rèn)為，教師應(yīng)該在傳統(tǒng)文化觀的背景下，關(guān)注并發(fā)展兒童知覺體驗。由真發(fā)現(xiàn)、真體驗，進而產(chǎn)生真情感，再回到生活的本身去真表現(xiàn)，從而讓傳統(tǒng)文化的熏陶影響兒童以后的現(xiàn)代生活。

（二）加強宣傳力度，營造濃郁氛圍

在傳授學(xué)生文化類知識時，應(yīng)該積極創(chuàng)造一個良好的文化氛圍，從而保證學(xué)生能夠獲得更好的學(xué)習(xí)體驗。這就要求教師在教學(xué)的過程中重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，如通過創(chuàng)設(shè)情境的方式讓學(xué)生進行美術(shù)學(xué)習(xí)。同時，也要加強對學(xué)生進行文化宣傳的力度，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)行為。例如，在進行《水墨畫鳥》這一課的授課過程中，教師可以先對水墨的文化進行講解，讓學(xué)生能夠?qū)λR進行一定的了解，從而保證學(xué)生可以更好地進行這一課的學(xué)習(xí)。在進行這一課的教學(xué)之前，教師可以給學(xué)生展示一些關(guān)于水墨畫的傳統(tǒng)畫，并且對這些水墨畫的畫法進行講解，這在豐富學(xué)生美術(shù)知識的同時，也能夠為學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)給予理論指導(dǎo)。以《水墨畫鳥》這一課為例，在授課過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極嘗試水墨繪畫的畫法，充分感受筆墨、線條等，讓學(xué)生能夠通過這一課的學(xué)習(xí)不僅能夠獲得視覺上的刺激，也能夠獲得審美能力的提高。對于小學(xué)生這個群體來說，他們通常會將美術(shù)課簡單地理解為學(xué)畫畫的課程，但是非遺與美術(shù)課堂的結(jié)合，將賦予美術(shù)課更深刻的教育意義，所以教師應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)良好情境的方式，讓學(xué)生借助畫筆去抒發(fā)自身的情感，從而提高學(xué)生的美術(shù)實踐水平。

（三）完善梯隊建設(shè)，開展常規(guī)訓(xùn)練

在現(xiàn)階段的美術(shù)課教學(xué)的過程中，教師通常是以班級為單位進行授課，但是由于每一個學(xué)生都是不同的個體，他們有著不同的成長環(huán)境和性格特點，每個學(xué)生的審美能力都是不同的，因此教師應(yīng)該將學(xué)生進行梯隊劃分，從而展開更具有針對性的教學(xué)。在對學(xué)生進行梯隊劃分時，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等進行劃分，從而保證學(xué)生能夠更深入地學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容。例如，在江蘇鳳凰少年兒童出版社的美術(shù)教材中，會涉及剪紙、風(fēng)箏、紙版畫等多種非遺內(nèi)容的教學(xué)，教師可以在教學(xué)時充分觀察學(xué)生的興趣愛好，并且將興趣相同的學(xué)生分到一起，通過小組學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生進行更深入的學(xué)習(xí)。在開展美術(shù)教學(xué)的過程中，教師可以充分結(jié)合教材內(nèi)容進行授課，充分開發(fā)教材上涉及的非遺內(nèi)容，從而讓學(xué)生能夠獲得更加豐富的教學(xué)素材。由于小學(xué)生的年齡較小，他們的實踐能力和動手能力都還不強，所以在開展教學(xué)時，教師可以鼓勵學(xué)生通過分組學(xué)習(xí)的方式進行，這樣小組內(nèi)的學(xué)生通過互相幫助、互相合作的方式，可以更好地進行美術(shù)實踐。比如，在學(xué)習(xí)《紙版畫》這一課時，教師可以給學(xué)生展示一些中國非遺溫州屏紙版畫的圖片，鼓勵學(xué)習(xí)小組進行嘗試創(chuàng)作，這樣的形式不僅能夠降低學(xué)生在實踐過程中的難度，同時也能夠提高學(xué)生實踐的積極性。

（四）聯(lián)系生活本身，促成兒童的表達(dá)

若想讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出生機，教師就必須順應(yīng)時代有所創(chuàng)新，也就是需要回到兒童生活本身，運用現(xiàn)代表達(dá)方式來引領(lǐng)非遺課堂，從而促成兒童的表達(dá)性自我表現(xiàn)。因此，在“紙塑獅子頭”這一非遺項目進課堂的具體教學(xué)中，除了教會兒童“紙塑獅子頭”的制作工藝，我在作業(yè)形式上還充分考慮與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，讓非遺元素走進兒童實際生活。依然以“紙塑獅子頭”為例，我們的作業(yè)形式異彩紛呈：孩子們借鑒“紙塑獅子頭”的配色方法進行裝飾畫創(chuàng)作;用獅子頭上的各種紋樣裝飾自己的生活用品、學(xué)習(xí)用品;用非遺圖案的構(gòu)圖方式解決自己繪畫創(chuàng)作中的問題;創(chuàng)造性地將“紙塑獅子頭”做成套娃、筆筒，等等。左手“非遺”，右手“現(xiàn)代”，中間是活潑的兒童。在傳統(tǒng)文化觀的視角下，創(chuàng)設(shè)適合兒童的非遺美術(shù)課堂，能激發(fā)兒童對傳統(tǒng)文化的熱愛。在全面發(fā)展兒童美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，讓兒童切實感受傳統(tǒng)文化的教育與熏陶，能提高他們保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，讓非遺在小學(xué)美術(shù)課堂上優(yōu)雅行走，讓民族優(yōu)秀文化薪火相傳。

三、結(jié)語

學(xué)習(xí)與傳承非遺文化，最終目的不在于技藝層面的學(xué)習(xí)，而在于增強學(xué)生對其人文層面的認(rèn)識，使學(xué)生深刻地感知質(zhì)樸的匠心之美，愿意主動傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟工匠精神。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入非遺文化，可以使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，使學(xué)生更好地樹立文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開展具有深遠(yuǎn)的意義與影響。

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