城市更新環(huán)境下中西方鄉(xiāng)村階層變遷比較研究

鄧詩靖 楊鈞寧 王梓凌 李霄鶴

摘要：習(xí)近平總書記在十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的美好愿景已經(jīng)成為社會上下的共識。近年來，在城市更新的進(jìn)程中，中國鄉(xiāng)村由于具有不同地域的差異性和多元性，其在城市更新的進(jìn)程中表現(xiàn)出不同經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式和階級人口更新等一系列的“鄉(xiāng)村紳士化”現(xiàn)象。伴隨中國鄉(xiāng)村紳士化的發(fā)展與推進(jìn)，引發(fā)了鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程中人口遷移或置換、鄉(xiāng)村景觀空間的更新與重塑、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式的建設(shè)與重構(gòu)等一系列問題。本研究從中國鄉(xiāng)村紳士化的角度出發(fā)，辨析中西方紳士化的差異，解釋中國語境下鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展的背景與形成條件、發(fā)展過程以及影響機(jī)制，提出相應(yīng)的建議與對策，以期為城市更新環(huán)境下中國鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型、更新與發(fā)展提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：紳士化;鄉(xiāng)村紳士化;城市更新;階層結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);景觀結(jié)構(gòu)

中圖分類號：F590文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-3020（2021）06-0035-06Study on Characteristics and Mechanism of Rural Gentrification in

China and the West Under Urban Renewal EnvironmentDeng ShijingYang JunningWang ZilingLi Xiaohe

（College of Landscape Architecture，F(xiàn)ujian Agriculture and Forestry UniversityFuzhou350002）

Abstract：General Secretary Xi Jinping proposed the rural revitalization strategy in his report to the 19th National Congress of the Communist Party of China. The vision of building a beautiful countryside has become the consensus of the whole society. In recent years，due to the difference and pluralism of different regions，Chinese villages show a series of “Gentrification”phenomena in the process of urban renewal，including different economic structure models and class population renewal. With the development and advancement of rural gentrification in China，a series of problems have arisen in the process of rural gentrification，such as population migration or replacement，renewal and reconstruction of rural landscape space，construction and reconstruction of rural economic structure model. From the perspective of rural gentrification in China，the authors analyze the differences between Chinese and Western gentrification，explains the formation conditions，development process and influence mechanism of rural gentrification in the Chinese context，and puts forward corresponding suggestions and countermeasures，in the hope of providing reference for the transformation，renewal and development of rural China in the context of urban renewal.

Key words：gentrification; urban renewal; stratum structure; economic structure; landscape structure

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的美好愿景已經(jīng)成為社會上下的共識，中國大城市周邊地區(qū)的鄉(xiāng)村憑借相對完好的自然與社會資源，也在積極踐行新一輪的旅游開發(fā)與社區(qū)建設(shè)。但是，中國鄉(xiāng)村具有不同地域性、差異性和多元性，導(dǎo)致其具有不盡相同的“鄉(xiāng)村紳士化”特征，所以中國鄉(xiāng)村紳士化的建設(shè)與發(fā)展需要根據(jù)其不同的鄉(xiāng)村文化背景和經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行相對應(yīng)的認(rèn)知與開發(fā)。本研究從中國鄉(xiāng)村紳士化的角度出發(fā)，對中西方紳士化進(jìn)行客觀比較，闡述了中國語境下鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展的形成條件、發(fā)展過程以及影響機(jī)制，并結(jié)合中國的制度、文化、社會、經(jīng)濟(jì)背景來探究其所存在的問題并提出相應(yīng)建議與對策，以期為城市更新環(huán)境下中國鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型、更新與發(fā)展提供借鑒和參考。

1鄉(xiāng)村紳士化的產(chǎn)生條件與演變情況

1.1紳士化的早期概念與發(fā)展情況

“紳士化”一詞最初是由英國學(xué)者羅斯·格拉斯（Ruth Glass）于1964年提出描述英國社會城市化現(xiàn)象的，二戰(zhàn)后倫敦內(nèi)城社會空間的變化導(dǎo)致中產(chǎn)階層進(jìn)入衰敗的工人階層鄰里進(jìn)行物質(zhì)環(huán)境更新并聚居，使得倫敦城內(nèi)中產(chǎn)階級的遷移使得工人階級的人口置換[12]，從而引起城市社區(qū)變遷、城市結(jié)構(gòu)變化的一個概念[3]。Neil Smith將傳統(tǒng)的紳士化過程描述為中產(chǎn)階級置業(yè)者、土地所有者與職業(yè)地產(chǎn)開發(fā)商對于工人階級居住鄰里進(jìn)行占有和取代的過程[4]。紳士化的早期概念也強(qiáng)調(diào)了與城市更新（redevelopment）的區(qū)別，前者涉及場地原有建筑與景觀的翻新和整修，后者強(qiáng)調(diào)在原有場地上進(jìn)行新建活動。在此發(fā)展背景下，學(xué)者主張將紳士化概括為：①資本再投入;②高收入群體遷入使得原場地社會地位提高;③物質(zhì)景觀的新建;④直接或間接取代原住民群體。以此成為判定與分析紳士化對社會、經(jīng)濟(jì)以及人口重構(gòu)影響的重要理論工具。

1.2鄉(xiāng)村紳士化的產(chǎn)生背景與演變

1990年代，跨國資本與地方政府積極推進(jìn)城市開發(fā)進(jìn)程，歐美國家追求更大范圍內(nèi)的發(fā)展空間，在區(qū)域城市內(nèi)出現(xiàn)紳士化的擴(kuò)散和重構(gòu)效應(yīng)，包括在城市邊緣地區(qū)、文化遺產(chǎn)空間、商業(yè)零售空間、濱水空間、棕地、大學(xué)周邊地區(qū)以及鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行開發(fā)和利用，進(jìn)而導(dǎo)致原有社區(qū)的高檔化與階層化現(xiàn)象，由此萌生了商業(yè)紳士化、旅游紳士化、學(xué)生化以及鄉(xiāng)村紳士化等概念[4]。而“鄉(xiāng)村紳士化”的概念就是由英國社會學(xué)家帕森斯（Parsons）所提出，他指出現(xiàn)代城市中的中產(chǎn)階級人士出于對鄉(xiāng)村自然環(huán)境和居住條件以及文化氛圍的追求和偏好，尋求自然和諧宜居的休閑生活方式[5]，隨著城市人群開始向鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行移動和搬遷，農(nóng)村地租和價值開始上升，鄉(xiāng)村原住民以及租客很難支付得起租金，于是向著更加偏遠(yuǎn)的郊區(qū)搬離，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村原住民的人口置換問題以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的社會階層結(jié)構(gòu)模式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變[6]。

1.3中國鄉(xiāng)村紳士化的特征與定義

與西方背景下的“紳士化”研究不同的是，從中國近年來對鄉(xiāng)村紳士化的研究和探討來看，“鄉(xiāng)村紳士化”進(jìn)程中的影響因素不僅僅是西方研究中的經(jīng)濟(jì)水平、階層結(jié)構(gòu)、文化水平等等所能定義和判定的。何深靜等[7]認(rèn)為鄉(xiāng)村紳士化的主體可以是任何帶有不同目的的多樣化的社會群體，可以將紳士化看作一種廣義上的社會空間變遷的過程，而不是單純的社會階層的替換和農(nóng)村人口的置換。從狹義上來看，中國當(dāng)今紳士化的定義轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本力量與階級力量對于城市空間，甚至是鄉(xiāng)村空間的再造和重構(gòu)的過程。即中國的鄉(xiāng)村紳士化在客觀上推動了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式，為鄉(xiāng)村的就業(yè)渠道和經(jīng)濟(jì)增長都提供了全新的幫助。從表1可以看出，紳士化演變前后在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政策環(huán)境、人口結(jié)構(gòu)等方面的前后差距較為明顯。

2鄉(xiāng)村紳士化轉(zhuǎn)型期的發(fā)展特點

2.1經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的“地租差”

鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程發(fā)展中所帶來的一個重要現(xiàn)象就是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)模式的改變。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等收益已經(jīng)無法滿足鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式。Walker將加州中部社區(qū)的重建描述為“景觀的自然資源生產(chǎn)以景觀的審美消費(fèi)為主”[7]。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀空間和景觀要素對于進(jìn)駐的城市中產(chǎn)階級、投資家的吸引力逐漸下降和消失，更多的審美消費(fèi)來自于鄉(xiāng)村原生態(tài)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，進(jìn)一步成為城市中產(chǎn)人士“個人意志”或“群體意志”上的審美環(huán)境，進(jìn)而根據(jù)這種審美意志進(jìn)行翻新和改造甚至重建。鄉(xiāng)村新建建筑和綠化用地的數(shù)量和價值日益增長導(dǎo)致中產(chǎn)階級對鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境以及建筑文化再利用的生產(chǎn)、消費(fèi)和收益的創(chuàng)造?？偠灾?，“地租差”的概念就是將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式從原有的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和畜牧業(yè)等等原始產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿鞘屑澥克庵竞椭鲗?dǎo)的審美主義經(jīng)濟(jì)模式。

2.2“后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”帶來經(jīng)濟(jì)鋪墊

在西方的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，“后農(nóng)業(yè)時代”的到來意味著農(nóng)業(yè)發(fā)展形式的改變和進(jìn)步，先進(jìn)的技術(shù)和可得的機(jī)械促使鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加高效和高收益。但是日益機(jī)械化的生產(chǎn)模式也造成了鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)人口流失問題，先進(jìn)的技術(shù)和全自動機(jī)械化的生產(chǎn)在給我們帶來便捷和利益的同時也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型時期的人口、資本的流動和缺失。在“后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的大背景之下，鄉(xiāng)村紳士化的出現(xiàn)被看作是一種鄉(xiāng)村土地脫離傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式之后的一種再投資、再更新的一種新型結(jié)構(gòu)模式。Darling進(jìn)一步指出，對于鄉(xiāng)村土地的再投資并不在于對衰敗的物質(zhì)景觀進(jìn)行修繕，而在于充分的利用原生態(tài)的自然環(huán)境，實現(xiàn)中產(chǎn)階級對于自然環(huán)境的消費(fèi)，以此實現(xiàn)鄉(xiāng)村土地最大化的地租收益[78]。

3中西方紳士化的內(nèi)外差異與演變機(jī)制

3.1紳士化形成前的“紅線政策”

西方紳士化的前身來自于“紅線政策”（The red line policy）的出臺，美國歷史發(fā)展的早期，城市化的快速發(fā)展導(dǎo)致城市人口數(shù)量激增，隨之帶來的就是城市中的住房、基礎(chǔ)建設(shè)、配套設(shè)施、公園建設(shè)等一系列移民現(xiàn)象導(dǎo)致的問題使得美國政府措手不及，住房問題的擱置、配套設(shè)施的不齊全、物價飛速的上漲使得外來移民的“城市生活”并沒有得到好轉(zhuǎn)。不平等且?guī)в蟹N族主義色彩的“紅線政策”，使黑人社區(qū)的土地價值日益衰退，導(dǎo)致沒有企業(yè)家進(jìn)行投資和建造，政府在相應(yīng)的配套設(shè)施例如城市公園、游憩綠地、林蔭大道等等方面也以忽視而告終。隨著時間的推移，城市貧富差距明顯，“貧民窟”“城中村”隨之涌現(xiàn)。

3.2西方城市化現(xiàn)象的發(fā)展途徑

城市人口的急劇膨脹以及城市用地不斷的對外加速擴(kuò)張，城市自身的發(fā)展開始出現(xiàn)問題，環(huán)境污染、大氣污染指數(shù)升高、城市交通擁擠、城市供需比例不均、犯罪率增長等一系列“城市病”的出現(xiàn)使得現(xiàn)代城市的發(fā)展出現(xiàn)延緩、停滯現(xiàn)象，進(jìn)一步的導(dǎo)致城市人口向著農(nóng)村以及郊區(qū)進(jìn)行回流。美國學(xué)者波恩在1976年首次發(fā)現(xiàn)和提出上述這樣一個“逆城市化”的現(xiàn)象和概念（圖1）。在西方國家，“逆城市化”現(xiàn)象的出現(xiàn)其實是現(xiàn)代城市人民追求郊區(qū)和鄉(xiāng)村自然環(huán)境的美好愿景的結(jié)果，自然原始的鄉(xiāng)村環(huán)境、清新自然的林間空氣、和諧共處的人居氛圍、低廉的土地租金、更加長久的土地使用權(quán)都是吸引城市居民遷移郊區(qū)和鄉(xiāng)村的重要因素，同時也是導(dǎo)致西方國家“逆城市化”的重要原因。

3.3中西方國家差異性土地制度

大部分西方國家的土地制度實行私有制，大部分的城市和鄉(xiāng)村土地都屬于個人所有制。在西方國家保障健全的市場經(jīng)濟(jì)體制下，想要通過市場將個人私有土地兼并在價格成本和時間成本上都頗高。這一些交易過程中的繁瑣和瓶頸導(dǎo)致了西方國家土地兼并問題減緩，進(jìn)而導(dǎo)致城市更新的步伐緩和，隨之而來的好處就是西方國家人民的個人私有土地與住房財產(chǎn)得以保護(hù)，給“紳士化”進(jìn)程和原有居民的遷移居住地提供了更長的緩沖時間和空間。中國采用社會主義公有制的土地制度。改革開放以來，由于現(xiàn)行的公有制土地制度，城市人口以較高的效率和速度向城市邊緣擴(kuò)張和發(fā)展，國家將原本的集體土地征用變成國有土地，再進(jìn)一步的將國有土地賣給房地產(chǎn)開發(fā)商，減少其中的談判和議價過程。城市化急速發(fā)展的重要特征之一，就是城市中心地帶的老舊住宅和社區(qū)的拆遷和翻新，以及城中村的涌現(xiàn)，而最終的結(jié)果就是促使了“紳士化”的發(fā)展。

3.4中西方紳士化階層演變機(jī)制

在西方發(fā)達(dá)國家的快速城市化進(jìn)程中，不論是對城郊、鄉(xiāng)村的自然環(huán)境的向往，還是對鄉(xiāng)村悠閑自得的生活氛圍的喜愛，亦或是對鄉(xiāng)村產(chǎn)生個人意愿的改造和具有個人目的性的更新，都導(dǎo)致了人口大規(guī)模且快速的向城市邊緣化的鄉(xiāng)村進(jìn)行流動。然而，在早期的西方紳士化概念中，最早一部分的中產(chǎn)人士的進(jìn)駐和投資使得鄉(xiāng)村的原住民進(jìn)一步的被外來城市移民所驅(qū)趕進(jìn)而搬離，所以在西方的紳士化階層人口流動中，產(chǎn)生了“中產(chǎn)階級犧牲下層階級，移民取代居民”的影響結(jié)果[89]。

然而，中國鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象較少存在“階層替換”這一概念，在廣州小洲村的紳士化過程中，城市中具有較高經(jīng)濟(jì)水平和社會階層的中產(chǎn)人士利用并投入一定的經(jīng)濟(jì)資本，對鄉(xiāng)村個人的私有土地進(jìn)行收購和投資，共同參與鄉(xiāng)村的重建與翻新，進(jìn)而對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)身份的轉(zhuǎn)變上進(jìn)行了了良性重構(gòu)，使得原住民主導(dǎo)的鄉(xiāng)村單一階層性演變成為了城市中產(chǎn)階級人士——鄉(xiāng)村原住民、城市藝術(shù)家——鄉(xiāng)村原住民、城市景觀投資者——鄉(xiāng)村原住、民宿企業(yè)投資者——鄉(xiāng)村原住民等之間的合作化多元性階層結(jié)構(gòu)，這是與早期西方紳士化進(jìn)程中單一性的“階層替換”截然不同的一個方面。

4鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程中的問題對中國鄉(xiāng)村紳士化的啟示

4.1城市更新中的“紳士化陷阱”

由于住房資源的緊缺、基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏、公共服務(wù)的不完善等一系列問題的涌現(xiàn)，政府的解決辦法若是想僅僅將這些“不盡人意”的區(qū)域翻新、改造和重建就可以全面解決問題的話，那很大可能就會掉入“紳士化”陷阱中去。例如，在美國“紅線政策”壓迫和排擠下的黑人社區(qū)的住房緊缺、環(huán)境惡劣、配套設(shè)施不齊全、資源匱乏的問題被政府大力改善之后，該區(qū)域的土地利用價值就會隨之升高，進(jìn)而導(dǎo)致這個區(qū)域的房價和物價都會隨之增長，隨之而來的就是城市中心的中產(chǎn)階級投資者的入駐。隨著市場目光的集中和熱度的上升、房價和租金的壓迫，導(dǎo)致該區(qū)域原本的黑人（或是鄉(xiāng)村原住民）承擔(dān)不起高昂的租金和物價，獲得城市中產(chǎn)階級投資者的有限賠償款之后搬離這塊屬于他們的鄉(xiāng)村土地。久而久之，城市更新后的“問題”社區(qū)又被原本中產(chǎn)階級所取代，原住民也被城市中產(chǎn)階級人士所置換，這些改造和翻新的社區(qū)和區(qū)域就隨之進(jìn)入了“紳士化”進(jìn)程。

4.2“城中村”現(xiàn)象的隨之而來

“城中村”是中國城市化進(jìn)程中一種特有的現(xiàn)象，城市的不斷擴(kuò)張和發(fā)展將農(nóng)村耕地和用地進(jìn)行征用和建設(shè)，導(dǎo)致被征用剩下的自建宅基地被周圍的城市包圍，進(jìn)而形成了鄉(xiāng)村原住民居住的城市中的農(nóng)村聚落?！俺侵写濉睕]有獲得城市相關(guān)法律法規(guī)的支持[1112]，缺乏了本應(yīng)該由政治支持并且提供的基本公共服務(wù)、配套設(shè)施，以及城市中具備的綠化系統(tǒng)。盡管“城中村”給市民帶來的印象大多都是“臟亂差”“難聞”“治安不好”“違章搭建”等等，但是這些居住條件不好的小出租屋恰恰能為城市外來打工者提供生活的便利之處，區(qū)位方便、周邊配套設(shè)施齊全、節(jié)省上下班時間等優(yōu)勢正是這些“城中村”得以存活和保留的原因。

4.3中國鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展的啟示

4.3.1促進(jìn)與加強(qiáng)村企合作

積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在國家政策的大力扶持之下，積極推動企業(yè)進(jìn)駐鄉(xiāng)村開發(fā)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，采用政府、企業(yè)和村民三者動態(tài)平衡的發(fā)展模式，在三方良性的溝通和配合之下，積極發(fā)展“后農(nóng)業(yè)時代”的生產(chǎn)力，拓寬經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)市場，積極開發(fā)第三產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而增加村民就業(yè)率，提高村莊經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)效益。

4.3.2建設(shè)與優(yōu)化物質(zhì)景觀

適當(dāng)融入商業(yè)性景觀，將鄉(xiāng)村文化與城市現(xiàn)代審美融合，在保留和傳承傳統(tǒng)文化物質(zhì)景觀的基礎(chǔ)之上，賦予其多元文化融合的商業(yè)化消費(fèi)審美和特征。豐富當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)物質(zhì)景觀成分，保留鄉(xiāng)村具有代表性的傳統(tǒng)建筑、景觀，進(jìn)一步對其適當(dāng)開發(fā)與利用、維護(hù)與翻新，發(fā)揮其潛在文化、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價值，從而吸引更多城市旅游者，以帶動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。

4.3.3豐富與拓展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

通過村企合作的良性溝通，城市投資者通過商業(yè)化的方式將村民自建房改造成為迎合旅游者偏好的民宿或餐廳，以吸引更多的城市旅游者進(jìn)行消費(fèi)，在此基礎(chǔ)上，更多的第三產(chǎn)業(yè)開始萌發(fā)，融合現(xiàn)代化元素的咖啡館、酒吧、紀(jì)念品商店、藝術(shù)商城等消費(fèi)場所的出現(xiàn)，也進(jìn)一步豐富了村莊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，拓寬村莊的消費(fèi)領(lǐng)域，進(jìn)而增加村民的經(jīng)濟(jì)收益。

4.3.4權(quán)衡紳士與村民博弈

由于城市紳士與鄉(xiāng)村原住民生活背景、文化審美以及對自然的理解上的差異，導(dǎo)致二者在對鄉(xiāng)村進(jìn)行更新改造的過程中存在一定的分歧和博弈，二者在營建自己理想化的鄉(xiāng)村景象的同時，試圖將自身的審美意志糅雜進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)，以至于鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出多元化且不協(xié)調(diào)的物質(zhì)景觀景象[13]。根據(jù)研究和探討，可以通過以下三個方面對紳士與村民進(jìn)行多方位的教育宣傳：

（1）多方宣傳與開展鄉(xiāng)村文化展覽。通過在村內(nèi)進(jìn)行定期的文化展板宣傳、開辦城鄉(xiāng)文化展覽等一系列活動，吸引并獲取外來旅游者的景觀偏好和文化審美，對癥下藥地進(jìn)行鄉(xiāng)村更新與改造，更加高效地輸出鄉(xiāng)村文化。拉近紳士與村民之間的關(guān)系，使其進(jìn)行深入地交流與溝通，而不只是浮于表面的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，更深層次的文化交流有助于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的良好發(fā)展。

（2）融合多元化的本村物質(zhì)與要素。在保留和傳承本村文化和建筑的基礎(chǔ)之上，積極接受來自城市更新過程中的外來文化輸入，取其精華，去其糟粕，在文化融合的過程中注重兩者的協(xié)調(diào)性和結(jié)合性，使得鄉(xiāng)村紳士化的發(fā)展進(jìn)程更加柔和。

（3）全面化加強(qiáng)紳士與村民的交流。定期開展文化交融會議、紳士——村民交流大會，以拉近紳士與村民之間的關(guān)系，使其進(jìn)行深入的交流與溝通，而不只是浮于表面的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，更深層次的文化交流有助于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的良好發(fā)展。

5結(jié)論

鄉(xiāng)村紳士化被認(rèn)為是城市更新發(fā)展中的必然途徑，客觀上推動了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式，在更新和重構(gòu)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的同時，為鄉(xiāng)村的就業(yè)渠道和經(jīng)濟(jì)增長都提供了全新的幫助。由于中國鄉(xiāng)村的多樣性，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村都展現(xiàn)出不同的紳士化進(jìn)程現(xiàn)象，但與西方傳統(tǒng)語境下的紳士化截然不同的是，中國鄉(xiāng)村紳士化的動態(tài)展演并沒有伴隨原住民人口的完全置換和更新，例如，廣東上良村的紳士化進(jìn)程中，良好的政府、村企的三方合作使得鄉(xiāng)村在物質(zhì)環(huán)境的更新于發(fā)展過程中大力推進(jìn)了鄉(xiāng)村振興，使得鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村更新的大環(huán)境之下也能夠通過自身的勞動與生產(chǎn)獲得效益，避免了被置換的風(fēng)險?？偠灾?，通過本地物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)重構(gòu)了原本封閉落后的鄉(xiāng)村，成為推動鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展的重要力量[13]，做好外來紳士與本地村民的協(xié)調(diào)發(fā)展、合作共贏、互利共贏是紳士化外部機(jī)制問題的首要因素。其次，做好鄉(xiāng)村內(nèi)部機(jī)制問題的合理構(gòu)建也是紳士化進(jìn)程中的重要因素[1314]，在交流和合作的過程中，協(xié)調(diào)好外來紳士和本地居民的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式、投資方式、審美意志、鄉(xiāng)村景觀偏好等相關(guān)因素是達(dá)成鄉(xiāng)村內(nèi)部機(jī)制合理、長期且有效發(fā)展的重要途徑。多方位的考慮和全面化的發(fā)展能夠進(jìn)一步為鄉(xiāng)村紳士化的合理發(fā)展和健康運(yùn)行提供有效的幫助。

本文基于轉(zhuǎn)型期的中國語境之下，闡明了鄉(xiāng)村紳士化的形成條件和發(fā)展過程，進(jìn)而從中西方土地制度的差異、中西方城市化現(xiàn)象和紳士化后的階層結(jié)構(gòu)四個方面辨析了中西方紳士化的顯著差異。由此得知，鄉(xiāng)村紳士化帶給不同鄉(xiāng)村不一樣的表征現(xiàn)象和內(nèi)在影響，城市紳士的進(jìn)駐、投資和更新都賦予了鄉(xiāng)村更具豐富性和多樣性的文化氛圍和審美意志。此外，值得注意的是，在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的積極推動之下，政府的大力扶持和企業(yè)家的熱情投資，使得鄉(xiāng)村原住民在紳士化進(jìn)程中擁有發(fā)揮自身能動性的主體意志，與企業(yè)家們的良性互動使得二者之間維持互利共存，合作共贏的動態(tài)關(guān)系。所以，基于中國特殊的土地制度和良好政策之下，鄉(xiāng)村紳士化不再是傳統(tǒng)意義上城市衰敗社區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口階級的簡單替換，而是新時期中國農(nóng)村發(fā)展中農(nóng)村人口的多元化重構(gòu)以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系的良性轉(zhuǎn)型。

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（責(zé)任編輯：鄭京津）