教師如何利用自我閱讀引領(lǐng)學(xué)生閱讀

田紅

內(nèi)容摘要：在引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化時，假如我們自己能沉醉其中，并把這份沉醉與癡狂真實地呈現(xiàn)給學(xué)生，他們會真切感受到，原來傳統(tǒng)文化是如此有魅力！

關(guān)鍵詞：大閱讀觀 名著 人文 經(jīng)典 傳統(tǒng)文化

教師所閱讀的書籍在教學(xué)中會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響？語文教師如何利用自己的閱讀視角影響學(xué)生的閱讀觀？

書籍是智慧的源泉。作為語文教師，我們深知閱讀的力量。培養(yǎng)學(xué)生的大閱讀觀，拓展他們的閱讀廣度和深度是我們的目標(biāo)之一。那么老師的閱讀觀和學(xué)生閱讀習(xí)慣的形成，是不是有很大關(guān)系呢？答案是肯定的。針對這個問題，我進一步思考：教師所閱讀的書籍在教學(xué)中會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響？語文教師如何利用自己的閱讀觀為學(xué)生打開閱讀視角，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣？針對這些問題，我結(jié)合自己平時的積累，綜合閱讀課上的教學(xué)經(jīng)驗，從傳統(tǒng)文化、經(jīng)典名著、地理和人文三個類型的書籍的閱讀中，探討一下教師的閱讀觀對學(xué)生閱讀的影響。

一.世界名著的閱讀

德國詩人歌德說，讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。世界名著是全人類智慧的結(jié)晶，那里充滿了智者的箴言。作為語文教師，應(yīng)該拿出大量的時間精讀細讀一部分世界名著。

剛開始接觸亞米契斯的《愛的教育》時，說實話我是不肯去認(rèn)真讀的，總認(rèn)為那是孩子們看的書，順便就推薦給了他們。在推廣閱讀中卻發(fā)現(xiàn)，有很大一部分學(xué)生讀不進去。通過調(diào)查，我找到了原因。孩子們之前很少接觸外國名著，他們在這方面的閱讀經(jīng)驗不夠，急需要閱讀方法的引導(dǎo)。于是我靜下心來，認(rèn)真讀了這本看似簡單實際內(nèi)涵豐富的書，沒想到收獲非常大。書里有關(guān)孩子日常生活的描寫詳實而生動。通過閱讀，我更好地了解到10歲左右孩子的心理狀態(tài)、行為習(xí)慣、興趣愛好等幾個方面，使我站在成人的角度上，對這個年齡段的孩子多了一份包容和理解。在平日的教學(xué)中，我會自覺調(diào)整與他們相處模式，尊重他們的成長規(guī)律;在處理具體教學(xué)事件時，時刻提醒自己，多站在孩子的角度思考他們的感受;對于他們身上出現(xiàn)的問題，我們一定不能抱著急于求成的心態(tài)，而要換一種眼光，從有利于他們長遠發(fā)展的方向來解決。

《愛的教育》這本書對于我的啟發(fā)很大，它不只對我的教學(xué)工作產(chǎn)生了正面影響，更重要的是在孩子們讀不明白的時候，我能給他們起到更好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)孩子們分析和理解文中的人物形象，帶領(lǐng)他們走進文本深處，感受文字之間的真善美。

讀盧梭的《愛彌兒》讓我受益匪淺。這本書強調(diào)了教育之于一個人成長的重要性。它時刻提醒我們作為一名教師，要像愛護花朵一樣愛護孩子的心靈。在孩子的成長道路上，我們要用愛心一路澆灌和滋潤著他們。書中有關(guān)教育理念和教育方法方面，作者也提出了很有特色的見解。盧梭反對讓孩子以抽象的方式死啃書本，他認(rèn)為這樣不符合孩子的認(rèn)知規(guī)律。知識本身就是以自然的狀態(tài)存在于我們的生活中，人們不應(yīng)該把這些具體存在的東西以成人的模式概念化、抽象化，再灌輸?shù)胶⒆幽X中。盧梭主張采用直觀的方式展開教學(xué)，實物體驗才能在孩子們的心里打下烙印。他認(rèn)為，動手實踐和親身體驗才是孩子們學(xué)習(xí)知識的最有效的方法。他的這些觀點和現(xiàn)代教育理論不謀而合。

我們班有位孩子的閱讀量非常大，閱讀深度堪比成年人。如何引導(dǎo)這樣求知欲特別旺盛的孩子在閱讀方面走得更深更遠？我在讀《愛彌兒》時所花費的精力派上了用場。這個孩子跟我說，他花了很長的時間，也沒有完全讀懂《愛彌兒》。我告訴他不要著急。我根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗引導(dǎo)他關(guān)注愛彌兒各個時期的生活環(huán)境，以及在這樣的環(huán)境下，他的心理狀態(tài)。我們一起剖析，在某段時期，愛彌兒都看了哪些書？經(jīng)歷了哪些事？他周圍有哪些人？分別對他產(chǎn)生了什么樣的影響？是什么原因形成了他后天特有的性格？在這樣的引導(dǎo)下，這位學(xué)生對《愛彌兒》有了非常深刻的理解。從這件事中，我看到了學(xué)生在閱讀方面有非常寬廣的拓展空間。

二.經(jīng)典傳統(tǒng)文化的閱讀

五千年的傳統(tǒng)文化璀璨奪目、及其豐厚，她給予我們民族一代又一代的滋養(yǎng)。但在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚方面，我們面對的現(xiàn)實卻不容樂觀。當(dāng)極具邏輯性的西方文明強勢覆蓋全球之際，我們會問，為什么孩子們只知道蜘蛛俠和鋼鐵戰(zhàn)士？為什么他們只會在R&B音樂中沉醉？而在選擇書目時，他們中有很多人甚至不愿多看一眼《詩經(jīng)》、《楚辭》。

作為語文教師，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承給孩子，是我們責(zé)無旁貸的任務(wù)。那么，除了課堂上的學(xué)習(xí)，如何在閱讀中引導(dǎo)我們的孩子去認(rèn)識并接受這些充滿美感的文化？我認(rèn)為首先得自己喜歡，不斷地在傳統(tǒng)文化方面充實自己，努力使自己成為這方面的“載體”。

在學(xué)生面前，我毫不掩飾對古詩詞的喜愛。我跟他們說，每當(dāng)我讀到《長恨歌》里的“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”時，就有一種沖動，真想把白居易從千年之前拉回來，抓起他業(yè)已風(fēng)干的身軀，使勁兒抖掉他身上的灰，再扒開眉毛胡子間那緊閉了千年的眼，搖晃著他干瘦的肩膀干瘦的手，頭對頭、面對面地問問，他怎么就想出“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”這樣的句子？怎么能用如此簡短精練的詩句，把一個故事敘述得如此跌宕起伏，婉轉(zhuǎn)凄美？

作為教師，首先我們自己要沉浸在古典文學(xué)的閱讀氛圍之中，被深深地感動著。而這份感動，自然會傳達給學(xué)生，滲透到他們的想法中，影響著他們的閱讀方向，最終激起他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

要想讓學(xué)生了解并接受傳統(tǒng)文化，就不能讓它們始終擺出高高在上、神秘莫測的姿態(tài)，使學(xué)生覺得遙不可及。實際上，任何文化都是生活和理想的呈現(xiàn)，沒有什么高不可攀。在教育中，告訴他們，謙謙君子就是我們的行為規(guī)范，仁愛思想則是我們做人的準(zhǔn)則之一，我們的東方哲學(xué)更講究天地和諧，順應(yīng)自然，貼近生活。我們應(yīng)該以自己的民族有如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為傲。

在引導(dǎo)學(xué)生讀書時，我會以這樣的方式告訴他們，親，當(dāng)你們?nèi)绨V如醉地捧讀《馬云是如何成功的》這類快餐書籍時，知道人家馬云叔叔在讀什么嗎？在讀《論語》和《資治通鑒》呢！孩子們也許會明白，原來我們的生活和夢想，也可以承載在古文化中??！今天的我們與古人也是相通的呀！

在孩子們學(xué)習(xí)的過程中，教師是他們無形的導(dǎo)向，他們無時不刻地觀察、揣摩并暗暗評價著我們。一個乏善可陳的老師，身上沒有吸引學(xué)生的一個點，讓他們?nèi)绶?？沒有大量的閱讀，就沒有豐厚的文化底蘊，難以形成強有力的人格魅力。不是孩子們太光怪陸離，有時候，是我們的視野太狹窄，我們本身不夠豐厚。

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化時，假如我們自己能沉醉其中，并把這份沉醉與癡狂真實地呈現(xiàn)給學(xué)生，他們會真切地感受到，原來傳統(tǒng)文化如此有魅力！

三.地理和人文書籍的閱讀

作為教師，我們不能只把自己的閱讀面局限在教材周邊，必須進行更廣泛的閱讀，尤其是地理和人文方面。

地理和人文方面的書籍，是為我們打開世界的眼睛，它們就像一只充滿魔力的手，牽引著我們走進千山萬水，讓我們看到，僅僅是生活著的這顆星球，就有著完全不同于我們的理念和生活方式。而實際上，無論人類的意識形態(tài)如何千變?nèi)f化，他們的本質(zhì)又是何其相似。

我們今天要培養(yǎng)的孩子，不是坐在老祖宗的輝煌上沾沾自喜的一代，不是視野狹窄只安于現(xiàn)狀的一代。他們應(yīng)永葆一顆充滿好奇的心，以開放的胸襟來接受這個世界。在老師的影響下，培養(yǎng)孩子們閱讀人文書籍的興趣，開闊孩子們的眼界，會使他們站在一個相對寬廣、相對高一些的平臺看待生活和身邊的人事，從而塑造他們更加包容的內(nèi)心。

蘇霍姆林斯基說的所謂“生活在書籍的世界”，指的是通過廣泛的閱讀，享受文化的財富，感受思想之美，使自己成為一個更加立體和豐滿的人。教師的人文情懷，深刻地影響著孩子們，教師的寬廣視野牢牢地吸引著孩子們，幫助他們打開探索世界的大門。一個能廣泛閱讀的教師，在孩子面前一定是充滿魅力的。“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，讓我們建立起大閱讀觀，用自己良好的閱讀習(xí)慣把孩子們引向五彩繽紛的書籍世界吧！

參考文獻

[1]孫嶸：《小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“六個意識”》，2007全國小學(xué)語文教學(xué)研究會第八屆學(xué)術(shù)年會。

[2]汪習(xí)榮、魏高：《小學(xué)語文閱讀教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用之我見》，2007中華創(chuàng)新教育論壇。

（作者單位：安徽省太和縣解放路小學(xué)）