許志勇 熊琦偉 孫會(huì)明
[提 要]團(tuán)員意識(shí)教育是高校共青團(tuán)組織建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而社會(huì)工作的嵌入也有其工具性價(jià)值。以社會(huì)工作視閾觀照高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作,應(yīng)著力解決主體性發(fā)揮不足、繼續(xù)教育的個(gè)體需求難以滿足、工作方法有待改進(jìn)等問題。構(gòu)建新形勢(shì)下與實(shí)踐訴求相呼應(yīng)的高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作,樹立自我認(rèn)同理念、進(jìn)行助人自助價(jià)值引領(lǐng)、挖掘?qū)W生團(tuán)員優(yōu)勢(shì)、探索專業(yè)化的工作路徑,進(jìn)而豐富高校團(tuán)建工作的內(nèi)涵,助推思想政治教育工作新實(shí)效。
[關(guān)鍵詞]團(tuán)員意識(shí)教育;社會(huì)工作;嵌入
[作者簡(jiǎn)介]許志勇(1991—),男,江西師范大學(xué)助教,研究方向?yàn)樯鐣?huì)工作理論與實(shí)務(wù);熊琦偉(1994—),女,江西師范大學(xué)助教,研究方向?yàn)榻逃芾?孫會(huì)明(1989—),男,江西師范大學(xué)講師,研究方向?yàn)楦咝;鶎咏M織建設(shè)。(江西南昌 330022)
一、高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的重要意義
習(xí)近平總書記指出,共青團(tuán)應(yīng)該是先進(jìn)青年的組織,團(tuán)員應(yīng)該有先進(jìn)性、有光榮感。2017年7月,共青團(tuán)中央印發(fā)的《關(guān)于保持和增強(qiáng)團(tuán)員先進(jìn)性的意見》指明,共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織,先進(jìn)性是共青團(tuán)組織的根本屬性和鮮明特征。團(tuán)員是團(tuán)的肌體細(xì)胞和活動(dòng)主體,團(tuán)的先進(jìn)性要通過團(tuán)員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
對(duì)于共青團(tuán)各級(jí)組織而言,其職能的發(fā)揮和先進(jìn)性的表達(dá)都是通過團(tuán)員表現(xiàn)體現(xiàn)出來的。開展團(tuán)員意識(shí)教育,關(guān)系到共青團(tuán)組織根本性、全局性、長(zhǎng)期性問題,也是其基本任務(wù)要求[1]。一方面,增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育是保持共青團(tuán)員先進(jìn)性的必然要求。同時(shí),也是增強(qiáng)團(tuán)組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。只有進(jìn)一步凝聚團(tuán)員青年,激發(fā)團(tuán)員青年的積極性和創(chuàng)造力,把團(tuán)員的先鋒模范作用體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中,才能有效推動(dòng)共青團(tuán)工作新局面。另一方面,作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下先進(jìn)青年的群眾組織,共青團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。只有加強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育,引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年“永遠(yuǎn)跟黨走”,從根本上保持黨的先進(jìn)性,才能促使黨組織不斷發(fā)展壯大,為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的后備力量。構(gòu)建起新形勢(shì)下與實(shí)踐訴求相呼應(yīng)的高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作模式已迫在眉睫。抓好高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作,需要不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新。社會(huì)工作獨(dú)特的價(jià)值理念、知識(shí)體系和實(shí)務(wù)技能,為高校團(tuán)組織建設(shè)提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索的可能[2]。
在此背景下,社會(huì)工作成為高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作創(chuàng)新理念與實(shí)踐方法的一個(gè)重要坐標(biāo)系。以社會(huì)工作視閾推進(jìn)高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作,有利于豐富高校基層團(tuán)建工作的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),創(chuàng)新工作模式與方法,從而提高學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作的質(zhì)量,推進(jìn)高校團(tuán)建工作的科學(xué)發(fā)展。
二、社會(huì)工作與高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的耦合
社會(huì)工作在專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展過程中,其理論與方法也逐步形成獨(dú)特的工作模式,在促進(jìn)社會(huì)公平正義的同時(shí),側(cè)重以人為本、助人自助理念,激發(fā)服務(wù)對(duì)象潛能[3]。社會(huì)工作在處理人與社會(huì)的適應(yīng)問題及人的發(fā)展與成長(zhǎng)方面形成了一整套成熟的理論與方法,對(duì)以青年群體為工作對(duì)象的共青團(tuán)來說,社會(huì)工作的工作方法具有一定參考價(jià)值??傮w而言,社會(huì)工作所遵循的價(jià)值理念和工作方法,與高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育具有共通之處。
(一)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的價(jià)值理念遵循
社會(huì)工作是一項(xiàng)助人服務(wù)活動(dòng),堅(jiān)持以人為本、助人自助的工作理念。但助人不是單純地進(jìn)行物質(zhì)幫扶,或以具體問題解決與否作為評(píng)判依據(jù),而是運(yùn)用專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的工作方法促進(jìn)人與環(huán)境的共同發(fā)展,從而回歸正常的社會(huì)交往與生活。社會(huì)工作者在提供服務(wù)時(shí),不僅關(guān)注服務(wù)對(duì)象的常規(guī)需求,而且注重他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,幫助其更好地融入社會(huì)環(huán)境。這種助人自助的理念以服務(wù)對(duì)象主體意識(shí)為切入,把重點(diǎn)置于服務(wù)對(duì)象的自我發(fā)展,實(shí)現(xiàn)從“他助”到“自助”的轉(zhuǎn)變。這也是社會(huì)工作者恪守的價(jià)值理念。高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育通過開展理想信念教育、主題團(tuán)日活動(dòng)等方式,引導(dǎo)青年學(xué)生自我完善、自我提高,更好地成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。由此可見,社會(huì)工作與高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育都側(cè)重服務(wù)對(duì)象的培養(yǎng)與發(fā)展。
(二)注重服務(wù)對(duì)象的優(yōu)勢(shì)與潛能
服務(wù)對(duì)象從單向度被動(dòng)輸入到主動(dòng)自覺扎根社會(huì),優(yōu)勢(shì)視角便是重要工具之一。在優(yōu)勢(shì)視角的實(shí)踐過程中,社會(huì)工作者側(cè)重認(rèn)識(shí)和欣賞個(gè)人及群體的優(yōu)點(diǎn),堅(jiān)持每個(gè)個(gè)體發(fā)展的可塑性并合理賦權(quán),引導(dǎo)個(gè)人、小組及社區(qū)在其內(nèi)部或周圍探求和擴(kuò)展資源,進(jìn)而有效認(rèn)知并發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)[4]。社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角理念肯定每個(gè)人必然具有的優(yōu)勢(shì)與潛能,積極探尋個(gè)體自我轉(zhuǎn)變的力量,培養(yǎng)抗逆力特質(zhì),深化自我價(jià)值認(rèn)同。高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育在入團(tuán)積極分子培養(yǎng)與考察、團(tuán)員繼續(xù)教育等方面也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可塑性,根據(jù)其自身實(shí)際進(jìn)行正向引導(dǎo),改變不合理信念及行為方式。也即社會(huì)工作與高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育都重視服務(wù)對(duì)象的潛能,引導(dǎo)青年團(tuán)員自我覺察與發(fā)展。
(三)社會(huì)工作方法的實(shí)踐運(yùn)用
社會(huì)工作實(shí)務(wù)方法在高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育上有一定發(fā)揮空間。社會(huì)工作以社會(huì)學(xué)、心理學(xué)為依據(jù),凝練出與理論基礎(chǔ)相契合、與價(jià)值理念相對(duì)接、與實(shí)踐活動(dòng)相呼應(yīng)的工作方法,并根據(jù)服務(wù)對(duì)象的特征劃分為個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作、社區(qū)社會(huì)工作三大主要方法。個(gè)案工作方法以面對(duì)面的溝通方式,通過改善環(huán)境、整合資源引導(dǎo)服務(wù)對(duì)象解決問題,恢復(fù)社會(huì)功能。傳統(tǒng)學(xué)生團(tuán)建工作體現(xiàn)為自上而下的集體指令,依照上級(jí)部門或文件要求灌輸式學(xué)習(xí),而忽視了社會(huì)多元化背景下的學(xué)生個(gè)性化需求,缺少一對(duì)一教育與引導(dǎo)。團(tuán)員意識(shí)教育引入個(gè)案工作方法,對(duì)出現(xiàn)適應(yīng)不良、行為失范的個(gè)體提供針對(duì)性輔導(dǎo),可以加強(qiáng)與服務(wù)對(duì)象的交流,從而促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)。小組工作運(yùn)用各成員在團(tuán)隊(duì)中形成的動(dòng)力,協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員改善行為方式,促進(jìn)社會(huì)功能的恢復(fù)與發(fā)展。因而,在學(xué)生團(tuán)員發(fā)展過程中開展小組活動(dòng)也是推動(dòng)學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的重要方式。學(xué)生社區(qū)不僅是居住場(chǎng)所,作為教學(xué)課堂的延伸,它也是開展學(xué)習(xí)、信息交流、人際交往的重要場(chǎng)所。在學(xué)生社區(qū)開展活動(dòng)將有助于增強(qiáng)凝聚力,提高后勤社會(huì)化管理實(shí)效。將社區(qū)工作方法引入到高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育,把每個(gè)團(tuán)員看作是學(xué)生社區(qū)工作服務(wù)對(duì)象。通過組織參加集體活動(dòng),增強(qiáng)團(tuán)員參與意識(shí)、服務(wù)意識(shí),培養(yǎng)助人自助與自我管理、自我服務(wù)理念,改善高校學(xué)生社區(qū)環(huán)境及精神風(fēng)貌。
三、社會(huì)工作視閾下高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的問題審視
在高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作中引入社會(huì)工作的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技巧,觀照工作過程存在的認(rèn)知偏差和實(shí)踐誤差,是對(duì)新形勢(shì)下抓好學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)回應(yīng),將助推高?;鶎咏M織育人的良續(xù)發(fā)展??梢哉f,社會(huì)工作在高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的實(shí)踐運(yùn)用,將為學(xué)生管理提供新視角,有助于更全面認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。
(一)團(tuán)員主體性發(fā)揮不足
社會(huì)工作尊重案主的主體性,培養(yǎng)服務(wù)對(duì)象自我適應(yīng)及發(fā)展能力。也就是說,社會(huì)工作將幫助服務(wù)對(duì)象發(fā)揮主體性能力作為目標(biāo)導(dǎo)向。高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生團(tuán)員的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生既獨(dú)立思考又重視合作,充分發(fā)揮團(tuán)員的主體作用[5]。然而,實(shí)際工作中,團(tuán)員主體性需求有所忽視,尤其是入團(tuán)積極分子培養(yǎng)的內(nèi)容與大學(xué)生實(shí)際需求、興趣愛好相脫節(jié)。雖然組織上入了團(tuán),但思想上還游離于組織之外,進(jìn)入大學(xué)后團(tuán)員意識(shí)教育出現(xiàn)脫節(jié)和“斷奶”,主體地位沒有得到充分體現(xiàn),導(dǎo)致組織認(rèn)同感不足[6]。高校團(tuán)員文體活動(dòng)形式單一,路徑和方法難以貼近學(xué)生實(shí)際,因而很難把握課堂、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生組織、校園文化中的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),將影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[7]。目前,高校學(xué)生團(tuán)員培養(yǎng)主要圍繞基本理論、政策開展主題教育課程、活動(dòng)。一方面,內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)多取決于團(tuán)學(xué)工作者主觀判斷,易偏離大多數(shù)學(xué)生的思維習(xí)慣和話語偏好,造成信息單向度輸入,難以獲得情感認(rèn)同;另一方面,入團(tuán)積極分子的意識(shí)教育重視程度有所缺失,未能將大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與時(shí)代背景相結(jié)合,學(xué)生多是被動(dòng)參與,主體認(rèn)同感不足。長(zhǎng)此以往,學(xué)生團(tuán)員的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感培養(yǎng)成效不足,也將制約高校組織育人的深化與拓展。
(二)繼續(xù)教育缺乏對(duì)個(gè)性需求的滿足
服務(wù)對(duì)象注重個(gè)體性的滿足,社會(huì)工作者堅(jiān)持以人為本的價(jià)值理念,為不同個(gè)體提供多元的再嵌入渠道,滿足個(gè)人訴求和培育個(gè)體責(zé)任意識(shí),推動(dòng)社會(huì)治理[8]。社會(huì)工作側(cè)重服務(wù)對(duì)象的個(gè)體性與公共性的有機(jī)結(jié)合,從而促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)功能恢復(fù)與發(fā)展。高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作也應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體性,設(shè)計(jì)與之相適應(yīng)的教育與引導(dǎo)方式,針對(duì)性開展團(tuán)員繼續(xù)教育活動(dòng),錘煉品德修為,加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)。然而,高校學(xué)生團(tuán)建工作行政性較強(qiáng),管理方法上主要是自上而下的行政傳遞,缺乏個(gè)性化服務(wù)與引導(dǎo)。反觀團(tuán)員繼續(xù)教育的實(shí)際操作,卻傾向抓政策文件在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)的要求,內(nèi)容偏離于大學(xué)生的興趣特長(zhǎng)及發(fā)展需求。這種整齊劃一的方式確實(shí)方便以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)和衡量合格團(tuán)員,但硬性指標(biāo)要求卻容易引起學(xué)生反感,滋生形式化行為。高校學(xué)生入團(tuán)前及繼續(xù)教育中的思想變化難以察覺,團(tuán)員學(xué)習(xí)的自覺性與培養(yǎng)教育的針對(duì)性未充分體現(xiàn),團(tuán)員意識(shí)教育難以取得實(shí)效。
(三)工作方法的科學(xué)性有待提高
當(dāng)前,高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作開展過程中,學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容、形式以及實(shí)踐過程缺乏系統(tǒng)性,各項(xiàng)活動(dòng)的銜接不足,重復(fù)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這也將嚴(yán)重削弱團(tuán)員教育活動(dòng)的育人成效。加之,多數(shù)學(xué)生團(tuán)建活動(dòng)停留在理論學(xué)習(xí)、參與講座“湊人數(shù)”,大部分主題也是學(xué)院團(tuán)組織根據(jù)上級(jí)組織工作要求安排,較少考慮學(xué)生實(shí)際,活動(dòng)過程流于形式。部分學(xué)生團(tuán)員的實(shí)際表現(xiàn)與入團(tuán)前的理念、行為方式出入較大,甚至偏離了學(xué)生團(tuán)員的身份要求。簡(jiǎn)而言之,高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育缺乏科學(xué)方法的引導(dǎo),理論學(xué)習(xí)、組織活動(dòng)脫離學(xué)生實(shí)際。因而,需探索科學(xué)合理方法開展團(tuán)員意識(shí)教育,加強(qiáng)組織育人實(shí)效。
四、社會(huì)工作在高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育的嵌入路徑
馬克·格蘭諾維特以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為切入對(duì)嵌入進(jìn)行了批判性研究,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)行動(dòng)者是嵌入在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的[9]。王思斌在研究我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展時(shí)指出,社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的嵌入最早被卡爾·波蘭尼提及,主要是分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系,國(guó)內(nèi)社會(huì)工作發(fā)展由于社會(huì)組織的政治性,具有嵌入性特征[10]。這一方面說明了專業(yè)社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展,另一方面也指出傳統(tǒng)的行政性社會(huì)工作的未來取向。誠(chéng)然,我國(guó)專業(yè)社會(huì)工作與傳統(tǒng)的行政性社會(huì)工作緊密結(jié)合,其發(fā)展對(duì)政府管理體制具有較強(qiáng)依附性,這將隨著專業(yè)社會(huì)工作在社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域不斷深入而得以進(jìn)一步拓展與延伸。在青年團(tuán)員思想政治領(lǐng)域內(nèi),嵌入性發(fā)展也將是社會(huì)工作專業(yè)化與思想政治教育工作創(chuàng)新的路徑選擇。在高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作中,社會(huì)工作的嵌入也有其工具性價(jià)值。
(一)服務(wù)育人:構(gòu)建自我認(rèn)同理念基礎(chǔ)
服務(wù)育人是高校教育不可或缺的組成部分,而校園文化建設(shè)是強(qiáng)化育人體系的有效方式。把社會(huì)工作的價(jià)值理念、工作方法引入學(xué)生教育管理,構(gòu)建助人、關(guān)愛、奉獻(xiàn)的校園文化理念,使接納、理解、包容成為大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分,進(jìn)而營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。社會(huì)工作以學(xué)生的真實(shí)需求及愿望為落腳點(diǎn),在調(diào)查與評(píng)估基礎(chǔ)上采取針對(duì)性策略,貼近學(xué)生生活及其心理訴求,以滿足學(xué)生多元服務(wù)需求,逐步構(gòu)建服務(wù)育人理念。
社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為,社會(huì)環(huán)境中的每個(gè)人都會(huì)對(duì)他人的行為形成約束與規(guī)范,他人也會(huì)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生不可避免的干擾和限制。也就是說,同學(xué)、老師、學(xué)生生活社區(qū)管理人員等主體都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為方式產(chǎn)生重要的影響。在高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作中運(yùn)用社會(huì)工作,把社會(huì)工作的價(jià)值理念傳遞給學(xué)生團(tuán)員,引導(dǎo)他們踐行服務(wù)理念,從而實(shí)現(xiàn)全員育人的目標(biāo)。通過團(tuán)員服務(wù)團(tuán)員、團(tuán)員服務(wù)青年等形式,發(fā)揮青年團(tuán)員模范先鋒作用,解決好成長(zhǎng)成才過程中的獲得感問題,更有利于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)員意識(shí)和身份認(rèn)同[11]。
(二)助人自助:倡導(dǎo)自我教育過程引導(dǎo)
團(tuán)員是先進(jìn)青年的代表,是黨的生力軍和先鋒隊(duì),加強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育工作,對(duì)加強(qiáng)青年思想教育、各項(xiàng)建設(shè)有輔助作用。高校開展學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作旨在培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同,并內(nèi)化為行動(dòng)自覺。將社會(huì)工作嵌入學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作,積極培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),增強(qiáng)主觀能動(dòng)性。高校在發(fā)展學(xué)生團(tuán)員過程中,主要由入團(tuán)介紹人等學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行情況簡(jiǎn)述,但不一定能全面客觀反映學(xué)生的真實(shí)狀況,因而,學(xué)生的主觀想法與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)可能存在出入。同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)媒體驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生接觸社會(huì)信息的渠道愈發(fā)通暢,但由于社會(huì)閱歷不足,心智發(fā)展還不夠成熟,他們易受到多元價(jià)值觀的影響,個(gè)體思想認(rèn)同也會(huì)受到?jīng)_擊。入團(tuán)培養(yǎng)聯(lián)系人如果只是通過談話、思想?yún)R報(bào)等主觀形式了解、反饋學(xué)生情況,將難以作出全面客觀的評(píng)價(jià)。
誠(chéng)然,高校會(huì)開設(shè)團(tuán)課學(xué)習(xí)、知識(shí)講座及實(shí)踐活動(dòng),夯實(shí)學(xué)生團(tuán)員理論儲(chǔ)備和實(shí)踐技能,但由于理論學(xué)習(xí)和活動(dòng)脫離學(xué)生實(shí)際,很難引起學(xué)生興趣,甚至在一些活動(dòng)過程中強(qiáng)制出人參與,引起學(xué)生反感。這將使學(xué)生團(tuán)員培養(yǎng)流于形式。因而,高?;鶎訄F(tuán)組織在開展活動(dòng)時(shí),可設(shè)計(jì)多類型活動(dòng)主題,由學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣及需求選擇加入不同的小組,從而提高活動(dòng)參與的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生團(tuán)員在實(shí)踐過程中的情感體驗(yàn)、思想感悟即自我覺察的結(jié)果,從而實(shí)現(xiàn)從別人告知到自我探究的轉(zhuǎn)變,這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的行為自覺性。學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育結(jié)合學(xué)生實(shí)際狀況設(shè)計(jì)主題學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),提高自我教育的主動(dòng)性,加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)員身份的自我認(rèn)同,并將此內(nèi)化為思想態(tài)度和行為指南。
(三)優(yōu)勢(shì)視角:發(fā)掘?qū)W生團(tuán)員能力優(yōu)勢(shì)
社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角認(rèn)為,個(gè)體面對(duì)困境與挫折時(shí)都具有抗逆力,能夠自我修復(fù),應(yīng)積極探索有利于服務(wù)對(duì)象擺脫困境、解決實(shí)際問題的資源和力量。因而,社會(huì)工作實(shí)務(wù)過程中,相信每個(gè)服務(wù)對(duì)象都有其獨(dú)特的個(gè)性,并以接納、理解的態(tài)度與其建立專業(yè)關(guān)系,進(jìn)行賦權(quán)、增能,引導(dǎo)他們拓展資源,恢復(fù)社會(huì)功能。高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育工作中,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在訴求和能力優(yōu)勢(shì),采取多樣化方式探索繼續(xù)教育形式,這樣既可以引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)服務(wù)他人,又能針對(duì)性地加強(qiáng)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。
每個(gè)個(gè)體、團(tuán)體都有自身優(yōu)勢(shì),雖然這些優(yōu)勢(shì)在最初階段可能表現(xiàn)并不明顯,而社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角則提倡積極探索和甄別有利于幫助服務(wù)對(duì)象擺脫困境、解決問題的資源與力量,從而達(dá)到服務(wù)目標(biāo)。面對(duì)處于困境或者出現(xiàn)行為偏差的團(tuán)員,應(yīng)以合作者身份傾聽學(xué)生,進(jìn)行平等交流,相信他們能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)解決問題。在教育過程中注重啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求及潛力,尊重學(xué)生團(tuán)員的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)困難的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(四)科學(xué)方法:探索團(tuán)員意識(shí)教育專業(yè)化路徑
1.個(gè)案工作進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)
引入個(gè)案社會(huì)工作技巧,為團(tuán)員個(gè)體提供針對(duì)性引導(dǎo)。一方面社會(huì)工作者扮演著傾聽者、倡導(dǎo)者等角色,堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象的需求為導(dǎo)向,樹立以人為本的理念,使高校學(xué)生團(tuán)建工作更加人性化。另一方面,通過建立一對(duì)一的專業(yè)關(guān)系,社會(huì)工作者能較好掌握學(xué)生入團(tuán)及繼續(xù)教育過程中遇到的難處,綜合運(yùn)用同理心、理解與接納等專業(yè)方法,從學(xué)生的角度分析問題,提出貼近學(xué)生實(shí)際的建議。高校團(tuán)員意識(shí)教育過程中,入團(tuán)積極分子培養(yǎng)人及團(tuán)建工作者,借鑒個(gè)案社會(huì)工作實(shí)務(wù)技巧,通過與學(xué)生個(gè)體進(jìn)行深入交流,掌握入團(tuán)思想動(dòng)態(tài)及行為方式,更好地為學(xué)生提供情感支持和專業(yè)引導(dǎo)。
2.小組工作發(fā)揮同輩互助功效
借鑒小組工作方法進(jìn)行高校學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育。社會(huì)工作者通過小組或者團(tuán)輔活動(dòng),為案主提供服務(wù),使個(gè)體在小組中獲得其他成員的影響與幫助,恢復(fù)社會(huì)功能。在小組社會(huì)工作中,社會(huì)工作者為小組成員搭建互助平臺(tái),統(tǒng)一組織活動(dòng)小組或者由案主自發(fā)構(gòu)建,在小組活動(dòng)中,大家暢所欲言,互相鼓勵(lì),獲得同伴的支持。在高校團(tuán)建工作中,通過組織入團(tuán)積極分子、接受繼續(xù)教育的團(tuán)員形成同輩互助小組,開展主題教育、微團(tuán)課等團(tuán)內(nèi)活動(dòng)。大家在小組活動(dòng)中學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與他人、個(gè)體與團(tuán)體的關(guān)系,在朋輩情感支持下平復(fù)情緒創(chuàng)傷,鏈接互助合作資源,解決共同面對(duì)的難題,這也將提升高校管理育人工作的實(shí)效。
3.社區(qū)工作加強(qiáng)管理與服務(wù)
在大類招生、后期分流的管理體制下高校學(xué)生的流動(dòng)性和自主性增強(qiáng),一定程度上沖擊了“學(xué)校-院系-班級(jí)”縱向管理模式下的傳統(tǒng)班級(jí)理念。高校普遍出現(xiàn)“同班不同學(xué)”、“同室不同班”等現(xiàn)象,甚至引起思想政治教育工作的盲點(diǎn)。隨著高校后勤社會(huì)化改革和學(xué)分制的普遍推行,高校學(xué)生社區(qū)集學(xué)習(xí)、生活、教育、管理和服務(wù)于一體,逐漸成為學(xué)生活動(dòng)、人際交往的主要場(chǎng)所。做好高校學(xué)生社區(qū)團(tuán)建工作也是適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生社區(qū)化管理模式、實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)目標(biāo)的需要。社區(qū)社會(huì)工作以高校社區(qū)學(xué)生為服務(wù)對(duì)象,通過整合校內(nèi)外資源,組織學(xué)生參與集體行動(dòng),有計(jì)劃、有步驟地預(yù)防和解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題。高校團(tuán)員意識(shí)教育工作應(yīng)結(jié)合團(tuán)組織特點(diǎn)和大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、真實(shí)生活,將團(tuán)員意識(shí)教育生活化,針對(duì)性地開展豐富多彩的主題教育活動(dòng)。因而,高校在學(xué)生團(tuán)員意識(shí)教育中,通過組織學(xué)生參與社區(qū)建設(shè),使他們直觀了解學(xué)生社區(qū)團(tuán)建工作內(nèi)容,一方面使學(xué)生團(tuán)員感受高?;鶎訄F(tuán)組織的活動(dòng)內(nèi)容、形式與目的,加強(qiáng)監(jiān)督與評(píng)價(jià),提升參與意識(shí);另一方面,促使學(xué)生團(tuán)員找準(zhǔn)定位,將服務(wù)社區(qū)與個(gè)人發(fā)展相結(jié)合,營(yíng)造良好的學(xué)生社區(qū)文化。
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