敖春燕
【摘要】在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展和培育學(xué)生價(jià)值觀念意義重大。從教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)整體性出發(fā),教學(xué)內(nèi)容是重要基礎(chǔ),課堂教學(xué)是主要陣地,教師能力是關(guān)鍵因素。
【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)數(shù)學(xué)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀文明成果,數(shù)學(xué)文化是包含于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的組成部分。
首先,數(shù)學(xué)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化,是對(duì)中華民族運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和開(kāi)展數(shù)學(xué)研究的集中反映。數(shù)學(xué)所包含的清晰的邏輯思維、縝密的運(yùn)算過(guò)程和豐富的空間想象等對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的影響是巨大的?,F(xiàn)有的歷史研究表明,中國(guó)的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)深厚,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。成文于西漢時(shí)代的《九章算術(shù)》,標(biāo)志著中華文明中數(shù)學(xué)體系已經(jīng)形成;南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之在劉徽所開(kāi)創(chuàng)的割圓術(shù)基礎(chǔ)上,首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位。
其次,數(shù)學(xué)知識(shí)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。僅僅從文學(xué)藝術(shù)范疇來(lái)看待傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,數(shù)學(xué)領(lǐng)域的很多知識(shí)原理也能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。今時(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課本中的“乘法口訣”“約分”“算籌”“七巧板”“雞兔同籠”等專(zhuān)業(yè)知識(shí)和工具都可以在《周髀算經(jīng)》《數(shù)書(shū)九章》和《九章算術(shù)》等古籍中找到記載。同時(shí),正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化,我們不能單一地從其科學(xué)性來(lái)理解,還應(yīng)當(dāng)充分把握其人文價(jià)值。除為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供基本的運(yùn)算支撐外,數(shù)學(xué)還可以通過(guò)思維方式的塑造對(duì)人精神方面的產(chǎn)生影響。劉徽、祖沖之、賈憲和陳省身、華羅庚等杰出的數(shù)學(xué)家們百折不撓的治學(xué)精神,正是自強(qiáng)不息的中華民族精神的具體表征,也是中國(guó)數(shù)學(xué)得以不斷發(fā)展、綿延至今的精神動(dòng)力。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐意義
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的精神命脈,是中華民族發(fā)展與壯大的精神動(dòng)力。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)理性思維和邏輯運(yùn)算的啟迪訓(xùn)練并不排斥對(duì)人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的萌芽培養(yǎng),在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、教師職業(yè)發(fā)展和學(xué)生品質(zhì)塑造都具有重要意義。
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)生邏輯
一方面,融入傳統(tǒng)文化教育與數(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)相契合。從學(xué)科體系的劃分來(lái)看,數(shù)學(xué)并不屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)或思維科學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)既有自然科學(xué)的屬性,也有社會(huì)科學(xué)的屬性,并具有思維科學(xué)的特性。天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科的興起發(fā)展離不開(kāi)數(shù)學(xué)方法的引進(jìn)應(yīng)用,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察分析也依賴(lài)于一定的數(shù)據(jù)支撐,而數(shù)學(xué)所強(qiáng)調(diào)的邏輯運(yùn)算能力也為思維科學(xué)發(fā)展提供了方法基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)不僅具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值,也具備豐富的人文價(jià)值。傳統(tǒng)文化講究以德育人,學(xué)習(xí)其中豐富的數(shù)學(xué)思想也有利于提升自身思想道德。而植根于中華大地獨(dú)特的文化沃土,發(fā)展于古代數(shù)學(xué)家們巨大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)文化也反映了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和優(yōu)良的民族精神。
另一方面,融入傳統(tǒng)文化教育符合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際需要。數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層的體系,不僅僅涉及基本原理、運(yùn)算規(guī)則、方法技巧的學(xué)習(xí)掌握,還包含對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著的理解認(rèn)知。就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言,在加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí),也要關(guān)注數(shù)學(xué)文化的滲透。學(xué)生不僅需要通過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí),教師還應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)文化教育的滲透,為小學(xué)生思想品德修養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)功能彰顯
從國(guó)家和民族發(fā)展的角度來(lái)看,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有利于堅(jiān)定文化自信。現(xiàn)代數(shù)學(xué)體系主要沿用的西方數(shù)學(xué)傳統(tǒng),雖然中國(guó)古代有著許多杰出的數(shù)學(xué)家,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,但數(shù)學(xué)的理論化、科學(xué)化則主要?dú)w功于近代以來(lái)工業(yè)革命在西方的興起。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì),數(shù)學(xué)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中,在豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),也能在學(xué)生心中播下文化自信的種子。
從教學(xué)雙方的共同成長(zhǎng)來(lái)看,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),在促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的同時(shí),也有助于學(xué)生養(yǎng)成正確價(jià)值觀念。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),通過(guò)道德教化為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的建設(shè)者是教師職業(yè)發(fā)展的基本目標(biāo)。小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀的萌芽時(shí)期,而小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)也要求教師在傳統(tǒng)文化教育中積極作為。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于教師在思想政治教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用,而學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,也能為自身帶來(lái)豐厚的精神滋養(yǎng),提升人文素養(yǎng)。