自媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)院意識(shí)形態(tài)治理的三大機(jī)制

李海文

摘?要：獨(dú)立學(xué)院作為眾多高校中的一員，其意識(shí)形態(tài)工作成為一塊不可忽視的重要場(chǎng)域。在自媒體的影響下，它與公立院校相比共性與特性共存，形勢(shì)更加嚴(yán)峻，亟需多元主體協(xié)同應(yīng)對(duì)的治理思維，建立三大有效機(jī)制，一要構(gòu)建工作協(xié)同機(jī)制;二要構(gòu)建價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制;三要構(gòu)建信息管控機(jī)制。其意識(shí)形態(tài)的治理是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的“靈魂”工程，有關(guān)主體還需加大投入，多方聯(lián)動(dòng)，對(duì)既有問(wèn)題要標(biāo)本兼治，對(duì)既有機(jī)制要破立并舉，對(duì)既有工作要綿綿用力，久久為功。

關(guān)鍵詞：自媒體;獨(dú)立學(xué)院;意識(shí)形態(tài);治理

中圖分類號(hào)：G412.62?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???????文章編號(hào)：1672-8122（2020）12-0136-03

眾所周知，我國(guó)高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，是促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的教育源與輻射源。高校既是我國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，也是意識(shí)形態(tài)工作的“核心陣地”[1]，事關(guān)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和長(zhǎng)治久安。習(xí)近平總書記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的重要時(shí)期，這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”[2]。大學(xué)生皆屬青年，處在“扣好人生第一粒扣子”的“拔節(jié)孕穗”期。當(dāng)前，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)在把握新機(jī)遇的同時(shí)，也面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其中既有傳統(tǒng)因素，也有來(lái)自時(shí)代的沖擊。自媒體在校園生活不斷深度嵌入，全國(guó)二百多所獨(dú)立學(xué)院又有自身的特性，它們主要存在三大突出問(wèn)題：一是社會(huì)因素密切聯(lián)動(dòng)校園，校園并不安寧;二是思政課教學(xué)效果不容樂(lè)觀，意識(shí)形態(tài)教育并不到位;三是意識(shí)形態(tài)工作“言語(yǔ)”多于“實(shí)干”，遇事應(yīng)付解決。同時(shí)，自媒體讓大學(xué)生生活在“兩個(gè)世界（現(xiàn)實(shí)與虛擬）”中，不難看出，自媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)院意識(shí)形態(tài)治理的問(wèn)題成為一項(xiàng)重大新課題。搜索國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)可知，已有相關(guān)研究一是對(duì)象集中在公立院校，缺乏對(duì)獨(dú)立學(xué)院針對(duì)性、系統(tǒng)性的研究;二是方法上對(duì)“管理”視角多于“治理”視角，著重強(qiáng)調(diào)校方“管理論”。為此，筆者嘗試對(duì)本課題進(jìn)行專門探析。

獨(dú)立學(xué)院意識(shí)形態(tài)突出問(wèn)題之所以會(huì)產(chǎn)生，客觀上是因?yàn)闀r(shí)代在變化，全球互聯(lián)互動(dòng)，自媒體深度嵌入社會(huì)，帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);主觀上是決策層對(duì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)知不足，認(rèn)同有限，各項(xiàng)投入不足，以致工作隊(duì)伍不強(qiáng)，工作機(jī)制低效落后，對(duì)自媒體未能有效趨利避害。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，獨(dú)立學(xué)院的意識(shí)形態(tài)工作可謂茲事體大，問(wèn)題牽扯甚廣，事關(guān)多方。僅靠單兵作戰(zhàn)、零星行動(dòng)，無(wú)法構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)陣地。因此需要抓住主要問(wèn)題，攻堅(jiān)克難，協(xié)同作戰(zhàn)，聯(lián)合治理。

一、統(tǒng)籌規(guī)劃，樹(shù)立大思政思維，構(gòu)建工作協(xié)同機(jī)制獨(dú)立學(xué)院是一個(gè)獨(dú)立而完整的教育系統(tǒng)，意識(shí)形態(tài)工作涉及三個(gè)子系統(tǒng)，即教學(xué)系統(tǒng)、行政系統(tǒng)和黨團(tuán)系統(tǒng)。各大系統(tǒng)要在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌規(guī)劃，樹(shù)立大思政思維，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制。其中，教學(xué)系統(tǒng)無(wú)疑首當(dāng)其沖。教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，直接制約著意識(shí)形態(tài)治理的效果。校方要確保教職員工堅(jiān)持正確的政治方向，提升教職員工的政治素質(zhì)和育人水平。思政課程與課程思政要齊頭并進(jìn)，創(chuàng)新育人新載體，打造各種“金課”，做到“三全育人”，即全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人。挖掘各類專業(yè)課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)中加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在行政系統(tǒng)和黨團(tuán)系統(tǒng)方面，高校要統(tǒng)籌黨團(tuán)干部、輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍，組建一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。這支隊(duì)伍至少要抓好三塊業(yè)務(wù)，一是自媒體運(yùn)營(yíng)、二是輿情監(jiān)管、三是媒介素養(yǎng)教育。對(duì)三大系統(tǒng)人員都要加強(qiáng)黨性建設(shè)，把黨性原則作為意識(shí)形態(tài)工作的根本原則[3]。此外，在物質(zhì)層面統(tǒng)籌資源，徹底落實(shí)中央要求的“思政專項(xiàng)補(bǔ)貼”，不打折扣，不增加考核難度，堅(jiān)決配備到位，促使思政隊(duì)伍工作者更加全身心地投入意識(shí)形態(tài)工作中。

思政課程教育是意識(shí)形態(tài)治理的主渠道。上好思政課，關(guān)鍵在于思政教師。思政教師除了要把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，吃透教材外，還得做到理論溯源，閱讀馬克思主義系列經(jīng)典原著，返本開(kāi)新。馬克思曾指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”[4]。馬克思主義是偉大的科學(xué)理論，具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，思政教師要不斷學(xué)習(xí)，對(duì)該理論需有足夠的認(rèn)知，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)情感認(rèn)同，產(chǎn)生足夠的自信。正所謂，教育者必先受教育，正人者必先正自己。此外，與時(shí)俱進(jìn)，了解和關(guān)注“千禧一代”大學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、感受和痛點(diǎn)，拓展教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系，把日常生活經(jīng)驗(yàn)性素材納入課堂案例素材中尤為重要。思政教師要善于轉(zhuǎn)換話語(yǔ)體系，打通政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、教材話語(yǔ)和課堂話語(yǔ)的隔閡，使意識(shí)形態(tài)教育與日常生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給大學(xué)生的“三觀”涂上馬克思主義的鮮亮底色。

加強(qiáng)對(duì)各種課堂的監(jiān)督，把意識(shí)形態(tài)列入教學(xué)督導(dǎo)內(nèi)容。獨(dú)立院校應(yīng)加大投入，選聘增派年富力強(qiáng)的教學(xué)督導(dǎo)員，把是否遵守黨的立場(chǎng)、觀點(diǎn)作為考核、評(píng)教的重要內(nèi)容，一定要列出底線、紅線，嚴(yán)格執(zhí)行。尤其是在專業(yè)課堂上，決不允許任課教師貶低思想意識(shí)形態(tài)工作的地位，決不允許對(duì)黨和政府進(jìn)行妄言抹黑，決不允許在課堂上發(fā)泄私憤己欲，把各種不良情緒傳染給學(xué)生。專業(yè)教師既要做一名優(yōu)秀的業(yè)師，也要做一名優(yōu)秀的經(jīng)師，更要做一名優(yōu)秀的人師。畢竟意識(shí)形態(tài)工作涉及全校上下，沒(méi)有局外人，沒(méi)有旁觀者，更沒(méi)有過(guò)路客，每一個(gè)人都是當(dāng)事者，也是最終的受益者。

二、以文化人，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，構(gòu)建價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制意識(shí)形態(tài)功能之一就是以文化人，兩者相輔相成。以文化人、文化育人是思政教育的隱性路徑[5]，是構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀引領(lǐng)機(jī)制的重要方式。在歷史上，中國(guó)傳統(tǒng)主流文化提倡外儒內(nèi)法，重視教化作用，長(zhǎng)期保持著社會(huì)秩序的穩(wěn)定。高校的育人過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)“有目的、有計(jì)劃的文化過(guò)程。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底都是文化育人”[6]。文化具有涵化功能，在意識(shí)形態(tài)的培育上舉足輕重。而獨(dú)立學(xué)院作為年輕高校，校園文化并不濃厚，一定要著力加強(qiáng)建設(shè)。高校校園文化作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的具體呈現(xiàn)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園文化建設(shè)的根本，“持續(xù)開(kāi)展有溫度、有特色、有影響的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的文化育人氛圍”[7]。全力深挖各自的歷史文化資源和特色學(xué)科優(yōu)勢(shì)，圍繞精神文化、學(xué)術(shù)文化、實(shí)踐文化、物質(zhì)文化等，著力打造“一校一品，一院一品或一系一品”的校園文化格局，用豐富、生動(dòng)的文化形式，深化意識(shí)形態(tài)建設(shè)的文化內(nèi)涵。

毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的本質(zhì)體現(xiàn)和高度凝練，同時(shí)也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和靈魂。其基本內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它雖然只有24個(gè)字，卻是國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則的有機(jī)融合。獨(dú)立學(xué)院要因時(shí)因地制宜，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并且統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)各項(xiàng)建設(shè)。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要通過(guò)課堂理論教學(xué)、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐、校園文化熏陶等方式，多方體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀的感知，直至認(rèn)同。同時(shí)，要善于利用校園媒體，著力提高師生的馬克思主義理論水平，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神。挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，精準(zhǔn)編碼，掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和踐行，做到校園內(nèi)外相結(jié)合。

三、因勢(shì)利導(dǎo)，多方治理自媒體，構(gòu)建信息管控機(jī)制“互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿”[8]。作為互聯(lián)網(wǎng)的一大主角，自媒體在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域扮演著巨大作用。毛澤東有句名言：“思想這個(gè)陣地，你不占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)” 。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)積極介入，建立和完善互聯(lián)網(wǎng)治理體系，加強(qiáng)自媒體建設(shè)和管理。同樣要由黨委牽頭，聯(lián)合師生，在網(wǎng)絡(luò)中心設(shè)立輿情治理機(jī)構(gòu)，建立和完善信息管控機(jī)制。因?yàn)?，“東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[9]。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心生產(chǎn)者、傳播者和捍衛(wèi)者[10]，必須堅(jiān)持其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。第一，該機(jī)構(gòu)應(yīng)圍繞師生關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，主動(dòng)發(fā)聲、主動(dòng)回應(yīng)，從而及時(shí)搶占自媒體思想陣地。梳理廣大師生的利益要點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注民生話題，如學(xué)生招生就業(yè)、教師工資福利等;第二，在信息管控機(jī)制方面應(yīng)涵蓋預(yù)防與應(yīng)急兩大方面。如果說(shuō)預(yù)防是強(qiáng)基固本，那么應(yīng)急就是排毒療傷。平日加強(qiáng)監(jiān)管，做好校內(nèi)自媒體的登記備案工作。定期對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確地收集和分析，盡快對(duì)一手資料做出研判，形成情報(bào)，上報(bào)黨委。把握師生思想動(dòng)態(tài)，厘清問(wèn)題，預(yù)測(cè)出事態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，提出對(duì)策，構(gòu)建預(yù)警措施。倘若學(xué)校網(wǎng)絡(luò)發(fā)生輿情突發(fā)事件，網(wǎng)絡(luò)輿情機(jī)構(gòu)要在第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行疏導(dǎo)排解，化解矛盾，防止事態(tài)惡化;第三，要培養(yǎng)、發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的治理作用。由于自媒體的“技術(shù)賦權(quán)”，“人人皆有麥克風(fēng)”，受眾也是傳播者，傳統(tǒng)的信息流從“單向度傳播”轉(zhuǎn)向“雙向度傳播”。關(guān)注校內(nèi)自媒體的活躍分子，尤其對(duì)學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖進(jìn)行“收編”，納入治理軌道中來(lái)。對(duì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)，外出考察自媒體平臺(tái)，加強(qiáng)培育入黨積極分子，讓學(xué)生黨員成為根正苗紅的意見(jiàn)領(lǐng)袖。除了校內(nèi)院處（系部）協(xié)同之外，還得校際協(xié)同、社會(huì)協(xié)同。目前，自媒體已經(jīng)打破了校園圍墻，對(duì)于校外自媒體的治理不是高校一家說(shuō)了算的。發(fā)動(dòng)廣大師生，包括家長(zhǎng)會(huì)、校友會(huì)，聯(lián)合教育管理部門，加強(qiáng)與自媒體企業(yè)的溝通，動(dòng)員群眾力量，才能面對(duì)無(wú)孔不入的“噪音”。

自媒體作為科技發(fā)展的產(chǎn)物，是一把雙刃劍，本無(wú)好壞之分，關(guān)鍵在于怎么使用。對(duì)于自媒體，在意識(shí)形態(tài)工作上要揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，做到堵疏結(jié)合，以疏導(dǎo)為主。例如，努力打造過(guò)硬的校園網(wǎng)絡(luò)體系，不斷優(yōu)化既有的校園App，適時(shí)增加功能或欄目，開(kāi)發(fā)利用好官方微博和官方微信公眾號(hào);無(wú)特殊情況，不再增加校園App，減少師生的手機(jī)運(yùn)行負(fù)擔(dān);同時(shí)廣泛開(kāi)展師生媒介素養(yǎng)教育，把提高認(rèn)知和運(yùn)用自媒體的能力作為高校意識(shí)形態(tài)治理的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。意識(shí)形態(tài)治理要有培育思維，除了解決歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還要面向未來(lái)，多管齊下，共建共享，塑造天朗氣清的自媒體氛圍。

四、結(jié)?語(yǔ)

相較于公立院校，當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的意識(shí)形態(tài)形勢(shì)較為嚴(yán)峻，應(yīng)對(duì)機(jī)制更不成熟，這就需要我們更加重視。凡機(jī)制的建立，無(wú)不以制度為前提和基礎(chǔ)。因此，獨(dú)立學(xué)院必須出臺(tái)一批以問(wèn)題為導(dǎo)向的意識(shí)形態(tài)治理的規(guī)章制度，推進(jìn)制度建設(shè)，從而完善治理體系，提升治理能力。唯有如此，才能從根本上治理好這塊“責(zé)任田”。

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[責(zé)任編輯：楊楚珺]