精于考證 貫通鑿新
——唐海宏《〈水滸傳〉續(xù)書(shū)研究》評(píng)介

楊 軍

（隴南師范高等?？茖W(xué)校 文學(xué)與傳媒學(xué)院，甘肅 成縣 742500）

作為“明代四大奇書(shū)”和“六才子書(shū)”之一的《水滸傳》，被奉為古代英雄傳奇的“巔峰之作”，自刊刻出版以來(lái)頗受廣大讀者喜愛(ài)。在數(shù)百年的流傳、傳播、演變過(guò)程中，“水滸”故事的史實(shí)成份逐步消減，其間更多的是社會(huì)大眾進(jìn)行的諸多藝術(shù)性闡發(fā)。由于《水滸傳》本身充滿的爭(zhēng)議性，使得它的主題呈現(xiàn)出鮮明的多元化特征，贊譽(yù)者標(biāo)榜它“忠義”之美名，詆毀者冠以“誨盜”之惡名。此外，《水滸傳》的流傳與版本系統(tǒng)亦頗繁復(fù)，不同群體將自己對(duì)于社會(huì)、歷史、人生的獨(dú)特解構(gòu)漸次融入《水滸傳》的接受與批評(píng)之中，從而致使《水滸傳》的傳播形態(tài)迥然相異。面對(duì)《水滸傳》眾多的續(xù)寫(xiě)之作、仿寫(xiě)之作、戲擬之作，如何區(qū)分續(xù)書(shū)，如何跳出清代學(xué)者對(duì)續(xù)書(shū)“狗尾續(xù)貂”的苛評(píng)，如何揣摩續(xù)書(shū)作者的推陳與出新、求本與溯源之間的互動(dòng)關(guān)系，如何去認(rèn)識(shí)、理解續(xù)書(shū)在文學(xué)、歷史、宗教、政治、道德等文化語(yǔ)境中的價(jià)值，這是《水滸傳》續(xù)書(shū)研究亟待解決的重要學(xué)術(shù)問(wèn)題。唐海宏先生孜孜矻矻、勇猛精進(jìn)，歷經(jīng)十年編撰而成的專著《〈水滸傳〉續(xù)書(shū)研究》，填補(bǔ)了全面梳理和整體觀照《水滸傳》續(xù)書(shū)研究的空白，為《水滸傳》續(xù)書(shū)研究做出了重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

一

小說(shuō)名著的續(xù)衍是中國(guó)小說(shuō)史上一種常見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，明清兩代以及民國(guó)時(shí)期，一些名著都曾引出與之相應(yīng)的續(xù)書(shū)[1]。臺(tái)灣學(xué)者高桂惠曾說(shuō)：“明清小說(shuō)的續(xù)書(shū)作為一種附庸式的創(chuàng)作狀態(tài)，它們將許多情節(jié)與人物做了多角度的轉(zhuǎn)變，企圖達(dá)到對(duì)小說(shuō)涵納的文化思維的再完善與辨證?！盵2]自《水滸傳》問(wèn)世后，大多數(shù)讀者對(duì)《水滸傳》的情節(jié)、結(jié)局感到缺憾，為彌補(bǔ)這種遺憾，部分讀者遂萌生創(chuàng)作續(xù)書(shū)之念頭，他們或借續(xù)仿之作來(lái)表現(xiàn)其理想的世界及重新設(shè)計(jì)故事的結(jié)局；或出于對(duì)《水滸傳》結(jié)局的不平之憤，作勸世之續(xù)補(bǔ)或補(bǔ)原著之所漏及不足。雁宕山樵的《水滸后傳》、青蓮室主人編訂的《后水滸傳》、俞萬(wàn)春的《蕩寇志》由此應(yīng)運(yùn)而生。

著述選題之廣狹良窳，影響研究視野之高、遠(yuǎn)、宏、大與否，決定學(xué)術(shù)研究之創(chuàng)新或沿襲。作為《水滸傳》續(xù)書(shū)研究的集大成者，《〈水滸傳〉續(xù)書(shū)研究》是唐海宏先生在當(dāng)年碩士學(xué)位論文基礎(chǔ)上數(shù)易其稿，反復(fù)琢磨而最終修訂完成的。對(duì)于其碩士論文，山東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師王恒展教授曾評(píng)述：“選題即很有文學(xué)史價(jià)值，很有意義。論文資料、文獻(xiàn)掌握比較全面，綜述清楚合理，所用資料可靠。論文的創(chuàng)新之處在于探討了《水滸傳》續(xù)書(shū)作者的歷史文化心態(tài)，并從這一點(diǎn)出發(fā)評(píng)估了《水滸傳》續(xù)書(shū)的創(chuàng)作理論、文學(xué)價(jià)值和社會(huì)思想史價(jià)值……論文有觀點(diǎn)、有邏輯、論證合理”[3]273。唐海宏先生之所以選擇這一課題，正是基于“《水滸傳》續(xù)書(shū)研究缺乏整體性、系統(tǒng)性”的現(xiàn)狀而拾遺補(bǔ)闕的。

該著作共分為六章，分別為《水滸傳》續(xù)書(shū)概述、《水滸傳》續(xù)書(shū)的作者及版本考述、《水滸傳》續(xù)書(shū)序跋與評(píng)點(diǎn)輯述、《水滸傳》續(xù)書(shū)的社會(huì)歷史文化心態(tài)探析、《水滸傳》續(xù)書(shū)的價(jià)值評(píng)估、《水滸傳》續(xù)書(shū)的傳播研究。此外，該著作還匯集了《水滸傳》續(xù)書(shū)大事記、《水滸傳》續(xù)書(shū)研究主要論文要覽，以《水滸傳》十六部續(xù)書(shū)為研究對(duì)象，以序跋與評(píng)點(diǎn)為切入點(diǎn)，立足文本解析，對(duì)《水滸傳》續(xù)書(shū)的數(shù)量、類型、版本、作者、內(nèi)容、傳播以及價(jià)值等進(jìn)行了全面考察，多所創(chuàng)獲。

二

《水滸傳》續(xù)書(shū)數(shù)量繁多，其研究史料極為豐富，但存在樣態(tài)復(fù)雜、零散，有的常見(jiàn)易尋，有的秘于深閣，林林總總，不一而足。但大都僅限于個(gè)案研究，缺乏整體觀照。唐海宏先生將近現(xiàn)代以來(lái)的《水滸傳》續(xù)書(shū)研究的主要成果加以全面審視，是對(duì)《水滸傳》續(xù)書(shū)研究的一次全面總結(jié)和系統(tǒng)回顧。該部專著的特色和學(xué)術(shù)價(jià)值具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，不囿陳見(jiàn)，勇于立論。在全面掌握《水滸傳》續(xù)書(shū)研究資料的基礎(chǔ)上，作者對(duì)業(yè)已出現(xiàn)的大量續(xù)書(shū)進(jìn)行了系統(tǒng)的發(fā)掘研究，這對(duì)于學(xué)術(shù)界一般將續(xù)書(shū)視作“狗尾續(xù)貂”的苛評(píng)無(wú)疑是一個(gè)重大突破。該著作學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，注重廣泛吸收和充分繼承既有相關(guān)研究成果的同時(shí)，不輕信已有觀點(diǎn)，大膽立論，得出新見(jiàn)。作者認(rèn)為，雖然在整個(gè)《水滸傳》續(xù)書(shū)研究的過(guò)程中，研究者多對(duì)續(xù)書(shū)予以負(fù)面評(píng)介，但事實(shí)并非全然如此，也有作者嘔心瀝血、苦心經(jīng)營(yíng)之作，如程善之的《殘水滸》，僅就其寫(xiě)作技巧而言，與俞萬(wàn)春的《蕩寇志》相比較，高下自明；張恨水的《水滸新傳》中無(wú)不體現(xiàn)出續(xù)作者別具慧眼的見(jiàn)解、辛辣的批評(píng)，尤其是對(duì)投日漢奸的影射更見(jiàn)其獨(dú)到心機(jī)，實(shí)是作者雕肝琢腎的成果，可目為《水滸傳》續(xù)書(shū)中難得的上乘之作。在進(jìn)行大量文獻(xiàn)辨析、考證的基礎(chǔ)上，作者通過(guò)檢視對(duì)照《水滸傳》文本，斷定陳忱的《水滸后傳》應(yīng)該是接續(xù)自百回本《水滸傳》的續(xù)書(shū)[3]12-14，而不是吳曉鈴、袁世碩所說(shuō)的接續(xù)自百二十回本。作者對(duì)已有續(xù)書(shū)研究著述當(dāng)褒則褒，該貶則貶，充分揭示其實(shí)事求是、兼采眾家而又不迷信權(quán)威的學(xué)術(shù)宗尚。

第二，精于考證，史論結(jié)合。續(xù)書(shū)研究的基礎(chǔ)是對(duì)有關(guān)續(xù)書(shū)及其研究史料的完備搜集與考證。資料搜集越全、考證越細(xì)膩準(zhǔn)確，著論便越符合史實(shí)，質(zhì)量也就越高。故而，唐海宏先生對(duì)占有的大量史料反復(fù)進(jìn)行甄別、篩選和考證，不斷地去偽存真，以期保證史料的真實(shí)可靠和論證的嚴(yán)謹(jǐn)周密。該著作運(yùn)用大量古籍、詩(shī)文、筆記等材料，把《水滸傳》續(xù)書(shū)原貌、續(xù)書(shū)作者的經(jīng)歷還原出來(lái)，書(shū)末附錄部分《水滸傳》續(xù)書(shū)大事記和《水滸傳》續(xù)書(shū)研究主要論文要覽將《水滸傳》續(xù)書(shū)相關(guān)整體出版情況與相關(guān)研究論文予以羅列，使得全書(shū)內(nèi)容名實(shí)相符。如作者對(duì)程善之與孫寰鏡的考證尤見(jiàn)功底。在論述程善之生平時(shí)不僅運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)資料：程朝陽(yáng)的《玉瓚公下的槐塘譜系》《程夔的清代朱卷》和程錦龢的《顯考尚齋府君行述》，還利用了民國(guó)《游戲世界》 《永安月刊》雜志以及內(nèi)部刊物《南社中的揚(yáng)州人》，從而勾畫(huà)出程善之的人生軌跡：（清末）醉心革命——（辛亥革命后）灰心沉淪——（抗戰(zhàn)時(shí)）積極投身御侮[3]93。此外，該著作對(duì)續(xù)書(shū)版本的考述亦很深入，如對(duì)《水滸后傳》八卷四十回本（八卷本）和蔡元放評(píng)改本十卷四十回本（十卷本）兩大版本系統(tǒng)的特點(diǎn)以及兩者的差異，引述韓國(guó)學(xué)者閔寬東《中國(guó)古典小說(shuō)在韓國(guó)之傳播》一書(shū)記載對(duì)《蕩寇志》版本的補(bǔ)充。作者在占有大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，敢于立論，著重厘清一些學(xué)術(shù)問(wèn)題，“史論結(jié)合”，深化了學(xué)界對(duì)《水滸傳》續(xù)書(shū)的認(rèn)識(shí)。

第三，貫通鑿新，內(nèi)容獨(dú)到。作者在該著作中運(yùn)用了五種研究方法對(duì)《水滸傳》續(xù)書(shū)進(jìn)行了全面考述。有文獻(xiàn)考證法的運(yùn)用，對(duì)搜集到的大量文獻(xiàn)資料從史學(xué)、科學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的角度進(jìn)行綜合研究，作出了文字上的?？?、技術(shù)上的辨正、年代上的考證，將內(nèi)容的真?zhèn)巍⑹欠亲鞒隽肆η鬁?zhǔn)確的判斷；有多維文化視角的運(yùn)用，將《水滸傳》續(xù)書(shū)的續(xù)擬現(xiàn)象作為一種社會(huì)歷史、文化心理及其審美的現(xiàn)象來(lái)審視；有傳播學(xué)理論的運(yùn)用，運(yùn)用傳播媒介與傳播手段等要素構(gòu)成的傳播模式來(lái)研究《水滸傳》續(xù)書(shū)，尤其是從戲劇傳播和連環(huán)畫(huà)傳播的視角來(lái)研究審視《水滸傳》續(xù)書(shū)，應(yīng)當(dāng)是比較有意義的一種探索方式；還有比較法和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的運(yùn)用，作者附以統(tǒng)計(jì)圖表，力求提供客觀、具體的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并通過(guò)對(duì)研究對(duì)象合理地分類、歸納獲得準(zhǔn)確可信的結(jié)論。作者從《水滸傳》續(xù)書(shū)創(chuàng)作者的多舛的人生遭際、艱難的生存狀態(tài)、悲愴的心路歷程以及他們的人生價(jià)值追求入手，從中截取反映續(xù)書(shū)創(chuàng)作者所處時(shí)代的社會(huì)、歷史、文化情況及作者的心態(tài)進(jìn)行探討，這是該書(shū)的創(chuàng)新所在。這些研究方法的運(yùn)用，充分表明作者對(duì)研究史料的熟悉程度和駕馭能力，體現(xiàn)出融會(huì)貫通、整合建構(gòu)的鮮明特色。

總之，全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、思路清晰、視角新穎、論析深透、行文流暢、格式規(guī)范，富于思辨色彩與理論品格，尤以二、四、五三章最見(jiàn)新意，同時(shí)，文末兩種附錄亦為全書(shū)增色不少，能與正文相得益彰。毋庸諱言，著作本身還存在著語(yǔ)言不夠精準(zhǔn)、個(gè)別論述不夠深入、研究重點(diǎn)不夠突出等方面的問(wèn)題，但瑕不掩瑜，其仍不失為一部集“資料性”“創(chuàng)新性”“可讀性”于一身的高水平學(xué)術(shù)專著。該書(shū)的出版為《水滸傳》續(xù)書(shū)研究開(kāi)拓出了一片新天地，將會(huì)對(duì)后續(xù)研究產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。