探討陶行知教育思想在中學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

楊陽(yáng)

【摘? 要】 陶行知提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大生活教育理念，同時(shí)特別重視農(nóng)村教育，推崇平民教育，創(chuàng)新教育。本文將陶行知的教育思想運(yùn)用于中學(xué)教學(xué)過(guò)程，探討在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)情下，如何在農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中將生活化教育、平民化教育運(yùn)用于課堂，也就是要“將生活導(dǎo)入數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)帶入生活”“有教無(wú)類，農(nóng)村亦然”“實(shí)踐出真知，創(chuàng)新有未來(lái)”。以期從教師角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和敢于實(shí)踐與創(chuàng)新的能力。

【關(guān)鍵詞】 生活教育;平民教育;實(shí)踐;創(chuàng)新

在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，將陶行知教育理念運(yùn)用于課堂之上，也就是要“將生活導(dǎo)入數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)帶入生活”“有教無(wú)類，農(nóng)村亦然”“實(shí)踐出真知，創(chuàng)新有未來(lái)”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們認(rèn)知到數(shù)學(xué)是有用的，有生命的，并不只是一門課程，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，與周圍環(huán)境不斷相互學(xué)習(xí)，形成良好的自我構(gòu)建成長(zhǎng)體系。

一、將生活導(dǎo)入數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)帶入生活

將生活導(dǎo)入數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)每時(shí)每刻都存在于我們生活中，作為教師，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識(shí)。例如坐立于教室中，抬頭一看，黑板數(shù)量1個(gè)、窗戶形狀是四邊形還是圓形、不同書(shū)本是全等還是相似、課桌是由長(zhǎng)方體還是正方體組成的、眼光掃到黑板邊沿的角度多少?？此茖こ５氖挛?，這所有的一切卻是最為基礎(chǔ)而又最為根本的中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，包括了標(biāo)量、形狀、相似、角度等等。所以，“在生活里找數(shù)學(xué)，從生活中生成數(shù)學(xué)”，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)依賴于生活中對(duì)具體事物的反復(fù)探索和親身體驗(yàn)：只有通過(guò)與周圍環(huán)境的交互作用，學(xué)生才能逐漸內(nèi)化數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

二、有教無(wú)類，農(nóng)村亦然

陶行知一直倡導(dǎo)平民教育，對(duì)農(nóng)村教育更為推崇。當(dāng)今時(shí)代不同于民國(guó)，文盲率得到根本性改善，然而教育不均衡問(wèn)題仍比較嚴(yán)重。所以作為一名農(nóng)村教育工作者，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思維觀念，對(duì)待學(xué)生要用心、用誠(chéng)，無(wú)論家里背景如何，一視同仁。不搞精英式區(qū)別對(duì)待，對(duì)于部分學(xué)生尤其是貧困家庭學(xué)生而言，教育是改善他們生活、成就他們未來(lái)最可靠的一條途徑，所以培養(yǎng)師德，約束自我，讓所有學(xué)生在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有歧視。正如陶行知所推崇的教師要成為“第一流的教育家”，用合作的態(tài)度教育引導(dǎo)學(xué)生，縱然是數(shù)學(xué)教學(xué)，也要教育他們做人的道理。

三、實(shí)踐出真知，創(chuàng)新有未來(lái)

鄧小平曾倡導(dǎo)檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，而新時(shí)代下習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)重大科技創(chuàng)新成果是國(guó)之重器、國(guó)之利器，必須牢牢掌握在自己手上，必須依靠自力更生、自主創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)人的殷殷期盼也契合了陶行知的教育思想。陶行知先生強(qiáng)調(diào)教學(xué)，就是要讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)致用，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中摸索知識(shí)，完善知識(shí)，所謂“做”也。

目前很多教師和學(xué)生都存在一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)書(shū)本知識(shí)、習(xí)課后例題。然而實(shí)踐是將數(shù)學(xué)帶入生活的升華，書(shū)本知識(shí)只是假定了情境幫助解決問(wèn)題。如果學(xué)生得到引導(dǎo)，學(xué)會(huì)把具體事物和抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，自然他們就會(huì)遇到很多問(wèn)題，難免需要思考，這個(gè)時(shí)候比課堂教學(xué)效果有過(guò)之而無(wú)不及。

【參考文獻(xiàn)】

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（責(zé)任編輯：彭一皓）