讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂上閃耀

張智遠(yuǎn)

【摘 要】 中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年經(jīng)久不衰，這不僅是中華兒女的根，同時也是中華民族繁榮發(fā)展的魂，更是我們各族兒女長久以來的精神支柱。那么作為語文教師就要肩負(fù)起民族大任，進(jìn)而在教學(xué)中為學(xué)生傳遞我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要為學(xué)生傳遞本土傳統(tǒng)文化，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠增加民族認(rèn)同感，使學(xué)生對鄉(xiāng)土產(chǎn)生濃濃的熱愛。

【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 語文課堂? 文化意蘊(yùn)

在社會發(fā)展過程中，我國開始走向了國際化發(fā)展道路，在這種新的時代背景下，怎樣有效提高孩子的家國意識，怎樣使孩子對自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛，如何有效地將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生。這些問題都需要廣大語文教師認(rèn)真思考，進(jìn)而在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行文化教育，保證學(xué)生能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化傳承下去。筆者就針對這一問題進(jìn)行了總結(jié)，并針對莆陽特色民俗文化教育進(jìn)行論述，希望可以為廣大語文教師的文化教育工作提供幫助。

一、接近傳統(tǒng)文化，體悟文化意蘊(yùn)

隨著我國社會與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，越來越多的教學(xué)工作都開始重視起了愛國教育，同時也在教學(xué)中不斷地滲透民族文化教育，進(jìn)而提高學(xué)生的家國意識，避免學(xué)生在國際化發(fā)展過程中受到外來文化影響。那么教師在教學(xué)中就可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕约疤厣瑢W(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生能夠產(chǎn)生對鄉(xiāng)土的熱愛。所以教師在進(jìn)行語文課程教學(xué)時，就可以為學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)拓展，為學(xué)生整理一些當(dāng)?shù)氐脑娫~歌賦來引導(dǎo)學(xué)生。比如郭沫若憲政的《途次莆田》就是一個經(jīng)典教育詩詞，教師在對學(xué)生進(jìn)行當(dāng)?shù)孛袼孜幕逃龝r，就可以將這首詩詞整理出來并對學(xué)生進(jìn)行展示，從而幫助學(xué)生對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行深入了解。與此同時，教師還可以在詩詞教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，教師還可以向?qū)W生介紹郭沫若先生的生平，使學(xué)生可以通過這樣系統(tǒng)的教學(xué)來接近傳統(tǒng)文化，并在傳統(tǒng)文化中感受到民族文化底蘊(yùn)，同時提高學(xué)生的家國情懷。

二、親近傳統(tǒng)文化，營造文化氛圍

（一）實(shí)踐滲透傳統(tǒng)文化

無論是哪一年齡階段的學(xué)生，實(shí)踐教學(xué)都可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以對所教授的知識進(jìn)行深入理解，同時保證學(xué)生能夠?qū)χR產(chǎn)生更加明確的認(rèn)識。因此，語文教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，就可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，并對學(xué)生傳授當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化，使學(xué)生可以對民俗文化產(chǎn)生更加深入的了解。就拿莆陽地方風(fēng)俗習(xí)慣來說，教師就可以利用傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，在莆陽當(dāng)?shù)赜泻芏嗝耖g音樂。例如：“十番”“八樂”“大鼓吹”，并且北宋的蔡襄也曾經(jīng)作詩贊嘆到“庭有美音非獨(dú)樂，會當(dāng)炎暑自多風(fēng)。”由此可見莆陽本地的民間音樂具有突出的特點(diǎn)。那么教師就可以在教學(xué)中為學(xué)生整理一些資料，或是利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放視頻，與此同時，教師還可以讓學(xué)生親自來演奏音樂，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)，使莆陽當(dāng)?shù)孛袼孜幕軌蛘嬲凉B透到語文教學(xué)中，保證學(xué)生能夠更加直觀的了解到民俗傳統(tǒng)文化。

（二）生活實(shí)例中滲透傳統(tǒng)文化

當(dāng)前階段，學(xué)生的性格特點(diǎn)非常突出，這就導(dǎo)致學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中難免會出現(xiàn)一些摩擦，當(dāng)出現(xiàn)摩擦后同學(xué)關(guān)系往往會惡化，嚴(yán)重影響到了學(xué)生之間的感情。所以教師在教學(xué)中就要根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的問題，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育并在教育中加入傳統(tǒng)文化教學(xué)。在莆陽當(dāng)?shù)赜兄暗狼羔屜訏旒t布”的傳統(tǒng)民俗習(xí)慣，那么教師在教學(xué)中就要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，對學(xué)生進(jìn)行更加深入的傳統(tǒng)文化滲透，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中了解到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的意義，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育的引導(dǎo)下能夠?qū)ι町a(chǎn)生正確認(rèn)知，進(jìn)而提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，保證傳統(tǒng)文化可以為語文課堂教學(xué)帶來幫助。

（三）拓展教材滲透傳統(tǒng)文化

無論哪一階段的語文教學(xué)，課外閱讀書籍都是學(xué)生必不可少的。那么教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時，就可以為學(xué)生推薦《莆陽比事》這本書，進(jìn)而在教學(xué)中提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)識，使學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)產(chǎn)生不一樣的看法。與此同時，教師在教學(xué)中還可以為學(xué)生設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化延伸教學(xué)，使莆陽的歷史能夠?yàn)閷W(xué)生帶來一定幫助，教師還要讓學(xué)生在閱讀后寫下感悟，從而增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

三、結(jié)束語

其實(shí)莆陽傳統(tǒng)民俗文化中還有很多帶有教育意義的民俗習(xí)慣，并且很多民俗習(xí)慣也對學(xué)生的發(fā)展有著很大幫助。所以語文教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，就要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況開展教學(xué)工作，以保證學(xué)生能夠在語文課程學(xué)習(xí)中有所收獲。與此同時，地區(qū)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)還需要教師不斷的努力，才能夠保證傳統(tǒng)文化被充分展現(xiàn)出來，所以希望廣大語文教師在對學(xué)生進(jìn)行文化教育時，一定要深入探索文化精髓，進(jìn)而為學(xué)生整理出更具教育意義的教學(xué)內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 黎小燕.讓語文課堂閃耀傳統(tǒng)文化光芒[J].教育界：綜合教育，2019（5）：69-70.

[2] 段曉莉.高處著眼細(xì)處著手——讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中落地生根[J].語文課內(nèi)外，2018（31）：4.

[3] 楊華清.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)校園，融入語文課堂[J].中學(xué)生作文指導(dǎo)，2018（16）：63.