情感觀察類網(wǎng)絡綜藝對青年婚戀觀的影響

謝永琪

〔摘 要〕情感觀察類網(wǎng)絡綜藝《妻子的浪漫旅行》用一場跨時空的交流讓嘉賓與觀眾共同尋求幸?；橐龅蔫€匙。網(wǎng)絡綜藝作為青年群體中較易接受的視聽傳播方式之一，若其在形式與內(nèi)容上與教育融合將蘊含巨大的價值。因此，情感觀察類網(wǎng)絡綜藝能否對當今青年群體的婚戀觀發(fā)揮引導作用，幫助他們樹立正確的婚戀觀，是一個值得關注的問題。

〔關鍵詞〕情感觀察類；網(wǎng)絡綜藝；青年；婚戀觀；影響

《妻子的浪漫旅行》（以下簡稱《妻旅》）第一季于2018年8月15日起在芒果TV播出，一經(jīng)播出，引發(fā)強烈的社會反響，由節(jié)目引發(fā)的一個又一個婚戀話題在各大社交媒體上被熱議?！镀蘼谩窇{借著各項數(shù)據(jù)、獲獎情況脫穎而出，被評選為“2018-2019年度融合創(chuàng)新十大品牌影響力網(wǎng)綜”。隨著節(jié)目關注度不斷提升，其對青年群體的影響力也越來越大。因此，探究情感觀察類綜藝對青年婚戀觀的影響便是本文目的所在。

一、當代青年婚戀觀教育現(xiàn)狀

1.青年群體對婚姻感到焦慮和迷茫 在《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》中，國家將青年年齡范圍界定在14-35周歲。這一年齡段的人通常既受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶又受到社會大環(huán)境的影響，尤其當他們面對近年來離婚率增高，結婚登記率下降等新婚戀現(xiàn)象時，感到了更多的焦慮和迷茫。

2.青年群體存在婚戀觀的引導需求 婚戀觀是指人們對于婚姻、戀愛和性的基本看法，是人們對待婚姻和戀愛的內(nèi)在標準和主觀看法。感情現(xiàn)狀和對婚戀的認知是人們產(chǎn)生婚戀問題的主要來源，是人們婚戀觀最直觀的表現(xiàn)。當青年群體面對非常態(tài)婚戀現(xiàn)象又缺乏正確引導時，會不可避免地出現(xiàn)對婚戀行為的焦慮和壓力。因此，正確婚戀觀的引導是緩解他們對婚戀的焦慮和壓力所迫切需要的。

3.青年的婚戀觀教育中心正向社會轉移 學校婚戀觀教育少，家庭婚戀觀教育無法深入，孩子又不敢主動去詢問婚戀問題等原因導致了青年群體在當今面臨著婚戀觀教育缺失的問題。隨著科學技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡新媒體的出現(xiàn)使得信息傳播的方式多樣化。當青年群體在現(xiàn)實生活中遇到婚戀問題，無法從學校和家庭中尋求幫助，他們會向網(wǎng)絡新媒體求助。網(wǎng)絡綜藝《妻旅》中不同類型夫妻共同探討夫妻的相處之道，對他們來說具有很高的借鑒意義。

二、《妻旅》節(jié)目及其對青年婚戀觀影響

1.《妻旅》節(jié)目簡介 近年來，情感觀察類網(wǎng)綜開始進入我國大眾的視野?！镀蘼谩肥敲⒐鸗V自制的夫妻觀察治愈新節(jié)目，采用夫妻隔空對話的模式，讓妻子們結伴旅行，丈夫們留守演播室內(nèi)遠程觀察旅途中的妻子。制作團隊還是如以往般成功地滿足了年輕受眾的需求，據(jù)調(diào)查顯示《妻旅》的受眾年齡主要在20-34歲的青年群體。

2.對青年婚戀觀的積極影響

（1）不同類型的夫妻反映百態(tài)婚姻 節(jié)目中首發(fā)的四對夫妻，代表四種類型的婚姻狀態(tài)，展現(xiàn)出夫妻之間多樣的相處模式，使得觀眾總能找到自己的影子，產(chǎn)生代入感，在觀看的同時一起思考一同收獲（以下分析以第一季為例）。

①程莉莎、郭曉東：最傳統(tǒng)的婚姻模式。妻子受到擁有傳統(tǒng)思想的丈夫的影響，在結婚之后放棄工作，一切以家庭為中心。但她的想法在多元的文化影響下總是搖擺于新的婚姻觀和傳統(tǒng)“家庭主婦”之間。

②應采兒、陳小春：女性主導、男性包容。對于這一對夫婦相處的狀態(tài)，看似硝煙四起，實則背后是男方對女方“鐵漢柔情”的一面。

③謝娜、張杰：“你在鬧，我在笑”模式。他們之間始終保持互相的欣賞，在很多時候給其他夫婦提供了一些巧妙化解矛盾、解決問題的新思路。

④穎兒、付辛博：男性主導、女性跟隨。妻子是一個沒有安全感的女生，而丈夫經(jīng)常能夠給予她最需要的鼓勵和呵護。

（2）雙層敘事結構下的沖突 戲劇大師布萊希特曾提出“間離效應”，間離的對象是熟悉的事物，間離的方法是人為地使觀眾與熟知的東西疏遠，間離的效果是引人深思并最終使受眾獲得全新的認識?！镀蘼谩非擅畹剡\用了雙層敘事結構，通過演播室和真人秀現(xiàn)場將彼此熟知的夫妻人為地間離開來，節(jié)目的主要沖突區(qū)別于其他節(jié)目，四位明星丈夫在間離效果中獲得了對妻子的全新認識。

正如程莉莎、郭曉東夫婦，作為傳統(tǒng)家庭的代表，妻子和大多數(shù)人一樣放棄自己光鮮亮麗的事業(yè)，在丈夫面前裝作無所謂的樣子，在背后暗自神傷。當她重新在節(jié)目中講述自己為家庭放棄理想，將全部人生奉獻給家人，背后的壓力和心酸讓丈夫在觀察室中感到意外?！镀蘼谩纷尅捌拮印边@個角色得以被重新審視，讓現(xiàn)代女性在家庭中的付出和犧牲得以被認可。

（3）共同尋求幸?；橐龅蔫€匙 對嘉賓而言，節(jié)目組的介入，讓那些平常被埋藏在心底的想法有機會被對方聽見。節(jié)目雙重敘事結構的特點將話語場割裂為演播室和真人秀的現(xiàn)場。這使得敘事者雙方（夫妻雙方）在自己的話語場中擁有更多地話語權，很多往日的問題能夠得到有效的溝通和相互的理解。

對于青年觀眾而言，在節(jié)目中能夠學習獲得一定解決矛盾沖突的經(jīng)驗。班杜拉的社會學習理論指出，在人類的許多學習行為中大部分是由觀察他人的行為所產(chǎn)生的“替代性學習”的效果。與親身經(jīng)歷相比，媒體所產(chǎn)生的替代性學習效果要更好一些。《妻旅》中，除了滿足觀眾對于明星私下夫妻生活的好奇心，還從內(nèi)容上延展出不同的社會議題與觀眾共同探討。節(jié)目所采用的“先碰撞后融合”的方式能夠為更多的青年觀眾所接受。

同時，節(jié)目也在努力為青年傳遞出婚姻中的煙火與浪漫。它在用自己的方式告訴他們：即便是夫妻雙方相處模式存在差異，但只要心懷對彼此的愛，用合適的方法積極地做出調(diào)整，任何困難都能得到解決。

3.對青年婚戀觀的消極影響 情感觀察類網(wǎng)絡綜藝雖然滿足了現(xiàn)代青年對電視節(jié)目的需求，豐富著他們的生活，是電視節(jié)目發(fā)展的產(chǎn)物，但其仍然對價值觀還在形成時期的青年群體帶來一些負面影響。

（1）“過于美好”的婚姻誤導 雖然在《妻旅》中，節(jié)目組刻意采用雙層敘述結構讓妻子能夠通過離開丈夫的陪伴，從而呈現(xiàn)出她們婚姻最真實的狀態(tài)。但是網(wǎng)絡綜藝既要顧及社會責任也要考慮經(jīng)濟效益，因此節(jié)目中存在一些過度渲染和炒作話題來吸引觀眾注意力的現(xiàn)象，營造出一種“過于美好”的婚姻狀態(tài)。再加上明星夫妻在鏡頭前刻意維護人設的行為，導致很多婚姻真實的問題沒有被暴露出來。青年（特別是青少年）身心發(fā)展尚未成熟，沒有獨立的判斷力，一味地營造婚姻美好的一面就像是給了他們一個對烏托邦式婚姻的期待。這樣的希望確實可以滿足他們對于美好生活的向往，但也容易讓其失去判斷的能力而在現(xiàn)實中受到打擊，這對于青年的人生發(fā)展來說是極為不利的。

（2）探討的婚戀觀缺乏深度 盡管文化在向多元化發(fā)展，但是幾千年來的“父母之命”仍然對目前的社會生活有著很大的影響。在我國婚戀一直是一個比較私密的話題，很少有人愿意去將自己的婚姻家庭狀況毫無保留的公開，即使是公眾人物。特別是當婚姻出現(xiàn)問題的時候，多數(shù)人是不愿意成為他人研究學習的“教材”。因此，很多時候他們對于婚姻中真正出現(xiàn)的問題會選擇避而不談，導致此類綜藝在討論婚戀話題時常受到限制，無法直擊青年群體內(nèi)心深處的痛點，無法深入地對青年的婚戀觀進行引導。相反，有時候他們的注意力會轉移到其他地方，比如節(jié)目中利用豪華酒店、時尚服飾所營造的美好愛情美景，這很容易導致他們對于人生意義和婚戀觀產(chǎn)生膚淺化的理解。

結 語

在中國傳統(tǒng)文化的影響下，婚戀觀的相關內(nèi)容很少被公開討論，這也在一定程度上導致我國目前還沒有特別好的教育方式來引導青年的婚戀觀?；閼偈侨松闹匾A段，婚戀觀教育是青年健康成長的要求。情感觀察類網(wǎng)絡綜藝作為青年群體中比較容易接受的信息傳播方式之一，若將其在形式與內(nèi)容上和教育融合，將有著巨大的社會宣傳、教育價值。在此意義上，本文立足社會婚戀現(xiàn)狀，對目前的情感觀察類綜藝《妻旅》對青年群體婚戀價值觀利弊影響做出分析，希望未來情感類網(wǎng)絡綜藝能夠融入婚戀觀教育，充分發(fā)揮節(jié)目自身的優(yōu)勢，從而轉化為新時代青年婚戀觀教育的載體之一，為青年的婚戀教育工作提供發(fā)展建議。 （責任編輯：翁婷皓）

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