課文復(fù)述
——提高農(nóng)村小學(xué)生語(yǔ)文能力的有效途徑

吳小奎

甘肅省隴南市西和縣西高山鄉(xiāng)九年制學(xué)校，甘肅 西和 742111

相比于城市學(xué)生，農(nóng)村學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作、表達(dá)能力都相對(duì)較弱，離語(yǔ)文核心素養(yǎng)達(dá)成仍有距離，而語(yǔ)文課文自述教學(xué)法恰恰是一個(gè)優(yōu)秀的解決良方。但是如何運(yùn)用好，成了農(nóng)村教師需要重視的問(wèn)題。

一、教學(xué)內(nèi)容的多樣化，課文復(fù)述節(jié)奏因體裁而變

我們首先應(yīng)當(dāng)明確，課文復(fù)述只是一種教學(xué)方式，應(yīng)當(dāng)因時(shí)而變，依內(nèi)容而變，不可能死守一種復(fù)述方式。傳統(tǒng)課堂上教師過(guò)多的把復(fù)述當(dāng)作是學(xué)生的全盤(pán)輸出，最后致使復(fù)述演變成一種背誦。既加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也違背了復(fù)述教學(xué)的初衷，遏制了學(xué)生的積極性和再創(chuàng)造性，使得復(fù)述的本意不能完全達(dá)到。

由此，教師應(yīng)當(dāng)力主復(fù)述教學(xué)方式的多樣化。依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)復(fù)述方法和節(jié)奏能夠著身定制，使學(xué)生的復(fù)述有成效。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容共分為詩(shī)歌、記敘文、說(shuō)明文、童話等等。在詩(shī)歌層面，筆者更強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以詳細(xì)復(fù)述。所謂詳細(xì)復(fù)述，并不僅僅是背誦，而是能通過(guò)學(xué)生在復(fù)述的過(guò)程中可以明白詩(shī)歌的景，進(jìn)而延伸出作者的意和情。以王維的《九月九日憶山東兄弟》為例，學(xué)生在背誦全文的基礎(chǔ)上可以描繪出王維在重陽(yáng)節(jié)這天獨(dú)自一人在外，漂泊不定，登上高處，望盡天涯路的場(chǎng)景，進(jìn)而描繪出王維對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，對(duì)兄弟的想念之情。通過(guò)這類(lèi)詩(shī)歌的復(fù)述，可以進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。而應(yīng)對(duì)記敘文，筆者的態(tài)度也是詳細(xì)復(fù)述。但此詳細(xì)復(fù)述又非上面的詳細(xì)復(fù)述。記敘文文章過(guò)于冗長(zhǎng)，相對(duì)于學(xué)生記憶很難，所以更應(yīng)該著重于文章思路、情節(jié)、優(yōu)秀段落的復(fù)述上。如人教版課文《珍珠鳥(niǎo)》就是一篇優(yōu)秀的記敘文。學(xué)生對(duì)于這篇課文，首先要能用精煉的語(yǔ)言復(fù)述出這篇文章的梗概，其次要能復(fù)述出其中的多次轉(zhuǎn)折，“我”和珍珠鳥(niǎo)發(fā)生了幾次情感波動(dòng)，最終使得珍珠鳥(niǎo)完全信任“我”。最后對(duì)于文章的一些優(yōu)秀語(yǔ)句，能夠?qū)W會(huì)背誦甚至于仿寫(xiě)。對(duì)于說(shuō)明文，筆者在課堂上著重于簡(jiǎn)要復(fù)述。說(shuō)明文多是描述一類(lèi)事物，如人教版教材中的《趙州橋》、《長(zhǎng)城》等文章。可以要求學(xué)生用最簡(jiǎn)練的詞，描繪出相關(guān)說(shuō)明物的特征即可。對(duì)于童話類(lèi)文章，筆者在課堂上更重注拓展性復(fù)述。拓展性復(fù)述就是用學(xué)生自己的思想讓文章細(xì)節(jié)更加豐滿。如《賣(mài)火柴的小女孩》，筆者讓學(xué)生自己去豐富細(xì)節(jié)，如小女孩在賣(mài)火柴時(shí)的細(xì)節(jié)可以進(jìn)一步刻畫(huà)，如小女孩去了天國(guó)以后的情節(jié)可以進(jìn)一步去想象。如《神筆馬良》，可以讓學(xué)生在復(fù)述的時(shí)候豐富事中情節(jié)，馬良做了哪些好事，馬良在拿到筆后自身的情感紛爭(zhēng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)化這些內(nèi)心深處的描寫(xiě)。

二、復(fù)述內(nèi)容上注重留白，給孩子自主創(chuàng)作的空間

很多老師可能在學(xué)生自主復(fù)述上過(guò)于原教旨主義，要求學(xué)生一字不漏地把所有內(nèi)容進(jìn)行原番呈現(xiàn)，出發(fā)點(diǎn)是好的，在孩子當(dāng)下的年齡，應(yīng)該主張積累大于創(chuàng)造，所謂厚積薄發(fā)。但是教師們也忽視了孩子本身的創(chuàng)造和發(fā)展決心。對(duì)于農(nóng)村孩子而言，由于受到的模式化教育本來(lái)就很少，思想相較于城市孩子比較多元，這本身對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是一種隱形的優(yōu)勢(shì)。以江蘇某年高考作文題《懷想天空》為例，一篇來(lái)自農(nóng)家子弟所寫(xiě)的文章就深深的打動(dòng)了閱卷人，最后獲得了高分。成功的原因就在于其文章和思想中所散發(fā)的一種質(zhì)樸無(wú)華沒(méi)有矯揉造作。由此可見(jiàn)，應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村的教學(xué)實(shí)際，鼓勵(lì)創(chuàng)造性復(fù)述。對(duì)于自主創(chuàng)作，筆者提供如下幾種策略。

第一種策略在于擴(kuò)展對(duì)白，拓展對(duì)白就是最大限度活躍學(xué)生自身的主觀想象，讓學(xué)生能夠進(jìn)行合理創(chuàng)造，使人物之間對(duì)話更飽滿，文章邏輯也能自洽。如《嫦娥奔月》中，可以讓學(xué)生自己合理設(shè)計(jì)嫦娥與后羿等人的對(duì)話，豐富奔月前的情節(jié)和人物內(nèi)心世界，讓奔月變得更加有說(shuō)服力和合理性。如在《狼牙山五壯士》中，可以讓學(xué)生之間自己進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，通過(guò)想象當(dāng)時(shí)的背景，來(lái)刻畫(huà)人物的英雄氣概。第二種策略是改變結(jié)構(gòu)。復(fù)述的多樣化在于對(duì)文章結(jié)構(gòu)的深度剖析，如果對(duì)文章深度了解，就可以把平鋪直敘改寫(xiě)成倒敘，把插敘改成直敘。如課文《烏鴉喝水》可以寫(xiě)讓學(xué)生進(jìn)行結(jié)果陳述，最后慢慢抽絲剝繭，回到解決問(wèn)題的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文章設(shè)疑的效果實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)文章更有興趣。第三種策略是變化體裁。筆者在上文說(shuō)詩(shī)歌適合詳細(xì)復(fù)述但并不代表詩(shī)歌就是等于詳細(xì)復(fù)述。對(duì)于詩(shī)歌而言，可以把其變換成一篇散文進(jìn)行復(fù)述，這樣更適合現(xiàn)代語(yǔ)法和應(yīng)用，也能提升學(xué)生對(duì)再改寫(xiě)的創(chuàng)造能力。如李白的《靜夜思》，學(xué)生就可以通過(guò)自己的努力把其變成一篇短小而又精悍的現(xiàn)代散文，描繪出作者的一種淡淡哀思。還可以對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行歌曲話復(fù)述，我們的詩(shī)本來(lái)就為一種歌，古詩(shī)能夠流傳下來(lái)也因?yàn)槠淠捴巳丝?，學(xué)生將其進(jìn)行歌曲話復(fù)述能夠強(qiáng)化對(duì)詩(shī)歌的記憶。

三、小結(jié)

新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文提出了更高的成果要求，而語(yǔ)文自述恰恰立足于此，基于閱讀、寫(xiě)作、表述三個(gè)語(yǔ)文和新素養(yǎng)，提升小學(xué)生的語(yǔ)文水平。當(dāng)然，在目前的教學(xué)中，語(yǔ)文課文自述也不是一帆風(fēng)順，需要我們?nèi)w鄉(xiāng)村教師能夠立足基本點(diǎn)，找到適合的臨界點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)真正提升。