生活化語文教學(xué) 開辟育人新路徑

周梅

[摘? ?要]生活化語文教學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)語文打開了一片更為廣闊的天地。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在生活化語文教學(xué)中培養(yǎng)全面發(fā)展的人的策略，即強(qiáng)化語言訓(xùn)練，培養(yǎng)表達(dá)能力;形成生活習(xí)慣，增強(qiáng)自律意識(shí);聯(lián)系生活實(shí)際，涵養(yǎng)人文精神。

[關(guān)鍵詞]初中;生活化語文教學(xué);策略

[中圖分類號(hào)]? ?G633.3? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2020）33-0028-02

課標(biāo)指出，語言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”生活化語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)的過程中聯(lián)系生活，把生活與語文緊密聯(lián)系在一起，突出語文工具性與人文性的統(tǒng)一。

一、強(qiáng)化語言訓(xùn)練，培養(yǎng)表達(dá)能力

生活化語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)開展有計(jì)劃、有步驟、有組織、有規(guī)律的語文訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生有序融入語文學(xué)習(xí)中。語言是思維的載體，語文能力的提升離不開表達(dá)與交流能力的提高。傳統(tǒng)的語文教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。學(xué)生的思維若長期處于被牽制、被壓抑的狀態(tài)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在課堂上注意力不夠集中、思考不夠積極、發(fā)言不夠主動(dòng)，進(jìn)而造成課堂氛圍沉悶、教學(xué)效率低等問題。在生活化語文教學(xué)中，教師可有效強(qiáng)化語文訓(xùn)練，組織開展序列性的實(shí)踐活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)積極性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與思辨能力。

如教師根據(jù)初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)，每月圍繞一個(gè)主題，為學(xué)生推薦相關(guān)優(yōu)秀散文、詩歌作品。師生利用晨讀的時(shí)間，以朗誦的形式分享作品。教師這樣做的目的在于提升學(xué)生的朗誦水平。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自發(fā)組建朗誦小組，輪流在晨讀時(shí)間進(jìn)行交流展示。每日的晨讀朗誦分享，成為學(xué)生最為期待、最愿意參與的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生通過朗讀接觸到了更多優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典作品，從而在潛移默化中開闊了語文學(xué)習(xí)視野，提升了語文學(xué)習(xí)興趣以及語文學(xué)習(xí)效率。晨讀朗誦分享成為語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，為教學(xué)注入了生機(jī)與活力。

教師可以開展豐富多彩的語文活動(dòng)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。教師以“晨讀分享”為切入點(diǎn)，逐漸提升學(xué)生對朗讀的興趣，激發(fā)學(xué)生的語言訓(xùn)練熱情，從而使朗讀貫穿每天的語文教學(xué)，成為語文教學(xué)中必不可少的一部分，成為學(xué)生每日學(xué)習(xí)生活中不可或缺的內(nèi)容。學(xué)生在反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練的過程中，深化了對學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，并提升了語言表達(dá)能力，在敢于交流、敢于表達(dá)、敢于展現(xiàn)的自信心的支撐下，形成了濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣。除晨讀活動(dòng)之外，教師還可以組織開展課前五分鐘演講、下課前一分鐘總結(jié)歸納、每周主題辯論等語文活動(dòng)，使它們逐漸成為學(xué)生期待和喜愛的最具儀式感的生活化語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

二、形成生活習(xí)慣，增強(qiáng)自律意識(shí)

著名作家巴金曾說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。”語文能力的提升得益于扎實(shí)的語文基礎(chǔ)和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在生活化語文教學(xué)中，教師首先要教授給學(xué)生的不是豐富多樣的語文知識(shí)，也不是不計(jì)其數(shù)的經(jīng)典篇章，而是培養(yǎng)良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，尤其是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！痹谂囵B(yǎng)學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，教師既不能進(jìn)行“保姆式”引導(dǎo)，又不能進(jìn)行“散養(yǎng)式”教育，而是要張弛有度、嚴(yán)格監(jiān)督、多元激勵(lì)。

例如，學(xué)生都具備自主預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力。因此，教師可以把初中語文教材中那些基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)交由學(xué)生自主完成。如了解生字詞的含義等。這樣做既能節(jié)約課上的教學(xué)時(shí)間，又能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。為使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有抓手、有實(shí)效，教師可設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案內(nèi)給出的指導(dǎo)，利用工具書、網(wǎng)絡(luò)等完成相關(guān)資料的查閱。在生字生詞的教授上，教師可充分發(fā)揮家校教育合力，引導(dǎo)家長在家中監(jiān)督自己的孩子完成默寫任務(wù)。在課堂教學(xué)之前，教師可以集體默寫的方式進(jìn)行考核，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。經(jīng)過一段時(shí)間的引導(dǎo)，學(xué)生便能主動(dòng)地在課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，并自主進(jìn)行預(yù)習(xí)檢測和評(píng)價(jià)，從而能極大地提高課堂學(xué)習(xí)效率。教師通過有效落實(shí)“預(yù)習(xí)引導(dǎo)—家長監(jiān)督—自主默寫—課堂檢測”這四個(gè)環(huán)節(jié)，能幫助學(xué)生養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣，推動(dòng)語文教學(xué)實(shí)效性的提升。

養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升語文學(xué)習(xí)能力。教師將語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)交給學(xué)生自主完成，并通過發(fā)揮家長力量，運(yùn)用課堂檢測等，檢查和鞏固學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果。這樣做既發(fā)揮了教師的導(dǎo)學(xué)作用，又發(fā)揮了教師的管理與監(jiān)督作用。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，挖掘了自身的學(xué)習(xí)潛能，體會(huì)到了自律帶來的成就感。通過長期的訓(xùn)練，學(xué)生能夠從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，并逐漸養(yǎng)成自律自省的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。需要指出的是，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長期的堅(jiān)持。初中階段的學(xué)生的自律性還需要強(qiáng)化，因此教師要通過設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生知道“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)有章可循、有法可依。在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的早期階段，教師要加大監(jiān)測和考評(píng)的力度，以先強(qiáng)化再逐漸放手的方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，其就會(huì)像生活習(xí)慣一樣貫穿于學(xué)生生活的始終，使學(xué)生終身受益。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，涵養(yǎng)人文精神

“生活即教育”，教育離不開生活，生活離不開教育。語文與生活息息相關(guān)，緊密相連，失去生活氣息的語文猶如一潭死水，失去語文的生活亦了無樂趣。從古至今，名篇佳作記敘著美好的生活、展現(xiàn)著社會(huì)的風(fēng)貌。文以載道，歌以詠志，每一部文學(xué)作品，都因沾染了生活氣息而充滿意蘊(yùn)和魅力。在生活化語文教學(xué)中，教師要打通語文與生活的壁壘，架設(shè)語文與生活的橋梁，把語文融入生活中，把生活遷移到課堂中，以更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，對話作者，在文本中發(fā)現(xiàn)生活，在生活中審視自我，并最終受到精神的震撼和靈魂的洗禮，從而養(yǎng)成高尚的人文精神。如《木蘭詩》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）。

師：殘酷的戰(zhàn)爭結(jié)束后，木蘭凱旋，她得到了什么賞賜呢？木蘭最終做了怎樣的選擇呢？

生1：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，木蘭得到了種種獎(jiǎng)勵(lì)。但木蘭選擇的是“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。

師：通過分析木蘭的選擇，你認(rèn)為木蘭是一個(gè)怎樣的人？

生2：不慕名利，胸襟坦蕩之人。

師：怎么體現(xiàn)胸襟坦蕩？

生3：木蘭從軍不是為了當(dāng)官也不是為了發(fā)財(cái)，而是為了父母，為了民族。她的愛國之心赤誠且質(zhì)樸。從她最后做出的選擇可以看出，她既是一位女英雄，又是一位散發(fā)著生活氣息的普通人。

師：在我們的生活中還有這樣的人嗎？

生4：有很多。比如，南宋著名詞人辛棄疾，雖然備受朝廷上一些官員的排擠，屢次遭到迫害和貶謫，但是他依然不改愛國初心，愿意為國報(bào)效盡忠。

生5：現(xiàn)代社會(huì)中也有很多不為名利、初心不改之人。比如，錢學(xué)森放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件，毅然回國為中國的導(dǎo)彈和航天事業(yè)“添磚加瓦”。

……

師：這些真英雄給了你什么啟示呢？

生6：這些為國家為民族浴血奮戰(zhàn)的人，應(yīng)該成為我們的偶像。

生7：努力學(xué)習(xí)的目的不是獲取個(gè)人的名利，而是如同周總理說的那樣，為了“中華之崛起”。

……

學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，從文本走進(jìn)生活，從生活走進(jìn)自我。教師在指引學(xué)生分析文本意蘊(yùn)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)他們對話人物，對話作品，積極探尋文本所折射的現(xiàn)實(shí)意義。教師這樣做，既實(shí)現(xiàn)了文本教學(xué)目標(biāo)，又發(fā)揮了語文教學(xué)的育人功能。學(xué)生在聯(lián)系文本內(nèi)容，列舉生活實(shí)例的過程中，加深了對作品思想意蘊(yùn)的理解，增強(qiáng)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知，同時(shí)通過聯(lián)系自身實(shí)際，受到了啟發(fā)和教育，獲得了浸潤和洗禮。語文教材中包含著大量立足于生活實(shí)際、思想內(nèi)涵深刻的優(yōu)秀作品，教師要在引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘這些作品的育人內(nèi)涵的過程中，通過對接生活的方式，發(fā)揮文學(xué)的“教化”功能，從而于自然無聲中對學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，為學(xué)生成長為一個(gè)有底蘊(yùn)、有思想、有溫度的人注入精神力量。

生活化語文教學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)語文打開了一片更為廣闊的天地?；谛抡n改理念，教師要積極探索生活化語文教學(xué)的具體策略，為豐富學(xué)生的語文知識(shí)與提升學(xué)生的語文技能不斷思考、不斷實(shí)踐，為培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生不懈奮斗。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[3]? 顧之川.學(xué)習(xí)于漪，教文育人[J].上海課程教學(xué)研究，2019（12）：3-5+12.

[4]? 李重.語文學(xué)科“育人價(jià)值”的深度挖掘與融通轉(zhuǎn)化[J].課程·教材·教法，2019 （10）：98-103.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）