初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

秦長(zhǎng)會(huì)

摘 要：在新的時(shí)代背景下，道德與法治課程備受關(guān)注，為了充分體現(xiàn)這一課程的教育價(jià)值和教育作用，許多教師積極地將更多生活化元素與不同的教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的主體差異性，明確學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展要求，給予學(xué)生自由發(fā)揮和自主實(shí)踐的機(jī)會(huì)及權(quán)利。文章站在宏觀的角度，以初中道德與法治課為分析對(duì)象，了解生活化教學(xué)的相關(guān)策略及要求，以期為提高該課堂教學(xué)質(zhì)量和效率提供借鑒。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課;生活化教學(xué);探索與實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）33-0035-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.33.017

生活化教學(xué)符合素質(zhì)教育的基本要求，可以有效提高教學(xué)質(zhì)量、降低教學(xué)難度，并對(duì)展現(xiàn)道德與法治課的實(shí)踐價(jià)值和生活元素大有裨益。這就需要教師堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念及要求，讓學(xué)生在生活情境感知的過(guò)程中了解學(xué)科知識(shí)在生活實(shí)際中的相關(guān)應(yīng)用，以此實(shí)現(xiàn)有的放矢和學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的綜合提升。需要注意的是，在初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐中，生活化教學(xué)涉及的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，教師需要堅(jiān)持新課程教學(xué)改革的核心要求，關(guān)注生活化教學(xué)模式的具體策略，幫助學(xué)生在掌握理論基礎(chǔ)知識(shí)的前提下不斷實(shí)現(xiàn)有效的應(yīng)用，提高個(gè)人舉一反三和學(xué)以致用的能力。

一、目前初中道德與法治生活化教學(xué)存在的問(wèn)題

在落實(shí)素質(zhì)教育和推動(dòng)新課程改革的過(guò)程中，初中道德與法治課程內(nèi)容和形式發(fā)生了極大的變化，該課程教材與學(xué)生學(xué)習(xí)需求的聯(lián)系更為緊密，符合學(xué)生的生活實(shí)際，但有一部分教師還沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，仍直接以簡(jiǎn)單的理論知識(shí)灌輸為主體，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式與時(shí)代發(fā)展需求之間存在一定的差距。結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，初中道德與法治課程教師將主體時(shí)間和精力放在知識(shí)的講解上，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)分析和研究。道德與法治課程內(nèi)容枯燥和乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，整個(gè)課堂氣氛比較沉悶，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)生的思維能力和想象力難以得到有效的提升，因此教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)的差距較大，一部分教學(xué)資源被浪費(fèi)，為了構(gòu)建高效課堂，教師必須要抓住新課程改革背景下初中道德與法治教學(xué)生活化元素的具體內(nèi)容及要求，以引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生為基礎(chǔ)，緊緊地圍繞學(xué)生，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)手段，將符合學(xué)生特定學(xué)情的生活化教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、將生活化融入道德與法治教學(xué)中

從以上的分析不難看出，初中道德與法治課生活化教學(xué)質(zhì)量及水平不容樂(lè)觀，教師需要重新調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方向，關(guān)注不同教學(xué)元素的使用要求及踐行策略，其中考試重點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的分析及研究尤為關(guān)鍵。教師需要在開(kāi)課之前做好充分的準(zhǔn)備，將學(xué)生的反復(fù)練習(xí)及考試重點(diǎn)的分析研究相結(jié)合，掌握這門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧和要求，實(shí)現(xiàn)舉一反三和活學(xué)活用。但是教師采取的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式比較落后和傳統(tǒng)，難以體現(xiàn)課堂教學(xué)的活力及學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率不斷下降，無(wú)法抓住這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)技巧。

之所以會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要在于現(xiàn)有的思想道德教科書(shū)的內(nèi)容局限性較強(qiáng)，只關(guān)注傳統(tǒng)教學(xué)方法的落實(shí)，沒(méi)有結(jié)合生活化元素的實(shí)施條件開(kāi)展形式多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，許多學(xué)生面臨較大的考試壓力，直接以死記硬背的形式完成教師布置的任務(wù)，忽略了對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)的整合及利用，難以將個(gè)人學(xué)習(xí)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和分析能力較差。

所以，教師需要站在學(xué)生的角度，考慮到學(xué)生已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師需要關(guān)注教學(xué)形式及教學(xué)手段的革新，明確各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的重難點(diǎn)，將符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容，融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，更好地揭示初中道德與法治課的教學(xué)要求及人才培養(yǎng)目標(biāo)。將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由選擇、自主實(shí)踐，在一個(gè)相對(duì)輕松且自由的學(xué)習(xí)氛圍中樹(shù)立正確的人生觀。另外有一部分學(xué)校開(kāi)始重新設(shè)置教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)要求，著眼于新課程改革的實(shí)施條件，以道德與法治課生活化為基礎(chǔ)和前提，積極探索全新的生活化元素。通過(guò)對(duì)學(xué)生具體情況的分析及研究，選擇與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系比較緊密的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注教師與學(xué)生在情感上的共鳴與交流，極大地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的參與度，提升了學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，促其形成正確的思想觀念，主動(dòng)完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，提高個(gè)人的道德與法治課程成績(jī)。

三、搜集生活元素，豐富教學(xué)內(nèi)容

要想充分體現(xiàn)生活化教學(xué)的作用及優(yōu)勢(shì)，對(duì)于初中道德與法治課教師來(lái)說(shuō)，必須積極著眼于學(xué)生的生活實(shí)際條件，選擇與學(xué)生生活與成長(zhǎng)密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。其中案例教學(xué)在實(shí)踐應(yīng)用中受到廣泛好評(píng)。如果教師直接以教材中的案例分析為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)差異，自然不能充分發(fā)揮案例教學(xué)的實(shí)質(zhì)作用。為了彌補(bǔ)這一不足，需要注重生活化元素與學(xué)科教學(xué)間的完美融合，了解不同課堂元素間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，分析案例教學(xué)的有效性及實(shí)踐操作技巧，其中生活資料的有效搜集及歸納整理尤為關(guān)鍵。

教師應(yīng)該著眼于前期的課程教學(xué)內(nèi)容，選擇與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系比較緊密的形式及教學(xué)方法，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)知。比如在學(xué)習(xí)《做負(fù)責(zé)任的人》一章時(shí)，教師可以先要求學(xué)生充分利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜集勇于擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任的相關(guān)人物故事及相關(guān)的資料素材，讓學(xué)生能夠在自主分析的過(guò)程中獲得更多良性的體驗(yàn)，將個(gè)人的情感因素融入生活化學(xué)習(xí)中，從而主動(dòng)地在社會(huì)生活實(shí)踐中規(guī)范個(gè)人的言行舉止，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)真完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，在家庭中學(xué)會(huì)理解和體諒父母，做力所能及的家務(wù)。

教師需要根據(jù)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)狀況，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，豐富現(xiàn)有的教學(xué)形式。要時(shí)刻關(guān)注堅(jiān)持學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，盡可能在課堂中創(chuàng)造和給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并做好及時(shí)的引導(dǎo)和積極的反饋。這種培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的方式，可以讓學(xué)生在與教師進(jìn)行互動(dòng)和溝通時(shí)意識(shí)到個(gè)人的不足，從而實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整和自我教育。

四、轉(zhuǎn)變訓(xùn)練形式，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活

教師習(xí)慣性采用的一些教學(xué)模式會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的參與積極性和學(xué)習(xí)興趣。因此教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就需以教學(xué)及訓(xùn)練形式的有效轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，分析道德與法治學(xué)科的教育特征及重難點(diǎn)，關(guān)注這一學(xué)科與其他學(xué)科間的培訓(xùn)模式，通過(guò)提出相應(yīng)的解決方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)該學(xué)科知識(shí)的印象。有一部分教師直接以解決問(wèn)題、引導(dǎo)方法掌握為依據(jù)，要求學(xué)生完成相關(guān)的學(xué)習(xí)作業(yè)，這種機(jī)械單一的模式只能保證教學(xué)進(jìn)度，難以充分體現(xiàn)教育的作用及優(yōu)勢(shì)。教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式及教學(xué)理念，分析學(xué)生在自主實(shí)踐過(guò)程中的真實(shí)狀況，既鼓勵(lì)學(xué)生在連續(xù)練習(xí)的過(guò)程中找到正確的答案，又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，提高學(xué)生的邏輯思維能力及水平。

學(xué)生間的學(xué)習(xí)能力和教育背景有區(qū)別，不管區(qū)別是大還是小，都需要教師在前期做好做充足的準(zhǔn)備工作，轉(zhuǎn)化自己的教育理念，將基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng)相融合，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如教師可以開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)，圍繞不同的主題引導(dǎo)學(xué)生，充分肯定和鼓勵(lì)學(xué)生，分析不同的教學(xué)內(nèi)容及特殊的教學(xué)形式，綜合全面地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》一章時(shí)，教師可以互聯(lián)網(wǎng)的利弊分析為主題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生在小組合作和溝通的過(guò)程中意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)與人們生活實(shí)際間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，對(duì)信息交流、電視平臺(tái)以及網(wǎng)購(gòu)等社會(huì)現(xiàn)象有深刻的認(rèn)知和理解。教師只需要根據(jù)學(xué)生在小組合作過(guò)程中的真實(shí)狀態(tài)讓學(xué)生大膽發(fā)言，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給予學(xué)生充分的肯定和鼓勵(lì)，要求每一個(gè)小組長(zhǎng)推選出小組代表進(jìn)行公開(kāi)發(fā)言。此外，在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)重新調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，采用多元化的教學(xué)形式，這樣學(xué)習(xí)者可以較為主動(dòng)地說(shuō)出個(gè)人的真實(shí)意見(jiàn)和看法，在后期自主學(xué)習(xí)時(shí)調(diào)整個(gè)人的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方向。

五、激發(fā)思維，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

學(xué)生思維的激發(fā)是一個(gè)漫長(zhǎng)而不易的過(guò)程，對(duì)教師的能力及工作要求較高。對(duì)此教師需要投入更多的時(shí)間和精力不斷反思、改進(jìn)，盡己所能地引導(dǎo)學(xué)生自主思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，將更多豐富、多元的教學(xué)內(nèi)容和問(wèn)題融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生自主實(shí)踐與道德和法治課程之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，更好地體現(xiàn)這一課程的生活化元素及教育價(jià)值。提升學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)自己感興趣的內(nèi)容持續(xù)關(guān)注，產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而全面增強(qiáng)個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，提高個(gè)人的學(xué)習(xí)水平，意識(shí)到道德與法治課的生活實(shí)踐價(jià)值和指導(dǎo)意義。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，教師需要了解學(xué)生的主體差異性，以情境教學(xué)、提問(wèn)教學(xué)和小組教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持以人為本、因材施教的教學(xué)理念，提高學(xué)生個(gè)人的邏輯思維水平。另外創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師需要投入更多的時(shí)間和精力，以循序漸進(jìn)的教育策略和教學(xué)手段為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生在這門(mén)課程學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況，在激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生參與積極性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新行為習(xí)慣，讓其樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，從而主動(dòng)地與教師進(jìn)行溝通和互動(dòng)，并尋求教師的幫助。

在初中道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，生活化教學(xué)尤為關(guān)鍵，這一教學(xué)策略和教學(xué)理念對(duì)構(gòu)建高效課堂、促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展有重要的作用，教師需要了解學(xué)生在該課程學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難和障礙，通過(guò)對(duì)教學(xué)大綱中重、難點(diǎn)的分析及提煉來(lái)實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的調(diào)整，更好地體現(xiàn)高效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王峰.初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].新課程研究（下旬刊），2017（8）.

[2]孫紅.淺談如何上好初中道德與法治課[J].情感讀本，2018（2）.

[3]董琦.關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2017（36）.