李大民
【摘 要】由于道德內(nèi)在于生活中,是生活的構(gòu)成性要素,從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀建設(shè)和法制觀培養(yǎng),對(duì)于其今后的發(fā)展和能力提升都有著不可忽視的重要作用。因此,小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接,以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,整合優(yōu)化課程資源,優(yōu)化教學(xué)形式,以提升教學(xué)實(shí)效。
【關(guān)鍵詞】道德;法制;引導(dǎo);整合;規(guī)則
我是一名道德與法制老師,小學(xué)道德與法治作為學(xué)校德育基礎(chǔ)課程之一,課程致力于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念,其教學(xué)目標(biāo)同時(shí)指向知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三個(gè)方向,努力將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)生活具有積極態(tài)度的人,一個(gè)擁有參與社會(huì)認(rèn)知能力的人,一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣、有優(yōu)秀道德品質(zhì)、有法治意識(shí)的人。由于道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素,從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀建設(shè)和法制觀培養(yǎng),對(duì)于其今后的發(fā)展和能力提升都有著不可忽視的重要作用。因此,小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接,以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,整合優(yōu)化課程資源,優(yōu)化教學(xué)形式,以提升教學(xué)實(shí)效。
一、注重兒童生活基礎(chǔ),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,規(guī)范行為習(xí)慣兒童的道德與法治意識(shí)源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,雖然課程以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,其教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo),即用經(jīng)過(guò)生活錘煉的、有意義的教學(xué)內(nèi)容教育兒童接受社會(huì)規(guī)則、規(guī)范自身行為。例如,通過(guò)一年級(jí)上冊(cè)的“上學(xué)路上”一課,學(xué)生認(rèn)識(shí)了交通信號(hào)燈,能自覺(jué)遵守交通規(guī)則,注意交通安全,學(xué)會(huì)保護(hù)自己;“校園里的號(hào)令”一課讓學(xué)生知道了各種鈴聲發(fā)出的指令分別是什么意思,能嚴(yán)格遵守班規(guī),規(guī)范自己在課堂上和校園里的行為;而“玩得真開(kāi)心”一課,則在游戲中寓教于樂(lè),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),規(guī)范自己的行為。小學(xué)“道德與法治”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo),是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需要一致的。小學(xué)“道德與法治”教材的不同冊(cè)次中,同一教育主題,其教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重,但在小學(xué)階段仍呈縱向螺旋上升的趨勢(shì),所以,教師需結(jié)合學(xué)生的具體情況,優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。
二、關(guān)注兒童生活現(xiàn)實(shí),優(yōu)化教學(xué)形式,感悟明理知行。兒童時(shí)期是一個(gè)人的品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段,教育須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí),有效的教育必須采用兒童樂(lè)于、適于接受的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。所以,課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生已有的生活基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),用學(xué)生自身生活的資源,運(yùn)用感性活動(dòng)的體驗(yàn)策略,讓學(xué)生動(dòng)用眼、鼻、耳、口、舌等開(kāi)展感受認(rèn)知,獲得直接體驗(yàn),在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中感悟明理、習(xí)得方法。第一,即時(shí)生成體驗(yàn)。播放動(dòng)畫(huà)片《粗心的小笨豬》,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,幫助動(dòng)畫(huà)故事里的小豬找出馬虎的原因:做事沒(méi)聽(tīng)清、沒(méi)記清、沒(méi)看清、沒(méi)問(wèn)清。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、分享同學(xué)的體驗(yàn)感受,通過(guò)個(gè)體思考表達(dá),體驗(yàn)生活中“小馬虎”的例子,知道哪些行為是“小馬虎”,是壞習(xí)慣。第二,參與尋找“小馬虎”的活動(dòng)體驗(yàn)。設(shè)立大眼睛檢查小分隊(duì),讓學(xué)生尋找身邊的“小馬虎”,如掃地不干凈、紅領(lǐng)巾不整齊、放墊子不整齊、校服飯盒沒(méi)拿、作業(yè)做錯(cuò)題等。第三,討論探究,自主體驗(yàn)。讓學(xué)生分組討論,找到學(xué)習(xí)中“馬虎”的典型表現(xiàn):忘記檢查作業(yè),粗心大意;心急,漏做或做錯(cuò)習(xí)題;書(shū)寫(xiě)字體潦草,做事丟三落四;觀察沒(méi)有順序,思考缺乏條理等。而造成馬虎的原因是平時(shí)做事不認(rèn)真,不細(xì)心,沒(méi)有養(yǎng)成細(xì)心想、專心做的習(xí)慣。學(xué)生最終明白“小馬虎”確實(shí)給我們的生活帶來(lái)許多麻煩和挫折,所以決心要改掉“小馬虎”的壞習(xí)慣,告別“小馬虎”,不與“小馬虎”做朋友。教學(xué)活動(dòng)的游戲化設(shè)計(jì),讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上知行,習(xí)得方法,讓學(xué)生體驗(yàn)做事要細(xì)心想、認(rèn)真做,才能獲得成功,享受到成功的喜悅。由此說(shuō)明,學(xué)生解決問(wèn)題的方式、技能,價(jià)值判斷的能力,以及對(duì)道德原則與法治觀念的領(lǐng)悟,都可以通過(guò)游戲活動(dòng)培養(yǎng)形成。學(xué)生能在老師的幫助下,總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗(yàn),這種教學(xué)以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,達(dá)到落實(shí)課程教學(xué)的目標(biāo),擴(kuò)展了知識(shí)的同時(shí),讓學(xué)生習(xí)得了方法和能力。學(xué)生也在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中懂得了做事認(rèn)真、細(xì)心是個(gè)好習(xí)慣,也初步體會(huì)、領(lǐng)悟到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)精神。
三、聯(lián)系兒童生活實(shí)際,優(yōu)化課程資源,內(nèi)化道德品質(zhì)。學(xué)校生活是一個(gè)人童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。小學(xué)“道德與法治”應(yīng)聯(lián)系兒童的生活實(shí)際,優(yōu)化課程資源,讓兒童在真實(shí)的生活世界中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,并獲得各方面的發(fā)展。而課程的資源是多樣的、開(kāi)放的,可包括各種各樣有形的、無(wú)形的資源,如教科書(shū)、教師指導(dǎo)書(shū)、參考材料、互聯(lián)網(wǎng)、其他學(xué)科、班級(jí)或?qū)W?;顒?dòng),校園文化氛圍;兒童的經(jīng)驗(yàn)、興趣,老師和同伴;兒童的家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施,文化教育宣傳,傳統(tǒng)文化活動(dòng)節(jié)日;自然界中的動(dòng)植物、山川、自然現(xiàn)象等。整合優(yōu)化、利用好這些資源,能使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如一位教師在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“我們的校園”一課時(shí),巧妙結(jié)合校園文化底蘊(yùn)、社區(qū)文化教育宣傳基地的資源,設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動(dòng):第一個(gè)活動(dòng):課前舉行攝影展,讓學(xué)生把校園中最美、最喜歡的一景拍下來(lái),投票選出校園最美一景。投票結(jié)果是學(xué)校“正園”一景獲得第一名,因?yàn)檎龍@里有與校名有關(guān)的名人雕像,而那位名人,正是學(xué)生心中的英雄。教師帶領(lǐng)學(xué)生瞻仰校園里的名人雕像,緬懷革命先烈;參觀校史室,了解這位名人的生平故事。第二個(gè)活動(dòng):課堂上新授課部分播放與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的視頻,再次增強(qiáng)作為“紀(jì)念這位名人的學(xué)?!睂W(xué)生的自豪感,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)校的情懷。第三個(gè)活動(dòng):課后延伸,請(qǐng)家長(zhǎng)利用周末,帶學(xué)生去這位名人的故居參觀采訪,進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。以上三個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì),緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界,由課前的攝影展到課后的參觀采訪,由課內(nèi)延伸至課外,體現(xiàn)了課程資源的整合優(yōu)化。
以校園文化宣傳、影視作品欣賞、實(shí)踐參觀采訪,家校結(jié)合、走進(jìn)社區(qū)等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)校園的情懷。與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對(duì)兒童更有意義,從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì),并學(xué)以致用。
道德與法治教育的內(nèi)容和形式貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),從而真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活對(duì)道德與法治觀念的形成及其社會(huì)性發(fā)展具有的特殊價(jià)值。而課程教學(xué)緊密連接兒童生活,以生活化的體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行啟蒙教育,提升了教學(xué)的實(shí)效,我們以后更要重視道德與法制課程,讓他更好的服務(wù)于學(xué)生,服務(wù)于社會(huì)。
綜上所述,小學(xué)道德與法治教學(xué),是當(dāng)前小學(xué)教育階段十分重要的組成部分,因此無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)對(duì)課程教育引起重視。當(dāng)前信息時(shí)代的到來(lái)為我國(guó)道德和法治教學(xué)也提供了更強(qiáng)力的支撐,所以在課堂教育中將信息技術(shù)和小學(xué)道德與法治課程進(jìn)行結(jié)合,不僅能提升課堂教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生形成更科學(xué)的觀念意識(shí)有著十分重要的作用。希望通過(guò)本文的研究,教師能在今后教學(xué)中實(shí)現(xiàn)正確引導(dǎo),合理對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用。我非常注重孩子們的道德與法制學(xué)習(xí),這是他們將來(lái)走上社會(huì)人生的開(kāi)始,所以我用自己的全身心教育他們,學(xué)好道德與法制,至關(guān)重要。
【參考文獻(xiàn)】
[1]陳悅英.小學(xué)道德與法治教學(xué)研究