淺談廣播電視作品傳播力的“三個(gè)維度”

任汪澎

【摘要】新形勢(shì)下，怎樣提高廣播電視作品傳播力，打通“最后一公里”的傳播，使其真正入耳、入腦、入心，是我們需要研究的重大課題。作者結(jié)合實(shí)例，從“溫度、深度、高度”三個(gè)維度出發(fā)，深入淺出地論述了提高廣播電視作品傳播力的路徑和方法，希望對(duì)同行的創(chuàng)作實(shí)踐有所啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】溫度;深度;高度

黨的十九大要求：“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引領(lǐng)力、影響力、公信力?！痹凇八牧Α碑?dāng)中，傳播力居于首位，是主流媒體新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力、影響力和公信力建構(gòu)的前提和基礎(chǔ)。關(guān)于“傳播力”，國(guó)內(nèi)新聞界最先提出這一概念并對(duì)之進(jìn)行界定的是清華大學(xué)劉建明教授，他認(rèn)為：“傳播力是媒介傳播力的簡(jiǎn)稱，指媒介的實(shí)力及其搜集信息、報(bào)道新聞、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的能力?！盵1]此后，又有不少學(xué)者從不同角度對(duì)傳播力給出界定。2018年，南京大學(xué)丁柏銓教授對(duì)傳播力給出了最新詮釋，他認(rèn)為：“傳播力，表現(xiàn)為新聞信息及觀點(diǎn)能順利傳抵受眾，實(shí)現(xiàn)傳播有效覆蓋的一種能力?！盵2]

廣播電視作為傳統(tǒng)主流媒體，是宣傳思想和新聞?shì)浾摰闹髁姾椭麝嚨?，提高廣播電視作品傳播力對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十九大精神以及習(xí)近平總書記關(guān)于新聞的重要論述具有重要意義。如今，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)打破了單一垂直傳播的模式，對(duì)傳統(tǒng)媒體提高傳播力提出了更高、更新的要求。怎樣讓我們的作品完成“最后一公里”的傳播，使廣播電視作品真正入耳、入心、入腦，是我們需要研究的重大課題。多年的創(chuàng)新實(shí)踐中，筆者體會(huì)到，提高廣播電視作品的溫度、深度、高度等“三個(gè)維度”，有助于提高傳播力。

一、第一維度：溫度

有溫度的廣播電視節(jié)目是提高傳播力的有效途徑。節(jié)目有溫度，傳播才有廣度。溫度是一種體感，受眾會(huì)很自然地去感受節(jié)目的冷熱程度。這就需要廣播電視從業(yè)人員潛下心來(lái)體悟受眾心理，貼近他們的心理需求并與之產(chǎn)生共情，用平民化的視角、真情平實(shí)的語(yǔ)言做暖心暖情的節(jié)目。

有溫度的廣播節(jié)目在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)感動(dòng)。筆者參與創(chuàng)作的廣播劇、榮獲中國(guó)廣播文藝一等獎(jiǎng)的《爭(zhēng)畫》就是這樣的作品。該劇的創(chuàng)作初衷是做一部暖暖的偉人劇。故事是這樣的，20世紀(jì)50年代初，86歲的老畫家齊白石為毛主席篆刻一對(duì)印章。送印章時(shí)，齊白石隨手拿了一張廢棄的畫當(dāng)作包裝紙包著送給了主席。不久齊白石和郭沫若一起到中南海毛主席的家中做客，發(fā)現(xiàn)這幅畫全綾裝裱起來(lái)，毛主席和郭沫若紛紛贊揚(yáng)這幅畫的精妙，齊白石為此很是愧疚和不安，表示要再畫一幅送給主席。故事圍繞這幅畫展開。

有關(guān)偉人題材的作品很多。開國(guó)領(lǐng)袖毛主席胸中自有萬(wàn)千丘壑，他一生的豐功偉績(jī)，他的政治軍事思想有專業(yè)的研究者為之著書立說(shuō)，廣播文藝作品要想做好，最好另辟蹊徑。一部25分鐘的短劇容量非常有限，“弱水三千，取一瓢飲”。我們截取毛主席和詩(shī)人、畫家之間交往的一個(gè)生活片段，展現(xiàn)毛主席的胸襟，表現(xiàn)他風(fēng)趣的性格和平易近人的作風(fēng)，從側(cè)面展現(xiàn)了毛主席溫情溫馨的生活化的一面。

首先，用生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)偉人的真情。劇中三次出現(xiàn)毛主席安排家宴的橋段。劇一開場(chǎng)，主席跟秘書田家英說(shuō)：快去通知伙房，多加幾個(gè)菜，別忘了茅臺(tái)酒。等到齊白石、郭沫若一到，主席又吩咐田家英：“齊老是湖南老鄉(xiāng)，一定要有紅燒肉。”劇的結(jié)尾，主席說(shuō)：“有畫有詩(shī)，不可無(wú)酒?！比珓≡诶钤G“吃紅燒肉啦”的歡快叫聲中結(jié)束，生活氣息十分濃郁。聽眾通過(guò)聽覺感受到了偉人生活化的一面。

其次，用十歲的李訥貫穿全劇，拉近偉人與聽眾的距離。從孩子的視角看待成人世界，顯得鮮活靈動(dòng)。評(píng)價(jià)齊白石的畫，李訥說(shuō)：“齊爺爺畫的蝦，活靈活現(xiàn)，能從畫上蹦下來(lái)呢?！庇煤⒆拥恼Z(yǔ)言，表達(dá)大人的心情。劇的開頭，李訥說(shuō)：“爸爸，你今天這么高興，來(lái)的是什么客人哪？”表現(xiàn)出主席愉悅的心情。當(dāng)一幅廢掉的畫被主席裝裱收藏時(shí)，齊白石深感慚愧也覺得失敬與不安，這時(shí)又是李訥出來(lái)說(shuō)：“爸爸，你看，齊爺爺急得頭上直冒汗呢！”孩子的話一出，緩和了氣氛，化解了尷尬，天真、有趣、真實(shí)。原本是成年人的故事，全劇圍繞齊白石老人的畫展開，但十歲孩子貫穿劇的始終，整個(gè)劇的基調(diào)顯得輕松、有朝氣、有活力，少了些嚴(yán)肅，多了些人情味和煙火氣。

再次，用“李得勝”的化名引出主席的戰(zhàn)略高度。由“畫中李子樹長(zhǎng)得很茂盛”帶出毛主席的化名“李得勝”，從而引出一段戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事。1947年，胡宗南帶領(lǐng)20萬(wàn)大軍進(jìn)攻延安，想一舉剿滅共產(chǎn)黨。主席胸中自有百萬(wàn)雄兵。為了保存軍事力量，主動(dòng)撤離延安，離開者，得勝也。主席取其諧音，化名李得勝。堅(jiān)持不過(guò)黃河，在陜北牽著敵人的鼻子走，活活拖垮胡宗南的20萬(wàn)大軍。再后來(lái)，李得勝果然取得解放全中國(guó)的勝利，由此可見主席的軍事戰(zhàn)略高度。

最后，體現(xiàn)一代偉人的文化情懷。主席一生與書為伴，是一位才華橫溢的詩(shī)人。他的詩(shī)、詞風(fēng)格豪放、氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)、胸懷廣闊，常常與文人有唱和。齊白石請(qǐng)主席在畫上題字，主席欣然應(yīng)允，借用蘇東坡的名句“我書意造本無(wú)法”，改動(dòng)兩字“丹青意造本無(wú)法”。郭沫若也借用陸游的詩(shī)“此老胸中常有詩(shī)”，改動(dòng)兩字“畫圣胸中常有詩(shī)”。兩句詩(shī)句對(duì)仗工整，大有意趣，用來(lái)稱贊齊老的畫，再恰當(dāng)不過(guò)。一幅廢畫，經(jīng)主席、詩(shī)人雙雙題字相贈(zèng)，成為瑰寶。齊白石說(shuō)：終生難求，我一定好好珍藏。該劇真實(shí)地反映了毛主席和詩(shī)人郭沫若、畫家齊白石之間的生活畫面，生動(dòng)有趣，一經(jīng)播出，即受到聽眾廣泛好評(píng)。

二、第二維度：深度

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，受眾的欣賞能力、判別能力、審美意趣不斷升級(jí)。傳統(tǒng)的泛化傳播、宏大的敘事框架已經(jīng)滿足不了文化素養(yǎng)越來(lái)越高的用戶需求。有深度的節(jié)目有回味、耐咀嚼，既是受眾的文化需求，也是對(duì)受眾的尊重，它們讓受眾有認(rèn)同感，能引發(fā)思考，有厚度和張力。都說(shuō)“內(nèi)容為王”，或許還可以說(shuō)有深度的內(nèi)容才是王道。

筆者參與創(chuàng)作的獲獎(jiǎng)文藝作品《照亮人生的那盞燈——我們的故事與巴金》的創(chuàng)作過(guò)程，就是一個(gè)不斷提煉主題深度內(nèi)涵的過(guò)程。作為我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最具有影響力的作家，巴金有著巨大的文學(xué)成就和豐富的人生閱歷。從1929年出版的成名作《滅亡》開始，巴金先后發(fā)表了《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）?？箲?zhàn)中，他又創(chuàng)作了《憩園》《第四病室》《寒夜》等作品。他歷任《文藝月報(bào)》《收獲》《上海文學(xué)》等刊物的主編。用短短20分鐘的節(jié)目表現(xiàn)巴金的文學(xué)成就，還要有新意、有深度，并非易事。我們通過(guò)梳理素材，決定向深度挖掘，層層遞進(jìn)、使內(nèi)涵不斷加深，將作品的立意最終落到巴金的人格和講真話的勇氣上面。

節(jié)目采用串珠式結(jié)構(gòu)，用一個(gè)媽媽和孩子的對(duì)話串聯(lián)全劇。孩子問：“媽媽，你說(shuō)過(guò)謊話嗎？”媽媽由此開始思考，用三個(gè)問題串起了全文。三個(gè)問題自然形成有著內(nèi)在邏輯的三個(gè)片頭，而隨著片頭中提出的問題層層遞進(jìn)，節(jié)目主題也漸漸被提煉出來(lái)。

片頭1：在一個(gè)離文學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)的年代，與巴金素昧平生的普通讀者，他們?yōu)槭裁磿?huì)如此關(guān)注巴金？

片頭2：一位一生都在追求光明和進(jìn)步的人，一位堅(jiān)持講真話的作家，他的作品影響了我們什么？他的人品告訴了我們什么？

片頭3：巴金用講真話伴隨中國(guó)走過(guò)20世紀(jì)的后20年。一次次不留情面的心靈考問，一位年近八旬的老人為什么要寫下這些吃力不討好的文字？

巴金于1978年底開始《隨想錄》的寫作時(shí)已經(jīng)快八十歲了。從衰老到病殘到兩手不聽使喚，老人在8年的寫作中經(jīng)歷了許多困難，一共寫下了42萬(wàn)字，150篇隨想。有人勸巴金，別寫這些吃力不討好的文章。他回應(yīng)：“人只有講真話，才能夠認(rèn)真地活下去。”巴金以敏銳的思想認(rèn)識(shí)到謊言的巨大危害，他用一部《隨想錄》向讀者掏出了自己的心，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用講真話的形式呼吁一個(gè)實(shí)事求是的社會(huì)，其中所顯露的人格和講真話的勇氣深深地影響了讀者。一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子不斷考問的自我和隨想贏得了大家的共鳴。他的《隨想錄》獲得國(guó)內(nèi)國(guó)際很多贊譽(yù)。2003年，文壇喜慶巴金百歲華誕，國(guó)務(wù)院授予巴金“人民作家”光榮稱號(hào)。整檔節(jié)目，不停地提煉主題，是一個(gè)持續(xù)提升和創(chuàng)新的過(guò)程;是一個(gè)主體和客體不斷交流的過(guò)程;是提高深度，引發(fā)聽眾深刻思考的過(guò)程。最終作品破繭成蝶，將一個(gè)用思想告訴我們真理的世紀(jì)老人呈現(xiàn)給了聽眾。

三、第三維度：高度

節(jié)目高度決定傳播的廣度和厚度?！叭嗣袢罕妼?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！备母镩_放40多年來(lái)，古老的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍升為世界第二，正在全面進(jìn)入小康社會(huì)。隨著人民群眾精神消費(fèi)的逐年增加，對(duì)文化產(chǎn)品的需求越來(lái)越高，甚至還有很多人通過(guò)不斷培養(yǎng)自己的愛好，直接參與文化創(chuàng)造。廣播電視工作者應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，打造反映時(shí)代進(jìn)步要求的廣播電視文藝作品，通過(guò)風(fēng)格多元、品味多樣的經(jīng)典作品弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

2018年中央廣播電視總臺(tái)推出一檔大型文化傳播類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，這是一檔將古典詩(shī)詞與流行音樂相結(jié)合，用流行音樂的形式詠唱古典詩(shī)詞的節(jié)目。節(jié)目的內(nèi)核是中華燦爛文化中有著幾千年歷史承載的瑰寶——詩(shī)、詞、歌、賦。然而，燦爛的文化就在那里，做出有高度的節(jié)目，才能有效傳播，讓受眾接受傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。

《經(jīng)典詠流傳》第一季有一首《苔》，是支教老師梁俊和貴州山里的孩子一起演出的節(jié)目。2013年，梁俊帶著新婚的妻子來(lái)到條件艱苦的貴州省烏蒙山支教。日常的教學(xué)之外，梁俊教孩子們背誦古詩(shī)詞，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富孩子們的內(nèi)心世界，兩年時(shí)間里，他教會(huì)孩子背誦100多首古詩(shī)詞。為了激發(fā)山里孩子的學(xué)習(xí)興趣，他嘗試彈著吉他為50多首古詩(shī)譜曲成歌，帶著孩子們吟唱，《苔》就是其中一首。清代詩(shī)人袁枚的詩(shī)《苔》是一首人生勵(lì)志的小詩(shī)，“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”。苔花微小似米，又在陽(yáng)光不能照到的地方，絲毫不引人注目，然而，它那么執(zhí)著，要像牡丹一樣，認(rèn)真地把自己最美的瞬間，毫無(wú)保留地綻放給這個(gè)世界。梁俊老師激勵(lì)山區(qū)的孩子們學(xué)習(xí)《苔》的精神，像牡丹一樣綻放。每個(gè)人的生命都有意義，每個(gè)人的生活都有可待開發(fā)的層次。我們看到梁俊老師的溫暖，他愿意用一己之力溫暖大山里的孩子們，他在教孩子們?nèi)ふ易约荷膬r(jià)值。當(dāng)貴州大山里的孩子穿著他們的民族服裝，手拉手登上央視《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)，鏡頭里的孩子眼眸清澈。當(dāng)他們用至純的心靈、至美的歌聲唱出自己時(shí)，臺(tái)下的觀眾和評(píng)委，連同電視機(jī)前的我們被深深打動(dòng)，全網(wǎng)播放量突破6000萬(wàn)。貴州大山里的孩子們，像一朵朵的苔花，綻放在央視的舞臺(tái)。

在2019年《經(jīng)典詠流傳》第二季中，李白的詩(shī)《行路難》的演唱者叫馮滿天，他的愛好很特別——聲音收集。他喜歡收集各種美好的聲音，或是一面銀鑼的敲擊聲，或是一串古銅鈴聲音，或是一把阮的彈奏聲。他把這些美妙的聲音收集起來(lái)并記錄下來(lái)，同時(shí)他也制造妙音。馮滿天特別希望做出聲音沉靜、高廣的阮。為了使自己做的阮能夠得到“心向往之”的聲音，馮滿天找到明代為皇家做琴的朱弦的傳人，磨金成粉，溶金粉于水，上千根絲線，每一根蘸上金粉，再捻絲成弦，用這種弦做成的阮，阮聲沉靜、高古。主持人撒貝寧要馮滿天“和詩(shī)以阮”，馮滿天就用自己心愛的阮彈奏，吟唱唐代詩(shī)人杜牧的《江南春絕句》，阮聲清朗，沁人心脾。吟唱時(shí)人阮合一，觀眾和馮滿天一起沉迷陶醉。多么高級(jí)的娛樂！

一顆露珠可以折射太陽(yáng)的光輝，《經(jīng)典詠流傳》用一個(gè)個(gè)鮮活的經(jīng)歷故事，反映社會(huì)進(jìn)步，使受眾感受社會(huì)變化帶給我們精神的豐富，看到人民生活水平的提高和幸福感的飆升，看到改革開放40多年的成就。我們黨的奮斗目標(biāo)正在逐步實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“幸福生活是奮斗出來(lái)的！”《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上，我們還看到科技工作者的奮斗和創(chuàng)造。清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)也出現(xiàn)在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上。他們用中、英、德、法、俄五種語(yǔ)言演唱王之渙的《登鸛雀樓》?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！彼囆g(shù)團(tuán)的成員平均年齡73.9歲，他們當(dāng)中有新中國(guó)第一代飛機(jī)設(shè)計(jì)師、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919專家組成員程不時(shí);有改革開放后第一對(duì)在美國(guó)獲得博士學(xué)位，回國(guó)報(bào)效祖國(guó)的夫婦劉西拉、陳陳，還有參與世界最大能源輸出港秦皇島煤港等眾多港口設(shè)計(jì)工作的付維國(guó)。他們干著感天動(dòng)地的事，做著隱姓埋名的人。清華大學(xué)有這樣一句話：為祖國(guó)健康工作50年！他們做到了。古稀之年的他們換了另外一種人生“打開方式”：謳歌祖國(guó)、謳歌祖國(guó)的歷史、謳歌祖國(guó)的文化。網(wǎng)友紛紛評(píng)論，他們是中國(guó)的脊梁！愿我們的祖國(guó)“更上一層樓”。從他們身上我們看到老一代知識(shí)分子報(bào)效祖國(guó)的理想，他們是“擼起袖子加油干”的表率。由他們演繹經(jīng)典，就能給觀眾以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪。

四、結(jié)語(yǔ)

一檔優(yōu)秀的節(jié)目，不僅要引發(fā)觀眾的思考，還應(yīng)給受眾帶來(lái)激勵(lì)和希望。這就要求我們?cè)诠?jié)目策劃、生產(chǎn)、傳播過(guò)程中帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感以及人文關(guān)懷意識(shí)，盤活節(jié)目?jī)?nèi)容資源，拓展文化內(nèi)涵，在節(jié)目中釋放溫情，表現(xiàn)溫馨，呈現(xiàn)溫度;挖掘節(jié)目思想深度，尊重受眾感受;同時(shí)，也要尊重受眾智商，不人為設(shè)置高度，讓受眾在觀看、收聽節(jié)目的同時(shí)體悟高度。站在時(shí)代的前沿，廣電從業(yè)者理應(yīng)成為時(shí)代的先覺者和先行者，從不同維度打造更多有溫度、有深度、有高度的廣播電視文藝作品，反映時(shí)代進(jìn)步，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量！

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建明.當(dāng)代新聞學(xué)原理[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003.

[2]丁柏銓.論新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力[J].新聞愛好者，2018（1）.

（作者單位：河南廣播電視臺(tái)）

編校：王 謙