基于教育科研的中小學(xué)教師有效提煉概念路徑探析

摘 要：概念是教育科研成果的主要表現(xiàn)形式，很多一線中小學(xué)教師因不會有效地提出概念而影響了提煉教育成果的質(zhì)量。要學(xué)會提出概念，教師首先要掌握思維和概念這兩個基本概念的內(nèi)涵;其次是應(yīng)學(xué)會基于限制思維方式的由小到大、基于概括思維方式的集零成整、基于劃分思維方式的觀點顯明等方法的實際運用;再次是堅持自主修煉，增加理論素養(yǎng)、求實素養(yǎng)和寫作素養(yǎng)的功夫，并堅持自主修煉觀點新、視角新、問題新和方法新的創(chuàng)新功夫。

關(guān)鍵詞：概念;由小到大;集零成整;觀點顯明;修煉

中圖分類號：G472.5 ?文獻標識碼：A ?文章編號：2095-5995（2020）04-0042-04

概念是基本的思維形態(tài)之一，是構(gòu)成思維的最小單位，是科學(xué)思維的總結(jié)。列寧強調(diào)：“自然科學(xué)的成果是概念。”[1]其實，哲學(xué)、社會科學(xué)及思維科學(xué)的成果也是概念，教育科學(xué)研究的成果當然也不例外。大量一線教師的草根性、實踐性的行動研究之所以難以出好成果，其重要原因之一就是提煉出概念的有效度不高?，F(xiàn)筆者從應(yīng)知、應(yīng)會和應(yīng)練三個方面，對一線教師有效提煉概念予以幫助。

一、應(yīng)知的兩個基本概念

教師要想有效提煉概念，需先掌握概念及其思維相關(guān)的陳述性知識。

（一）思維

1.思維。不同的教科書對其有不相同的定義。按照辯證唯物主義認識論，思維就是理性認識，是人在大腦中借助于語言材料，運用概念以作判斷和推理的過程，它是對客觀事物間接的、概括的反映。[2]

2.認識活動。人的認識活動分為感性認識和理性認識兩個階段，感性認識包括感覺、知覺和表象三種基本形態(tài)，理性認識包括概念、判斷和推理三種基本形態(tài)。

3.思維與語言。思維只有在語言材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生、存在和發(fā)展，思維活動只有通過語言才能進行或表達。思維是語言的思想內(nèi)容，語言是思維的載體。

（二）概念

1.概念。概念是反映思維對象及其特有屬性的思維形態(tài)。[3]這里需要對“對象”與“特有屬性”做進一步的解釋與補充。一切客觀事物都可以作為人類認識和思維的對象。要把握其“特有屬性”，我們需要對事物的特有屬性、共有屬性和本質(zhì)屬性做一區(qū)分。特有屬性指一類事物所獨有而為別的事物所不具有的屬性，它具有區(qū)分作用;本質(zhì)屬性指一事物之所以成為該事物而區(qū)別于其他事物的屬性，本質(zhì)屬性一定是特有屬性，而特有屬性不一定是本質(zhì)屬性;共有屬性指不同事物之間共同具有的屬性，不具有區(qū)分作用。

2.概念的內(nèi)涵與外延。概念的內(nèi)涵主要指概念所反映的對象的特有屬性或本質(zhì)屬性;概念的外延主要指概念所反映的特有屬性的對象。人們通常把屬性相同的事物叫作“類”，把從屬于類的每個子類即概念外延的每個小類稱為“種概念”，把概念外延子類所從屬的類稱為“屬概念”，如“筏子”是屬概念，“木筏子”“竹筏子”“牛皮筏子”“羊皮筏子”是種概念。

3.概念的限制、概括與劃分。（1）概念的限制。通過增加概念內(nèi)涵以縮小概念的外延，由屬概念過渡到種概念，其思維重點由一般轉(zhuǎn)向特殊、由概括轉(zhuǎn)向具體。如：橋—拱橋—石拱橋—中國石拱橋—趙州橋，這是典型的限制。明確概念的限制應(yīng)注意三點：一是缺少限制，如“那一堆蘋果，大的歸你，小的歸我”，哪樣是大的哪樣是小的，需要做量上的具體限制。二是多余限制，如“一開門，出來一位年輕美麗漂亮的少女”，少女，肯定年輕，美麗與漂亮，有重復(fù)之嫌。三是不當限制，如“青年教師要注意知識更新，防止知識老化”，難道中年教師、老年教師就可以不注意知識更新、不防止知識老化了？（2）概念的概括。通過減少概念內(nèi)涵以擴大概念的外延，由種概念過渡到屬概念，其思維重點由特殊轉(zhuǎn)向一般、由具體轉(zhuǎn)向概括。如：小說—文學(xué)—藝術(shù)—社會意識形態(tài)—社會上層建筑，這是典型的概括。做概念的概括，應(yīng)注意兩點：一是缺少概括，如“學(xué)生應(yīng)該遵紀守法”，應(yīng)該遵紀守法的，不僅僅是學(xué)生，而是每個公民。二是不當概括，如“他喜歡小貓、小狗、小草等小動物”，但是小草并不屬于小動物。（3）概念的劃分。即把一個外延較大的屬概念分成幾個并列的種概念。做概念的概括，應(yīng)注意如下兩點：一是劃分標準必須同一，如“人，可分為男人、女人、青年人”，標準就不同一，使用了性別與年齡兩個標準。二是互不相容的子項外延之和要等于母項，一是子項不相容，如“學(xué)生：男學(xué)生、女學(xué)生、三好學(xué)生”，就犯了子項相容的錯誤，“三好學(xué)生”里有男也有女;二是莫漏掉子項，如“生物：動物、植物”的劃分，就漏掉子項“微生物”。

二、應(yīng)會的三種思維方式

“概念反映對象及其特有屬性是有不同層次的。最初形成的概念是淺層次的，淺層次的概念總是先反映對象的非本質(zhì)的特有屬性。日常生活使用的概念多屬于這一類，可稱為初級概念。進一步的深層次概念才反映事物的本質(zhì)屬性，科學(xué)研究和科學(xué)論著所使用的概念多屬于這一類概念?！盵4]一線中小學(xué)教師進行草根性、實踐性的行動研究所提出的概念，一般介于初級概念與科學(xué)概念之間，中小學(xué)教師提出的概念要力圖達到科學(xué)的水準，盡量爭取提出科學(xué)的概念。其提出概念的主要思維方式，就需要運用到概念的限制、概括與劃分的知識，并進行運用性的、改造性的自我艱苦的實踐，將陳述性知識真正轉(zhuǎn)化為自己的能力。下面，筆者以案例的形式，詮釋基于限制思維方式的由小到大、基于概括思維方式的集零成整和基于劃分思維方式的觀點顯明等方法的實際運用。

（一）限制的思維方式

該思維方式一般常采取由大到小的方法，從一個大選題中選出一個較小的選題，再從這個較小的選題中選取一個更小的選題，以此反復(fù)，直到選出個人認為從知識水平、資料占有和寫作能力等方面都能勝任的那個選題為止。比如，筆者初步打算寫一篇關(guān)于“作文教學(xué)”方面的論文，但這個選題太大了，從不同的層次、不同的角度要談的問題太多了：如果從課堂的參與者來說，有教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位兩個方面;如果從教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)向來說，有言之有物、言之有序、言之有文和言之有體四個方面。[5]現(xiàn)在，假定如下：筆者根據(jù)這個選題先選擇學(xué)生主體，再選擇言之有文。但是學(xué)生的言之有文，又有語言和表達兩個方面，筆者繼續(xù)再假定選擇表達方面;而表達又有表達方式與表現(xiàn)技法兩個方面，筆者再繼續(xù)假定選擇表現(xiàn)技法方面;而表現(xiàn)技法又有模仿與自創(chuàng)兩種取向，筆者假定選擇模仿取向方面;而模仿的對象又有課文與課文以外的典范文，筆者假定選擇課文。一路假定下來，筆者就用概念表達出了“悟課文示范，讓作文升格”的主張，并以此為標題成文。

（二）概括的思維方式

筆者一般采用集零成整的方法來進行概括，即從平時的教育教學(xué)實踐中，在聽到的、看到的教育教學(xué)現(xiàn)象或事件里，對自己有所觸動的，就將其記錄下來，并寫下其對自己有感悟的關(guān)鍵詞。對一線教師來說，運用這種思維方式特別要重視聽課中的課堂實錄對自己的觸動。下面，筆者舉一案例予以說明。先看筆者聽課中的四個片斷：其一，一位小學(xué)六年級老師在上《尋找幸運花瓣兒》一文時，曾讓學(xué)生集中理解“噢、暉、悻、誑、嚶、萌”這幾個字。在理解“誑”時，學(xué)生說是“欺騙”的意思，老師說這個意思“大了點兒”，是“fū他的意思”。其二，另一位小學(xué)六年級老師在上《尋找幸運花瓣兒》一文時，教讀“悻悻然”時，讀的是“xīn xīn rán”。其三，一位一年級老師教學(xué)生學(xué)“?！弊郑o“?！弊肿⒘艘?，又組了海水、大海、海邊和海洋四個詞，然后在下邊寫出了書寫筆順。我仔細一看，他將“?！弊謱懗闪耸划?，其右下角“母”的筆順也錯了。其四，一位四年級語文老師教學(xué)《兩個鐵球同時著地》，在引導(dǎo)學(xué)生分析了伽利略的“懷疑”與“實驗”后，教師得出結(jié)論說“實驗是檢驗真理的唯一標準”，并將這個結(jié)論寫在了黑板上。讀了上述片斷后，您的第一反應(yīng)會不會想到教師的基本功、閱讀能力、書寫能力和文本解讀能力之類的概念？筆者從教師的課堂用語角度提出了“規(guī)范性”這一概念，依次用“用詞不規(guī)范、讀音不規(guī)范、書寫不規(guī)范和結(jié)語不規(guī)范”來總結(jié)上面的四個片斷，并用“課堂用語的規(guī)范性”加以進一步概括，以“例說課堂用語的規(guī)范性”為題撰文。

這種集零成整的思維方法，在筆者的研究與實踐中是經(jīng)常運用而又比較容易成功的?，F(xiàn)再舉筆者外出訪學(xué)的案例：深圳市南山區(qū)第二外國語學(xué)校提出并踐行“用教育家文化滋養(yǎng)每一個孩子”的辦學(xué)理念;上海建平中學(xué)始終圍繞課程建設(shè)踐行“合格+特長=建平人”辦學(xué)理念;重慶市大足區(qū)萬古鎮(zhèn)小學(xué)將“萬古鯉魚燈舞”作為學(xué)校文化創(chuàng)建的主題標簽以踐行“用民俗文化浸潤孩子幸福童年”的辦學(xué)理念;北京市朝陽區(qū)葦溝小學(xué)將2013年被列為北京市朝陽區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五虎棍活動確定為學(xué)校特色創(chuàng)建的領(lǐng)跑項目以踐行“尊重、賞識、潤澤生命”的辦學(xué)理念。筆者將這其中涉及的理念、課程、主題和項目概括出屬概念“學(xué)校文化”，并以“基于辦學(xué)理念的學(xué)校文化創(chuàng)建案例探析”為題撰文。

（三）劃分的思維方式

筆者一般常用觀點顯明的方法進行概念劃分，慣常做法是用一概念在標題或文章首段展示自己富于新意和創(chuàng)造性的教育、教學(xué)研究成果（也可稱為中心論點），然后將用于中心論點的概念劃分為幾個互不包容、邏輯分明的子概念以作為分論點，并將其置于段首作為段首主旨句。這種做法，既方便一線教師圍繞中心論點展開論述，避免段的不統(tǒng)一和段中的觀點發(fā)生變化，也便于他人閱讀、領(lǐng)會與把握。如筆者早年的千字文《作文如何求新》，圍繞“求新”這一概念做了如下劃分：“占有：目光常新;選材：革舊鼎新;提煉：推陳出新;切入：棄舊圖新;布局：煥然一新”。今天回過頭來看，劃分的種概念似乎有點大而泛，但語詞確實緊扣了“求新”。再如，筆者撰寫的《初中語文閱讀教學(xué)整合路徑實踐探索》一文，圍繞“整合路徑”這一概念，將之劃分為運用課程論進行整合、運用課程標準進行整合、運用文體論進行整合、運用項目主題進行整合、運用學(xué)段特點進行整合五個子概念，以此撰文。

下面，筆者再列舉一個調(diào)整案例。《防止“期望效應(yīng)”中的“高原反應(yīng)”》一文中，筆者初稿的四個分論點是期望目標要適度、期望目標的心理要自我滿足、優(yōu)化期望環(huán)境、期望技巧和藝術(shù)的合理運用。后來，筆者在反復(fù)推敲后定稿時將四個分論點改為提出適度的期望目標是使學(xué)生保持正常學(xué)習心態(tài)的首要條件;正確引導(dǎo)學(xué)生的心理需求是使學(xué)生自我意識得到滿足的重要途徑;優(yōu)化期望環(huán)境，形成優(yōu)勢互補，是防止“高原反應(yīng)”的主要方面;正確應(yīng)用“期望效應(yīng)”并充分發(fā)揮其積極作用。這么一改，觀點鮮明，邏輯性強，論證有力。

三、應(yīng)練的兩項基本功夫

（一）能提出的功夫：學(xué)養(yǎng)

古人云：“量力而行則不竭，量智而謀則不困。”學(xué)會提出概念應(yīng)該是個智力活兒，從浩如煙海的紛繁事實中、從千頭萬緒的蕪雜事件里、從生活和工作的常見現(xiàn)狀里，提出具有自己獨特見解的概念來，需要足夠的學(xué)養(yǎng)支撐，教師要做到厚積薄發(fā)。因此，一線教師平時應(yīng)自覺、主動地修煉自己的學(xué)養(yǎng)，尤其應(yīng)注重如下三個方面的素養(yǎng)修煉：

1.理論素養(yǎng)。理論是實踐的指南，教師平時需要加強對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想的正確領(lǐng)會，對國家教育方針、政策和法規(guī)等的全面了解、理解與運用，有科學(xué)的研究方法和對教育學(xué)、心理學(xué)及有關(guān)學(xué)科教學(xué)法的熟練掌握，能對現(xiàn)代教學(xué)理論的綜合理解、運用等。

2.求實素養(yǎng)。實踐之樹長青，理論需要聯(lián)系實際。在實踐長河中，我們既需要具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，更需要同時具備一種樂于積累、勤于積累和善于積累事實的習慣。我們常形容一篇好的論文叫“有骨頭有肉”。這里的“骨頭”就是指一篇文章的骨架，即理論部分;這里的“肉”就是指具體的事實，即用以證明理論正確的例子。具體例證從哪里來？這是不言而喻的事。

3.寫作素養(yǎng)。一線教師通過提出概念來呈現(xiàn)自己的科研成果，沒有寫作素養(yǎng)做支撐是肯定不行的。寫作是作者多方面能力的綜合運用，其中，駕馭文字的能力也是十分重要的，這里不再贅言。

（二）能勝出的功夫：創(chuàng)新

國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于全面加強基礎(chǔ)科學(xué)研究的若干意見》在“指導(dǎo)思想”中明確指出，要“充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，充分發(fā)揮創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展第一動力的作用”。習近平總書記強調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”當我們辛辛苦苦地從教育科研實踐中提煉出了作為成果呈現(xiàn)的概念，理應(yīng)進一步將之向轉(zhuǎn)化推廣方向努力，從“能提出”向“能勝出”前進，而要做到“能勝出”，就需要創(chuàng)新做支撐。一線教師平時應(yīng)自覺、主動地修煉自己能創(chuàng)新的功夫，尤其應(yīng)注重如下四個方面的創(chuàng)新修煉：

1.觀點新。即指有別于他人又符合教育發(fā)展方向的觀點。教育教學(xué)過程中的許多問題都是別人論述過的，人云亦云是沒有價值的。一線教師在教育科研中必須提出新觀點，這個新觀點應(yīng)該是和教育的改革與發(fā)展相一致的。例如，課程有國家課程、地方課程和校本課程之分，筆者予以深度思考與加工，從國家課程、地方課程和校本課程這三級課程落實到學(xué)生身上并無三級之分的角度思考，提出了教者需根據(jù)本校、本班學(xué)生實際情況對三級課題予以再組織、再改編和再開發(fā)的“師本化整合”的概念。對該概念的提煉及詮釋，詳見《師本化整合：三級課程實施的理想境界》[6]一文。

2.視角新。即指從一個新的視角來分析教育現(xiàn)實中的問題。一線教師在教育教學(xué)過程中要遵循教育規(guī)律，這是無可非議的。但是，遵循教育規(guī)律不等于不能采取新的方法。呈現(xiàn)科研成果的教育寫作亦是這樣，同一個內(nèi)容可以從不同的角度去分析。例如，怎樣搞好作文教學(xué)，《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》在課程基本理念第三條中規(guī)定“語文學(xué)習應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系”，絕大多數(shù)語文教師都喜歡采用“讀寫結(jié)合”的方式教作文。然而，將經(jīng)典現(xiàn)代文用于解讀閱讀試題模板的現(xiàn)象大量存在，雜糅閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)，機械地由讀到寫，既未達到閱讀教學(xué)的目的又未達到寫作教學(xué)的目的，也會出現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量不高的問題?；诖?，筆者試著從“巧用課文，分解任務(wù)，實化過程”的視角去破解問題，發(fā)表了《巧用課文 分解任務(wù) 實化過程——議論文寫作教學(xué)案例新探》這一研究成果。[7]

3.問題新。即指在教育領(lǐng)域新出現(xiàn)的帶有典型意義的問題。教育的發(fā)展始終是一個動態(tài)的過程，在這個過程中，會出現(xiàn)一些新的內(nèi)容和問題，需要我們?nèi)ニ伎?、去分析和去解決。譬如，筆者在開展重慶市教育科學(xué)規(guī)劃重點課題“中學(xué)語文閱讀教學(xué)整合路徑實踐研究”時，曾在全區(qū)開展包括初賽、復(fù)賽和決賽的整合閱讀課堂教學(xué)大賽。在決賽上，筆者聽完14堂課后，發(fā)現(xiàn)有參賽選手存在“教學(xué)內(nèi)容與課堂練習有偏離教學(xué)目標的問題”，這種偏離主要體現(xiàn)在內(nèi)容偏離、練習偏離和時長偏離。于是，筆者撰寫了《目標視域下的教學(xué)內(nèi)容與課堂練習審視》一文。[8]

4.方法新。即指用新的方法來分析教育現(xiàn)實中的問題，或者用新的方法來證明耳熟能詳?shù)挠^點。如作文批改是一個讓教師頭疼的問題，很多教師課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生進行課外寫作，這樣的做法弱化了作文教學(xué)過程的寫作質(zhì)量的問題，于是筆者提出采用分組學(xué)習的方式，將課文閱讀、過程寫作與學(xué)生批改融于一體，便產(chǎn)生了《分組學(xué)習視域的讀寫改整合的作文教學(xué)案例探索》一文。

（程先國，重慶市開州區(qū)教師進修學(xué)校，重慶 405400）

參考文獻：

[1] [蘇聯(lián)]列寧.哲學(xué)筆記[M].中央編譯局，譯.北京：人民出版社，1960：290.

[2][3][4] 姜全吉.邏輯學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1998：3，21，22.

[5] 張杰.基礎(chǔ)寫作[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2018：1-3.

[6] 程先國.巧用課文 分解任務(wù) 實化過程——議論文寫作教學(xué)案例新探[J]. 課程教學(xué)研究，2019（10）：70-74.

[7] 程先國.初中語文閱讀教學(xué)整合路徑實踐探索[J]. 語文教學(xué)通訊（B），2015（11）：32-35.

[8] 程先國.目標視域下的教學(xué)內(nèi)容與課堂練習審視[J].語文建設(shè)，2017（3）：33-35.

（責任編輯：徐 璐）