高中詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的探討

吳雪寧 翟曉甜

摘 要：語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中長(zhǎng)期存在缺少美和泛化美的問(wèn)題，怎樣在語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中體現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)是當(dāng)下語(yǔ)文教師十分關(guān)注的問(wèn)題。本文從體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)造三個(gè)方面對(duì)當(dāng)下高中古詩(shī)詞教學(xué)中審美教育缺失的問(wèn)題展開(kāi)分析，以期實(shí)現(xiàn)高中詩(shī)詞教學(xué)從單篇教學(xué)到群文閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)變，在豐富學(xué)生審美體驗(yàn)中培養(yǎng)其審美感悟;在深入欣賞詩(shī)詞過(guò)程中培養(yǎng)其鑒賞評(píng)價(jià)能力;在培養(yǎng)學(xué)生審美能力時(shí)培養(yǎng)其表現(xiàn)與創(chuàng)作能力，從而培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;詩(shī)詞教學(xué);審美能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2020）44-0038-02

引 言

當(dāng)前，隨著語(yǔ)文課程改革的繼續(xù)探索和不斷深入，基于未來(lái)生活、工作中對(duì)關(guān)鍵能力和品格的需要，語(yǔ)文學(xué)科教育專(zhuān)家將語(yǔ)文核心素養(yǎng)表述為“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”。其中，“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的重要表象之一，是語(yǔ)文的審美鑒賞活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的語(yǔ)用審美教育。與核心素養(yǎng)其他三個(gè)方面相比，語(yǔ)文中處處都是審美資源，尤其在詩(shī)詞教學(xué)中，更不乏美的存在。而如今，在語(yǔ)文課堂“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在諸多問(wèn)題，尤其在詩(shī)詞教學(xué)中，審美教育嚴(yán)重缺失。

一、詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力的重要責(zé)任。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華文化的瑰寶。但在教學(xué)中，古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)，主要原因是學(xué)生所處年代與古詩(shī)詞創(chuàng)作的年代相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其理解和運(yùn)用存在較大困難。而現(xiàn)代詩(shī)詞雖然在節(jié)奏美、音律美、結(jié)構(gòu)美上能夠給予學(xué)生審美體驗(yàn)，但學(xué)生接觸較少，在學(xué)習(xí)中不能達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果，往往知其意，而難以言表。群文閱讀在高中詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用能幫助學(xué)生拉近與文本間的距離，使學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)與運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，更好地傳承中華燦爛文化[1]。

1.單篇文本重分析，缺少審美感受

審美的前提是充分的感受。而在當(dāng)前的詩(shī)詞教學(xué)中，教師仍熱衷于講解單篇詩(shī)詞，往往一首詩(shī)或詞所傳達(dá)的藝術(shù)美感對(duì)學(xué)生的熏陶作用十分有限。而將表達(dá)同樣感情的多篇詩(shī)詞聚集在一堂課，讓學(xué)生對(duì)一組詩(shī)詞進(jìn)行朗誦、理解，從而提高其審美感受。

在單篇詩(shī)詞教學(xué)中，教師存在過(guò)度解讀詩(shī)歌的現(xiàn)象。短短的幾行詩(shī)（詞）句，教師通常用一節(jié)課的時(shí)間對(duì)其逐字分析，這必然打破了詩(shī)歌的整體意境，也忽視了學(xué)生的感受。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師雖然知道語(yǔ)感的重要性，但很少給予學(xué)生充分感受文本的時(shí)間。教師通常將逐字逐句的翻譯作為學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌、讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵。

2.忽視學(xué)生感受，重視標(biāo)準(zhǔn)答案

枯燥乏味是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的普遍評(píng)價(jià)，而語(yǔ)文課中詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與其他文本學(xué)習(xí)相比，對(duì)于學(xué)生而言更是無(wú)趣，學(xué)生往往將詩(shī)詞的重點(diǎn)落在背誦和分析情感上。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因是教師對(duì)單篇詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)于程式化、結(jié)論化，以教師分析講解為主，導(dǎo)致學(xué)生缺少理解感受，教學(xué)過(guò)程單調(diào)、枯燥。

在單篇詩(shī)詞教學(xué)中，教師在長(zhǎng)達(dá)45分鐘的時(shí)間內(nèi)解讀短短幾句詩(shī)，無(wú)疑是將每句詩(shī)揉碎了灌輸進(jìn)學(xué)生的頭腦中，忽視了學(xué)生的感受。在詩(shī)詞題的分析中，教師為了讓學(xué)生規(guī)范答題，以參考答案為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的審美感受。

3.泛化美育教育，缺少語(yǔ)文特性

在單篇詩(shī)詞教學(xué)中，為了達(dá)到豐富學(xué)生審美體驗(yàn)、提高學(xué)生審美鑒賞能力的目的，教師通常將其審美感悟泛化，如教學(xué)一首有關(guān)自然風(fēng)光的詩(shī)，在分析作者表達(dá)的思想感情時(shí)，往往會(huì)套用“熱愛(ài)祖國(guó)的大美河山”這樣的空話;教學(xué)一首貶謫詩(shī)時(shí)，往往會(huì)套用“表達(dá)作者壯志難酬”這樣的語(yǔ)句。

詩(shī)詞不缺少美的存在，只是有些教師泛化美育，將那些美育理論生搬硬套進(jìn)詩(shī)詞教學(xué)中。這種所謂的美育脫離了語(yǔ)文美育，忽視語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵，更缺少語(yǔ)文學(xué)科中詩(shī)詞教學(xué)的特性。這些教師對(duì)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)缺少全面深入的理解，只是隨意將美育標(biāo)簽貼到了詩(shī)詞教學(xué)上。

二、群文閱讀教學(xué)法在詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

詩(shī)詞是中國(guó)文化的精髓，集語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意境美、情感美于一體。如何在詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造呢？《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）指出，其包含三方面的內(nèi)涵：體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新[2]。這是一個(gè)由表及里、逐漸深入的過(guò)程，而這些在單篇詩(shī)詞教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)。將群文閱讀運(yùn)用在詩(shī)詞教學(xué)中，把能產(chǎn)生相同審美體驗(yàn)的詩(shī)詞組合在一起，可以讓學(xué)生達(dá)到事倍功半的學(xué)習(xí)效果。下文就體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新三個(gè)方面闡述如何將群文閱讀教學(xué)法落實(shí)在詩(shī)詞教學(xué)中，以期培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.體驗(yàn)與感悟：多文本誦讀，初步感知情感

對(duì)于學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，體驗(yàn)與感悟?yàn)槌醪诫A段。而學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的審美體驗(yàn)與感悟首先來(lái)自誦讀詩(shī)詞。

語(yǔ)文教師在平時(shí)的詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)詞，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的外在美，通過(guò)多篇詩(shī)詞的誦讀訓(xùn)練來(lái)深化學(xué)生對(duì)這組詩(shī)詞情感的整體把握[3]。首先，教師可以讓學(xué)生嘗試對(duì)一組詩(shī)詞進(jìn)行自由誦讀，使學(xué)生對(duì)該組詩(shī)詞的外在美形成整體的認(rèn)識(shí);然后，教師范讀或展示名家朗讀，讓學(xué)生對(duì)這組詩(shī)詞的節(jié)奏和音韻美有所感悟;最后，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约貉壑羞@組詩(shī)詞具有怎樣的美，并通過(guò)誦讀將所感受的美表達(dá)出來(lái)。一篇詩(shī)詞的誦讀，往往很難在讀者心中引起強(qiáng)烈的情感共鳴，最有效的辦法是選擇一組情感相同或相異的詩(shī)詞，用類(lèi)比或?qū)Ρ鹊姆绞揭l(fā)讀者內(nèi)心的情感共鳴。例如，在教學(xué)山水田園詩(shī)中，學(xué)生對(duì)山水田園詩(shī)的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)難度較大。對(duì)此，教師可以將陶淵明、謝靈運(yùn)、王維等山水田園詩(shī)代表人物的代表作組成群文供學(xué)生誦讀。如將《歸園田居》《過(guò)故人莊》《夜歸鹿門(mén)歌》《題李凝幽居》四首詩(shī)組成一組山水田園詩(shī)的群文閱讀，讓學(xué)生通過(guò)誦讀感受山水田園詩(shī)的美，并在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)其中的美，它們雖是同類(lèi)詩(shī)，但側(cè)重點(diǎn)不同，所表達(dá)的情感也就不同。

2.欣賞與評(píng)價(jià)：以生為本，集體共建

在“欣賞與評(píng)價(jià)”這一審美概念中，欣賞是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，審美鑒賞能力是在欣賞活動(dòng)中培養(yǎng)的，沒(méi)有欣賞，不會(huì)欣賞，自然無(wú)從評(píng)價(jià)。

欣賞，首先要建立情感的交會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生和作品、作者之間產(chǎn)生情感共鳴的方法有很多。單篇詩(shī)詞教學(xué)常用知人論世的方法，讓學(xué)生了解作者的心理歷程和情感歷程，但教師往往將作者的背景介紹變成了套路式的講解，沒(méi)有深入其中，更沒(méi)有將作品和其所處的歷史背景融合在一起，致使學(xué)生對(duì)作者和文本的解讀往往是割裂的[4]。要將群文閱讀的方法運(yùn)用在詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，兼顧學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)需求設(shè)置議題、選擇詩(shī)詞。教師在詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用群文閱讀教學(xué)法，將一組詩(shī)詞呈現(xiàn)在學(xué)生面前，首先，要明確指出學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生更快進(jìn)入詩(shī)詞學(xué)習(xí)中;其次，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，讓學(xué)生不要坐等教師的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是同學(xué)之間互助交流，在合作學(xué)習(xí)中真正掌握知識(shí);最后，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)后，給予學(xué)生幫助和點(diǎn)評(píng)。這樣，一節(jié)詩(shī)詞課就在教師與學(xué)生的合作中完成了，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的欣賞也慢慢走向主動(dòng)。

3.表現(xiàn)與創(chuàng)造：培養(yǎng)審美表達(dá)能力

在“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)中，“美的表現(xiàn)與創(chuàng)造”是其中比較高級(jí)的要求，《新課標(biāo)》指出“美的表現(xiàn)與創(chuàng)造”是指“能運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象?！?/p>

詩(shī)詞承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化的傳承不僅需要學(xué)生讀，更需要學(xué)生在讀后有所感、有所想，這是一種學(xué)習(xí)上的遷移。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)遷移，能夠鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力。閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅是教會(huì)學(xué)生閱讀，提高其閱讀能力，還要教給學(xué)生寫(xiě)的能力，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)固讀，這樣才能達(dá)到閱讀教學(xué)的最佳效果。現(xiàn)如今，很多學(xué)生面對(duì)寫(xiě)作不知道寫(xiě)什么。比如，譚老師在給高一學(xué)生上“定點(diǎn)寫(xiě)生”作文課時(shí)要求學(xué)生先觀察生活中的人或事，選取描寫(xiě)對(duì)象，這是為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊的人或事，發(fā)現(xiàn)其中的種種聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。而譚老師在作文點(diǎn)評(píng)課上發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在創(chuàng)造美時(shí)語(yǔ)言干癟死板、缺少表現(xiàn)力和形象性。教師如果將群文閱讀教學(xué)法運(yùn)用在詩(shī)詞教學(xué)中，通過(guò)寫(xiě)作與閱讀的聯(lián)結(jié)，就可以使讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合。在寫(xiě)作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)更有意識(shí)地感知詩(shī)詞。這樣的詩(shī)詞教學(xué)課從語(yǔ)言實(shí)踐與思維體驗(yàn)角度出發(fā)，既滿足了學(xué)生的詩(shī)詞閱讀量要求，又豐富了高中生的審美體驗(yàn)，能夠使學(xué)生將自己感悟到的美運(yùn)用在寫(xiě)作中，真正做到了以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)固讀，在閱讀與寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)。

結(jié) 語(yǔ)

在語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，與核心素養(yǎng)其他三個(gè)方面相比，“審美鑒賞與創(chuàng)造”最為重要。而在實(shí)際教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)？如何通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)的審美體驗(yàn)為學(xué)生寫(xiě)作帶來(lái)啟發(fā)？語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)。本文從體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新三個(gè)方面展開(kāi)論述，證明將群文閱讀運(yùn)用在語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中能夠正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美、鑒賞美，有利于學(xué)生獲得豐富的審美體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生感受創(chuàng)作美，最終有效培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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李華平.語(yǔ)文：基于核心素養(yǎng)的教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2016（14）：9.

中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017.

溫儒敏.立足“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量：在教育部舉辦統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材使用培訓(xùn)會(huì)上的講話[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2019（07）：23-32.

葉繼奮.談文學(xué)欣賞過(guò)程中審美體驗(yàn)的發(fā)生[J].名作欣賞，2018（12）：81-86.

基金項(xiàng)目：本文系伊犁師范大學(xué)校級(jí)實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目“高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)困境分析及對(duì)策思考”（課題編號(hào)：YSD202039）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：吳雪寧（1996.1—），女，新疆奎屯人，伊犁師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

翟曉甜（1982.4—），女，新疆伊寧人，伊犁師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。