淺談如何在高中語文教學(xué)中滲透德育教育

周明燕 呂玉波

摘 要：新課程改革明確規(guī)定了素質(zhì)教育的要求。而德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，因此教師要提高對(duì)德育教育的重視程度，完善教學(xué)思維與教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，為學(xué)生的未來發(fā)展夯實(shí)道德基礎(chǔ)。對(duì)此，本文也從多個(gè)角度出發(fā)，分析了具體的可行性方法。

關(guān)鍵詞：高中語文;德育教育;教學(xué)概述;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G40-012.9 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2020）44-0087-02

引 言

目前，我國語文教學(xué)中的德育教育工作還存在一些問題，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)德育教育方法單一;學(xué)生理解程度不高;缺乏對(duì)教材內(nèi)容的深度挖掘;教師過于重視學(xué)生的知識(shí)掌握與分?jǐn)?shù)提高，忽略了學(xué)生的更好成長(zhǎng);缺乏生活化因素的導(dǎo)入;學(xué)生德育思維的運(yùn)用能力不強(qiáng);教師對(duì)實(shí)際案例的利用度不高等方面[1]。教師應(yīng)重視語文教學(xué)中的德育教育，結(jié)合問題成因，找到可行性方法，制訂更為有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的更好成長(zhǎng)。

一、高中語文教學(xué)中滲透德育教育的重要性

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已然成為當(dāng)前教育工作的重點(diǎn)，而德育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，需要教師提高重視程度，利用有效的教學(xué)手段，將其落到實(shí)處。高中生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也正處于價(jià)值觀與品格形成的關(guān)鍵時(shí)期。德育教育能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與品行，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)[2]。

二、高中語文教學(xué)中滲透德育教育的策略

1.利用信息技術(shù)滲透德育教育

隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)也在不斷完善，并逐步走入高中語文教學(xué)課堂。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中教師言傳身教的教學(xué)模式而言，教師能夠同時(shí)利用視頻、聲音與文字開展多媒體課堂教學(xué)，在教學(xué)形式上更豐富，在教學(xué)內(nèi)容上也更有趣[3]。尤其是在德育教育中，教師可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生展示更多的素材，從而有效提高德育教育的效率和質(zhì)量。隨著我國新課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育已然成為當(dāng)前教學(xué)的主要目標(biāo)之一。在高中教育教學(xué)中，教師應(yīng)落實(shí)好學(xué)生全面成長(zhǎng)的教學(xué)政策，通過語文教學(xué)中德育教育的有效滲透培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與品格。

例如，在教學(xué)《奧林匹克精神》這節(jié)課時(shí)，教師可以通過多媒體設(shè)備給學(xué)生播放一些我國奧運(yùn)健兒的比賽畫面，通過視頻內(nèi)容展示奧運(yùn)健兒的颯爽英姿。每一個(gè)奧運(yùn)健兒的背后，以及每一塊金牌的背后都承載著十多年，甚至幾十年的奮斗，這種奮斗并非一個(gè)人的奮斗，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的奮斗、一群人的奮斗。教師可借此來進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生看到奧運(yùn)健兒身上的愛國精神、奮斗精神，以及奧運(yùn)隊(duì)伍身上的集體精神。現(xiàn)如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與智能手機(jī)的普及，學(xué)生每天都在接收著大量的互聯(lián)網(wǎng)信息，這些信息缺乏有效的篩選，致使學(xué)生的偶像多為明星，學(xué)生的價(jià)值觀與品格也會(huì)受到這些明星的影響[4]。教師要借助德育教育對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行規(guī)正，給學(xué)生樹立好的榜樣，使榜樣在學(xué)生今后的成長(zhǎng)中發(fā)揮出更好的教育作用。

2.深度挖掘教材內(nèi)容滲透德育教育

高中語文教材內(nèi)容經(jīng)過了精心的篩選，具有針對(duì)性，并能從多個(gè)角度培養(yǎng)高中生的綜合素養(yǎng)。對(duì)此，教師要提高對(duì)教材內(nèi)容的重視程度，深度挖掘教材內(nèi)容，為學(xué)生提供更有效的德育教育。

例如，作為中國古代學(xué)習(xí)類文章的集大成者，《勸學(xué)》一文對(duì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)的重要性等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的討論。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)多集中在文言文的知識(shí)點(diǎn)上，缺乏對(duì)文章的深度剖析。對(duì)此，在德育教育的要求下，教師要提高《勸學(xué)》一文的利用率，通過文章引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)其實(shí)并不限于教育階段，或者說教育階段的學(xué)習(xí)只是人生學(xué)習(xí)的一小部分，從人出生的那一刻開始算起，第一次說話、第一次走路都可以看作學(xué)習(xí)，而在學(xué)生今后的人生中，工作、婚姻、子女教育也都需要學(xué)習(xí)[5]。教師要提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解深度，引導(dǎo)學(xué)生正視學(xué)習(xí)、認(rèn)同學(xué)習(xí)，并在當(dāng)下以學(xué)生的身份完成好高中生涯的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)強(qiáng)大自己，創(chuàng)造更好的人生。

3.理論與實(shí)際相結(jié)合滲透德育教育

知識(shí)源于生活，是生活中萬事萬物的總結(jié)和歸納，是科學(xué)的世界觀和方法論。知識(shí)的最終去處也必然是生活，用于解決生活中的實(shí)際問題。在高中語文德育教育中，教師要結(jié)合實(shí)際生活，做好理論與實(shí)際的結(jié)合，透過生活來幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和品格[6]。

例如，在教學(xué)《師說》一文時(shí)，教師應(yīng)將理論與實(shí)際相結(jié)合滲透德育教育。中國幾千年的文化傳承中存在著“尊師重道”的觀念。學(xué)生要尊重教師，教師也要自重。教師要在課堂上創(chuàng)設(shè)師生相互尊重的環(huán)境。一方面，學(xué)生要理解教師的辛苦，體諒教師，遵守校園和班級(jí)紀(jì)律;另一方面，教師要嚴(yán)格要求自己，規(guī)正自己的價(jià)值觀和品行，以身作則。在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，他們接觸最為密切的是自己的父母和教師。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，使學(xué)生形成與其相似的性格與思想。尊師重道是一個(gè)雙向的要求，教師自重，才會(huì)獲得學(xué)生的尊重。如果教師的品行不符合人們的認(rèn)知，學(xué)生又何談尊重呢？同理，學(xué)生如果沒有嚴(yán)格要求自己，沒有做到一個(gè)學(xué)生的本分，又何談教師的教育呢？教師要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，在日常的校園生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的德育教育。

此外，《師說》中談道：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼鋵?shí)，這里所說的“師”，并沒有具體的含義。人可以萬物為師。古語云：“三人行必有我?guī)煛保丛谏钪?，比我?yōu)秀的人便值得我學(xué)習(xí)，便可以從某種意義上將其定義為“師”。對(duì)此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，在他人的優(yōu)點(diǎn)中看到自己的不足，并通過向更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)來不斷提升自己，同時(shí)交友中也要做好區(qū)分，多交良友[7]。

4.通過高中語文寫作教學(xué)滲透德育教育

在高中語文教學(xué)中，作文始終是一個(gè)不可跨越的課題。學(xué)生對(duì)生活的理解、對(duì)價(jià)值觀和品行的理解通過文字表現(xiàn)為作文。九年義務(wù)教育下的學(xué)生鮮有窺探生活本質(zhì)的機(jī)會(huì)，但在閑暇之余也必定會(huì)有煩惱、有反思。德育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，便是通過學(xué)生的這種來自本能的反思，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[8]。

2008年汶川地震后，溫家寶總理在當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)寫下了“多難興邦”四個(gè)字。“多難興邦”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·昭公四年》中，其文言：“鄰國之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國，啟其疆土;或無難以喪其國，失其守宇?！泵献诱f：“生于憂患死于安樂?！比巳绻唤?jīng)歷磨難，就會(huì)很容易變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，最終在“安樂”中痛失人生的意義;只有經(jīng)歷了磨難，跨越了磨難，才能收獲更強(qiáng)大的內(nèi)心，獲得成長(zhǎng)的養(yǎng)分。一個(gè)人尚且如此，那么一個(gè)國家呢？一個(gè)民族呢？在國家面臨危難時(shí)，作為青少年的學(xué)生群體又能夠做些什么呢？作為教師的我們又能夠引導(dǎo)學(xué)生做些什么呢？對(duì)此，筆者認(rèn)為，在相關(guān)的作文教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生變得理性，仔細(xì)品味危難帶來了哪些反思，而不是憑借一腔熱血就沖動(dòng)地想要做些什么。德育教育不是一蹴而就的，而是要全面貫徹在學(xué)生的成長(zhǎng)與人生中，成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的原動(dòng)力，成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的原則與底線，成為學(xué)生理性背后最夯實(shí)的勇氣和堅(jiān)持[9]。

結(jié) 語

綜上所述，在高中語文教學(xué)滲透德育教育的過程中，教師可以利用信息技術(shù)滲透德育教育、深度挖掘教材內(nèi)容滲透德育教育、通過理論與實(shí)際相結(jié)合滲透德育教育及通過高中語文寫作滲透德育教育。針對(duì)目前我國語文教學(xué)德育教育工作開展中存在的問題，教師應(yīng)積極分析問題成因，找尋解決方法，制訂更為科學(xué)、合理的教學(xué)策略，從而不斷提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，充分落實(shí)好素質(zhì)教育，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與品格，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：周明燕（1980.2—），女，江蘇連云港人，中學(xué)一級(jí)教師。

呂玉波（1981.6—），男，江蘇連云港人，中學(xué)一級(jí)教師，宜興市德育能手。