魯迅筆下的故鄉(xiāng)情

李宗洲

摘 要：魯迅筆下的故鄉(xiāng)情總是具有特殊韻味。以其小說(shuō)《故鄉(xiāng)》為例，這篇文章被選入部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)教材中，是經(jīng)典課文之一。小說(shuō)中塑造了如祥林嫂、閏土等令人印象深刻的典型人物，借助對(duì)比、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境烘托等描寫(xiě)手法，為我們呈現(xiàn)了他心中的故鄉(xiāng)。本文通過(guò)分析《故鄉(xiāng)》的蘊(yùn)含情感以及寫(xiě)作手法，更深入地解析魯迅先生所要表達(dá)的深層含義，同時(shí)也在一定程度上為語(yǔ)文教學(xué)提供的新思路。

關(guān)鍵詞：篇性特征 魯迅 故鄉(xiāng)情 教學(xué)

教師在組織學(xué)生進(jìn)行小說(shuō)閱讀時(shí)，不能只關(guān)注文章的主要內(nèi)容，而是要“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，深入感悟文章故事情節(jié)背后的詩(shī)意。以《故鄉(xiāng)》為例，可以通過(guò)篇性特征，探析作者在文中對(duì)故鄉(xiāng)的描述，從不同角度出發(fā)細(xì)致深入地挖掘魯迅的寫(xiě)作特色和風(fēng)格，感受他筆下的故鄉(xiāng)情。

一、從橫向角度分析魯迅“故鄉(xiāng)情”的獨(dú)特性

《故鄉(xiāng)》是部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)教材第四單元的課文，本單元教學(xué)目標(biāo)要求是：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要學(xué)會(huì)梳理小說(shuō)情節(jié)，試著從不同角度分析人物形象，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，理解小說(shuō)主題?！迸c本單元中其他課文不同，魯迅先生的小說(shuō)往往蘊(yùn)含著極深的意味與社會(huì)批判性?！豆枢l(xiāng)》不僅涵蓋了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，還通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)現(xiàn)狀的描述凸顯社會(huì)問(wèn)題，這更是其區(qū)別于其他同題材作品的不同之處。

《故鄉(xiāng)》是以作者為搬家之事返回故鄉(xiāng)之后所經(jīng)歷的種種事件展開(kāi)講述的。單從文字角度而言，魯迅對(duì)于這次重返故鄉(xiāng)之行，似乎并沒(méi)有流露出多少不舍、惜別之意，反而是回憶與現(xiàn)實(shí)的巨大偏差使其充滿失望。魯迅先生的文章中往往蘊(yùn)含了他對(duì)社會(huì)以及國(guó)家民族的希望，他希望正處于沉睡中的中國(guó)人能夠不再麻木與自欺欺人，能夠像勇士一樣直面慘淡的人生。魯迅先生回憶中的故鄉(xiāng)是美好的，與那時(shí)的社會(huì)呈現(xiàn)鮮明的對(duì)比。在那里有他小時(shí)候的玩伴閏土，記憶中的閏土仍然是刺猹、捕鳥(niǎo)的聰慧無(wú)比的少年，充滿了生氣。除此之外，在魯迅先生成長(zhǎng)階段陪伴左右的長(zhǎng)媽媽?zhuān)擦钇湫闹谐錆M了溫暖。長(zhǎng)媽媽盡管在生活習(xí)慣方面略顯粗俗，且時(shí)不時(shí)在嘴里還會(huì)冒出“怪力亂神”之類(lèi)的話語(yǔ)，但她卻能夠記得為魯迅捎回他在心中一直惦念的《山海經(jīng)》。小小的一件事不僅體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)于童年魯迅的關(guān)愛(ài)，還讓現(xiàn)在的魯迅看到了人性的光輝與民族覺(jué)醒的希望。因此魯迅先生在還未“返鄉(xiāng)”之前，心中對(duì)于故鄉(xiāng)的回憶是美好且溫暖的?！胺掂l(xiāng)”之行不單單是為了搬家，其中還寄托了魯迅先生對(duì)于民族覺(jué)醒的希望。

魯迅先生返回故鄉(xiāng)之后，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)早已與外界無(wú)所不同，記憶中淳樸善良的人們也已然很好地“適應(yīng)社會(huì)發(fā)展”了，“物是人非”。在這種現(xiàn)實(shí)與回憶的巨大反差之下，心痛以及失望頓時(shí)充斥了魯迅先生的內(nèi)心。這一點(diǎn)可以在其作品《祝福》中更透徹地表現(xiàn)出來(lái)。與《故鄉(xiāng)》不同的是，《祝?！返墓适抡归_(kāi)得更為具體，整篇文章都是圍繞一個(gè)充滿悲情的人物“祥林嫂”而展開(kāi)，在祥林嫂的身上背負(fù)了社會(huì)的枷鎖，她仿佛是所有在社會(huì)中受苦受難的人民群眾的典型縮影。魯迅先生通過(guò)這樣一個(gè)人物，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的魯鎮(zhèn)乃至整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀。在《祝福》中我們能感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下人們生活的絕望與痛苦，絲毫看不到任何希望，小說(shuō)整體風(fēng)格沉重壓抑。而再讀《故鄉(xiāng)》，我們卻能隱隱看到魯迅先生對(duì)于未來(lái)的希冀。

魯迅先生依然對(duì)故鄉(xiāng)充滿了思念，他盡管心痛故鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變，但仍然對(duì)其抱有深深的“懷念”，仍盼望故鄉(xiāng)的“回歸”。在記憶中的美好故鄉(xiāng)被現(xiàn)實(shí)打破之后，文章中的“我”嘗試重新構(gòu)建一個(gè)更為理想的故鄉(xiāng)。理想的故鄉(xiāng)，并不是任意捏造，也不是無(wú)根幻想，而是“我”將回憶中的故鄉(xiāng)以及現(xiàn)在的故鄉(xiāng)兩相融合的基礎(chǔ)上構(gòu)建出來(lái)的。盡管“我”對(duì)于當(dāng)前故鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀所能做出的改變甚微，但是“我”仍舊以最大的期望與憧憬去面對(duì)它。在魯迅先生的心中，真正的理想不只是美好無(wú)瑕的幻想，而是歷經(jīng)風(fēng)雨打磨之后更為堅(jiān)定的信念。在閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“理想的故鄉(xiāng)”的深層含義。文中并沒(méi)有針對(duì)“我”的理想會(huì)否實(shí)現(xiàn)作出相應(yīng)的闡述與解答，但縱觀整篇小說(shuō)，我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，魯迅先生在文章中已然給出了答案：世界上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。這似乎是在告訴人們，理想故鄉(xiāng)的建設(shè)，如果只有意識(shí)獲得覺(jué)醒是不能實(shí)現(xiàn)的，還要依靠人們堅(jiān)持不懈的努力與奮斗。魯迅先生盼望那些有理想、有覺(jué)悟的人們，用雙手創(chuàng)造一個(gè)嶄新的時(shí)代。《故鄉(xiāng)》是魯迅先生表達(dá)對(duì)國(guó)家和民族覺(jué)醒的期望之作，具有鮮明的時(shí)代特色，因此在閱讀過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代背景，進(jìn)一步體會(huì)文章所要表達(dá)的意味。

二、從縱向角度分析魯迅《故鄉(xiāng)》寫(xiě)作手法的獨(dú)特性

《故鄉(xiāng)》在描寫(xiě)手法上也是具有獨(dú)特性的。小說(shuō)運(yùn)用了大量的對(duì)比、外貌以及環(huán)境描寫(xiě)，以此來(lái)表現(xiàn)人物特色以及故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的變化。在《故鄉(xiāng)》中，人物之間的對(duì)比、回憶與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比等都使得小說(shuō)充滿了張力。在教學(xué)中，對(duì)比手法不僅可以為教師提供展開(kāi)教學(xué)的起始點(diǎn)，也可以引導(dǎo)學(xué)生找到最恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)切入點(diǎn)，從而掌握小說(shuō)主題的基本內(nèi)涵，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。學(xué)生在以往的課文學(xué)習(xí)中也或多或少接觸過(guò)對(duì)比手法，但是如《故鄉(xiāng)》這般對(duì)比手法遍及全文的作品卻是很少見(jiàn)的。正是由于對(duì)比的運(yùn)用，作品中的人物形象才能如此鮮明生動(dòng)，如閏土以及楊二嫂，令人不由自主地為他們的命運(yùn)嘆息。

少年閏土與中年閏土之間的巨大反差，讓讀者深切體會(huì)到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代農(nóng)民的艱難，透過(guò)他們精神狀態(tài)的變化可以看到整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。而最關(guān)鍵的是，魯迅先生通過(guò)將回憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步凸顯了自身對(duì)于社會(huì)的不滿與希望。魯迅先生盼望故鄉(xiāng)能夠再次如“記憶中的故鄉(xiāng)”那樣溫暖美好，但是當(dāng)下的現(xiàn)狀卻又不是一朝一夕就可以改變的，因此他將希望放在了未來(lái)。每個(gè)人在生命的最初階段都是朝氣蓬勃的，冷漠、自私、麻木不仁都是在生活的磨難以及封建禮教的束縛之下產(chǎn)生的。正因如此，小說(shuō)描繪了水生與宏兒之間的美好友誼，魯迅先生將希望寄托于此，他期望通過(guò)努力使得下一代不再遭受生活的磨難與壓迫，而是充滿希望與熱情地生活，這就是理想中的故鄉(xiāng)。因此，“現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)”與“理想中的故鄉(xiāng)”又是一組鮮明的對(duì)比。整篇小說(shuō)都借助這種鮮明的對(duì)比，間接反映魯迅先生內(nèi)心的矛盾以及當(dāng)時(shí)國(guó)家民族發(fā)展的矛盾，在閱讀時(shí)需要細(xì)細(xì)體會(huì)。除此之外，《故鄉(xiāng)》中還運(yùn)用了大量的環(huán)境、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，形象反映出人們?cè)谏鐣?huì)的異化發(fā)生的轉(zhuǎn)變，所以環(huán)境描寫(xiě)的解讀是《故鄉(xiāng)》探究性閱讀教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。

在教學(xué)中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生品讀文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)抓住文章的題眼，體會(huì)課文寫(xiě)作的精妙之處。《故鄉(xiāng)》最關(guān)鍵的一個(gè)詞便是“希望”，在整篇小說(shuō)中，魯迅先生不僅只是在表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變的失望以及對(duì)于社會(huì)的批判。這一點(diǎn)既可以從魯迅先生花費(fèi)筆力描寫(xiě)“回憶中的故鄉(xiāng)”中看出，也可以從小一輩的友誼之中看出。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體會(huì)魯迅先生對(duì)于故鄉(xiāng)乃至國(guó)家“希望”。

綜上所述，魯迅先生筆下的故鄉(xiāng)情既平實(shí)質(zhì)樸，又蘊(yùn)含著深刻的民族大義?！豆枢l(xiāng)》不僅在藝術(shù)特色上值得借鑒與學(xué)習(xí)，其中蘊(yùn)含的生命張力以及深刻內(nèi)涵也需要耐心感悟。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)探究性閱讀，從不同角度出發(fā)進(jìn)行探析，掌握小說(shuō)閱讀的有效途徑，從而體會(huì)文章的深層含義，繼而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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