基礎教育美術課程改革背景下課堂教學研究

鄭留洋

摘 要：基礎教育是教育向前發(fā)展的基石，是國家繁榮富強的生命線?；A教育美術課程改革是順應時代發(fā)展、需求，關注生活中的人為主體的改革，其改革的核心是課程改革。文章從美術教育的“雙基”“三維”“核心素養(yǎng)”教學改革歷程分析，并著重基于現(xiàn)行核心素養(yǎng)教育在高中美術鑒賞模塊的教學實施為主。以《詩情畫意——中國古代山水畫》教學設計實際案例為例，探究基礎教育美術課程改革（核心素養(yǎng)）背景下中學美術鑒賞教學的創(chuàng)新及實施策略。

關鍵詞：課程改革;中學美術;鑒賞教學;創(chuàng)新;策略

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）22-0-02

一、基礎教育美術課程改革的發(fā)展

（一）學校美術教育的源流

學校美術教育的發(fā)展是由“單一的內(nèi)容”，變革為“以視覺文化為代表的、異常豐富的教學門類”[1]。尋其源流，早期的學校美術教育發(fā)展原動力并不是審美元素，而是在工業(yè)革命新潮的推動下實現(xiàn)的。工業(yè)革命如火如荼進行后學校美術教育在西方猶如“雨后春筍”，但遺憾的是此時的學校美術教育主要是面向社會的上層階級，而社會的大眾群體并不能接觸美術教育。

1851年，英國倫敦舉辦“萬國博覽會”，以展出的作品被人們普遍認為藝術質量差為導火索。以拉斯金（John Ruskin著名藝術批評家）為代表的一批批評者登上舞臺，主張美術教育應該面向社會全體大眾的，目的是改變大眾人民的趣味性[2]。不久，工藝家莫里斯（William Morris）基于藝術實踐的方式推動了“工藝改良運動”，對社會工商業(yè)造成了巨大的有益影響。此后，美術的獨特效益逐漸顯現(xiàn)。最終，歐洲上演了大規(guī)模的普及學校美術教育。而且，基本上都是在工業(yè)和商業(yè)的助力下形成的針對工業(yè)的“圖畫教育”。英國如此，美國如此，中國亦是如此。中國的學校美術教育起源于清朝末期，大臣左宗棠創(chuàng)辦的“馬尾船政學堂”，專設了船政繪事院，主要培養(yǎng)專門畫船圖、機械圖的學員。

（二）基礎教育美術課程的改革

基礎教育美術課程的改革大體可以分為三個時期，第一個時期是改革開放以前單一的學科期，2000年課程改革以前，被稱為是“雙基”時期;第二個時期是改革開放以后完整的學科期，2000年到2015年期間，被稱為美術教學的“三維”時期;第三個時期是課程改革以后，關注人的發(fā)展期，既是從2015年開始現(xiàn)行的“核心素養(yǎng)”時期?！半p基”的美術教學受三十年代凱洛夫（前蘇聯(lián)教育家）的美術教學理論影響，認為授予學習者自然、社會和人的思維發(fā)展的深刻而確實的普通知識是學校美術教育的首要任務，并強調(diào)學習者不負有發(fā)現(xiàn)新真理的任務。因此，“雙基”的內(nèi)容指向是“基本知識”和“基本技能”。美術課堂以老師為主體，關注的對象是學科，強調(diào)的是美術基本知識及美術技巧的練習，課堂評價對學生方式是“畫面式成就”評價，學習者處于被忽視的消極被動地位。1956年，布魯姆（美國著名的教育心理學家）基于教育目標的完整性，制定出教育目標分為認知、情感和動作技能三個目標。根據(jù)布魯姆的教育目標，及結合我國的教育基本國情，制定符合我國國情的“三維”教學目標。美術教學的“三維”內(nèi)容指向是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度。“知識與能力”主要指人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識，及收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力;“過程與方法”主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法，既是為了引導學習者學會學習，并讓學習者掌握學習的方法、了解學習的過程;“情感、態(tài)度和價值觀”是基于“知識與能力”和“過程與方法”的內(nèi)化過程，形成一定的愛國、愛人，及正確的人生觀、價值觀、世界觀的目標。

“核心素養(yǎng)”概念基于當今世界教育正在發(fā)生革命性變化，順應時代和社會發(fā)展的要求，由教育部基礎教育二司領頭，聯(lián)合國內(nèi)近百位教育專家，歷時三年，攻克難關，提出的關于中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架和各項指標?；卮鹆死_世界各國的共同問題：“培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？”這一國家戰(zhàn)略性的大問題?！半p基”“三維”“核心素養(yǎng)”教學三者的關系，不是割裂的關系，而是層層遞進的關系。“核心素養(yǎng)”是對“雙基”“三維”教育內(nèi)涵的更具體更清晰的闡述，使教育目標更加明確，內(nèi)涵更加豐富，更具有切實可行的操作性和指導性。

美術核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容指向是“中國論語”式的五大核心素養(yǎng)，分別是圖像識讀、審美判斷、創(chuàng)意實踐、美術表現(xiàn)、文化理解?！皥D像識讀”是指以獲得美術知識和有益信息為目的的對圖像的觀看、識讀和解讀;“審美判斷”是基于“圖像識讀”對美術作品和社會存在的審美對象進行感知、判斷、評價和表達;“創(chuàng)意實踐”是在創(chuàng)新思維的主導下的思維和行為;“美術表現(xiàn)”主要是指通過運用一定的媒介和專業(yè)的美術語言創(chuàng)作;“文化理解”是指學習者從文化的角度看待美術作品和現(xiàn)象，認同中華民族優(yōu)秀的文化、尊重世界人類文化的多元性。核心素養(yǎng)背景下的美術教育，由過去的“關注學科”，轉變?yōu)椤皩ＷW科和關注人”并重，課堂的主體是學生，強調(diào)培養(yǎng)的是“學生應當具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力”。

二、基礎教育美術課程改革背景下中學美術鑒賞教學案例分析

（一）《詩情畫意——中國古代山水畫》的案例教學

興趣導入：從古人“點贊”導入，生成解讀山水畫的第一把鑰匙“題跋”解讀《六君子圖》上黃公望的題詩：遠望云山隔秋水，近看古木擁坡陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。

得出：題跋能夠幫助解讀畫面意境。

問題探究知識梳理：四把鑰匙——題跋與意境、題跋與意境、筆墨與意境、筆墨與意境由淺及深層層梳理，解讀山水畫的四把鑰匙：構圖、虛實、筆墨、題跋。

知識拓展：“四把鑰匙”在其他藝術門類上的運用——花鳥畫、人物畫、書法、中國傳統(tǒng)建筑等。

（二）基于現(xiàn)行美術核心素養(yǎng)教學的分析

1.“點贊”式的創(chuàng)新教學

21世紀，科技發(fā)展迅速，當前人類社會已經(jīng)進入一個高度智能化、信息化、個性化的大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化成為推動社會進步新的生產(chǎn)力。電子商務、手機支付、共享經(jīng)濟等將人類包裹起來，成為人類不可或缺的一部分。未來教育必須與時代同行才能跟上時代的步伐。

“點贊”為現(xiàn)代社會的網(wǎng)絡語言。來源于各大網(wǎng)絡傳媒社區(qū)的“贊”功能，表示對某個作品或內(nèi)容的喜愛、贊同。在美術鑒賞模塊《詩情畫意——中國古代山水畫》課題中，教師關注到了黃公望在倪瓚《六君子圖》中的題詩，恰似高中生酷愛的“點贊”功能效用?；凇包c贊”的情境，關注學習者已有的經(jīng)驗，強調(diào)探究、合作學習，讓學生為一幅山水畫“點贊”。通過知識類比引導問題，運用美術學科特有的“研究性學習”。學習者在積極參與“點贊”的過程中理解中國古代傳統(tǒng)畫題跋的作用及畫面從注重客觀到注重詩意，再到注重個人情感和風格的表現(xiàn)。核心素養(yǎng)本位教學觀積極鼓勵美術教師嘗試教學創(chuàng)新的運用，以豐富美術學科教學，“點贊”式教學無疑是對美術鑒賞課創(chuàng)新教學的優(yōu)秀案例。

2.基礎教育美術課程改革的轉變、應用

在《詩情畫意——中國古代山水畫》課題教學中，教師不再以教育者為中心，而是重過程，以學習者為中心，關注學習者，關注學科。教師在課堂教學中以“點贊”的形式效用引導，并與學生合作探討中國古代山水畫的“四把鑰匙”（題跋與意境、構圖與意境、筆墨與意境、留白與意境）扮演著引導者、合作者的角色。在探尋中國古代山水畫的“四把鑰匙”，教師注重的是整個探尋的過程，過程中讓學生理解，并熱愛中國古代山水畫，熱愛祖國傳統(tǒng)文化。“四把鑰匙”的找尋中，學生已經(jīng)初步理解了中國古代山水畫，但在教學拓展環(huán)節(jié)，“四把鑰匙”在其他（花鳥畫、人物畫、書法、中國傳統(tǒng)建筑等）藝術門類上的運用，踐行了課改的實質：讓學習者從僅僅學習“書本知識（魚）”轉化為發(fā)展“能力、經(jīng)驗和素養(yǎng)（漁）”，關注學生如何在未來不可預測的真實情境中解決復雜問題等，強調(diào)一種“真實性學習”。

3.《詩情畫意——中國古代山水畫》案例，核心素養(yǎng)元素的呈現(xiàn)

核心素養(yǎng)本位教學的美術鑒賞模塊學業(yè)質量標準：（1）能區(qū)分不同的美術門類、風格、流派;（2）能了解中外美術史上著名的藝術家以及美術史的基本發(fā)展脈絡;（3）能根據(jù)形式美的原理，用美術語言對作品進行分析;（4）能搜集資料，與同學交流自己對美術作品以及美術現(xiàn)象的看法。在此案例中，教師展示中國古代山水畫，在教師的引導下，學生和老師通過自主、合作探究交流，獲得知識與信息（題跋與意境、構圖與意境、筆墨與意境、留白與意境），表達思想和情感，顯示出不同的審美特征和品味，呈現(xiàn)出“圖像識讀”“審美判斷”?！爸袊剿c西方風景畫”環(huán)節(jié)，受不同文化、地域的影響，包含豐富的文化信息，能反映不同時代和民族的文化特征，呈現(xiàn)出“文化理解”。

參考文獻：

[1]尹少淳.美術核心素養(yǎng).大家談[M].長沙：湖南美術出版社，2018.

[2]劉麗云.普通高中美術課程標準[M].北京：人民教育出版社，2017.