淺談專(zhuān)業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合

孫盼 劉小紅

摘 要：圖形設(shè)計(jì)課程既是現(xiàn)代的又是傳統(tǒng)的，之所以現(xiàn)代是因?yàn)椋瑘D形設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，比如廣告宣傳，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，電影海報(bào)，圖書(shū)出版等各個(gè)領(lǐng)域，與現(xiàn)代商業(yè)息息相關(guān)。同時(shí)，圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué)，也要求教師及學(xué)習(xí)者掌握最現(xiàn)代的相關(guān)圖形設(shè)計(jì)軟件及高配置的硬件。而之所以是傳統(tǒng)的，是因?yàn)榻淌趫D形設(shè)計(jì)構(gòu)成的本質(zhì)是教授文化。而中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表了整個(gè)中華民族的智慧結(jié)晶，這其中就不乏代表中華文化之精髓，中華精神之象征的傳統(tǒng)圖形元素。而如果可以將平面設(shè)計(jì)課程中與傳統(tǒng)文化相融合，既可以提升學(xué)生的藝術(shù)價(jià)值和眼界，也可以把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;相融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）22-00-02

一、探析傳統(tǒng)文化寶藏

中國(guó)有幾千年的文化傳承，對(duì)于圖形設(shè)計(jì)的教學(xué)，是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的寶庫(kù)。這其中的圖形設(shè)計(jì)元素可謂取之不盡、用之不絕。中華文化對(duì)于我國(guó)的圖形設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)而揮之不去的深刻影響。無(wú)論是輝煌燦爛的唐代文明，抑或是享譽(yù)中外的明清文化，都充分彰顯著傳統(tǒng)文化因子以及民族情感的重要價(jià)值[1]。以下就以分類(lèi)的形式來(lái)介紹傳統(tǒng)文化中的圖形設(shè)計(jì)元素。

（一）融入裝飾圖形。在中華民族幾千年來(lái)的發(fā)展歷程當(dāng)中，形成了獨(dú)具民族特色的語(yǔ)言體系，并且借助于圖畫(huà)、雕塑等物質(zhì)載體得以有效的展現(xiàn)。一般情況下，人們按照不同動(dòng)物植物的發(fā)音、圖樣以及生態(tài)特征，對(duì)其寄予一定的價(jià)值追求，并且將相關(guān)物質(zhì)載體應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)過(guò)程中。例如在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們經(jīng)常可以看到喜鵲、蝙蝠、梅花、金魚(yú)等的裝飾圖案，表達(dá)著人們對(duì)美好生活的追求與向往[2]。

（二）融入傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)。自古以來(lái)，我國(guó)十分崇尚書(shū)畫(huà)這一藝術(shù)載體，一般情況下，這一藝術(shù)載體與設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，必須在全面考量設(shè)計(jì)對(duì)象特點(diǎn)、整體氛圍、文化環(huán)境以及審美趨向的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地選擇其設(shè)計(jì)的題材、形式、色彩等要素，最終實(shí)現(xiàn)人與設(shè)計(jì)對(duì)象的有機(jī)統(tǒng)一、和諧共生。需要注意的是，書(shū)畫(huà)的應(yīng)用不僅可以帶給人們以美的享受，同時(shí)也會(huì)因其的不同特質(zhì)帶給人們不同的心理感受。

（三）融入漢字元素。漢字是我國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活過(guò)程中智慧的結(jié)晶，文字由從甲骨文-金文-篆書(shū)-隸書(shū)-楷書(shū)-草書(shū)等，我國(guó)漢字是基于其所具有的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏，作為一種獨(dú)特的審美形式被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)。現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的漢字在應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的過(guò)程中，多采用了圖像化、符號(hào)化的處理方式，因此可以更加多樣的表達(dá)有關(guān)主體的價(jià)值傾向，同時(shí)也具備了更高的審美價(jià)值[3]。

（四）融入傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣。經(jīng)典紋樣是我國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)文化形式在現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的集成化發(fā)展，不僅可以彰顯傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也可以傳遞人們對(duì)于美好生活的期望。我國(guó)迅速發(fā)展的這些年科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，如今的傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣不僅可以傳遞一定的文化特質(zhì)，同時(shí)也融合了更多的現(xiàn)代化元素。經(jīng)典紋樣有著十分廣泛而多元的應(yīng)用，例如我們熟知的回腸紋、萬(wàn)字紋、蝙蝠紋、石榴紋、龍紋等。

（五）融入民俗圖形。傳統(tǒng)民俗圖形也是平面設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一元素，現(xiàn)階段該領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)民俗圖形的融合，呈現(xiàn)出時(shí)代性與文化性相結(jié)合的顯著特點(diǎn)。就我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史來(lái)看，其民俗大多來(lái)源于傳統(tǒng)節(jié)日，例如人們會(huì)在中秋節(jié)吃月餅、祭拜嫦娥，或者是在端午節(jié)吃粽子、祭拜屈原、賽龍舟等。這些活動(dòng)以圖形的形式展現(xiàn)出來(lái)，就形成了別具文化特點(diǎn)的民俗圖樣。而在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，有關(guān)主體可以充分應(yīng)用帶有民族氣息的圖片，從而彰顯相應(yīng)的節(jié)日或者是習(xí)俗特點(diǎn)。

二、職院視傳專(zhuān)業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合探索

中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的寶庫(kù)，在圖形設(shè)計(jì)課程中融合傳統(tǒng)文化的元素，是一個(gè)十分具有意義的教學(xué)路徑。既開(kāi)闊來(lái)教學(xué)的深度和廣度，也為培養(yǎng)具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)力量奠定來(lái)基礎(chǔ)。

（一）職院視傳專(zhuān)業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合的意義

1.社會(huì)意義

圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合，是繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)“文化自信”的最優(yōu)解。將傳統(tǒng)文化的精髓融于教育過(guò)程之中，就是把傳統(tǒng)文化的種子種植于教育過(guò)程中，讓中華傳統(tǒng)文化傳播的更廣更深。讓中國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻，更全面的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，讓文化的自信根植于每一個(gè)中華兒女心中。

2.教學(xué)意義

中華傳統(tǒng)文化，無(wú)論從縱向，連續(xù)不斷的朝代更迭，各民族的融合，還是橫向，從建筑園林、曲藝書(shū)畫(huà)到各種思想文化。都為我們的教學(xué)提供了無(wú)比豐富的素材。對(duì)學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備具有極其積極的意義。從而使學(xué)生們的創(chuàng)造能力提到了一個(gè)更高的水平上了，不知具備技能，還增強(qiáng)了視野，從“技”到“道”的層次提高。

3.市場(chǎng)意義

隨著中國(guó)制造在全球的影響力越來(lái)越強(qiáng)。中國(guó)設(shè)計(jì)也成為全球市場(chǎng)上一支不可忽視的力量。而中國(guó)的巨大的文化底蘊(yùn)，也使得中國(guó)設(shè)計(jì)深刻地影響著全球市場(chǎng)?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹保袊?guó)現(xiàn)在就急需有具有傳統(tǒng)文化融合其中的設(shè)計(jì)人才和設(shè)計(jì)理念。而圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合這一路徑，真正契合國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的需求。

（二）職院視傳專(zhuān)業(yè)圖形設(shè)計(jì)課程與傳統(tǒng)文化融合的途徑

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備。將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相融合，必須加強(qiáng)教師和學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)之貯備。中華文化博大精深，要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)豐富的中華傳統(tǒng)文化，必先要有知識(shí)儲(chǔ)備，才能去粗取精，必先要有豐富的材料，才能創(chuàng)造出更好的作品。在教師層面，可以加強(qiáng)對(duì)教師傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)，比如在雙師培訓(xùn)中，增加諸如刺繡、瓷器、書(shū)法等相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生層面，可以通過(guò)推薦有關(guān)傳統(tǒng)文化的課外讀物，網(wǎng)上教學(xué)視頻，制作簡(jiǎn)報(bào)，書(shū)摘等各種形式，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。

2.在課程設(shè)置上融合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?？梢詮娜缦聨讉€(gè)方面開(kāi)展。首先，從傳統(tǒng)文化的縱向發(fā)展內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)連續(xù)不斷發(fā)展的過(guò)程，每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)期既有連續(xù)性，又有鮮明的時(shí)代特征。在課程設(shè)置上，可以以不同歷史時(shí)期為內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解。使得學(xué)生有一個(gè)縱向的歷史觀，更有利于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行掌握。其次，從傳統(tǒng)文化的橫向發(fā)展內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，和圖形設(shè)計(jì)相關(guān)的傳統(tǒng)文化因素，包羅萬(wàn)象，涵蓋建筑，園林，書(shū)畫(huà)，裝飾，服裝都各個(gè)方面。從分門(mén)別類(lèi)的分類(lèi)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可以使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的圖形要素，有著更科學(xué)、更成體系的認(rèn)識(shí)。最后，在教學(xué)的途徑上采取多元化的方式。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，絕不僅僅是簡(jiǎn)單的照本宣科，或者學(xué)習(xí)模仿。要使傳統(tǒng)文化更深入地融合在教育中，必須采用多種類(lèi)的教育方法和手段。比如，組織學(xué)生到民俗藝術(shù)博物館參觀學(xué)習(xí)，到民間藝術(shù)家工作室訪問(wèn)，參加有關(guān)傳統(tǒng)文化相關(guān)的展覽等各種途徑。