習近平關(guān)于愛國主義重要論述的多維意蘊

李秀梅

[摘要] 習近平關(guān)于愛國主義的重要論述包含著深邃思想和多維意蘊，是當代中國弘揚愛國主義精神、加強愛國主義教育的指導思想，具有深厚的思想淵源，秉承了馬克思主義有關(guān)愛國主義思想的歷史思維和國際視野，傳承了中國共產(chǎn)黨人愛國主義思想的基本理論和精神境界，與中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承。習近平關(guān)于愛國主義的重要論述具有鮮明的時代背景，立足于中國特色社會主義進入新時代的歷史方位、世界處于百年未有之大變局的國際環(huán)境。其思想內(nèi)涵豐富、理論構(gòu)架完整，闡明了新時代愛國主義的鮮明主題、根本立場、本質(zhì)特征、根本任務以及基本要求等多個方面的理論實際問題，具有重大理論意義、實踐意義、現(xiàn)實意義和長遠意義。

[關(guān)鍵詞]習近平;愛國主義;愛國主義教育;新時代

[中圖分類號] D647[文獻標志碼]A[文章編號]1672-4917（2020）04-0030-08

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把愛國主義教育擺在重要位置。習近平總書記堅持馬克思主義立場觀點方法，就新時代愛國主義有關(guān)重大問題發(fā)表了一系列重要論述，包含著深邃思想和多維意蘊，深刻闡釋了愛國主義的歷史地位、豐富內(nèi)涵、根本任務和實踐要求，推動了愛國主義理論和實踐不斷創(chuàng)新，是當代中國弘揚愛國主義精神、加強愛國主義教育的根本遵循。

一、習近平關(guān)于愛國主義重要論述的思想淵源

（一）理論根基：馬克思主義的愛國主義思想和中國共產(chǎn)黨人的愛國主義思想

馬克思主義國家觀是基于馬克思主義世界觀和方法論而形成的對國家的基本看法和根本觀點。愛國主義與馬克思主義國家觀相互聯(lián)系、密切相關(guān)，是馬克思主義理論寶庫中的重要命題。馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等我們黨的歷屆領(lǐng)導人，都在不同時期對愛國主義的科學內(nèi)涵和時代特征進行過深刻論述，形成了馬克思主義理論寶庫中的愛國主義思想和富有中國特色的中國共產(chǎn)黨人的愛國主義思想。

作為馬克思主義理論的創(chuàng)立者，馬克思、恩格斯在指導無產(chǎn)階級解放事業(yè)的偉大實踐中，認為爭取民族獨立和解放是被壓迫民族人民愛國主義思想和行動的首要任務，恩格斯指出“一個大民族，只要還沒有實現(xiàn)民族獨立，歷史地看，就甚至不能比較嚴肅地討論任何內(nèi)政問題”[1]471，從而賦予愛國主義思想鮮明的政治屬性和階級屬性，為被侵略國家和被奴役民族的愛國主義者指明了方向。列寧深刻洞悉帝國主義時代的本質(zhì)特征，重點關(guān)注了國際范圍的愛國主義，突出強調(diào)了無產(chǎn)階級國際主義是真正的愛國主義的觀點。中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國的革命、建設和改革實踐，對馬克思主義理論寶庫中的愛國主義思想進行了進一步的豐富和發(fā)展。毛澤東把愛國主義與國際主義、愛人民、擁護社會主義相結(jié)合，把握愛國主義的時代性、歷史性和階級性等基本屬性，他指出，“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定”，“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來”[2]520，在強調(diào)愛國主義的同時也強調(diào)全心全意為人民服務，在《論十大關(guān)系》中指出，“必須兼顧國家、集體和個人三個方面”[3]272，“提倡以集體主義和個人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動的標準的社會主義精神”[3]244。鄧小平把愛國主義與發(fā)展、與中國特色社會主義聯(lián)系起來，強調(diào)只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國[4]311，突出強調(diào)愛國就是愛社會主義中國、建設中國特色社會主義事業(yè)，并指出，中國人民“以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮”[4]3，得出“必須發(fā)揚愛國主義精神”，否則“就不可能建設社會主義”[5]369的重要結(jié)論。江澤民倡導愛國主義與集體主義和社會主義相統(tǒng)一，提出“在我國，愛國主義、集體主義、社會主義教育，是三位一體、相互促進的。對全民族和全體人民來說，首先要抓好愛國主義教育”[6]124，并把愛國主義的地位、作用提高到民族精神核心、人民精神支柱的高度來認識，他指出，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神[7]559，愛國主義“是各族人民共同的精神支柱”[8]121。胡錦濤將愛國主義與民族復興結(jié)合起來，強調(diào)實現(xiàn)偉大復興必須高舉愛國主義偉大旗幟，指出“愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強大精神力量”[9]560，并將愛國主義作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。

習近平關(guān)于愛國主義重要論述具有堅實的理論基礎(chǔ)。根植于馬克思主義理論寶庫中的愛國主義思想以及中國共產(chǎn)黨人的愛國主義思想，其既堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法，秉承了馬克思主義有關(guān)愛國主義思想的歷史思維和國際視野，傳承了中國共產(chǎn)黨人愛國主義思想的基本理論和精神境界，又結(jié)合新的條件和新的實踐，在多個方面對愛國主義思想理論進行了原創(chuàng)性發(fā)展，賦予了愛國主義嶄新的時代內(nèi)涵、多維的思想意蘊和豐富的實踐內(nèi)容，推動了馬克思主義的愛國主義思想進一步中國化、時代化和系統(tǒng)化。

（二）歷史淵源：中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)

愛國主義的傳統(tǒng)產(chǎn)生于人類社會長期的歷史活動過程之中，具有客觀的必然性。愛國主義是自國家產(chǎn)生以來人類文明社會所擁有的共同價值。中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義精神源遠流長，傳承至今。中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史形成大致經(jīng)過了古代時期的形成發(fā)展、近代時期的傳承升華、現(xiàn)代時期的發(fā)揚光大三個階段，愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)綿延賡續(xù)。

中國古代是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的形成發(fā)展期。先秦時期就出現(xiàn)了“保族宜家”（《左傳·襄公三十一年》）、“保其家邦”（《詩經(jīng)·小雅·瞻彼洛矣》）、“用勱相我國家”（《尚書·周書·立政》）、“利于國者愛之，害于國者惡之”（《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》）、“天下之本在國，國之本在家”（《孟子·離婁上》）等愛國理念，國家意識逐步建立，標志著中華民族愛國主義精神的初步形成;漢代至唐代強調(diào)統(tǒng)一的中國，出現(xiàn)“安社稷、利國家”（董仲舒《春秋繁露·精華》）、“上下一心，愛國如家”（《晉書·列傳第十六》）、“盡忠報國”等愛國觀念，“愛國”“報國”的價值觀被廣泛接受，標志著中華民族愛國主義的確定形成;宋代至清代強調(diào)“愛國”與“忠君”“愛民”的關(guān)系，出現(xiàn)“皆出于忠君愛國之誠心”（朱熹《楚辭集注序》）、“一寸丹心圖報國”（于謙《立春日感懷》）、“當愛君如愛父、愛國如愛家、愛民如愛子”（羅從彥《豫章文集卷十一·雜著》）、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐《赴戍登程口占示家人》）等愛國思想，愛國意識的社會基礎(chǔ)日益擴大，標志著中華民族愛國主義的成熟發(fā)展。[10]

近代時期是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承升華期。這一時期的愛國主義精神傳承了古代愛國傳統(tǒng)，同時更加強調(diào)“興國”“強國”“救國”等概念，對國家、民族的理解也在中國人民同帝國主義殖民列強的斗爭中逐步升華為“民族國家”和“中華民族”（梁啟超《論中國學術(shù)思想變遷大勢》，1902年），提出“救亡圖存”（嚴復《救亡決論》，1895年）、“振興中華”（孫中山《興中會章程》，1894年）等愛國思想，維護國家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，維護民族團結(jié)成為愛國主義的明確內(nèi)容。孫中山認為，做人最大的事情就是要知道怎么樣愛國。反抗列強、維護主權(quán)、救亡圖強成為中國近代時期愛國主義的核心共識。中國共產(chǎn)黨成立以后，始終高舉愛國主義偉大旗幟，成為中國愛國主義的主導者、愛國方針的制定者、愛國理論的創(chuàng)立者和愛國實踐的推動者[11]4，團結(jié)帶領(lǐng)億萬人民進行艱苦卓絕的偉大斗爭和實踐，建立了中華人民共和國，寫下了中華民族近代史上最具里程碑意義的愛國主義壯麗篇章。

現(xiàn)代時期是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚光大期。新中國成立后，維護祖國共同利益成為中華民族的中心任務，實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福成為共同的奮斗目標。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民將愛國主義情感與社會主義建設事業(yè)緊密結(jié)合，創(chuàng)造了世界矚目的“中國奇跡”，讓愛國主義旗幟高高飄揚。“一部中國近代、現(xiàn)代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創(chuàng)業(yè)史”。[8]123

習近平關(guān)于愛國主義重要論述有著極其深厚的歷史淵源，與中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承，汲取了中華民族數(shù)千年來愛國主義的思想精華和理論精髓，又結(jié)合新的歷史任務和新的時代要求，對中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)所蘊含的先進思想實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了不忘本來、吸收外來、面向未來的理論氣度，具有底蘊厚重、源遠流長、博大開放的價值特質(zhì)。

二、習近平關(guān)于愛國主義重要論述的時代背景

（一）歷史方位：中國特色社會主義進入新時代

意識形態(tài)是經(jīng)濟形態(tài)和政治形態(tài)的反映，社會意識由社會存在決定又反作用于社會存在。一個特定時代的思想理論都是這個時代的產(chǎn)物，都是一定社會歷史活動的結(jié)果。隨著社會歷史發(fā)展和時代變遷，一個思想理論的內(nèi)涵會隨之發(fā)展變化，愛國主義的內(nèi)涵也是如此?！敖裉斓闹袊菤v史的中國的一個發(fā)展”[2]534，當代的愛國主義必然有其鮮明的時代特征。

黨的十九大報告開創(chuàng)性地提出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代[12]8。中華民族迎來了偉大飛躍，開啟了奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史進程，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化煥發(fā)出強大生機活力[13]。習近平總書記精準把握歷史大勢和時代大局，洞悉我國社會主要矛盾發(fā)生的深刻變化，作出中國特色社會主義進入新時代的歷史性判斷，進而科學闡明黨的歷史使命，系統(tǒng)闡釋新時代中國特色社會主義思想和以“十四個堅持”為主要內(nèi)容的基本方略，擘畫了中華民族偉大復興的宏偉藍圖。新時代是在新中國、新時期的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，是我國發(fā)展新的歷史方位，是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的最關(guān)鍵時代[14]，是中國人民和中華民族書寫中華文明新的輝煌篇章的偉大時代。

唯物辯證法認為，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點。中國特色社會主義進入新時代這個重大判斷，具有堅實的理論依據(jù)和實踐依據(jù)，是在深刻分析當代中國社會主要矛盾變化特征的基礎(chǔ)上得出的一個本質(zhì)性的重大結(jié)論。新時代集中呈現(xiàn)出許多新的基本特征：社會主要矛盾發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)化，從此前的表現(xiàn)形態(tài)歷史性地轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌谋憩F(xiàn)形態(tài)，突出表現(xiàn)為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;中國共產(chǎn)黨擔當新時代的歷史使命，即實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢;國家面臨新時代的發(fā)展任務，即在決勝全面建成小康社會的基礎(chǔ)上接續(xù)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家;人民面對新時代的使命召喚，即做新時代的奮斗者和追夢人。這些新的特征揭示了我們所處的時代已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化。歷史方位的深刻變遷，為愛國主義的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新提供了充要條件。

（二）國際環(huán)境：世界處于百年未有之大變局

愛國主義思想的形成不僅受到國內(nèi)因素的影響，也必將受到國際因素的影響。“歷史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄”[15]266，只有開放兼容，才能富強興盛。當今世界正經(jīng)歷巨大變革和深刻調(diào)整，全球治理和國際秩序深度轉(zhuǎn)型，舊的制度體系和治理結(jié)構(gòu)明顯松動，新的世界秩序和國際生態(tài)加快形成，對當代中國的愛國主義思想和實踐產(chǎn)生深刻影響。

基于對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識和對世界格局演化趨勢的分析把握，習近平對世界局勢作出重大判斷：當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局[16]，“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”[17]，他指出，在國際格局處于“東升西降”、新舊力量此長彼消的變革時期，把各方面智慧和力量凝聚起來，形成海內(nèi)外中華兒女心往一處想、勁往一處使的強大合力[12]294至關(guān)重要。中國人是講愛國主義的，也是具有國際視野和國際胸懷的。實踐中，我國全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局[18]，把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結(jié)合起來，致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻中國智慧、中國方案、中國力量，成為國際社會公認的“世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”[19]。與此同時，部分西方國家卻出現(xiàn)“逆全球化”傾向，保護主義、單邊主義不斷抬頭，動輒“退群”“脫鉤”“筑墻”“制裁”，國際形勢的復雜性和不確定性大大增強;加之具有全球性、開放性等特征的網(wǎng)絡空間飛速發(fā)展，對國家概念、國家主權(quán)、國家治理、全球秩序都產(chǎn)生了深層影響。世界環(huán)境的深刻調(diào)整，為愛國主義的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新提供了外在動因。

三、習近平關(guān)于愛國主義重要論述的核心要義

習近平關(guān)于愛國主義重要論述系統(tǒng)闡明了新時代愛國主義的鮮明主題、根本立場、本質(zhì)特征、根本任務和基本要求等多個方面的重大理論實際問題，科學回答了新時代需要什么樣的愛國主義，怎樣弘揚愛國主義精神，怎樣加強愛國主義教育，理論構(gòu)架科學嚴密，思想內(nèi)涵豐富精深。

（一）鮮明主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

主題是一個思想理論的內(nèi)核，能將思想理論的各個組成部分有效統(tǒng)攝起來，發(fā)揮提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵作用。愛國主義的主題既有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又隨著時間推移和時代變遷迭代演進。一個歷史時期愛國主義的主題，是這一時期愛國主義的主要命題和中心主旨，反映著這一時期國家、民族最關(guān)鍵、最重大的歷史使命。

革命時期，愛國主義的主題是爭取民族獨立、人民解放。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國[8]121。新中國成立后，愛國主義的主題轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)民族振興、國家富強、人民富裕[20]，表現(xiàn)為自力更生、艱苦奮斗，探索社會主義建設道路，堅持改革開放等具體方面。1994年中共中央印發(fā)的《愛國主義教育實施綱要》指出，建設有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題[21]。2009年，胡錦濤指出，“愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進社會主義現(xiàn)代化，全面建設小康社會，把中華民族偉大復興的宏偉藍圖變成美好現(xiàn)實”[22]。2015年，習近平就愛國主義的主題提出了新的概括，強調(diào)指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題”[23]。回顧中國近代以來愛國主義思想的發(fā)展變遷，盡管愛國主義主題在表述上有所不同，例如革命時期強調(diào)“救國立國”、建設時期強調(diào)“興國富國”、改革時期強調(diào)“強國復興”等，但其思想宗旨都指向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興[24]。因此，習近平對愛國主義主題的新論斷，是在以往各個階段愛國主義主題基礎(chǔ)上的深化發(fā)展和時代表達，是對愛國主義價值旨歸的深刻揭示，具有強烈的時代特征和目標指向，對于當代中國具有突出的凝聚和引領(lǐng)作用。

當代中國的愛國主義既與古代、近代、現(xiàn)代中國的愛國主義有著一脈相承的精神命脈，也有因新的時代背景和社會條件而形成的鮮明特色[25]。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國人的奮斗目標，也是新時代愛國主義的鮮明主題。習近平對愛國主義鮮明主題的重要論斷，深刻揭示了偉大夢想與當代中國愛國主義的內(nèi)在關(guān)系，明確了愛國主義的時代使命和奮斗目標，指明了引導人們堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的著力方向，是準確把握新時代愛國主義精神實質(zhì)的關(guān)鍵所在。

（二）根本立場：堅持以人民為中心

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志[26]40?！肮伯a(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”[27]1096。堅持以人民為中心，既是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心理念和重要內(nèi)容，也是習近平關(guān)于愛國主義重要論述所秉持的根本立場，這具體體現(xiàn)在對人民主體地位的深刻認識、對人民情懷的自覺堅守和對黨的根本使命的深入論述等多個方面。

在人民主體地位方面，習近平強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量[12]16，黨的根基在人民、黨的力量在人民[26]40，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在”[12]137，強調(diào)要堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性[26]40，并提出警示：違背人民意愿，脫離人民支持，任何事業(yè)都是不能成功的[28]。在人民情懷方面，習近平強調(diào)全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心[12]1，始終要把人民放在心中最高的位置[13]，始終把人民利益擺在至高無上的地位[12]35，他指出，“愛祖國、愛人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛”[26]6，為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心[29]。在根本使命方面，習近平強調(diào)必須始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命[30]，他指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[15]4，還將之形象地比喻為“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”[12]70。

堅持以人民為中心的根本立場，充分體現(xiàn)了我們黨一貫倡導和踐行的愛國主義思想，堅持群眾史觀和群眾路線，堅持人民利益高于一切，尊重人民主體地位，飽含著真摯的人民情懷，體現(xiàn)了發(fā)展為了人民的價值旨歸，彰顯了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，展現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，確立了新時代中國共產(chǎn)黨的人民觀，是新時代愛國主義的出發(fā)點和落腳點。

（三）本質(zhì)特征：堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容[8]121，這主要是由不同時期國家特定的社會經(jīng)濟和政治制度決定的。堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，是習近平關(guān)于愛國主義重要論述中所明確和體現(xiàn)的新時代愛國主義的本質(zhì)特征，對當代愛國主義思想起到整體的牽引和支配作用。

改革開放之初，鄧小平曾指出，“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義的新中國，愛什么呢？”[5]392他認為愛國就是愛社會主義中國，愛中國特色的社會主義，突出強調(diào)了愛國與愛社會主義的內(nèi)在聯(lián)系。1990年，江澤民指出：“在當代中國，愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。”[8]121《愛國主義教育實施綱要》提出，“愛國主義與社會主義本質(zhì)上是一致的”[21]，進一步揭示了愛國主義和社會主義本質(zhì)上的統(tǒng)一性、一致性，體現(xiàn)了只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的歷史經(jīng)驗和基本規(guī)律。在新的歷史條件下，習近平在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上旗幟鮮明地提出：“當代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”[31]，并且指出：“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)?！盵23]

新中國、中國共產(chǎn)黨、社會主義在命運上緊密相連、在本質(zhì)上內(nèi)在統(tǒng)一。習近平就愛國主義本質(zhì)問題的重要論斷，深刻分析了當代中國愛國主義與愛黨、愛社會主義不可割裂的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示了愛國、愛黨、愛社會主義有機統(tǒng)一、高度一致的本質(zhì)屬性和根本特征，體現(xiàn)了“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導力量”[32]的基本精神，體現(xiàn)了“只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興”[13]的基本規(guī)律，是立足中國革命、建設和改革實踐得出的必然結(jié)論。這一重要論斷，豐富和深化了愛國主義思想的理論內(nèi)核，是新時代愛國主義的精神實質(zhì)和顯著標志。

（四）根本任務：為實現(xiàn)中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力

愛國主義是中華民族精神的核心。在民族精神的理論構(gòu)架中，愛國主義始終處于基本范疇、核心概念的關(guān)鍵地位;在民族精神的構(gòu)建過程中，愛國主義始終承擔著夯基壘臺、立柱架梁的基本任務;在中華民族的發(fā)展實踐中，愛國主義始終發(fā)揮著固本培元、凝心鑄魂的基礎(chǔ)作用。愛國主義的時代主題，決定了愛國主義在這個時代需要承擔的根本任務和需要發(fā)揮的主體功能。

貫穿中華民族偉大發(fā)展歷程，愛國主義一直是激發(fā)人民積極性、主動性和創(chuàng)造性的精神源泉，是凝聚人心、價值引領(lǐng)、整合共識的精神旗幟，是抵抗侵略、抵御風險、保持生機的精神支撐。關(guān)于愛國主義的重要歷史作用，習近平指出，愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量[15]40，是激勵我國各族人民自強不息的強大力量[15]58，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力[31]，“這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”[15]40。在此基礎(chǔ)上，習近平高度概括了新時代愛國主義的根本任務，即“要大力弘揚偉大愛國主義精神，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力”[23]。

辯證唯物主義認為，認識在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生并對實踐具有能動的反作用。正確的認識、科學的理論和偉大的精神，對實踐活動具有巨大的指導推動作用。民族復興道路上，光明前景與重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾并存，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，尤為需要愛國主義持續(xù)提供信念支撐與精神動力。習近平有關(guān)愛國主義根本任務的重要論述，準確把握了認識對于實踐的主觀能動性，聚焦了新時代愛國主義的鮮明主題，深刻闡釋了愛國主義對于實現(xiàn)中國夢的支撐驅(qū)動作用，為適應新的時代要求，切實發(fā)揮愛國主義的基本功能和重大作用提出了命題、確定了目標、指明了方向，是深刻理解和把握習近平關(guān)于愛國主義重要論述精神的重要方面。

（五）基本要求：把愛國主義教育作為永恒主題貫穿國民教育和精神文明建設全過程

習近平關(guān)于愛國主義重要論述內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，包含一系列新范疇、新命題、新論斷、新思想、新方法，明確了新時代愛國主義的目標任務和工作要求，其基本要求就是把愛國主義教育作為永恒主題貫穿國民教育和精神文明建設全過程。這具體體現(xiàn)在突出強調(diào)愛國主義教育在時間維度上的久久為功和在教育內(nèi)容上的不斷豐富。

在時間維度上，習近平強調(diào)，“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義”[33]，明確指出，“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程”[23]。習近平在黨的十八大剛剛閉幕不久，參觀《復興之路》展覽時就強調(diào)了以愛國主義為核心的偉大民族精神，并首次闡釋了“中國夢”的重大概念;2012年至2020年，他每年都多次在重要講話中、公開發(fā)表的文章中、給人民群眾的回信中、作出的指示批示中，反復對愛國主義進行深入論述，不僅在整體層面對全社會、對億萬中華兒女提出了明確要求，還重點強調(diào)要從娃娃抓起，從學校抓起，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處[12]301，讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根[34]，并專門對學校教育、宣傳輿論、文藝創(chuàng)作、思政工作、民族工作、宗教工作等領(lǐng)域以及領(lǐng)導干部、科技人員、知識分子、教師、軍人、勞動模范、企業(yè)家、青少年、留學生、港澳臺同胞和海外僑胞等群體的愛國主義都作出深刻闡釋、提出明確要求，貫穿了必須把愛國主義教育作為永恒主題，愛國主義教育必須常抓不懈、久久為功，推進愛國主義教育全覆蓋的基本理念。

在教育內(nèi)容上，新時代愛國主義的教育內(nèi)容體系日益完善，主要包括八個方面：一是強調(diào)加強習近平新時代中國特色社會主義思想學習教育，鞏固全體人民的思想基礎(chǔ);二是強調(diào)加強中國特色社會主義和中國夢教育，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感;三是強調(diào)加強國情教育和形勢政策教育，引導人們深刻認識我國社會主義初級階段的基本國情沒有變、世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變;四是強調(diào)加強中國精神教育，筑牢精神紐帶、增強精神動力;五是強調(diào)加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，引導人們深刻認識中國制度和中國道路的歷史必然性;六是強調(diào)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷涵養(yǎng)社會主義核心價值觀;七是強調(diào)加強祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步教育，筑牢團結(jié)統(tǒng)一的銅墻鐵壁;八是強調(diào)加強國家安全教育和國防教育，推動全社會形成維護國家安全的強大合力。[35]日益豐富和不斷完善的教育內(nèi)容，有效保證和持續(xù)促進了愛國主義教育在國民教育和精神文明建設中得到貫徹落實。

四、習近平關(guān)于愛國主義重要論述的重大意義

（一）理論貢獻：開創(chuàng)了新時代愛國主義思想的發(fā)展境界

習近平關(guān)于愛國主義的重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，傳承了馬克思主義理論寶庫中的愛國主義思想和中國共產(chǎn)黨人的愛國主義思想，與中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承又與時俱進。重要論述對愛國主義歷史經(jīng)驗、理論旨歸、思想精髓進行了深刻總結(jié)，對愛國主義基本屬性、基本功能、基本規(guī)律進行了深刻分析，對新時代愛國主義重要范疇、重大命題、重點問題進行了深刻闡釋，理論視野宏大，思想內(nèi)涵豐富，內(nèi)容博大精深。重要論述邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)完整，理論性、實踐性、時代性、科學性、開放性有機統(tǒng)一，彰顯了愛國主義科學理論的硬核力量，將愛國主義理論認識提升到了一個新高度、新境界，是把握時代邏輯和發(fā)展要求的理論創(chuàng)新，是揭示新時代愛國主義本質(zhì)和規(guī)律的科學思想。

[24]徐國亮、鄧海龍：《新時代青年愛國主義教育的四重維度》，《馬克思主義理論學科研究》2020年第1期。

[25]劉建軍：《中國夢是當代中國愛國主義的鮮明主題》，《人民日報》2016年5月10日。

[26]習近平：《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版。

[27]毛澤東：《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版。

[28]習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，《人民日報》2016年11月12日。

[29]習近平：《在黨的十九屆一中全會上的講話》，《求是》2018年第1期。

[30]習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2018年5月5日。

[31]習近平：《在紀念五四運動100周年大會上的講話》，《人民日報》2019年5月1日。

[32]新華社：《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，《人民日報》2019年11月6日。

[33]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報》2015年10月15日。

[34]新華社：《習近平在全國教育大會上強調(diào)堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-09/10/c_1123408400.htm。

[35]中共中央、國務院：《新時代愛國主義教育實施綱要》，《人民日報》2019年11月13日。

The Multidimensional Meaning of Xi Jinpings

Important Exposition on Patriotism

LI Xiu-mei

（School of Marxism， Beijing Language and Culture University， Beijing 100083， China）

Abstract： ??Xi Jinpings important exposition on patriotism contains multidimensional implications， and is the guiding ideology of strengthening patriotic education in contemporary China. The important exposition has a profound ideological origin， inherits the patriotic thought of Marxism and the patriotic thought of the Chinese Communist Party， and inherits the fine tradition of the Chinese nations patriotism. The important expositions have a distinct background of the times， based on the historical position of socialism with Chinese characteristics entering a new era， and the international environment in which the world is in the unprecedented great changes in a century. The important exposition is rich in ideological connotation and complete in theoretical framework. It clarifies the major theoretical and practical problems of patriotism in the new era， such as the distinct theme， fundamental position， essential characteristics， fundamental tasks and basic requirements， which has great theoretical， practical， practical and long-term significance.

Key words：??Xi Jinping; patriotism; patriotic education; the new era