黃宗羲與顏元的體育教育思想比較

謝靜漪

摘 ? 要： 黃宗羲和顏元都是明末清初著名的思想家、教育家，在清朝及近代都有著重大的影響。他們批判程朱理學的空虛無用，主張經世致用的教育思想，并將經世致用作為指導體育教育思想的基礎。他們在體育教育思想的形成背景、教育目的觀、教育內容觀、教育方法論等方面，既有許多相同之處，又存在很多有分歧的地方。比較他們體育教育思想的異同，并分析緣由，有利于更好地把握兩位教育家思想的精髓，為我國體育教育事業(yè)服務。

關鍵詞： 黃宗羲 ? 顏元 ? 體育教育思想 ? 比較

一、體育教育思想之異同

黃宗羲和顏元都是實學思潮的代表，他們的體育教育思想都是緊緊圍繞經世致用的觀點展開的。表現在教育目的上，即培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞娜瞬?，達到救國的目的。但他們體育教育思想在培養(yǎng)對象、教學內容、教學方法上存在較大差異。

（一）培養(yǎng)對象

黃宗羲的培養(yǎng)對象是儒生和武夫。他在《明夷待訪錄·兵制三》中提到：“使文武合為一途，為儒生者知兵書戰(zhàn)策非我分外，習之而知其無過高之論，為武夫者知親上愛民為用武之本，不以粗暴為能，是則皆不可叛之人也。”[1]在他看來，儒生懂謀略，武者知禮法，才能成為有勇有謀、文武兼?zhèn)渲恕Ｏ啾戎?，顏元的培養(yǎng)對象更廣泛。他認為體育教育應推廣到普通百姓，達到“人皆兵，官皆將”“兵農合一”的狀態(tài)。百姓無事可以務農為民，有事則執(zhí)旗執(zhí)劍為兵。通過這樣的方法提高軍隊質量，增強戰(zhàn)斗力。

（二）教學內容

黃宗羲和顏元都有較為全面的培養(yǎng)“文武兼?zhèn)洹比瞬诺慕虒W內容，但黃宗羲偏重于“文”的學習，顏元偏重于“武”的訓練。

黃宗羲認為只有通過經史、詩文等的學習才能達到“文”的境地。他說：“受業(yè)者必先窮經，經術所以經世，方不為迂儒之學，故兼令讀書史?！盵2]讀經可以經世，讀史可以應務。在學經的同時學史，將學術研究與社會現實緊密聯系起來。顏元十分注重軍事體育訓練。在他主持的漳南書院中，單設一齋——武備齋，作為教授學生軍事體育和軍事理論之處，“課黃帝、太公，以及孫吳諸子兵法，并攻守、陣營、陸水諸戰(zhàn)法、射御、技擊等科”[3]。

（三）教學方法

在經世致用思想的主導下，黃宗羲和顏元提出的教育方法差異不大。

黃宗羲反對當時空談心性而無濟于事的空疏學風，提出“自求自得”“能疑”的教學方法。他說：“先生學宗自然，而要歸于自得，自得故資深逢源，與鳶魚同一活潑，而還以握造化之樞機，可謂獨開門戶，超然不凡。”[4]他認為，只有“自得”才能“真得”。要求學生在文學與武學的學習中不泥古、有獨創(chuàng)，“發(fā)前人之所未發(fā)”。針對程朱理學“主敬倡靜”的教學方法，顏元反其道而為之，強調從實事實物中獲取知識，倡導“習行”“習動”教學法。他說：“動，小之卻一身之疾，大之措民物之安。為其動生陽和，不積痰郁氣，安內捍外也?！盵5]體育活動對于個人來說，可以強身健體;對于國家來說，可以使國家強盛。通過“習行”“習動”的教育方法，達到身強、家強、國強。

二、體育教育思想異同原因探析

黃宗羲和顏元在體育教育思想中有很多相似之處。其中很大一部分緣由在于時代的影響。黃宗羲和顏元都生活于明末清初，明清之際正是我國封建社會處于“天崩地解”的時期。君主專制統(tǒng)治的日益腐敗，階級矛盾、民族矛盾的日益尖銳，農民起義、滿清入關、明朝滅亡等一系列社會變革，使一批有志之士“窮則思變”，意識到教育救國乃古今不易之理，于是他們對中國傳統(tǒng)教育進行了深刻的反思。同時，由于程朱理學的空疏無用，資本主義因素的萌芽，西學東漸的影響，在思想界掀起了一股“實學”之風，黃宗羲和顏元的體育教育思想正是在這樣的時代背景中形成的。

由于兩位教育家生活地域、人生經歷和哲學底蘊的不同，導致在體育教育思想上存在差異。

首先是地域方面的影響。程登科曾在《世界體育史綱要》導言中說：“發(fā)揚民主研究體育的人，切不可忘卻將‘時間和‘空間二者來做體育史研究的中心?！盵6]通過上述對時代背景的探討，從“時間”的角度對黃宗羲和顏元的體育思想形成展開了分析。從空間上看，黃宗羲生活在東南沿海的浙江余姚，這里是資本主義萌芽發(fā)生的地區(qū)，但遠離當時的政治、軍事中心。顏元家住河北博野，尚武之氣濃厚，且毗鄰政治中心北京，對于當時的農民起義、清軍入關耳聞目染。相比之下，顏元對于一系列戰(zhàn)爭的接觸更直觀具體。他清楚地知曉戰(zhàn)爭的慘烈和面對戰(zhàn)爭的準備。在教育對象培養(yǎng)上提出“人皆兵，官皆將”“兵農合一”的觀點，主張將體育教育推廣到全民。

其次是人生經歷的不同。黃宗羲曾這樣概括自己的一生：“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林?！盵7]他幼年喪父，謹遵父親黃尊素臨終囑托“不可不通史事”。后入東林黨，參加袖錐設冤、進復社、聲討阮大鋮等活動。清軍入侵，他作為愛國分子，組織“世忠營”積極抗清?？骨迨『?，便轉而隱居著述，以另一種形式秉持遺民作風。顏元出身于農民家庭，自幼貧寒。青年時期他學醫(yī)、習武、研究理學，師從文武全才吳洞云、北國名儒孫奇逢等人。顏元“生平嚴事者六人”，均是明末遺老，他們在明末都直接或間接參與鎮(zhèn)壓農民起義的活動。六十二歲應邀主持漳南書院，四個月后書院因水患被毀，顏元返鄉(xiāng)。他的一生正如他的弟子所說：“先生自幼而壯，孤苦備嘗，只身幾無棲泊;而心血屏營，則無一刻不流注民物?！盵8]在這樣坎坷的人生經歷中，深知只有自身康健強壯才能更好地應對亂世的紛擾及外來的變故。因此，他們格外注重體育。但由于家庭環(huán)境及師從交友的不同，在教育思想上有著不同的特色。黃宗羲受父親“不可不通史事”的教誨，在教育內容中注重“史學”的教育。顏元受明末遺老的教誨，深知培養(yǎng)軍事人才的重要性。因而，教育內容更側重于軍事體育訓練。

最后是所持哲學底蘊的差異。黃宗羲對程朱理學進行了猛烈的批判，他說：“今之言心學者，則無事乎讀書窮理，言理學者，其所讀之書不過經生之章句，其所窮之理不過字義之從違?！毂赖亟?，落然無與吾事，猶且說同道異。”[9]他提出“經術所以經世”，即強調學道與事功的統(tǒng)一。通過讀經、讀史“自求自得”來獲得知識，“能疑”辨別是非。顏元反對程朱理學以“內圣”為特征的心性之學。他說：“程子論學頗實，然未行其言也?！淘诔尾患又危斏骄歪缍鹑巳氡?，謂之學成用行，吾不信也。”[10]在他看來，程朱理學是“虛學”，熱衷于講學論道，但脫離實際空談心性，遂至國破家亡。極力要求破除“靜坐空談”的理學傳統(tǒng)，要求“習行”“習動”的教育方法進行體育教育。

三、體育教育思想影響及啟示

黃宗羲和顏元主張培養(yǎng)文武兼?zhèn)渲诺捏w育教育思想，曾在歷史上產生過巨大影響。他們通過教學和交友，將體育思想的影響擴展到當時的學術及政治。同時期的顧炎武就提出：“至于建武學，用武舉，是分文武為二途，輕天下無全才矣。古之學者，文武皆備，故措之于用，無所不宜，豈謂文武異科，各求專習者乎？”[11]希望通過體育教育實現“天下興亡，匹夫有責”。

他們的體育教育思想對后代產生深遠影響。顏元的體育教育思想就受到曾國藩、章太炎、梁啟超、康有為、章炳麟、毛澤東等一大批近代杰出人物的推崇，并對他們的思想產生一定的影響。曾國藩就這樣稱贊顏元，他說：“顏習齋、李恕谷之學，忍嗜欲，勞筋骨，力勤于見跡，等于許行之‘并耕?！盵12]梁啟超十分贊同和欣賞顏元注重軍事體育訓練的教育內容，并贊譽其為：“中國兩千年來倡導體育的教育家，除顏習齋外只怕沒有第二個人了?！盵13]青年毛澤東深受顏元體育思想的影響，他在《體育之研究》中說：“清之初世，顏習齋、李剛主文而兼武，習齋遠跋千里之外，學擊劍之術于塞北，與勇士角而勝焉。故其言曰：‘文武缺一豈道乎……此數古人者，皆可師者也?！盵14]從中可以看出青年毛澤東對顏元體育思想及實踐深感敬佩與贊許。

但黃宗羲和顏元的體育教育思想還是存在一些缺陷與不足。可以說，黃宗羲的體育教育思想過于瑣碎，未形成一個完整的體系。相比之下，顏元的體育教育思想更全面具體。但顏元針對程朱理學“主敬倡靜”的弊病提出“習行”“習動”的體育教育方法，在理論上和實踐中都具有一定的積極意義。但由于他過于強調習行，認為專讀書會令人愚弱，讀書愈多愈惑，在一定程度上否認了讀書這種獲取知識的間接手段。

盡管如此，他們的體育教育思想仍可以給當下的人們很多啟發(fā)與思考?，F在的教育越來越背離本源，教師家長往往只重視學生的成績，注重他們的成“才”，忽視他們的成“人”。在“智育第一”“升學第一”的口號下，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的目標很難得到實現。所以，為讓更多的學生積極參與到體育課堂中，首先要加強社會各方對于體育重要性的認識。其次要重視體育教師素質的培養(yǎng)。黃宗羲和顏元在提倡體育教育的同時，自身十分注重體育鍛煉，并將體育實踐與理論相結合。因此，當下體育教師應當通過理論與實踐的學習，優(yōu)化知識結構，提高教學能力和科研能力。最后，要更新體育教學評價體系，建立多方位的評價模式。

綜上，黃宗羲和顏元的體育教育思想不僅在當時起到了一定的積極意義，對于后世也有很多啟示和思考。應充分汲取黃宗羲和顏元體育教育思想中的精髓，為當下體育教學服務。

參考文獻：

[1]黃梨洲.明夷待訪錄[M].北京：中華書局，1925.

[2]全祖望.鮚埼亭集：卷11[M].上海：商務印書館，1936.

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[4]黃宗羲.明儒學案·師說[M].北京：中華書局，2008.

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[6]程登科.世界體育史綱要[M].北京：商務印書館，1947.

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[8]顏元.顏元集[M].北京：中華書局，1987.

[9]黃宗羲.黃梨洲文集[M].北京：中華書局，2011.

[10]顏元.顏元集[M].北京：中華書局，1987.

[11]顧炎武著，張京華校釋.日知錄校釋[M].長沙：岳麓書社，2011.

[12]曾國藩.曾文正公文集：卷2[M].北京：中國書店出版社，2011.

[13]梁啟超.中國近三百年學術史[M].天津：天津古籍出版社，2003.

[14]毛澤東.體育之研究[J].新青年，1917（4）.