云南瑞麗緬甸籍流動人口的語言能力與職業(yè)發(fā)展

李佳 張潔

提要??全球化背景下流動人口的語言能力和職業(yè)發(fā)展是社會語言學(xué)關(guān)注的話題，然而現(xiàn)有相關(guān)研究多聚焦歐美發(fā)達國家的精英群體，鮮有研究涉及邊境多語地區(qū)的跨境流動人口?！耙粠б宦贰背h背景下，我國邊境地區(qū)涌現(xiàn)大量跨境外籍人口，影響我國邊境地區(qū)的語言格局，為我國當(dāng)下的語言扶貧事業(yè)帶來新的發(fā)展路徑。本文基于中緬最大陸路貿(mào)易口岸云南省瑞麗市的田野調(diào)查，探討緬甸籍跨境流動人口的語言能力及其在華的職業(yè)特征和發(fā)展路徑。研究發(fā)現(xiàn)，語言是實現(xiàn)來華緬籍人口生存和發(fā)展的資本，邊境地區(qū)的不同行業(yè)對多語能力呈現(xiàn)不同需求，以漢語為主導(dǎo)的多語能力不但是實現(xiàn)來華緬籍人口職業(yè)發(fā)展和社會流動的最佳模式，也為中緬邊境地區(qū)的融合發(fā)展帶來語言輻射效應(yīng)。本研究為我國邊疆地區(qū)脫貧攻堅提供可參考的語言治理方案，為我國邊境漢語國際教育提供可借鑒的新思路，為我國面向鄰國的“一帶一路”建設(shè)提供新的研究視角。

關(guān)鍵詞 ?自下而上的全球化;邊境流動人口;語言能力;職業(yè)發(fā)展

中圖分類號?H002 ?文獻標(biāo)識碼 A ?文章編號 2096-1014（2020）06-0069-09

DOI ?10.19689/j.cnki.cnl0-1361/h.20200607

一、引言

21世紀(jì)全球化背景下，人口、資金和語言的流向呈現(xiàn)出多元化趨勢。流動的目的地不再局限于歐美發(fā)達國家，許多中東和亞洲國家及地區(qū)也已成為理想之地（Buckingham 2016;Erling et al. 2019;Lorente 2017）。此外，流動方式也在發(fā)生深刻變化。自上而下的全球化常見于發(fā)達國家和地區(qū)，伴隨大型企業(yè)、公司的入駐和大量資金的流動，流動人口以精英多語階層為主（Barakos & Selleck 2019;Heller 2007 ），逐漸形成以英語為主導(dǎo)的多語組合格局。自下而上的全球化多發(fā)于發(fā)展中國家和邊境地區(qū)，以跨境流動人口為主體，以個人或家族行為為驅(qū)動，其流動的資本量較小（Blommaert 2008;Omoniyi 2004）。自下而上的全球化，也稱為“跨境遷移”，已有研究表明（Han 2013;Piller & Lising2014;Polanco & Zell 2017），跨境流動人口的語言學(xué)習(xí)方式和社會流動實現(xiàn)路徑與發(fā)達國家或地區(qū)的精英階層有很大差別。因為經(jīng)濟條件和時間的限制，跨境人口無法像精英階層那樣到正規(guī)學(xué)校接觸主流語言教育，他們常以非傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式在日常工作和生活中學(xué)習(xí)遷入地語言，社會流動方式受制于國籍和對象國的移民政策（Han 2013）。目前，對自下而上的全球化進程中流動人口的語言問題研究集中在歐美發(fā)達國家（Piller 2016），鮮有研究涉及我國邊境地區(qū)跨境外籍人口的語言使用、職業(yè)發(fā)展和社會融入狀況。

在21世紀(jì)的中國，流動人口已經(jīng)成為各大城市社會經(jīng)濟生活中最引人注目的現(xiàn)象之一。中國城鎮(zhèn)化進程推動我國對流動人口語言問題的研究?，F(xiàn)有研究主要以國內(nèi)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和跨區(qū)域少數(shù)民族群體為研究對象，采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計、問卷調(diào)查、訪談等方法，從流動人口語言選擇和使用狀況、語言對流動人口社會融入的影響，和遷入地的語言生態(tài)變遷等多個方面展開（卞成林，等2019;魏下海，等2016;武小軍，樊潔2012;武小軍2015;英吉卓瑪，張俊豪2016;俞瑋奇2019;趙穎2016）。就語言的經(jīng)濟價值來看，我國學(xué)者基于中國勞動力市場的數(shù)據(jù)研究也證實了語言能力（包括普通話能力、外語能力和方言能力）具有人力資本屬性，會對流動人口的收入、城市融入和創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生影響（王海蘭2019）。對中越邊境貿(mào)易口岸的語言需求分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用穸嗾Z能力越強，獲得收入的可能性越大，作為區(qū)域性國際交流工具的跨境語言是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟繁榮的保障（卞成林，等2019）?？梢姡Z言的經(jīng)濟價值具有社會時空屬性，與勞動者所處社會環(huán)境高度相關(guān)，因此，研究者應(yīng)采取微觀、中觀和宏觀環(huán)境因素相結(jié)合的視角，兼顧時間和空間要素，探明特定言語社區(qū)內(nèi)流動人口的語言能力與職業(yè)發(fā)展關(guān)系。

我國9個邊疆省份與14個陸路鄰國接壤，這些邊境地區(qū)既是我國語言扶貧的關(guān)注對象，又是助推“一帶一路”建設(shè)的口岸?！耙粠б宦贰背h下我國邊境口岸貿(mào)易合作項目逐漸擴大，大量鄰國人口涌入我國邊境城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，參與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活，人口結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著新的變化。中緬邊境地區(qū)跨境人口的出現(xiàn)引起了多個學(xué)科的關(guān)注，已有研究涉及醫(yī)療、經(jīng)貿(mào)、法治、社科和民俗領(lǐng)域，但鮮有實證研究探討來華緬籍跨境人口的語言能力和職業(yè)發(fā)展的關(guān)系。本文以中緬邊境最大陸路貿(mào)易口岸城市瑞麗為例，從語言政治經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)（Bourdieu 1986，1991），探討自下而上的全球化背景下，緬籍跨境流動人口的語言能力及其在華的職業(yè)特征和發(fā)展路徑。

二、研究背景

隨著我國綜合國力的提升，來華務(wù)工、學(xué)習(xí)和定居的緬籍人員急劇增長。中國國家統(tǒng)計局2010年第六次人口普查統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示（2011），在華緬甸籍人員數(shù)量已達39 776人，位列常駐外國人口的第4位。緬籍流動人口主要分布在與緬甸接壤的云南省邊境城鎮(zhèn)，邊境沿線兩側(cè)除了漢族和緬族以外還聚集30多個跨境少數(shù)民族，包括傣族、景頗族、傈僳族、德昂族和阿昌族等，兩國邊民跨境通婚、互市、宗教交往、跨境而居現(xiàn)象長期存在（魯剛2006）。在華緬籍人口數(shù)量逐年劇增，這一現(xiàn)象在中緬最大的貿(mào)易口岸瑞麗市最為顯著。據(jù)2014年瑞麗出入境邊檢數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在瑞麗定居的緬籍人員已達5.1萬人，占瑞麗常駐人口的一半（孟姿君2016）。瑞麗緬籍人口數(shù)量的龐大與其地緣關(guān)系、親緣結(jié)構(gòu)和緬北局勢相關(guān)。瑞麗位于云南省西部邊陲，總面積1020平方公里，西北、西南和東南三面與緬甸接壤，邊界線長約170公里，邊界線上村寨相連，民間便道無數(shù)，沿國界線的村寨邊民互訪交往密切，加上跨境少數(shù)民族長期定居中緬邊境兩側(cè)，兩國人口互婚互市現(xiàn)象比較普遍（田素慶2017）。緬甸北部克欽邦和撣邦地區(qū)是少數(shù)民族聚集地，與我國云南省接壤，緬北少數(shù)民族武裝和緬甸政府常年內(nèi)戰(zhàn)，很多緬籍邊民逃往中國一側(cè)躲避戰(zhàn)亂，尋求生存發(fā)展機會。大量緬籍流動人口涌入瑞麗和其他邊境口岸，給我國境內(nèi)邊境城鎮(zhèn)帶來了安全隱患（張靜2013）。復(fù)雜的跨境民族結(jié)構(gòu)以及邊境地區(qū)安全隱患為中緬邊境的語言規(guī)劃和語言扶貧戰(zhàn)略提出新的挑戰(zhàn)。如何利用語言資源的輻射效應(yīng)促進跨境人口的生存發(fā)展，構(gòu)建我國與鄰國融合發(fā)展的語言戰(zhàn)略是當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)背景下急需解決的議題。本文以瑞麗市緬籍跨境流動人口為例，具體探討兩個問題：我國邊境地區(qū)緬籍人口的語言能力和語言學(xué)習(xí)經(jīng)歷有什么特征？緬籍人口如何發(fā)展語言能力參與我國邊境地區(qū)的生產(chǎn)和生活？

三、研究方法

本文以中緬邊境最大的陸路貿(mào)易口岸云南省瑞麗市為田野調(diào)查地點，以民族志為研究路徑，采用半結(jié)構(gòu)訪談和參與者觀察的方法了解語言能力如何嵌入在華緬籍人口^①的工作和生活。民族志是研究流動人口語言實踐與社會融入的常用調(diào)查方法（董潔2016， 2019;Rampton 2006），其研究特點和優(yōu)勢在于以個案或小型社區(qū)研究為目標(biāo)，強調(diào)研究的深度和精度，主張通過對個體語言使用情況的長期實地調(diào)查，將宏觀的世界歷史背景、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)以及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展等因素納入微觀的分析，從而理解微觀、中觀和宏觀層面各個因素之間的互動關(guān)系，并利用相關(guān)語言學(xué)理論分析解釋個體案例中呈現(xiàn)出的超越個體的語言使用規(guī)律或模式，反映社會時代變遷。我國對跨境民族的語言研究強調(diào)以田野為基礎(chǔ)的民族志調(diào)查（戴慶廈2014），多采用類型學(xué)的視角對語言和語言變體的本體結(jié)構(gòu)進行描述，缺乏從語言政治經(jīng)濟學(xué)的視角（Bomdieu 1991;Heller 2010）探討語言的資本屬性及其轉(zhuǎn)化功能對邊境地區(qū)跨境人口職業(yè)發(fā)展的影響。

①?本文所指的在華緬籍人口包括持邊境通行證或臨時居住證的“入境勞務(wù)” “跨境商貿(mào)”和“在華定居”的三類群體（張家忠2014）。

本調(diào)查基于一項中緬邊境流動人口語言民族志的歷時研究成果（Li2017;Li， Ai & Zhang 2019;Li 2020）。筆者曾于2013年9月赴瑞麗一所國門小學(xué)進行為期半年的田野調(diào)查，以教師身份接觸緬籍學(xué)生家長，并通過“滾雪球抽樣法”結(jié)識其他在瑞麗務(wù)工的緬籍人員。2013年9月到2019年8月之間，筆者與部分研究對象保持聯(lián)系，不間斷地往返田野采集數(shù)據(jù)，其后采用主題分析方法（Krippendorff & Bock 2009）對訪談和觀察數(shù)據(jù)進行解析，依據(jù)研究問題找出數(shù)據(jù)之間彼此相關(guān)的主題，分層組合再歸納總結(jié)。

本文的研究對象為緬甸緬族、漢族和其他跨境少數(shù)民族，平均年齡22.9歲，均來自貧困家庭，父母從事農(nóng)耕種植或捕魚業(yè)，其中多數(shù)來自緬北邊境地區(qū)的撣邦和克欽邦（見表1）。這些緬籍人員（以緬甸英文國名首字母大寫M對參與者分別匿名）來華前的語言背景各不相同，有單語者（Ml，M2，M3），雙語者（M4，M5，M6，M7）和掌握三語及以上語種的人員（M8，M9，M10）。緬籍流動人員在我國邊境城市瑞麗市從事不同職業(yè)的工作，其月收入受語言能力、工作時間與工作性質(zhì)等各方面因素的影響，存在一定浮動?？傮w來看，語言能力與收入水平密切相關(guān)，有的工作收入受季節(jié)變化影響（M5，M8），有的需按提成分配月薪（M7，M9，M10），有的與工作年限和職位相關(guān)（M6，M8，M10）。

①中緬邊境跨境少數(shù)民族稱謂以緬甸官方劃分為準(zhǔn)，如在中國一側(cè)的景頗族和傣族在緬甸稱為克欽族和擇族，除了傣族和撣族的文字以及景頗族的小山支系和克欽語言區(qū)別較大之外，他們之間的語言和信仰基本相似。

②語言背景以受訪者的自我評價為依據(jù)，以達到日常溝通能力為標(biāo)準(zhǔn)。采訪的對象都是從事不同職業(yè)的成年人，本文語言背景以口語為主。緬甸漢族都是從云南遷移到緬甸的華人，會說云南方言，其語言背景用“漢”表示。緬甸若開族語言是緬語的方言語體，本文統(tǒng)稱為緬語，用“緬”表示。在瑞麗的緬籍勞務(wù)人員，大多沒有經(jīng)過正規(guī)的學(xué)校語言培訓(xùn)，因此本文關(guān)注的語言能力指能達到日常交際水平，以聽說為主的能力。

四、研究發(fā)現(xiàn)和討論

（一）在華緬籍流動人口的語言能力與其職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)

不同語言在當(dāng)?shù)厣鐣哂胁煌瑑r值和功能，不同行業(yè)對語言能力呈現(xiàn)不同需求，且不同的語言能力組合與研究對象的職業(yè)性質(zhì)和發(fā)展前景密切相關(guān)。單語者多從事體力工作，其職業(yè)選擇面較窄，如物流搬運（M2）或農(nóng)耕種植（M3）。但如果緬籍單語流動人員的語言能力為漢語（M1），則可以在瑞麗的酒店、飯店或洗車場等服務(wù)行業(yè)謀求工作。這類工作以中國人為主要客戶群體，對漢語水平要求較高。M1來自緬甸第一特區(qū)果敢，當(dāng)?shù)匾匀A人居多，漢語是當(dāng)?shù)赝ㄓ谜Z。M1來華前在家務(wù)農(nóng)，因緬甸內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)凋敝、經(jīng)濟蕭條，他和許多同齡人一起跨境來到瑞麗尋求生存和發(fā)展機會。采訪M1時他剛來瑞麗4個月，憑借漢語能力獲得在高檔酒店洗車美容的工作。在此期間，他接觸到中國商人，學(xué)習(xí)了不少玉石經(jīng)營的知識。M1表示，未來他將學(xué)習(xí)緬語，成為漢緬雙語者，為中國商人做翻譯并學(xué)做玉石生意?？梢姡瑵h語在瑞麗就業(yè)市場具有較高的交際價值，且可以轉(zhuǎn)化為社會資本，幫助緬籍流動人口搭建社會網(wǎng)絡(luò)、尋求向上流動的機遇。

與瑞麗緬籍單語者相比，雙語者的職業(yè)選擇面較廣。瑞麗的飯店、旅游、酒店等服務(wù)行業(yè)，以及服裝批發(fā)、玉石買賣、農(nóng)藥化肥、農(nóng)用機械等零售行業(yè)都需要大量的雙語員工，如在飯店工作的迎賓員M4，傣族旅游景區(qū)做導(dǎo)游的M5，海鮮飯店從洗碗工晉升為收銀員的M6和按摩店提成薪水最高的M7。其中，漢語和跨境少數(shù)民族語言組合的雙語能力可成為我國少數(shù)民族邊疆地區(qū)流動人口的社會融入和職業(yè)發(fā)展的路徑。M5是筆者2013年支教班級的學(xué)生之一，從小生長在緬甸邊境一側(cè)的攤族聚集地。該地緊鄰中國傣族村寨，位于“一寨兩國”旅游風(fēng)景區(qū)旁。小學(xué)三年級時M5選擇跨境到中國國門小學(xué)從一年級開始復(fù)讀，并以優(yōu)異成績完成中國的初中教育。因家庭貧困無法承擔(dān)高中學(xué)費，M5初中畢業(yè)后隨親戚在國門景區(qū)賣傣族和緬族商品。近年來瑞麗市國內(nèi)游客增多，景區(qū)需要招聘會跳傣族舞蹈、會唱傣族歌曲的員工。M5的攤族身份及其撣漢雙語能力恰好符合職位要求，因此她獲得了一份令緬甸同齡人羨慕的瑞麗景區(qū)導(dǎo)游工作。M5的雙語能力和職業(yè)發(fā)展路徑與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族旅游經(jīng)濟開發(fā)密切相關(guān)，當(dāng)少數(shù)民族語言和文化成為消費商品（Heller 2010），漢語和少數(shù)民族語言組合的雙語能力或?qū)⒊蔀閭€人職業(yè)發(fā)展和地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的助推力。我國很多少數(shù)民族聚集地屬于邊疆落后地區(qū)，有效開發(fā)利用少數(shù)民族語言資源是促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、解決人口就業(yè)難題的出路之一。

與緬籍單語者和雙語者相比，三語及以上多語者獲取的社會資源更多，晉升空間和向上流動概率更大。掌握撣語、緬語和漢語的M8是流動在中緬邊境城鎮(zhèn)建筑工地的包工頭，他憑借三語能力掌握了大量撣族和緬族人力資源來華從事建筑生產(chǎn)。中緬邊境城市建設(shè)需要大量勞動力，而中國西部城鎮(zhèn)的農(nóng)民工大多流往東部沿海城市尋求發(fā)展，緬籍工人的到來緩解了我國西部邊境城市建設(shè)過程中勞動力嚴(yán)重不足的情況。緬甸總?cè)丝?6000萬，全球排第25名，勞動力人口約為3431萬，全球排第19名，緬甸人口結(jié)構(gòu)中15?65歲人口占緬甸人口總數(shù)的69%，年齡中位數(shù)為27.9歲，勞動力結(jié)構(gòu)非常具有優(yōu)勢（鐘智翔2019）。中國邊境城市流動著很多像M8—樣的緬籍工人團隊，這些工人來華務(wù)工，不但擺脫了家庭貧困，還能緩解我國西部地區(qū)人口老齡化和勞動力缺乏的問題，為我國邊境地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供了寶貴的人力資源。

緬籍多語者的職業(yè)發(fā)展前景和流動空間與當(dāng)?shù)剡吘车貐^(qū)的人口結(jié)構(gòu)、中國城市化進程以及東盟國家經(jīng)濟區(qū)域一體化密切相關(guān)。M9是緬甸撣族^①，會說撣、漢、緬3種語言。因語言文化相通，M9來華與瑞麗傣族男子成婚，婚后共同經(jīng)營一家小商品批發(fā)零售店，銷售泰國商品。撣語和泰語之間可以互通，緬甸和泰國互免關(guān)稅，M9利用自己的語言和國籍優(yōu)勢從泰國進貨在瑞麗銷售，獲取了穩(wěn)定的利潤。同樣，M10也通過其多語能力實現(xiàn)了自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展路徑。M10是來自克欽邦的克欽族，剛到瑞麗美容院打工時漢語能力薄弱。漢語能力的提高不僅幫助她拓寬了人際網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識了中緬貿(mào)易相關(guān)商務(wù)人士，而且獲得了在云南省昆明市某重點高校攻讀碩士學(xué)位的機會。此外，M10認(rèn)識到提升職業(yè)技能的重要性，參與了某美容品牌的講座和培訓(xùn)，并考取了相關(guān)的證書。積累了一定人力資本和社會資源之后，M10返回家鄉(xiāng)創(chuàng)建了美容院，并開辦了漢語補習(xí)學(xué)校。2019年6月第3次采訪M10時，她的美容院已經(jīng)聘用了10位克欽族女性員工。

①?緬甸撣族（Shan）與泰國的泰族（Thai）、柬埔寨的泰族（Thai）、越南的泰族（Thai）、老撾的佬族（Lao）、中國的傣族（Dai）、印度的阿薩姆族（Assam），屬分布在不同國家不同叫法的同一個民族，都是泰民族的一部分，其各大方言有共同的語法結(jié)構(gòu)，可基本互通。

以下是M10接受采訪的部分實錄：

M10：我的員工都是克欽。我們克欽有很多女生都住在山上，沒有機會出來工作，大多數(shù)都只是嫁人、在家種地、養(yǎng)娃娃。我就是希望能幫她們，讓她們看到我能成功，她們也能成功！

研究者：怎么幫她們呢？

M10：我要給她們培訓(xùn)的，教她們怎么給客人美容啊、護理啊，怎么和客人交流啊，我都是毫無保留地把我知道的都教給她們。

研究者：和客人用什么語言交流？

M10：我的店在密支那市中心那里，是和華人租的，客人大多數(shù)都是漢族，所以我也要給員工培訓(xùn)漢語。剛好我姐姐和我開的學(xué)校就在旁邊，平時客人不多時，我也去學(xué)校給他們上（漢語）課。

M10希望更多的緬甸克欽族女性能夠通過學(xué)習(xí)漢語和職業(yè)技能復(fù)制她的成功、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)、擺脫貧困。隨著中緬之間貿(mào)易往來日益頻繁，越來越多的緬籍人員認(rèn)識到學(xué)習(xí)漢語的經(jīng)濟價值，M10表示她和姐姐打算在密支那開設(shè)第二家漢語培訓(xùn)學(xué)校，滿足當(dāng)?shù)鼐挼槿藢W(xué)習(xí)漢語的需求。

（二）漢語是實現(xiàn)經(jīng)濟、文化和社會資本有效轉(zhuǎn)換的區(qū)域國際交流通用語

語言是文化資本的表現(xiàn)形式之一，語言也是實現(xiàn)經(jīng)濟、文化以及社會資本轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵社會因素（Bourdieu 1986）。分析中緬邊境地區(qū)緬籍流動人口的語言能力和職業(yè)發(fā)展關(guān)系，可以看出漢語是實現(xiàn)他們生存和發(fā)展的資本。研究發(fā)現(xiàn)，緬籍流動人員的漢語水平越高，薪水越多，就業(yè)發(fā)展前景越大。M6在瑞麗一家海鮮餐館工作了6年。剛來瑞麗時其漢語基礎(chǔ)為零，只能從事洗碗、打掃衛(wèi)生等低交流需求的工作。掌握一定飯店漢語用語之后，M6轉(zhuǎn)崗為點菜服務(wù)員。采訪時，M6已升職為收銀員，可以用流利的漢語和中國顧客交流。未來，M6期待可以“到上海工作”“娶上海姑娘做媳婦”。以M6為例，漢語能力的提升不僅有效地提高了緬籍流動人口的經(jīng)濟收入，更成為賦能其社會向上流動的主要動力。

中緬邊境屬于多語聚集地，漢語不但是實現(xiàn)緬籍人員來華生存和發(fā)展的語言資本，也是實現(xiàn)資本轉(zhuǎn)化的區(qū)域國際交流通用語。M4來自緬甸最大的城市仰光，是緬英雙語使用者。采訪時M4剛來瑞麗不到2個月，在當(dāng)?shù)匾患绎埖曜鲇e員，漢語水平幾乎為零。雖然英語是全球性的語言，然而中國邊境瑞麗市是傣族、景頗族聚集地，日常生產(chǎn)生活中對英語的需求和使用非常罕見，因此英語無法為M4直接帶來職業(yè)晉升和社會流動的機會。漢語作為中緬邊境地區(qū)區(qū)域國際交流通用語，可以幫助實現(xiàn)經(jīng)濟、文化和社會資本的有效轉(zhuǎn)換，有利于流動人口在遷入地獲取工作機會（M5）、提高收人（M6和M7）、搭建良好的社會網(wǎng)絡(luò)，進而促進其創(chuàng)業(yè)選擇，提高社會經(jīng)濟地位（M8、M9和M10）。語言不是孤立存在的語法結(jié)構(gòu)，語言是各種資源的集合，鑲嵌在社會網(wǎng)絡(luò)和話語空間，其意義和價值受具體的歷史、社會、文化等宏觀因素的影響（Heller 2007）。因此，對語言能力的解讀要因地制宜、因時而語，不能以偏概全。作為國際強勢語言的英語在來華緬籍流動人口中不能有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟、文化和社會資本，而漢語作為中緬邊境地區(qū)的國際交流通用語有利于來華流動人口獲取公共資源和發(fā)展資本，分享中國發(fā)展紅利。

（三）以漢語為主導(dǎo)的多語能力是促進邊境地區(qū)多民族融合發(fā)展的新模式

邊境地區(qū)培養(yǎng)以漢語為主導(dǎo)的多語能力，不但能促進來華跨境人口個人的職業(yè)發(fā)展和向上的社會流動，還能推動邊境地區(qū)各民族的融合發(fā)展，在各個領(lǐng)域產(chǎn)生輻射效應(yīng)。首先是經(jīng)濟輻射效應(yīng)。中國和東盟一體化進程背景下，語言是實現(xiàn)M9個人和家庭發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是中國-緬甸-泰國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的紐帶，以點帶面實現(xiàn)語言和商品的區(qū)域流通，帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。其次是社會文化輻射效應(yīng)。M10用她在華學(xué)到的語言知識和職業(yè)技能正影響著緬北地區(qū)的年輕一代，改變著克欽族傳統(tǒng)觀點，解放克欽女性勞動力，樹立創(chuàng)業(yè)從商夢想，幫助更多緬北地區(qū)貧困人口改變?nèi)松l(fā)展軌跡，推動跨境人口在中緬邊境地區(qū)的融合發(fā)展。漢語能力鑲嵌在各種多語組合結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成我國邊境地區(qū)與鄰國交流的基礎(chǔ)。實現(xiàn)以漢語為主導(dǎo)的多語能力的輻射效應(yīng)有助于發(fā)揮來華外籍人口對所遷入城市社會與經(jīng)濟發(fā)展的積極促進作用：（1）改善了城市老齡化的人口年齡結(jié)構(gòu);（2）活躍城市的商品流動和貿(mào)易市場;（3）為城市經(jīng)濟活動提供大量廉價勞動力，有效地緩解我國西部邊境地區(qū)勞動力人口短缺與日益增長的經(jīng)濟發(fā)展之間的供需矛盾;（4）成為城市某些產(chǎn)業(yè)和職業(yè)的主要勞動力來源（如建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)）。在中國經(jīng)濟崛起和“一帶一路”建設(shè)的背景下，漢語逐漸成為東南亞各國、特別是緬北地區(qū)的熱門外語（吳應(yīng)輝2019），緬語也成為我國面向東南亞和太平洋縱深發(fā)展的戰(zhàn)略外語（沈騎2016）。因此，提高中緬邊境地區(qū)漢、緬雙語能力不但有助于實現(xiàn)個人的職業(yè)發(fā)展，還能有助于整合語言資源、實現(xiàn)中國與鄰國區(qū)域經(jīng)濟一體化的發(fā)展模式。

五、結(jié)語

本文以中緬最大的陸路貿(mào)易口岸瑞麗市為田野調(diào)查地點，以語言政治經(jīng)濟學(xué)為理論指導(dǎo)，分析和討論不同語言背景的緬籍流動人員在華職業(yè)特征和發(fā)展路徑，在此研究基礎(chǔ)上得出以下三方面的啟示。

（一）實施邊疆脫貧攻堅的語言治理方案

在全球化人口流動的新形勢和我國“一帶一路”倡議實施背景下，邊疆不再是傳統(tǒng)觀念中政治邊緣、文化落后的地帶，而是我國面向鄰國的前沿陣地，是與鄰國社會文化交流的中心，是實現(xiàn)國家利益，經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略空間（許建英2018）。語言既是國家治理體系的重要組成部分（王春輝2020），也是全球治理的重要戰(zhàn)略資源（沈騎，趙丹2020）。在我國邊疆地區(qū)，語言是實現(xiàn)我國與鄰國經(jīng)濟文化交流的媒介，是實現(xiàn)鄰國流動人員在華生存和發(fā)展的資本，因此樹立邊疆地區(qū)的語言資源觀、構(gòu)建以漢語為驅(qū)動的多語發(fā)展模式是邊疆語言治理的新方向。

隨著我國工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，大量西部勞動力向東部沿海大城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致我國邊疆地區(qū)年輕勞動力人口不斷減少，邊境農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后，空心化現(xiàn)象較為嚴(yán)重（易遠宏2015;王春榮，樸今海2015）。邊疆地區(qū)的空心化嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，如何破解人口資源匱乏是邊疆地區(qū)脫貧攻堅的重要任務(wù)。近年來隨著我國綜合國力的增強，大量年輕外籍流動人口不斷流向我國邊境地區(qū)，因此，提供有效的語言服務(wù)既可以幫助外籍流動人口實現(xiàn)個人脫貧，又能優(yōu)化邊疆地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，緩解西部邊疆地區(qū)老齡化和勞動力缺乏的問題。

（二）構(gòu)建邊境漢語國際教育的新模式

中國成為全球第二大經(jīng)濟實體后，中華文化對外傳播方式與交流方式也正在發(fā)生巨大變化。長期以來，我國漢語國際教育以孔子學(xué)院和海外華僑華人為傳播主體（吳應(yīng)輝2016，2019）。隨著我國“一帶一路”建設(shè)的推進，漢語的國際通用價值逐漸得到周邊鄰國各民族的認(rèn)可。以緬甸為例，中國與緬甸有2000多公里的邊界線，在與中國接壤的緬北地區(qū)，漢語已逐漸成為比英語更有經(jīng)濟價值的外語（Li，Ai & Zhang 2019）。民間非正式的漢語學(xué)習(xí)方式逐漸在鄰國邊境地區(qū)興起，無論是媒體傳播方式還是社會語言景觀呈現(xiàn)，漢語已在緬北地區(qū)的語言生活中占據(jù)重要位置。此外，漢語逐漸成為緬北青少年教育和就業(yè)流動的硬通貨。在此背景下，民間的漢語學(xué)習(xí)方式已形成跨越國界的漢語國際教育新模式。

在全球化背景下，我國邊境地區(qū)已成為多元文化交匯的“中間地帶”（喬綱2018），漢語成為連接中國和鄰國的紐帶，我國邊境地區(qū)逐漸成為漢語國際教育發(fā)展探索的新空間。自下而上的漢語學(xué)習(xí)方式逐漸成為緬籍流動人口適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?、提高就業(yè)前景的有效路徑。通過在不同行業(yè)里從事不同職位的工作，邊境地區(qū)漢語國際教育模式正出現(xiàn)多樣化、多種需求的發(fā)展路徑，形成自發(fā)性的、非政府組織的、跨越國界的人與社會的交流網(wǎng)絡(luò)和文化新邊疆。

（三）推進邊境地區(qū)國際化，為我國的“一帶一路”建設(shè)提供新的研究視角

我國的“一帶一路”倡議其實質(zhì)是肯定全球化，強調(diào)互聯(lián)互通，構(gòu)建人類命運共同體。語言是實現(xiàn)“民心相通”的必要條件（李宇明2018），本文以語言作為職業(yè)發(fā)展的資本視角，解析在華緬籍流動人員如何通過語言能力實現(xiàn)個人的經(jīng)濟資本和社會資本的轉(zhuǎn)變，揭示自下而上的全球化流動過程中的個體行動策略與選擇，為邊境地區(qū)跨境群體提供個人發(fā)展的社會空間，推進我國邊境地區(qū)現(xiàn)代化和國際化進程。

以往我國對邊境地區(qū)的研究聚焦在安全與醫(yī)療方面。在“一帶一路”建設(shè)背景下，邊境地區(qū)出現(xiàn)了良好的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢。以漢語為驅(qū)動的多語能力發(fā)展路徑可以有效減緩和消除邊境地區(qū)流動人口的貧困問題，維護我國邊境地區(qū)的長治久安和區(qū)域繁榮，為我國探索與鄰國和睦相處，構(gòu)建命運共同體提供新的研究范式。

無論是在我國語言扶貧語境下，還是我國面向鄰國的“一帶一路”建設(shè)大背景下，中緬邊境地區(qū)對當(dāng)?shù)厝丝谡Z言能力的需求與我國其他地區(qū)特別是內(nèi)陸沿海城市有較大區(qū)別。中緬邊境兩側(cè)有100多萬的世居跨境少數(shù)民族，還有移居緬甸邊境的10萬漢族，邊境多民族聚集地區(qū)的融合發(fā)展需要對當(dāng)?shù)氐恼Z言生活開展深入的民族志調(diào)查，提出精準(zhǔn)、有效的語言規(guī)劃和語言扶貧政策。如今中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國邊境地區(qū)急需大量勞動力，而緬甸的年輕勞動力是我國西南地區(qū)生產(chǎn)建設(shè)理想的勞動力資源。中國作為緬甸第一大貿(mào)易投資國，漢語能力不但是來華緬籍流動人口實現(xiàn)生存和發(fā)展的資本，也是分享第二大經(jīng)濟實體發(fā)展紅利的外語資本，以漢語為主導(dǎo)的多語能力培養(yǎng)模式是我國面向緬甸睦鄰友好、互利共贏的語言發(fā)展戰(zhàn)略。由于時間和條件有限，本文只涉及中緬邊境的一所城市，中國與14個陸路國家相鄰，期待未來有更多的研究涉及其他邊境地區(qū)跨境人口的語言和發(fā)展，構(gòu)建邊境地區(qū)融合發(fā)展的語言戰(zhàn)略。

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