高職院校培育時(shí)代新人的路徑探析

張倩

摘 要：習(xí)近平總書記在多個(gè)場合對“時(shí)代新人”進(jìn)行了闡述，它的提出鮮明地指出廣大青年是我國在新的歷史階段實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任的“排頭兵”和“主力軍”，對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大意義。努力將高職院校學(xué)生培育為能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流、彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就必須以思想政治理論課為陣地，充分發(fā)揮其主渠道作用，加強(qiáng)馬克思主義教育。

關(guān)鍵詞：高職院校;時(shí)代新人;培育模式

一、引言

2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出了[1]（P41）這一要求。2018年8月在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中，習(xí)近平總書記再一次強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。兩次重要的會議中，習(xí)近平總書記都提到了同樣一個(gè)問題，充分說明了新時(shí)代培育時(shí)代新人的重要性。

二、時(shí)代新人的精神內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在多個(gè)場合進(jìn)闡述了“時(shí)代新人”，從這些標(biāo)準(zhǔn)和要求中可以得到些許啟示。筆者認(rèn)為，時(shí)代新人應(yīng)具備以下幾種品質(zhì)：

（一）高尚的道德情操

“國無得不興，人無德不立。”對于承擔(dān)著民族復(fù)興大任的時(shí)代新人來說，具備高尚的道德情操尤為重要。中華民族的傳統(tǒng)美德是五千多年華夏文化的精髓;中國的革命道德是對中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，是中華民族寶貴的道德財(cái)富;社會主義道德是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，對于錘煉大學(xué)生的道德品質(zhì)具有重要的意義。所以作為時(shí)代新人，要將這三方面的道德始終內(nèi)化于心、外化于行。

（二）開放的創(chuàng)新精神

時(shí)代新人正處于百年未有之大變局的時(shí)代潮流中，各種新事物、新思想層出不窮，所以不可安于現(xiàn)狀、因循守舊。要想適應(yīng)快速發(fā)展的新時(shí)代，就必須具備開放的創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，積極投身改革創(chuàng)新的洪流中。

（三）強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是這個(gè)時(shí)代賦予時(shí)代新人的重大使命，作為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的見證者和實(shí)現(xiàn)者，時(shí)代新人必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任和時(shí)代使命。

（四）過硬的本領(lǐng)能力

從時(shí)間維度來看，時(shí)代新人大部分是出生于我國實(shí)行計(jì)劃生育政策的年代，獨(dú)生子女占很大比例，他們從小在溫室中長大，很少遭遇坎坷和挫折。但是，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況要求時(shí)代新人練就過硬的本領(lǐng)能力，掌握真才實(shí)學(xué)，唯有如此，才能在黨和國家事業(yè)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的智慧和才華。

三、培養(yǎng)時(shí)代新人的重大意義

時(shí)代新人的概念是在中國特色社會主義進(jìn)入新的歷史方位的重要關(guān)口提出的，它的提出鮮明地指出廣大青年是我國在新的歷史階段實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任的“排頭兵”和“主力軍”，對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。這不僅為我國未來的教育發(fā)展以及新時(shí)代中國特色社會主義的人才培養(yǎng)指明了方向，而且對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義。

社會進(jìn)步與發(fā)展的主體毫無疑問是人，個(gè)體既被社會所塑造，又在社會的前進(jìn)過程中完成自我的蛻變和成長。建設(shè)一個(gè)怎樣的社會、實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展目標(biāo)，人都是其中的決定性因素。中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的，只有培養(yǎng)一批思想品質(zhì)優(yōu)、道德水平高、文化素養(yǎng)強(qiáng)、精神狀態(tài)好的時(shí)代新人，才能更好地推動(dòng)社會向前發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

四、高職院校培育時(shí)代新人的路徑

探索高職院校培育時(shí)代新人的路徑時(shí)，要充分考慮他們的自身特點(diǎn)，具體問題具體分析。高職院校學(xué)生普遍的特點(diǎn)是理論基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)目的不明確。但是不可否認(rèn)，他們動(dòng)手能力較強(qiáng)，接受新鮮事物的能力較快，擁有銳意進(jìn)取的精神，可塑性強(qiáng)，是當(dāng)之無愧的中國特色社會主義建設(shè)的主力軍。

將高職院校學(xué)生培育為能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流、彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就必須以思想政治理論課為陣地，充分發(fā)揮其主渠道作用，加強(qiáng)馬克思主義教育[2]。

（一）用五四精神鍛造時(shí)代新人

引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承五四愛國精神，大力提升中華民族的凝聚力。愛國精神是五四精神的主旋律，五四愛國精神本身是繼承了中華民族的民族精神、民族情感和民族道德，是中華民族愛國主義精神的優(yōu)良繼承和發(fā)展。今天，培育時(shí)代新人的過程中要引導(dǎo)學(xué)生自覺地繼承五四愛國精神，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。

激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)五四進(jìn)步精神，大力促進(jìn)當(dāng)代社會的進(jìn)步。五四的進(jìn)步精神主要表現(xiàn)為思想解放，如果思想不解放，總是拘泥于舊的思想，這個(gè)社會是不可能進(jìn)步的。黨和國家反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想，改革開放40多年，我們總結(jié)了一條重要的經(jīng)驗(yàn)：不斷地解放思想，不斷地拋棄舊觀念，打破舊思想的禁錮。所以，要激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)五四思想解放的進(jìn)步精神，大力促進(jìn)當(dāng)代社會的進(jìn)步。

大力弘揚(yáng)五四民主精神，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)人民當(dāng)家作主的民主制度。辛亥革命的歷史證明，中國人民多次嘗試的西式民主制度之路走不通。最后，中國共產(chǎn)黨在民主制度里發(fā)現(xiàn)了最本質(zhì)的因素：人民當(dāng)家作主。在今天新的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)五四民主精神，就要承認(rèn)中國共產(chǎn)黨近代以來逐步探索和選擇的人民當(dāng)家作主的民主制度，它是中國歷史發(fā)展的必然，因而要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)人民當(dāng)家作主的民主制度，培養(yǎng)制度自信。

彰顯五四科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐并運(yùn)用科學(xué)思想。五四的科學(xué)精神主要表現(xiàn)為科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法。今天繼承五四科學(xué)精神時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生不僅要繼承五四的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，還要倡導(dǎo)科學(xué)思想，并指導(dǎo)中國社會發(fā)展。

（二）用崇高理想涵養(yǎng)時(shí)代新人

改革開放40多年，我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面突飛猛進(jìn)。與此同時(shí)，大量多樣的價(jià)值觀念發(fā)生了碰撞與交織，實(shí)用主義、功利主義、享樂主義、拜金主義、歷史虛無主義等消極思想以各種形式?jīng)_擊著中國社會，使得很多在校大學(xué)生陷入了信仰危機(jī)。比如在泛娛樂化的今天，很多大學(xué)生被問及自己的偶像是誰或是想成為什么樣的人時(shí)，得到的回答大多是要成為某個(gè)明星，他們?nèi)粘ｊP(guān)注更多的也是明星的八卦、網(wǎng)紅的日常。對偶像明星盲目的崇拜，導(dǎo)致校園中出現(xiàn)了很多所謂的“腦殘粉”。這種現(xiàn)象的發(fā)生主要是因?yàn)樗麄冃闹腥狈h(yuǎn)大目標(biāo)和理想，只看到和感受到眼前利益的誘惑而隨心所欲地選擇人生道路。高職院校學(xué)生理論基礎(chǔ)較薄弱，思想定力不足，更容易受到外界各種負(fù)面思想的干擾。

培養(yǎng)時(shí)代新人，最關(guān)鍵的就是以崇高的理想信念充實(shí)其精神世界。當(dāng)代中國最崇高的理想信念就是為人民服務(wù)、為社會奉獻(xiàn)、為民族復(fù)興而奮斗。作為時(shí)代新人，必須肩負(fù)以天下為己任的崇高使命，樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。無論是新民主主義革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期還是社會主義革命時(shí)期、社會主義建設(shè)時(shí)期，抑或是改革開放的今天，正是因?yàn)橛辛藷o數(shù)的先烈舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，才有了民族的解放、國家的獨(dú)立以及日新月異的社會風(fēng)貌。一個(gè)人只有確立了為人民服務(wù)、為社會奉獻(xiàn)的人生追求，才能深刻地理解自己為了什么而活、應(yīng)該走什么樣的人生之路，才能更加明確自己在時(shí)代浪潮中擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命，不會再像浮萍一樣漂蕩。

在新的歷史條件下，要用崇高理想涵養(yǎng)時(shí)代新人，幫助他們樹立正確的歷史觀、道德觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對社會主義的認(rèn)同以及抵御消極思想的能力，使高尚的理想信念成為時(shí)代新人拼搏奮斗、成就作為的精神支撐。

（三）用奮斗精神砥礪時(shí)代新人

“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！盵3]（P52）人類歷史上的任何物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是奮斗得來的，中華民族的歷史本身就是一部奮斗史和成長史，中國共產(chǎn)黨人的歷史更是一部奮斗史和創(chuàng)業(yè)史，新時(shí)代就是建立在中華人民共和國成立以來全國人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上的。

新時(shí)代雖然是一個(gè)新的歷史階段，但它仍屬于社會主義初級階段，我國仍然是發(fā)展中國家。小康社會還沒有全面建成，社會貧富差距仍然較大，民眾法制觀念較為淡薄，文化氛圍不夠濃厚，生態(tài)治理問題頻出等，這一系列現(xiàn)實(shí)問題都擺在了時(shí)代新人的面前。站在新的歷史關(guān)口，我們要用奮斗精神砥礪時(shí)代新人，使其靈魂得以凈化、意志得以磨礪、信念得以堅(jiān)定。

艱苦奮斗可以理解為一種更積極的生活方式，是新時(shí)代青年成長成才的必要條件。時(shí)代新人應(yīng)將艱苦奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。始終干在實(shí)處、走在前列，做出表率;始終邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而拼搏奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]本書編寫組.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017.

[2]董振平，李志亮.時(shí)代新人樹立正確歷史觀的現(xiàn)實(shí)境遇與路徑探析[J].思想理論教育，2019（1）：26-32.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.