新時期課程思政理念下心理學(xué)課程的價值探究

宋偉

摘要：“課程思政”由“思政課程”演變而來，具體指思想政治課程與其他專業(yè)課進行有機融合，發(fā)揮兩者的協(xié)同效應(yīng)，堅持立德樹人的教育理念，將思想政治教育貫穿到各個學(xué)科，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在實際的教學(xué)活動中，“課程思政”理念的滲透，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為社會輸送德智體美全面發(fā)展的人才奠定基礎(chǔ)。筆者以新時期課程思政理念為視角，充分闡述心理學(xué)課程的價值所在。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；課程思政；綜合素質(zhì)

伴隨學(xué)生思維與意識的不斷成熟，大學(xué)生的三觀承受著巨大的沖擊。盡管大學(xué)生的理性思維已經(jīng)得到了一定程度的發(fā)展，但很多的理解與認知上，完全憑借自身的非理性標準進行評判，尤其是功利思想與個人主義思想，嚴重影響著學(xué)生的發(fā)展。如果高校不能加強思想道德教育，試圖用一元教學(xué)方式承載多元化人才，必然導(dǎo)致失敗。

因此，高校方面一定要重視德育教育，充分發(fā)揮德育教育的力量，并將德育教育貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，對人才進行全方面的培養(yǎng)。而最關(guān)鍵的一步是，如何將思想政治教育與其他專業(yè)教育相互融合與滲透，讓任何一門專業(yè)課程都能充分發(fā)揮出育人的功能，進而實現(xiàn)思政課程向課程思政的演化，為學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)[1]。

一、研究心理學(xué)課程價值的歷史背景

（一）積厚流光的價值觀念

立德樹人的概念并不悠久，但立德樹人的理念積厚流光，以德治國是儒家學(xué)者的核心思想。學(xué)校在制度方面要做出一定的改變，加強思想道德方面的滲透工作，通過全方位的課程教育，向?qū)W生滲透社會主義核心價值觀，并將社會主義核心價值觀落實到教育細節(jié)方面，尤其是日常的教育細節(jié)中，為培養(yǎng)新時期全面發(fā)展型的人才奠定制度的基礎(chǔ)。高尚的思想道德是人類所追求的最高境界，更是教育的重要目標。

在一個人的培養(yǎng)過程中，首先要豐富他的精神世界，擁有飽滿的政治思想，才能容得下高尚的道德，才能忠誠于國家與人民，才能做到愛憎分明，才敢用自身微不足道的力量去捍衛(wèi)國家的尊嚴。所謂真正意義上的道德，是對道德行為與思想的一種崇高追求，在高校教育活動中，一定要立足于道德視角，才能培育出符合社會發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（二）淡薄的道德觀念

隨著教育改革的不斷深化與推進，大多數(shù)的青年都有上大學(xué)的機會，無論是家長方面，還是社會方面都給予大學(xué)極高的期盼。然后，很多大學(xué)生出現(xiàn)了價值觀扭曲、法律觀念淡薄，不僅令家長感到失望，社會也在懷疑高校教育的水準。因此，高校要加強德育教育與心理學(xué)教育的融合，通過循序漸進的方式使學(xué)生克服性格上的缺陷，健全自身的人格，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在高校專業(yè)教育過程中，要以學(xué)生的個性、情感、認知等方面為切入點，同時結(jié)合新時期的思想政治教育，并融合信息技術(shù)，有效地開展課堂教育、社會實踐教育以及網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，通過多種教育渠道將思想政治教育內(nèi)容逐漸滲透到心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)活動中，充分發(fā)揮出思想政治教育的作用。

同時，輔導(dǎo)員、班主任以及各專業(yè)的教師，要相互促進、相互結(jié)合，發(fā)揮出教育上的合力，選擇一些與學(xué)生自身利益有關(guān)的問題進行深度討論，積極發(fā)現(xiàn)人生的思想動態(tài)，加強與學(xué)生的溝通與交流，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，杜絕一言堂。在實際的教學(xué)活動中，教師要層層剝繭，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進行交流與討論，發(fā)揮學(xué)生教學(xué)主體的位置，讓學(xué)生主動加入到學(xué)習(xí)過程中，不僅要教會學(xué)生專業(yè)知識，還要教會學(xué)生做人做事，在教學(xué)中不斷錘煉學(xué)生的堅強品質(zhì)，真正發(fā)揮出課堂教學(xué)的育人作用。

二、新時期課程思政理念下心理學(xué)課程的價值體現(xiàn)

（一）課程思政融入教學(xué)設(shè)計，挖掘心理學(xué)的思政內(nèi)涵

新時期的教學(xué)理念一定要以社會主義制度為視角，不僅要懂得學(xué)科內(nèi)容，還要知道學(xué)科內(nèi)容為誰而服務(wù)。所以，在心理學(xué)教學(xué)設(shè)計活動中，有效地滲透課程思政，同時注意以下三點。

首先，在教學(xué)目標中融入思想政治教育。心理學(xué)教學(xué)的主要目標是對學(xué)生的心理素質(zhì)進行優(yōu)化，實現(xiàn)學(xué)生的心理需求與身心發(fā)展，該目標與培養(yǎng)社會主義接班人的目標有著較高的相似度。其次，加強教育模式改革，重視情感培養(yǎng)，充分利用案例分析、心理輔導(dǎo)等教學(xué)手段，統(tǒng)一學(xué)生的認知與情感。最后，深度挖掘心理學(xué)教材內(nèi)容，提取教材中思政核心，進而實現(xiàn)心理理論與人文精神的有機融合[2]。

（二）深度挖掘心理學(xué)教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神

心理學(xué)基礎(chǔ)是心理學(xué)學(xué)科的主要課程與基礎(chǔ)課程，在心理學(xué)基礎(chǔ)課程中包含著諸多思想政治內(nèi)容。例如，學(xué)生心理素質(zhì)是生活中所表現(xiàn)出的綜合性的心理特征與心理能力，所包含的內(nèi)容具體體現(xiàn)在人際交往、智力發(fā)展、情緒控制、人格品質(zhì)等方面，而上述內(nèi)容與社會主義核心價值觀不謀而合，也可以理解為社會主義價值觀的具體體現(xiàn)形式，良好的心理素質(zhì)是愛國的基礎(chǔ)，同時也是愛國人士的優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。

（三）心理學(xué)滲透辯證思維理念，提高學(xué)生解決問題能力

唯物辯證法始終為各個專業(yè)學(xué)科提供著正確的方法與理論基礎(chǔ)。在心理學(xué)的教學(xué)活動中，唯物辯證法也被展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，大多數(shù)的學(xué)生在面對生活中不同難題時，通常會展現(xiàn)出無法調(diào)節(jié)情緒的狀態(tài)，或者說，面對同樣難題時，學(xué)生的情緒會出現(xiàn)多種變化。此時，學(xué)生要加強對自身心理特點的了解，理性地分析問題，實現(xiàn)個性化的心理訴求。所以，心理學(xué)肩負著實現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展的重任，以及其心理調(diào)節(jié)的訴求。心理學(xué)教師要加強對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生正確的理解專業(yè)內(nèi)容，并能以辯證法的內(nèi)容去深度了解自身的心理規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、探究能力、思考能力以及問題的解決能力。

（四）為學(xué)生搭建平衡點，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

以心理學(xué)內(nèi)容為視角，人類的社會適應(yīng)能力是生存能力的另一種表達方式，主導(dǎo)著人的發(fā)展方向。在新環(huán)境能給人帶來全新的挑戰(zhàn)，卻因環(huán)境的變化，逐漸出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)的現(xiàn)象，可能會反映在情緒、行動與認知等方面，具體表現(xiàn)為痛苦、迷惑、迷茫。新生在入學(xué)后，對新環(huán)境的認可度越高，所產(chǎn)生的不適應(yīng)性越弱，對未來的學(xué)習(xí)生活會越有信心。但很多學(xué)生對大學(xué)的環(huán)境缺少充分的估量與評價，盡管生活環(huán)境出現(xiàn)了較大變化，但他們依然以舊眼光來衡量新事物。在新環(huán)境下，新生的心理平衡點被快速擊穿，此時，新生會迫切要求建立全新的平衡點[3]。

此時，教師一定要深入到學(xué)生當中，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，經(jīng)常性的組織一些社團活動，關(guān)心學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，鼓勵學(xué)生，加強與學(xué)校之間的交流，和學(xué)生做朋友，與構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定堅實的基礎(chǔ)。為學(xué)生講解入學(xué)不良反應(yīng)的解決措施，讓學(xué)生從思想上、生理與心理上，都能適應(yīng)環(huán)境的變化，較快地轉(zhuǎn)變自身角色，真正意義上適應(yīng)大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)以及人際交往，加強對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生有信心、有決心去面對未知的生活環(huán)境。習(xí)慣是性格培養(yǎng)的基礎(chǔ)，通過階梯式培養(yǎng)方式，實現(xiàn)學(xué)生良好習(xí)慣的內(nèi)化，進而轉(zhuǎn)化為思想道德素養(yǎng)。

（五）構(gòu)建科學(xué)體系，培養(yǎng)自我意識

所謂教育信仰是讓人去為他人做好事，而且出發(fā)點來自于自身的內(nèi)心，也是自我的客觀建造過程，更是愿意成為好人的一種精神表達。加強對大學(xué)生的引導(dǎo)工作，實現(xiàn)學(xué)生的自我分析、自我了解，以及自我的定位，進而培養(yǎng)誠信、寬容對優(yōu)秀品格，從容地處理好人際關(guān)系，并在日后的學(xué)習(xí)活動中，不斷完善自我，實現(xiàn)自我教育，樹立社會責任感，用愛去感悟人生，尊重親人與長輩，忠誠于祖國，樂于助人，極具同情心，最終實現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。新時期課程思政理念下心理學(xué)課堂的教學(xué)活動中，要以情感、信念以及道德意識等為前提條件，培養(yǎng)學(xué)生的道德教育，樹立大學(xué)生的愛國精神。

在心理學(xué)教學(xué)活動中，加強學(xué)生自我意識的培養(yǎng)，使學(xué)生能有效掌控自身的情感與情緒，加強科學(xué)的自我意識的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生樹立正確的三觀。在未來的很長一段時間內(nèi)，社會的發(fā)展靠的是想象力與創(chuàng)造力，靠的是責任擔當與領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，強化學(xué)生的獨立思考能力，抱著一顆感恩的心，肩負起社會責任感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己最好的一面，真正成為社會主義接班人，影響大學(xué)生的情感，是課程思政理念下培養(yǎng)學(xué)生的主要途徑[4]。

三、結(jié)語

綜上所述，心理學(xué)學(xué)科實現(xiàn)了對學(xué)生綜合能力、心理素質(zhì)的科學(xué)引導(dǎo)，充分發(fā)揮出了立德樹人的教育作用。因此，心理學(xué)教師要深度挖掘心理學(xué)專業(yè)課程的核心思想，發(fā)現(xiàn)課程中思想政治的內(nèi)涵，提高思想政治教育與心理學(xué)專業(yè)教育的融合程度。在新時期背景下，課程思政是高校培育人才的重要發(fā)展方向，心理學(xué)專業(yè)教師要充分意識到兩者結(jié)合的諸多優(yōu)勢，充分發(fā)揮兩者結(jié)合的作用。

參考文獻：

[1]馬靜.課程思政理念下心理學(xué)課程的價值導(dǎo)向[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報,2018(12):36-40.

[2]趙萍.積極心理學(xué)理念下的大學(xué)生心理健康教育研究[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018,35(6):100-101.

[3]任武娟.運用非智力因素提高高職院校大學(xué)生思政課堂的獲得感[J].智庫時代,2019,174(6):94-95.

[4]呂小康.建設(shè)面向新時代的心理學(xué)數(shù)據(jù)分析入門課程體系[J].心理技術(shù)與應(yīng)用,2019,7(5):257-260.