基于青年亞文化背景的高校思想政治教育對(duì)策研究

曹迎

摘要：本文直面中國(guó)高校青年大學(xué)生教育的新變化和新問題，通過剖析青年亞文化的內(nèi)涵和特征，探討青年亞文化娛樂性、消費(fèi)性、抵抗性特征對(duì)于高校思想政治教育帶來的雙重影響，從教育內(nèi)容、教育方式、教育載體等方面為高校思政工作提出具針對(duì)性和操作性的對(duì)策，以期提升高校思想政治教育工作的精準(zhǔn)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：青年亞文化；思想政治教育；高校；主流文化

面對(duì)世界百年未有之變局和紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，作為思想文化交流交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)，高校思想政治教育工作既擁有全新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)下，青年思想異常活躍，青年亞文化作為當(dāng)代文化版圖的重要組成部分，折射了高校大學(xué)生的心理和需求，對(duì)高校思想政治教育工作帶來一定的影響。因此，研究新時(shí)代中國(guó)青年亞文化的時(shí)代特點(diǎn)，探尋將其借鑒和融合于高校思想政治教育的可行性對(duì)策，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、青年亞文化的內(nèi)涵和特征

青年亞文化與主流文化相對(duì)，它是指“在青年群體中存在的不同于主流文化的價(jià)值觀念和行為模式，以顯著區(qū)別于主流文化的風(fēng)格和樣式表現(xiàn)出來，為社會(huì)上處于從屬地位的青年所接受，是從屬、次要與支流的文化”[1]。

20世紀(jì)以來，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境的中國(guó)青年亞文化進(jìn)入公眾視野。通過互聯(lián)網(wǎng)這一媒介，大量基于興趣而迅速集結(jié)的網(wǎng)絡(luò)社群產(chǎn)生?！岸卧薄坝濉薄巴伺钡葋單幕后w成為當(dāng)代青年逃離現(xiàn)實(shí)、張揚(yáng)個(gè)性、反叛傳統(tǒng)的世外桃源[2]。。從早期的BBS論壇、百度貼吧、貓撲論壇到現(xiàn)在的豆瓣小組、微博超級(jí)話題等網(wǎng)絡(luò)為青年亞文化的生長(zhǎng)所提供的溫床和搖籃[3]。亞文化青年通過追星、組CP、同人漫畫等形式在社群中自得其樂，通過少數(shù)人群體的文化符號(hào)來獲得文化認(rèn)同，表達(dá)或發(fā)泄自己觀點(diǎn)。隨著bilibili網(wǎng)絡(luò)春晚、肖戰(zhàn)粉絲大戰(zhàn)AO3同人平臺(tái)等亞文化現(xiàn)象的討論熱潮，其文化現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的青年亞文化娛樂性、消費(fèi)性乃至抵抗性等特點(diǎn)日益顯現(xiàn)，對(duì)高校的思想政治教育工作帶來一定的影響。

二、青年亞文化對(duì)于高校思想政治教育功能影響

（一）青年亞文化對(duì)于高校思想政治教育功能消極影響

青年亞文化特征與主流價(jià)值觀構(gòu)成一定的張力關(guān)系，對(duì)高校思想政治教育工作帶來不容忽視的消極作用。

一是弱化主流文化的認(rèn)同感。在青年亞文化的影響下大學(xué)生獲取信息的方式日益碎片化，缺乏深層次的思考，靜不下心來閱讀經(jīng)典名著，依托于推文等快速閱讀，享受短暫的快樂，不利于學(xué)生整體價(jià)值觀的形成和整合，容易出現(xiàn)被局部、片面的觀點(diǎn)、信息引導(dǎo)的思維體系。通過惡搞英雄人物、編纂歷史事件等方式來獲取他人的關(guān)注度，追求精神的愉悅感。混淆歷史事實(shí)，弱化了主流文化的歷史形態(tài)和大學(xué)生的認(rèn)同感，不利于高校思政教育功能的發(fā)揮。大學(xué)生在宣揚(yáng)個(gè)性、彰顯自我的文化集群過程中，出于反權(quán)威和去中心的心理，大學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育的內(nèi)容和模式產(chǎn)生天然的排斥和抗拒，影響思想政治教育的主動(dòng)融入，加深了國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同教育的難度。

二是侵?jǐn)_了正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在消費(fèi)主義生活方式的渲染和引導(dǎo)下，大學(xué)生的金錢觀、價(jià)值觀也受到了直接的沖擊。劣跡藝人一邊挨罵一邊賺到盆滿缽滿、“打工是不可能打工”的周某被網(wǎng)紅公司高薪邀約、看流量不看實(shí)力等現(xiàn)象層出不窮，大學(xué)生在看熱鬧的同時(shí)也影響到了自己的價(jià)值判斷。就是“吃土”也要用大牌，寧可“月光”“網(wǎng)貸”也要保持精致的生活品質(zhì)，職業(yè)選擇過程中將網(wǎng)紅、主播作為職業(yè)首選的大學(xué)生不在少數(shù)，青年認(rèn)知選擇呈現(xiàn)出多元且無序的特點(diǎn)。重物質(zhì)享受輕精神升華，追逐金錢輕視道德，沉溺自我享受和滿足忽視集體公德等思想和行為造成大學(xué)生主流價(jià)值觀的確立被阻滯、正確認(rèn)知結(jié)構(gòu)被侵?jǐn)_，成為高校教育功能發(fā)揮的又一大阻礙。

三是干擾了大學(xué)生的底線認(rèn)知。在“人人都有麥克風(fēng)、人人都是發(fā)聲者”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，整體文化體系脈絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜，多樣化的亞文化形式干擾了大學(xué)生對(duì)于犯罪、色情、暴力等負(fù)面信息底線的認(rèn)知，沒有統(tǒng)一的道德價(jià)值和道德觀點(diǎn)，對(duì)擾亂社會(huì)秩序的行為一笑置之或者置若罔聞，認(rèn)為“沒有什么大不了”。同時(shí)在國(guó)內(nèi)外多種思潮的雙重夾擊下，對(duì)國(guó)家、社會(huì)諸多發(fā)展中問題進(jìn)行刻意放大，做出輕率的判斷，一定程度相信和縱容西方國(guó)家對(duì)于我國(guó)的惡意抹黑，出現(xiàn)了質(zhì)疑國(guó)家權(quán)威、淡化意識(shí)形態(tài)等傾向，容易導(dǎo)致大學(xué)生精神信仰的混亂。

（二）青年亞文化對(duì)于高校思想政治教育功能發(fā)揮的積極作用

青年亞文化具有源源不斷的自我更新能力。某種程度上積極的青年亞文化為大學(xué)生思想政治教育的文化環(huán)境增添了新形式、新內(nèi)容、新載體，不斷充實(shí)和更新著高校的思想政治教育。

一是豐富了高校思想政治教育的方式。傳統(tǒng)的思想政治教育大多以課堂教育和社會(huì)實(shí)踐作為主要方式，大學(xué)生興趣相對(duì)較弱且學(xué)習(xí)效果不明顯，主動(dòng)性較弱。而以青年亞文化為集聚的新型模式下，思想政治教育的形式不斷刷新。共青團(tuán)中央入駐B站、B站春晚、B站后浪等主流文化主動(dòng)擁抱青年亞文化群體，青年群體對(duì)主流文化不再是一味的抗拒和嘲弄，通過積極參與其中，制造更多極富趣味的創(chuàng)意點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)與主流文化的有效對(duì)接和密切融合，以更加輕松活潑的方式完成高校的思想政治教育功能。

二是充實(shí)了高校思想政治教育的內(nèi)容。從“飯圈女孩”出征，積極為偶像打“call”做公益、B站成為“Z世紀(jì)”新式社交型學(xué)習(xí)平臺(tái)、大批知識(shí)類科普UP組一躍成為“頂流”，思政課堂將精選優(yōu)秀的青年亞文化內(nèi)容和方式融入課堂，實(shí)現(xiàn)提升課堂活力和課外學(xué)習(xí)方式的合理引導(dǎo)雙重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。亞文化憑借自身的創(chuàng)造力為主流社會(huì)提供新的素材、新的研究?jī)?nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解和瀏覽時(shí)事新，通過多變性和時(shí)效性特點(diǎn)彌補(bǔ)了教材的滯后性，提升學(xué)生的政治鑒別力，達(dá)到高校思想政治教育目的。

三是創(chuàng)新了高校思想政治教育的載體。青年亞文化的傳播依托于技術(shù)載體。借助QQ、微博、bilibili等信息運(yùn)用平臺(tái)的運(yùn)用，高校思政教育的形式和載體也得到極大的豐富。通過開通博客、公眾號(hào)、成為UP主，以積極主動(dòng)的姿態(tài)擁抱青年的新特點(diǎn)，讓大學(xué)生感受到自己的意見表達(dá)受重視、被認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了亞文化與主流文化的良性互動(dòng)。彈幕、點(diǎn)贊、直播等新型思政教育方式也進(jìn)一步提升了學(xué)生的興趣點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行思想政治教育，克服了思想政治教育的時(shí)間和空間限制，將對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)融入到日常，實(shí)現(xiàn)了高校思想政治教育功能的全方位滲透。

三、亞文化背景下高校加強(qiáng)思想政治教育工作的應(yīng)對(duì)之策

青年亞文化不是洪水猛獸。探尋青年亞文化背后的情感依托、價(jià)值訴求，從而真正地了解學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行思想引領(lǐng)，這對(duì)于做好新時(shí)代的高校思想政治教育工作至關(guān)重要。

（一）堅(jiān)定政治引領(lǐng)核心，筑牢文化安全防線

高校思想政治教育工作具有天然的政治屬性，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)，這是不能碰觸的底線。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，要始終緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)和最終目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義的鮮明政治導(dǎo)向。青年亞文化是文化體系中的重要一部分，但并不意味著其可以代替主流文化。加強(qiáng)主流文化的思想引領(lǐng)功能是推進(jìn)我國(guó)高校思想政治教育工作的不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。通過充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的敘述方式和內(nèi)涵，激發(fā)主流文化源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力，樹牢我國(guó)高校文化安全的底線，同時(shí)從青年亞文化中汲取合理因素進(jìn)行有效融合，豐富主流文化的內(nèi)容，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）主動(dòng)解碼學(xué)生心理，構(gòu)建“接地氣”話語(yǔ)體系

要真正實(shí)現(xiàn)思想政治的教育效果必須從大學(xué)生的心理認(rèn)知開始突破，讓學(xué)生主動(dòng)認(rèn)可而不是被動(dòng)的接受?！罢Z(yǔ)言是思想的外殼，話語(yǔ)方式是一種文化面孔?！盵4]將社會(huì)主義核心價(jià)值體系、我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)從概念轉(zhuǎn)化為成大學(xué)生易于接受，愿意聆聽的熱點(diǎn)用語(yǔ)，具化為發(fā)生在學(xué)生身邊的一個(gè)個(gè)具體案例、勵(lì)志典型。剖析大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)現(xiàn)象、熱門事件，透過現(xiàn)象進(jìn)一步看透本質(zhì)，了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)；通過利用熱點(diǎn)用詞的流行優(yōu)勢(shì)，將理論話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)進(jìn)行對(duì)接，一次拉進(jìn)高校教育者與大學(xué)生之間的距離，使得高校思想政治教育更加接地氣、入人心。

（三）掌握傳播載體工具，開拓思想政治媒介空間

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。某種程度來說，信息的發(fā)布渠道有可能比發(fā)布內(nèi)容更能獲取大學(xué)生的關(guān)注度。在亞文化背景下的高校思想政治教育不過不能僅僅局限在課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的傳統(tǒng)模式之中，要善用“三微一端”、短視頻等新興手段，借助大數(shù)據(jù)了解青年興趣，有針對(duì)性地發(fā)布帶有高傳播度、具有主流價(jià)值觀導(dǎo)向的優(yōu)秀作品，講好中國(guó)故事，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想文化的制高點(diǎn)，不斷擠壓不良青年亞文化的生存空間。同時(shí)要提升引導(dǎo)熱點(diǎn)現(xiàn)象宣傳走向的能力，從宣傳方向、宣傳途徑、宣傳反饋渠道全面把握，使青年能在復(fù)雜的社會(huì)生活情境中做出正確的選擇。

（四）善用多方聯(lián)動(dòng)協(xié)和發(fā)力，營(yíng)造合力育人格局

高校思想政治教育工作不是一場(chǎng)單兵作戰(zhàn)，憑借一己之力難以達(dá)成效果。一方面，高校要發(fā)揮主戰(zhàn)場(chǎng)功能，憑借自身組織體系完備、宣傳陣地多樣、聯(lián)系青年緊密等優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化總體設(shè)計(jì)，在課程設(shè)置、活動(dòng)安排、宣傳體系構(gòu)建等方面頻繁發(fā)力，打造一個(gè)功能齊全的青年亞文化特點(diǎn)的思想政治教育教學(xué)綜合體。另一方面，積極對(duì)接政府、社會(huì)、家庭等各方面力量進(jìn)行有機(jī)融合，為大學(xué)生提供豐富的活動(dòng)平臺(tái)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，弱化因無所事事、目標(biāo)不明而導(dǎo)致的“喪”“佛系”情緒滋生的土壤，營(yíng)造健康向上、積極陽(yáng)光的文化娛樂氛圍，使大學(xué)生的發(fā)展植根于深刻變動(dòng)的社會(huì)需求之中，培育富有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鴻.青年亞文化語(yǔ)境下的思想政治教育話語(yǔ)構(gòu)建：文化解碼·機(jī)遇挑戰(zhàn)·因應(yīng)之策[J].教書育人(高教論壇),2020(3):54-56.

[2]王雅琴,劉志遠(yuǎn).青年亞文化語(yǔ)境下高校思想政治教育的獲得感芻議[J].廣東青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019,33(1):42-47.

[3]馬中紅,陳霖.無法忽視的另一種力量——新媒介與青年亞文化研究[J].青年探索,2016(3):2.

[4]孫維鵬.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)改革探析[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版),2008(S2):71—72.