小學(xué)語文教學(xué)中本土資源的應(yīng)用研究

周天賢

摘 ?要：在新課改背景下，課程資源開發(fā)利用的重要意義逐漸顯現(xiàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：全國各地都有著當(dāng)?shù)靥赜械恼Z文課程資源，學(xué)校教育工作者必須有極強的資源意識，站在客觀角度對本地、本校特點進行分析總結(jié)，使現(xiàn)有資源得到有效應(yīng)用，潛在資源得到有效開發(fā)。作為新時期下的語文教師，必須要明確生活基礎(chǔ)與小學(xué)語文教學(xué)相互融合的重要意義，對本土資源進行深入挖掘，進而真正實現(xiàn)復(fù)歸語文教育本土化。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文教學(xué);本土資源

對于學(xué)生而言，本土文化是豐富多彩、靈動親切的。一般而言，本土資源的語文綜合性學(xué)習(xí)資源開發(fā)方式有文獻、考察、訪問三種形式，資源利用有課文、課堂探究、實驗體驗式等多種方式。小學(xué)階段學(xué)生正處于人格培養(yǎng)的重要時期，其地區(qū)文化對于其人格素養(yǎng)的形成有著直接影響。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以以本土資源為指導(dǎo)開展綜合性語文學(xué)習(xí)?；诖?，本文就小學(xué)語文教學(xué)中本土資源的應(yīng)用研究進行了探討分析。

一、小學(xué)語文教學(xué)中本土資源應(yīng)用意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從心理角度來看，人們對于身邊的事關(guān)注度較高，也更容易被身邊事吸引，而小學(xué)生更是如此。在實際小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以將教學(xué)內(nèi)容與本地歷史典故、自然人文、知名人物等進行適當(dāng)練習(xí)，進而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。除此之外，還可促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

語文本土課程資源的開發(fā)與利用不僅僅是要給學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)科知識，更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動的探索知識的生成與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

（二）促進教師語文課程資源觀念的改變。

隨著課程資源的開發(fā)與利用帶來的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，也促使語文教師從傳統(tǒng)的課堂知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者和利用者。一個有意義的教學(xué)過程應(yīng)該成為廣大師生運用課程資源共同建構(gòu)知識和人生的生活過程[1]。只有當(dāng)師生的生活、經(jīng)驗、智慧、理解、問題、困惑、情感、態(tài)度、價值觀等素材性課程資源真實地進入課程、進入教學(xué)過程的時候，教師和學(xué)生才會真實地感受到教學(xué)過程是他們的人生過程，是他們生命的有機組成部分，教學(xué)才有可能真正地促進學(xué)生的健康成長和健全發(fā)展，才有可能不斷提高教師的專業(yè)發(fā)展水平。

二、小學(xué)語文教學(xué)中本土資源的應(yīng)用策略

（一）重視挖掘，提高學(xué)生對本土資源的認(rèn)識

語文教師應(yīng)加強豐富課程資源意識，有意識地拓展課程范疇，必須明白教材已不是唯一的課程資源來源。語文教師要發(fā)揮自身的作用，因地制宜，利用已經(jīng)開發(fā)的本土資源，讓其進入到教學(xué)過程中，避免造成課程資源的浪費。

首先應(yīng)挖掘本土資源，如時令童詩童謠、傳說故事、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等，為說話、寫話、習(xí)作訓(xùn)練開辟廣闊的天空。其次要善于利用搜集的本土資源，整理編輯成校本教材，經(jīng)過加工、創(chuàng)造，使之成為符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點和需要的課程資源。在對校本課程開發(fā)時，對具體案例進行研究，總結(jié)出經(jīng)驗并及時推廣。如根據(jù)年段特點，以本土資源為生活基礎(chǔ)和訓(xùn)練素材，融合閱讀、交際、說話、寫話、習(xí)作于校本課教材之中，集中訓(xùn)練學(xué)生的表達能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）校外拓展，激發(fā)對本土文化的興趣

永州市有著源長的中國傳統(tǒng)文化，其中部分就是本土文化。作為新時期下的小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)竭盡所能幫助學(xué)生整合本土資源，結(jié)合學(xué)生實際情況制定出切實可行的活動方案，進而有效拓寬學(xué)生個人視野，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好興趣愛好。

1.參觀風(fēng)景名勝，搜集傳說故事

家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，往往吸引著古今中外的名人前來觀光游覽，并留下了許多動人的傳本土說故事。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件，組織游覽家鄉(xiāng)名勝，帶領(lǐng)學(xué)生有目的地搜集體現(xiàn)家鄉(xiāng)文化特色本土的傳說故事。這樣，學(xué)生既能游山玩水，又加深了對家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝的了解。如可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀以陳樹湘紀(jì)念館為代表的革命紅色基因保護傳承基地、參觀“浯溪公園”并為學(xué)生講解當(dāng)時忠誠的革命戰(zhàn)士陶鑄同志是如何受到迫害而堅強不屈的，幫助學(xué)生們感受紅色革命精神，收集相關(guān)傳奇故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[2]。除此之外，走親訪友，搜集趣味對聯(lián)貼春聯(lián)是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。教師在新春佳節(jié)時，可以讓學(xué)生分析、觀察各家各戶的對聯(lián)形式，了解不同對聯(lián)中的美好愿望，并讓學(xué)生嘗試自己擬定對聯(lián)，將自己的美好愿望體現(xiàn)在對聯(lián)中。

2.民間采風(fēng)，積累時令童詩童謠、方言俗語時令童詩童謠、方言俗語，用樸實、通俗的本土語言反映生活與生產(chǎn)的場景以及深刻的人生哲理。如永州地區(qū)的“拜年拜年，屁股朝天，不要粑粑要卦錢”這些俗語與傳統(tǒng)文化等內(nèi)容息息相關(guān)，是老百姓祖祖本土輩輩經(jīng)驗的沉淀，不僅文字精練、形象生動，還具有較強的知識性和實用性等特點?！把绢^丫頭，嫁到車頭，腳盆洗臉，卦耙梳頭”道出了永州地區(qū)獨特的語言風(fēng)格。積累家鄉(xiāng)童謠、本土俗語，可以讓學(xué)生深刻領(lǐng)會家鄉(xiāng)民俗文化的豐富內(nèi)涵，亦可品味家鄉(xiāng)語言的獨特魅力。

3、課堂滲透，將本土文化融入教學(xué)

將本士民俗文化引進課堂，引導(dǎo)學(xué)生熱愛家本土地，領(lǐng)悟本土風(fēng)情，培育本土情節(jié)，已本土是語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，滲透并弘揚本土文化更是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任。

首先，在課堂教學(xué)中滲透本土文化。語文課上將本土文化和語文教材內(nèi)容進行整合學(xué)習(xí)，適時、適度地把本土歷史與文化本土資源引入語文教學(xué)，拓展了教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，給學(xué)生打開了一扇“生活即語文”本土的窗口，并將本土文化的種子撒播在孩子的心中，促使他們注意吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土精髓，認(rèn)識到本土文化的博大精深，讓學(xué)生認(rèn)識腳下的這片故鄉(xiāng)的土地，感受腳下的這方本土故鄉(xiāng)的文化，無論走到哪里，都能了解、熱愛自己的家鄉(xiāng)。

其次，在習(xí)作中展現(xiàn)本土文化。多數(shù)學(xué)生不喜歡寫作文，是因為無事可寫，無話可說。而本土文化中蘊含著大量生動的寫作素材，教師如果有意識地引導(dǎo)學(xué)生去收集，每個學(xué)生都能有所發(fā)現(xiàn)。家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、民俗風(fēng)情、對聯(lián)諺語等，蘊藏著豐富的知識和文化，平時多觀察、多積累，都能成為習(xí)作的好素材。鼓勵學(xué)生多出去走走看看，多參加婚喪嫁娶等社會活動，感受各個民族獨特風(fēng)俗習(xí)慣，留意場面的氣氛變化，觀察人物的舉止情態(tài)，同時，教師可結(jié)合實際幫助學(xué)生運用一些表達技巧和手法，提高寫話和習(xí)作教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生表達能力。

結(jié)束語

總而言之，作為新時期下的小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)明確自身知識傳授、民族精神傳達的重要使命。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實際情況選擇適當(dāng)本土資源教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生本土文化學(xué)習(xí)興趣，進而培養(yǎng)學(xué)生形成較好民族文化精神。

參考文獻

[1] ?劉彩燕.本土文化在語文閱讀教學(xué)中的重要地位——以蘇州通安文化為例[J].漢字文化，2019（19）：122+153.

[2] ?金江運.讓本土文化走進語文教學(xué)[J].課程教育研究，2018（36）：48.